Wikisource:削除依頼

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Purple question mark.png この文書はウィキソースの公式な方針あるいはガイドラインの草案です。この文書には拘束力はありません。現在、内容に関してノートページで議論を行なっています。
削除依頼
このページに削除を依頼する前に削除の方針を読み、理解してくださるようお願いします。このページの、「ここにリンクしているページ」を使い、削除依頼するページをどのように編集するべきかを確認してください。

依頼したページの先頭には以下の一行を貼ってなどを貼って削除依頼に出ていることを必ず表示してください。

{{subst:Sakujo}}

著作権違反の虞があるものに就いては以下の二行として下さい。

{{subst:Sakujo}}
{{Copyrights}}

ここにリストするのは、現在の削除の方針に沿ったものにしてください。削除の方針にはないものの削除が必要と思うケースについては、Wikisource‐ノート:削除の方針へと方針の変更を提起してください。なお、即時削除の対象となっているものは、議論を省略して削除できます。

削除の手続き[編集]

ページが削除されるためには、原則としてリストに少なくとも一週間以上掲載されつづけている必要があります。もちろん、削除の合意が必要です。削除以外の解決手段がとられた場合（リダイレクトで置き換える、など）リンクを最低でも一週間リストしておいて下さい。これによって削除依頼を出した人は何故削除がおこなわれなかったか、代わりにどのような措置がとられたかを知ることができ、間違って同じ依頼を何度も出すことも防げます。詳細は削除の方針をお読みください。

削除の依頼と意見の書き込み[編集]

新しく削除依頼するページをここに追加する際には、下記のフォーマットで所定の日付の位置に書き込んでください。セクション編集を用いると楽に場所を見つけられます。

=== [[削除依頼するページ]] - [[ノート:削除依頼するページ|ノート]]===
* 削除依頼の理由 --~~~~
** (賛成) / (反対) / (保留) に続いて意見 --~~~~

なお、権利侵害に関しては強調のため削除依頼するページの前に*を付けてください。

依頼をする際には必ず依頼理由を添え~~~~（~チルダ）4つで署名をしてください。意見を書く際には必ず賛成、反対、保留を冒頭にはっきり表明してください。可読性をあげるため、このページでの意見には <br> を用いないでください。レイアウト、文字飾り等については変更することがあります。

アーカイブ[編集]

2000年代： 2005年 - 2006年 - 2007年 - 2008年 - 2009年
2010年代： 2010年 - 2011年 - 2012年 - 2013年 - 2014年 - 2015年 - 2016年 -

関連するページ[編集]

目次


2010年4月[編集]

序文 (フランシスコ会訳) - ノート[編集]

  • 削除依頼の理由：著作権侵害の虞

フランシスコ会訳聖書の創世記 (フランシスコ会訳)は、団体名義の著作物で、1958年の発表から50年以上過ぎています。したがって、著作権保護期間は切れ、パブリックドメインの状態にありWikisourceへの投稿は問題ありません。

　一方で、同書の序文は、Maximilien de Furstenbergの署名が入っているので、「フランシスコ会」の著作物でなく、M. de Furstenbergの著作物と看做すべきものではないかとの疑義が、Jovanniさんから出されました。Furstenbergは1988年に逝去されていますので、その場合は、序文は著作権の保護期間内にあり、Wikisourceへ登録はできないことになります。

つきましては、序文を削除すべきかどうかの審議をお願いします。

  • 著作権法(参考)

第四節　保護期間

  • （保護期間の原則）

第五十一条　著作権の存続期間は、著作物の創作の時に始まる。 2　著作権は、この節に別段の定めがある場合を除き、著作者の死後（共同著作物にあつては、最終に死亡した著作者の死後。次条第一項において同じ。）五十年を経過するまでの間、存続する。

  • （無名又は変名の著作物の保護期間）

第五十二条　無名又は変名の著作物の著作権は、その著作物の公表後五十年を経過するまでの間、存続する。ただし、その存続期間の満了前にその著作者の死後五十年を経過していると認められる無名又は変名の著作物の著作権は、その著作者の死後五十年を経過したと認められる時において、消滅したものとする。

  • （団体名義の著作物の保護期間）

第五十三条　法人その他の団体が著作の名義を有する著作物の著作権は、その著作物の公表後五十年（その著作物がその創作後五十年以内に公表されなかつたときは、その創作後五十年）を経過するまでの間、存続する。

--Bethlehem4 2010年4月18日 (日) 09:05 (UTC)

Maximilien de Furstenberg師の著作であることと師が著作権者であることとは同一ではありません。団体へ著作権が譲渡されていることもありえます。まずフランシスコ会に問い合わせてみればどうでしょうか。可能なら公開のお許しをいただけるかもしれませんし。--Aphaia 2010年5月4日 (火) 00:22 (UTC)

著作権の譲渡があっても、著作権の保護期間には影響はありません。保護期間は、著作権者ではなく著作者を基準に判断するためです。その他、wikisourceのサーバは米国内にあるはずであり、公衆送信権の準拠法の観点からは米国の著作権法も考慮しなければならないはずですが。--Daken 2010年5月4日 (火) 01:34 (UTC)
あまり議論がすすまないようなので、自己レスですが、投稿します。本件は、本全体としては著作権保護期間をすぎているが、一部分が著者の死後50年未満のため、著作権保護違反である例です。その場合の著作権の扱いは、4通り考えられます。
   １）本の著作権保護期間は過ぎているが、前書きは著作権違反しており、前書きだけ削除が必要。
   ２）本の著作権保護期間は過ぎているので、本全体としての著作権違反は無く、前書きも含めて削除の必要は無い。
   ３）本の著作権保護期間は過ぎているが、前書きは著作権違反しており、そのため本全部の削除が必要。
   ４）本の著作権保護期間は過ぎているが、前書きは著作権違反しており、そこで本文を削除して、前書きを残す。
４)は明らかに、論理的におかしいので除外しても良いでしょう。そうすると、今回のケースに該当するのは１)から３)のいずれかになります。ある著作の「一部分が保護期間を過ぎておらず、その他の部分が保護期間を過ぎている」場合は、「保護期間を過ぎていない部分を他から分離できれば」、「保護期間を過ぎている、分離された残りの部分の著作権は切れたことになる」説明を見つけましたので今回の場合は１）であり、前書き削除と判断しました。
さて、フランシスコ会への問い合わせの件ですが、Bethlehem4としては、「Wikisourceは著作権が切れている著作を投稿する場」だと思っていますので大変申し訳ありませんが、そこまでする気はありません。もっとも、どなたかフランシスコ会に問い合わせて頂いて色よい返事をいただければ、それはそれで素晴らしいことと存じます。
「wikisourceのサーバーが米国内にある・・・」の件ですが、リンク先を読む限り、まだ色々な議論がなされている程度の話しですね。個人的には著作権法は国内法ですので国内でWikisourceを見ている分には問題ないと考えています。もし国内法が外国の法律によって影響を受けると大混乱は避けられないでしょう。たとえば、仮に「聖書を見ただけで逮捕」なんて国があったら、Wikisourceで聖書を見た日本人は、全員逮捕されることになります。それは、あまりにも不合理です。まあ、著作権の専門家の方に定説を聞いてみたいですね。--Bethlehem4 2010年6月27日 (日) 06:06 (UTC)

2012年7月[編集]

(*)銀河鉄道の夜 - ノート[編集]

  • 著作権侵害。著作物を構成する草稿の著作権は宮沢賢治にあり、その著作権の保護期間は逝去後50年を経て満了しています。しかし、本作は遺作であり、草稿の採否や順序等で様々な研究が存在し、編集者により様々な版が存在するという事情を抱えています。今回のソースは青空文庫であり、青空文庫の底本は新潮社を用いており、新潮社の団体の発行物としての編集著作権の保護期間は発行後50年経っておらず、著作権の保護期間にあると考えるべきと思われます。即時削除申請しましたが、差し戻されたという経緯があります。ノートに削除議論があるので、そちらもご参照ください。なお、削除後は編集著作権も満了している岩波書店版での再投稿を行う予定です（旧字旧仮名遣い及び新字新仮名遣い変換版）。--Akaniji（トーク） 2012年7月27日 (金) 14:43 (UTC)
    • (削除) 依頼者票 --Akaniji（トーク） 2012年7月27日 (金) 14:43 (UTC)
    • (コメント) 焦点となるのは新潮社の編集著作権ではなく、新潮文庫版が底本としている1980年刊『新修宮沢賢治全集 第12巻』の校訂者（宮澤清六、入沢康夫、天沢退二郎の三氏?）の著作権ではないでしょうか。青空文庫では過去に校訂者の著作権に関する議論があり、校訂者の著作権が消滅していない岩波文庫版「風姿花伝」の収録を差し控えるという判断がなされたようです（校訂者の権利に関する報告 1997年12月17日）。新潮文庫版「銀河鉄道の夜」はそれ以前から青空文庫に収録されており（そらもよう 1997年10月29日）、校訂に関する議論を経ないまま現在に至っているのかもしれません。--庚寅五月（トーク） 2012年7月28日 (土) 14:46 (UTC)
    • （保留）遅くなり申し訳ありませんが、一度即時削除に反対した者です。Akanijiさんが主張されている、これが編集著作物であるとの主張には納得していないのですが、校訂者の著作権存続を理由とした議論には納得します。ただし私はWikisourceに目立った貢献をしていない利用者ですので、賛成票として発言するのは控えます（削除に反対は致しません）。--朝彦（トーク） 2012年10月31日 (水) 10:21 (UTC)


2016年4月[編集]

關于デキ注册商標中ノ文字使用問題ノ批復 - ノート[編集]

  • 削除理由：このページへリンクするページはいません。それと、このページは機械翻訳などをつかってた可能性は高い。 --Suchichi02 (トーク) 2016年4月19日 (火) 13:41 (UTC)
    • （対処）出典無し、或は意味の無い文章として。--kahusi (會話) 2016年5月5日 (木) 04:13 (UTC)

2016年5月[編集]

高木貞治氏の著書[編集]

  • 削除対象
  • 削除理由：2016年5月12日より著作権の方針が公式化されたことにより、日米著作権法に照らした結果、1960年に亡くなっている高木貞治氏の著書のうち1923年1月1日以降に公表されたものについては日本著作権法においてはPDであるが、米国著作権法においては残念ながら著作権侵害になってしまいますので（判定方法はHelp:パブリックドメインを参照）、上記削除対象につき、著作権侵害を理由とした削除依頼を行います。--Sakoppi（talk・jawp） 2016年5月19日 (木) 14:23 (UTC)
方針に従い削除はやむを得ないのですが、高木貞治プロジェクトとして過去に話題になったページだけに本当に惜しいです。現段階で投稿されている文章についてはカナダのwikilivresに移動するなどの救済処置をなんとか取れないものかと思います。--Hideokun (トーク) 2016年5月27日 (金) 14:41 (UTC)
実際的に著作権侵害の申し立てがなされることはほぼ百％ないと思われるこの案件を、果たして杓子定規に削除する必要があるのでしょうか？--Akaniji (トーク) 2016年5月27日 (金) 19:35 (UTC)
（コメント）実際言えば百パーセントとまでは言わないにしても、ほぼ著作権侵害の申し立てをされることはないでしょう。しかし、なぜ今回これらについて依頼に提出したかといいますと、これらの資料はすべてのサブページが完成しておらず、引き続いて投稿される方が出てきたとき、せっかく書き上げたのにもかかわらず、投稿したとたんに削除されてしまうという事態が発生してしまうことを防ぎたいわけです。完全な状態であれば削除するまではないと思いますが。。。　もちろん皆さまが削除すべきでないとご判断されるのであれば、今後は受け入れることができない旨のテンプレート作成するなどして対応したいと考えますが、私としては中途半端な状態になっているものについては削除するほうが良いのではないかと考えております。--Sakoppi（talk・jawp） 2016年5月29日 (日) 08:16 (UTC)
「ほぼ著作権侵害の申し立てをされることはないでしょう。」というのであれば「せっかく書き上げたのにもかかわらず、投稿したとたんに削除されてしまうという事態が発生してしまうこと」もほぼないのではないでしょうか？すでに作業の工数が投下されている以上，代替作業箇所がみつかるまでは削除することは慎むべきだと思います．なお現状，表紙／目次ページにサブページへのリンクが削除してあるのを回復しておきました.おぶろーもふ (トーク) 2016年6月19日 (日) 20:06 (UTC)
最近、公式化された著作権の方針にかかわる重要な案件になると思います。皆さまご存じのように日本語版Wikisourceはサーバー自体は米国にあり、米国の著作権法に従わねばなりません。また、米国は相互主義をとっていないため、日本の著作権の有効年数を適応することはできません。が、日本国内でPDになったものが、米国で著作権侵害の対象として親告されるかどうかという問題だと思います。これまで投稿（私がしたものも含めて）されたものをどうするかということも含めて、井戸端で議論する必要があるのかもしれません。--Hideokun (トーク) 2016年6月23日 (木) 09:42 (UTC)
アンネの日記が同様の問題から削除されましたね: Wikimedia Foundation removes The Diary of Anne Frank due to copyright law requirements – Wikimedia blog Kzhr (トーク) 2016年6月23日 (木) 10:26 (UTC)
「アンネの日記」の場合はオットー・フランク（アンネの父）に著作権がある、という解釈があってアンネフランク財団から親告を受け wikiresource から削除されたもの、と解しています。残念ながら今回と同様とはとても考えられません。仮に米国に利益があったとしても日本語で記述された和書に対して米国から親告があるかはなはだ疑問です。
ブログ記事を読めば分りますが，オランダでは著作権が切れているとしていますし，オットー・フランクが著作権者である可能性に基づいて削除されたわけではないと思いますよ。また，親告されるかどうかに基づいて削除の適否を決めることはフリーの精神とは相容れないものと思います。 Kzhr (トーク) 2016年6月28日 (火) 15:48 (UTC)
その「フリーの精神」とはどのようなものかご説明いただけますでしょうか？おぶろーもふ (トーク) 2016年10月14日 (金) 15:14 (UTC)
日本語版ウィキソースの文章は基本的に複製や翻案などの二次的利用を認めています。そのため、（少なくとも日米両国の法令において）投稿された作品に対してこれらが可能であることを保証しなければなりません。これが「フリーの精神」の意図するところだと思います。したがって、親告の有無を臆測して収録方針を決めるべきではありません。また、「著作権の帰属者がわざわざ訴えを起こすようなことはないだろう」という発想は予防原則に反します。--Sat.d.h. (トーク) 2016年10月29日 (土) 19:19 (UTC)
その件ならばGigazineの記事がいいかもしれません。ただ、こちらは親告されたので削除したということも考慮すべきかもしれません。（日本でいえば金子みすゞが該当するかもしれません）--Hideokun (トーク) 2016年6月23日 (木) 10:39 (UTC)
現状、審議中ではありますが、恐慌突破を謀ろうとするユーザーがいることからこれを許す場合、訴えられないならなんでも投稿して良いという意味に取られかねません。よって方針に従い削除を支持いたします。--Hideokun (トーク) 2016年12月19日 (月) 12:40 (UTC)
本件、ポイントとしては wikisource のサーバーが米国に存在することが問題ということでしょうか？であれば内容を日本国内のサーバーに移行することで解決する問題なのでしょうか？個人でサーバーを立てて内容を移すことが可能かどうか検討したいと思います。オーベール (トーク) 2016年12月23日 (金) 02:41 (UTC)
本件の最大のポイントはWikisourceのサーバが米国に存在する事であり、日本国内のサーバにあるのであれば没後50年経過していれば全く問題ありません（詳細な法的事項については回答いたしかねます）。内容をオーベールさんが建てられたサーバに内容を移していただいてからでも削除でも問題はありません（そこから先の責任はオーベールさんにあることについてのみはご留意ください。）。　なお、先般のリバート行為はブロック対象になってもおかしくない行為ですので、おやめください。法的に問題がある虞があるということで白紙化していますので。--Sakoppi（talk・jawp） 2016年12月27日 (火) 14:07 (UTC)
了解しました。データ移行は着手したばかりであり、相当の時間がかかることが予想されますが、しばらくの間データを保全いただきますようよろしくお願いいたします。リバートについては現状の維持の範囲にとどめておいたつもりです。（それ以上の追記はしないようにいたします。）私のように、他の方の中にも内容をみてデータの移行を検討される方もおられるでしょうから、まったくの白紙化は避けていただきたいものです。オーベール (トーク) 2017年1月1日 (日) 02:54 (UTC)
青空文庫等どこかに移行したとして、ウィキソースも目録としてくらい、貢献したいところです（ソフトリダイレクト等の形で、という意味）。あと、URAA満了次第、復帰を。未来の2055年のsysopへ。すぐわかるように、テンプレートでも置いておきましょうか。--Akaniji (トーク) 2017年1月10日 (火) 12:44 (UTC)

君が代の歴史[編集]

対象は君が代の歴史、Index:Kimigayo-no rekishi (Yoshio Yamada).pdf、Page:Kimigayo-no rekishi (Yoshio_Yamada).pdf/13～215。1956年公開のものであり米国法で公開後95年を経過してない為、著作権侵害の虞あり。蛇足ながらテキストは拙サイトに転記してあります。--kahusi (會話) 2016年5月31日 (火) 01:39 (UTC)

（報告）CommonsでPDFファイルが維持と判定されました。これを受けてCommonsでも質問をしている次第です。--kahusi (會話) 2016年6月18日 (土) 17:13 (UTC)
（コメント）Kahusiさんの質問は過去ログにアーカイブされたようです。備忘まで。 Kzhr (トーク) 2016年12月13日 (火) 03:52 (UTC)

2016年7月[編集]

Template:New texts (2016-07-26T17:30:58‎ UTCの版)[編集]

全体ではなく一部の版に関して。User:Chenwanshan氏によって著作物と思われる中国語の投稿がされ，単独の項目として投稿されたほうは荒らしとして即時削除しましたが，こちらのほうは版削除となって，即時削除の対象外かと思うので，削除依頼しておきます。 Kzhr (トーク) 2016年7月26日 (火) 23:14 (UTC)

  • （対処）当該版を版指定削除しました。--kahusi (會話) 2016年8月5日 (金) 21:40 (UTC)

2016年8月[編集]

今上天皇のおことばに関するページ類[編集]

宮内庁ホームページ利用規約では、クリエイティブコモンズ 表示 4.0 国際互換ライセンスである「政府標準利用規約（2.0）」に準拠した規約が定められていますが、この中で、「3 ）本利用ルールが適用されないコンテンツについて（中略）イ．具体的かつ合理的な根拠の説明とともに，別の利用ルールの適用を明示しているコンテンツ 　（別の利用ルールの適用を明示しているコンテンツは、本利用ルールの別紙に列挙しています。）」に掲げられている別紙に「皇室の方々のおことば，記者会見，ご講演，ご論文など皇室の方々の著作物や，皇室の方々が写っている画像，映像等については，宮内庁ホームページ利用規約1．2）に該当しますので，使用を希望される場合は，以下の問い合わせ先までご相談ください。」[1]とあります。これにより、4項目についてはおことばであることから、政府標準利用規約（2.0）が適用されないため、日本国および日本国民統合の象徴たる天皇の職務著作物であることから今上天皇のおことばの類は、国の著作権の侵害になる可能性が高いことから削除を依頼いたします。--Sakoppi（talk・jawp） 2016年8月8日 (月) 15:55 (UTC)

2016年9月[編集]

バラク・オバマの広島での演説[編集]

米国著作権法第105条では合衆国政府の著作物に対して著作権が及ばないことになっていますが、これだけでは日本の著作権法上も問題ないという理由にならず、日本法についても検討しなければなりません。本人の英語原文については著作権法第40条により自由に利用できるかと思いますが、大使館による日本語訳については著作権保護の対象になるおそれがあります。詳細はw:アメリカ合衆国政府の著作物をご参照ください。なお、Wikisourceユーザーによる和訳であれば問題ありません。 --Sat.d.h. (トーク) 2016年9月2日 (金) 23:29 (UTC)
  • （存続） アメリカ合衆国の政府著作物は日本国法で新たに著作権を取得する事はありません。理由は以下の通りです。
日本における著作権の保護を受けるものは著作権法第6条に定めがあり、外国著作物については三項で「条約によりわが国が保護の義務を負う著作物」となっています。条約とは『文学的及び美術的著作物の保護に関するベルヌ条約』をさし、同条約第2条(4)において「立法上、行政上及び司法上の公文書並びにその公的な翻訳物に与えられる保護は、同盟国の法令の定めるところによる。」とあり同盟国である著作者の本国の法令により適用除外である場合は保護の義務を負わないと考えられます。よって日本国においては「条約締結国が内国法で保護されるとする著作物は条約締結国において内国民待遇を与える。」と解するのが妥当である。これは条約非締結国の著作物や条約締結国で本国が日本の著作権保護期間より短く著作権保護期間が満了した著作物は日本国法で著作権保護期間に該当しても、戦時加算などの特別な場合をのぞき日本国では保護されないことからも明らかであると考えます（著作権法第58条、連合国及び連合国民の著作権の特例に関する法律関係）。
さて今回の翻訳物は駐日本米国大使館によるものですから、米国著作権法第105条の『本編に基づく著作権による保護は、合衆国政府の著作物には及ばない』に該当しますから、本国で著作権が保護される著作物には該当しません。よって日本国内でも同様に保護される著作物には該当しないと解せます。--Vigorous action （会話/履歴） 2016年11月17日 (木) 09:43 (UTC)
  • （存続に対する反対意見）まずこの著作物の本国についてですが、英語の演説は日本の広島で行われており、翻訳も駐日大使館が行ったことから、本国はアメリカではなく日本であり、したがって著作権法第6条第3項ではなく第2項（最初に国内において発行された著作物）に該当すると思います。仮に第3項に当てはまる（本国がアメリカである）としてもベルヌ条約第5条(1)によれば、「著作者（米国大使館）は、この条約によって保護される著作物に関し、その著作物の本国（アメリカ）以外の同盟国（日本）において、その国（日本）の法令が自国民（日本）に現在与えており又は将来与えることがある権利及びこの条約が特に与える権利を享有する」ことになっています。条約第2条(4)における「同盟国」とはこの場合アメリカ合衆国ではなく日本を指しており、「（アメリカ合衆国の）立法上、行政上及び司法上の公文書並びにその公的な翻訳物に与えられる保護は、同盟国（日本）の法令の定めるところによる」と解すべきではないでしょうか。CENDI（米国連邦政府機関の科学技術情報担当シニア・マネージャーによる省庁間グループ）は米国外では著作権が発生しうるという見解です。--Sat.d.h. (トーク) 2016年11月17日 (木) 14:34 (UTC)

民法一部改正法（大韓民国）[編集]

2016年10月[編集]

衆議院第112回国会 宗教法人に関する特別委員会第5号 (朝木明代市議転落死事件)[編集]

本文面は第１３４回国会　宗教法人に関する特別委員会　第５号(国会図書館)からの持ち込みの様です。著作権法第40条においては政治演説などは一定の場合をのぞき著作権が制限され自由使用が認められていますが、著作者人格権（氏名表示権・同一性保持権など）は制限されておらず自由に使用できるものではありません。よってPD・CC-BY-SAなどでライセンスして自由に再使用する事が出来ない事からwikisourceの収載対象外であるとして削除依頼します。--Vigorous action （会話/履歴） 2016年10月30日 (日) 07:54 (UTC)

やはり著作者人格権が完全に保護されるものは不可能ですか。井戸端で質問したのでご意見をいただければ幸いです。--Sat.d.h. (トーク) 2016年10月30日 (日) 21:22 (UTC)
（賛成票）井戸端でのご回答ありがとうございました。井戸端での議論が停滞してしまい、著作者人格権に関してまだ疑問が残っておりますが、こちらの削除に対する疑問は解消できました。--Sat.d.h. (トーク) 2018年4月14日 (土) 22:29 (UTC)

2016年12月[編集]

日本国内においてはPDであるが米国においてはPDではないもの[編集]

私が投稿した外村繁、吉川英治、織田作之助、佐藤春夫の全作品について日本国内においてはPDではありますが、米国においてはPDではない作品について削除を依頼いたします。投稿者希望で即時削除でもいいのですが、管理者に立候補した際に自らの投稿については手を出さないと宣言しておりますので削除依頼といたします。なお、即時削除か審議した上での削除とするか議論いただきたいので各ページには削除依頼のタグは貼り付けておりません。審議をいただいた上でタグを貼り付けいたしたいと思います。--Hideokun (トーク) 2016年12月19日 (月) 12:37 (UTC)
外村繁の作品
三好達治の作品
織田作之助の作品
佐藤春夫の作品
吉川英治

以上が削除対象となるものです。

  • （管理者確認）申し訳ありませんが、対象となる記事のリストを掲げていただけると助かります。尚、本確認は削除の賛否を表明する者ではありません。--Sakoppi（talk・jawp） 2017年4月15日 (土) 06:00 (UTC)
    • 了解いたしました。一覧などを作成してわかりやすくしようと思います。ただ、現実生活のほうが多忙のため、多少お時間をいただきます、申訳ないです。--Hideokun (トーク) 2017年4月30日 (日) 07:52 (UTC)
    • 対象となる作品の一覧を追加いたしました。--Hideokun (トーク) 2017年5月16日 (火) 10:20 (UTC)

人参産業法（大韓民国）及びWikisource:朝鮮民主主義人民共和国の法令[編集]

  • 当分の間作成再開の予定がないため。 --Nanuun-saram (トーク) 2016年12月27日 (火) 08:07 (UTC)
    • （対処） 投稿者本人の依頼として即時削除しました。--Sakoppi（talk・jawp） 2016年12月27日 (火) 13:58 (UTC)

2017年1月[編集]

老子道徳経[編集]

Sorry for not speaking japonese…

Through Wikidata, C933103 find out that 老子道徳経 is in chinese and it's just a copy of zh:老子 (匯校版). I don't know the rules here but usually wikisources don't keep duplicate like that.

Cdlt, VIGNERON (トーク) 2017年1月12日 (木) 12:52 (UTC)

(Oppose) Japanese Wikisource accepts classical Chinese texts because they are closely related to classical Japanese culture and language. Let me give you an example. Mèng Hàorán's (孟浩然) Spring Dawn (春暁) is, needless to say, a classical Chinese poem. However, annotation called "kunten" enables to translate it into classical Japanese (春眠暁を覚えず／処処啼鳥を聞く／ 夜来風雨の声／花落つること知る多少). 『老子道徳経』(Laozi Tao Te Ching) also should be kept because we are waiting for someone to add kunten. Moreover, classical Chinese with kunten are taught in classical Japanese language lessons at school. For more information, see w:en:kanbun. --Sat.d.h. (トーク) 2017年1月12日 (木) 22:06 (UTC)
Thanks Sat.d.h. for these explanations. I totally understand and agree on the « having texts in kanbun » (other wikisources - do more or less - the same) but I don't fully get why you want to keep the text in chinese in double. If someday someone want to add the kunten, he could start back and find the original on zh.ws , I don't see the need to keep it for 3 years here. Cdlt, VIGNERON (トーク) 2017年1月13日 (金) 12:42 (UTC)
I also appreciate your understanding. I have to admit that 老子道徳経 on Japanese Wikisource has no Japanese elements like below.
  1. kanbun with kunten (annotation for Japanese) or kakikudashi (classical Japanese translation)
  2. kanbun written in Japanese syntax (these texts look like classical Chinese, but its grammar is different from standard classical Chinese)
  3. kanbun written by Japanese people (the intelligentsia like Natsume Sōseki and Sugawara no Michizane wrote some works in classical Chinese)
  4. kanbun converted to modern Japanese writing system (using Japanese characters and punctuation)
The 老子道徳経 uses Chinese punctuation like colons and quotation marks, so I cannot make a counterargument anymore. It seems that there is no choice but to remove it.
But I want to ask you a question before agreeing. On which Wikisource do Wikisourcers post ancient Greek works? They post the texts on Greek Wikisource even if they can't understand modern Greek language and therefore the local rules of Greek Wikisource? Or how about Latin? --Sat.d.h. (トーク) 2017年1月14日 (土) 14:54 (UTC)
Sat.d.h. Thank you. There is no hurry, please don't hesitate to discuss more about this case.
For Latin, it's easy as there is a specific Wikisource in latin (and a quite active one, I may add). For ancient Greek, most of them go on the Greek Wikisource (even if el.wikiource.org « el » stands for « modern greek », this Wikisource is for greek from any time period) but there is a Old Greek Wikisource in incubation too. Old French (which is mostly ununderstandable nowadays) is stored at fr.ws too. The unwritten global rule is something like : every text should have a place to be stored (ultimately it can be store in the multilingual wikisource but if there is a active Wikisource in a not-too-far language it's better). Here the problem is different as the text is stored at two places (zh and ja).
Cdlt, VIGNERON (トーク) 2017年1月17日 (火) 12:05 (UTC)
(added translation) I finished adding classical Japanese translation on that page. The problem of this page is solved.（書き下し文の追加が終了したため、削除の理由はなくなりました）--Sat.d.h. (トーク) 2018年3月1日 (木) 12:30 (UTC)

Nanuun-saram/朝鮮民主主義人民共和国社会主義憲法[編集]

  • 利用者空間に移動（修正）時誤って転送ページを作成。 --Nanuun-saram (トーク) 2017年2月4日 (土) 16:00 (UTC)
    • （報告）全ての名前空間#6 投稿者本人が妥当な理由によって削除を望む場合。として削除しました。--Sakoppi（talk・jawp） 2017年4月15日 (土) 05:37 (UTC)

2017年4月[編集]

マタイによる福音書[編集]

日本語版としての原典不詳のため削除依頼を提出いたします。即時削除の方針#記事2に該当。--Kkairri (トーク) 2017年4月13日 (木) 08:59 (UTC)

  • （削除）依頼者票です。削除後は英語版に準じ、ルカによる福音書のような訳本選択ページを作成しますので、お手数お掛けいたしますが、[[User:Kkairri]]とリンクを付けて報告してくださいますと幸いです。--Kkairri (トーク) 2017年4月13日 (木) 08:59 (UTC)
    • （即時削除対処）記事名前空間#2として即時削除しました。追記：即時削除の対象となるものにつきましては削除提案の提出は必要なく、{{db}}タグの貼り付けのみで結構です。--Sakoppi（talk・jawp） 2017年4月15日 (土) 05:58 (UTC)

ヨハネによる福音書[編集]

日本語版としての原典不詳のため削除依頼を提出いたします。即時削除の方針#記事2に該当。--Kkairri (トーク) 2017年4月13日 (木) 08:59 (UTC)

  • （削除）依頼者票です。削除後は英語版に準じ、ルカによる福音書のような訳本選択ページを作成しますので、お手数お掛けいたしますが、[[User:Kkairri]]とリンクを付けて報告してくださいますと幸いです。--Kkairri (トーク) 2017年4月13日 (木) 08:59 (UTC)
    • （即時削除対処）記事名前空間#2として即時削除しました。追記：即時削除の対象となるものにつきましては削除提案の提出は必要なく、{{db}}タグの貼り付けのみで結構です。--Sakoppi（talk・jawp） 2017年4月15日 (土) 05:58 (UTC)

旧戸籍法()及び利用者:Nanuun-saram/旧戸籍法/昭和22年法律第61号ほか[編集]

各削除を依頼致します。お手数おかけ致しますが，よろしくお願い致します。--Nanuun-saram (トーク) 2017年7月19日 (水) 06:29 (UTC)

確認です。利用者名を変更されたことにより總ての頁が新利用者名のぺージに移動しているようですが、そのまま削除でも問題ないでしょうか？--Hideokun (トーク) 2017年7月21日 (金) 04:57 (UTC)
確認が遅くなり申し訳ありません。旧利用者名のものと，新利用者名のものの両方についてお願いいたします。--Gminky (トーク) 2017年8月22日 (火) 06:53 (UTC)
（報告）ご連絡ありがとうございます。總の頁を名前空間#6として削除いたしました。--Hideokun (トーク) 2017年8月23日 (水) 11:17 (UTC)

利用者:Gminky/債権者代位訴訟と訴訟担当 - ノート[編集]

  • 削除依頼の理由 全ての名前空間#6として依頼致します。よろしくお願いいたします。--Gminky (トーク) 2017年8月22日 (火) 09:56 (UTC)
（報告）名前空間#6として削除いたしました。--Hideokun (トーク) 2017年8月23日 (水) 11:17 (UTC)

2017年9月[編集]

創価学会会則、創価学会会憲、利用者:Sinhako/創価学会会則、利用者:Sinhako/創価学会会憲[編集]

創価学会会則、創価学会会憲について、投稿者は著作権の目的とならない著作物であると主張していますが、いずれも宗教法人である創価学会が作成した法人著作物であり、日本国著作権法10条2項又は13条に規定するいずれにも該当するものではなく、米国著作権法上のEdict of governmentにも該当するものでもないため、また、底本として記載したホームページにおいて著作権の放棄ないしそれに類する行為を創価学会が宣言していないことから、当該主張は虚偽である可能性が非常に高いと考えられます。よって、削除を要請します。--2X5fU2tR7Pc (トーク) 2017年9月2日 (土) 13:20 (UTC)

2017年10月[編集]

惡魔[編集]

本書の作者である谷崎潤一郎は1965年7月30日に死去していることから、米国著作権法上、パブリックドメインとなりえない（ヘルプ:パブリックドメイン#パブリックドメインチェック参照）。本書は個人の著作物であることは明白であり、著作権の保護対象とならない著作物でもない。よって削除を要請します。--2X5fU2tR7Pc (トーク) 2017年10月1日 (日) 04:33 (UTC)

  • (存続) 「惡魔」は明治45年（1912年）2月に『中央公論』に掲載されました。発行日が1922年12月31日以前ですのでアメリカでもパブリックドメインに該当します。--Y.haruo (トーク) 2017年10月1日 (日) 21:12 (UTC)
  • （撤回）失礼しました、発行日の確認を失念していました。依頼は取り下げさせていただければと思います。--2X5fU2tR7Pc (トーク) 2017年10月8日 (日) 02:18 (UTC)
  • （終了）依頼者取り下げということで終了といたします。--Hideokun (トーク) 2017年10月8日 (日) 12:57 (UTC)

2018年1月[編集]

ゲルツェンの事ども - ノート[編集]

筆者梅田寛の没年が1969年のため、日本法上も著作権が存続中です。米国法の著作権回復以前の問題のため、削除しない理由は見当たりません。--Sat.d.h. (トーク) 2018年1月20日 (土) 15:35 (UTC)

対象の著作を収録した書籍の署名は、『誰の罪』（ゲルツェン作、原文はロシア語）となっておりますので、「ゲルツェンの事ども」の部分は序文または解説であり、著作者は春陽堂であると考えます（b:著作権法第15条、職務上作成する著作物の著作者）。法人その他の団体が著作の名義を有する著作物の著作権は、その著作物の公表後50年であるということから（b:著作権法第53条）、対象著作は作品が公表された1925年から50年後の1975年からは著作権者のいない状態であると考えています。この点をご考慮のうえ削除申請をお取り下げいただきたく、お願い申し上げます。--JOT news (トーク) 2018年1月21日 (日) 05:09 (UTC)
(存続への反論) 著作権法15条（旧法6条も同様）の適用要件の1つとして、「法人等が自己の著作の名義の下に公表するもの」である必要があります。底本を確認したところ、末尾に「訳者」と書いてあり、名義は「訳者＝梅田寛」だと解します。したがって、「法人等が自己の著作の名義の下に公表するもの」には該当せず、著作者は梅田寛だと考えます。筆者梅田寛の没年が1969年なので、削除対象になります。--Sat.d.h. (トーク) 2018年1月21日 (日) 06:54 (UTC)
（存続希望）こちらの理解が不足しており申し訳ございません。念のため関連法令の明治32年法律第39号著作権法NDLJP:788011/63を確認したところ、当時は写真・画像にのみ興行者（法人）著作権が認められていたことも分かり、著作権者は梅田寛ということで了解いたしました。対象作品は、著作権法第67条第1項の認可により国立国会図書館のウェブサイトに公開されていますが、現在の著作権法31条によればこれを複製してもよい団体は法規に定められた機関のみでした。と思いましたが、作品は「事実の伝達にすぎない雑報及び時事の報道は（前項第一号に掲げる）著作物に該当しない」（第10条）に該当すると思います。--JOT news (トーク) 2018年1月21日 (日) 09:37 (UTC)
(10条2項も不可) 「ゲルツェンの事ども」には創作性が認められるため、10条2項の適用はできません。10条2項の対象になるのは、新聞の隅にある短めの訃報記事やイベントのお知らせなど誰が書いたとしても同じような表現しかならない報道記事です。一般の新聞記事でさえ、「著作者は、収集した素材の中から、一定の観点と判断基準に基づいて、記事の盛り込む事項を選択し、構成、表現するのであり、（中略）少なくともその記事の主題についての、著作者の賞賛、好意、批判、断罪、情報価値等に対する評価等の思想、感情が表現されている」（日経新聞要約翻案事件平成6年2月18日東京地裁判決）として、著作物性が認められています。「ゲルツェンの事ども」は第5段落だけに注目しても、「『誰の罪？』は（中略）彼の有名な代表作である」や「この全編は恰も現今わが日本に見るが如き社会問題、婦人問題、恋愛問題、教育問題、家庭問題等を多量に、また縦横に含み、そこに生ずる経緯の興味あり又おそるべき結果に向って徐々として進む」などから梅田寛の思想・感情が読み取れます。思想・感情を創作的に表現した著作物であるため著作権存続期間は没後50年になります。--Sat.d.h. (トーク) 2018年1月25日 (木) 22:23 (UTC)
（対処）日本及び米国での著作権が存続中であり、かつ著作性が認められるため著作権法第10条による存続も困難と判断し削除しました。--Sakoppi（talk・jawp） 2018年3月13日 (火) 15:40 (UTC)

2018年3月[編集]

Index:大正新脩大蔵経第九巻法華部全・華厳部上‎ - ノート[編集]

走れメロス、人間失格、ブレーメンの町楽隊[編集]

  • 米国にて著者及び訳者の著作権が存続中のため。--CES1596 (トーク) 2018年3月12日 (月) 16:36 (UTC)
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