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そうろう（候（サフラ）ふ）』　そうわ（挿話（サウワ）（×　）） せいぞう（製造（セイザウ））　ぞうしょ（蔵書（ザウシヨ））　ぞう（象（ザウ））　しょうぞう（肖像（セウザウ）） ぞうきん（雑巾（ザフキン）（　×）） 　　例 とうげ（峠（タウゲ））　たとうがみ（畳紙（タタウガミ…

うぞう）崇拝（すうはい）にならないので御座いますか。 答　決（けっ）して偶像（ぐうぞう）崇拝（すうはい）にはならないので御座います、若（も）し私（わたくし）共（ども）が其（その）聖像（せいぞう）や十（じゅう）字架（じか）を神（かみ）として拝（おが）んだならば其時（そのとき）は偶像（ぐうぞう…

うぞうしゃ）と造成者（ぞうせいしゃ）の現象（げんしょう）に接（せっ）するを賜（たま）はりぬ。故（ゆえ）に此（この）同形（どうけい）は真理（しんり）の敵（てき）の為（ため）にも軽（かろ）んぜられざるなり。之（これ）を得（え）たる者（もの）はすべての人間（にん…

）て世（よ）に生活（せいくわつ）し給（たま）ふたので、公教会（こうけうくわい）では、偶像等（ぐうぞうなど）に仕（つか）へる事（こと）は以前（いぜん）の侭（まゝ）に誡（いまし）められてあるが、画像（ぐわぞう）を作（つく）る誡（いましめ）だけは既（すで）に廃（はい）せられたと教（をし）へるのであります。…

）るのは、何（なに）も無（な）しに造（つく）るのではなく、必（かなら）ず何（なに）かを以（もっ）て造（つく）るから、創造（さうぞう）とは云（い）はず、大抵製造（たいていせいぞう） －21－ と云（いふ）。 ▲天主（てんしゅ）は其全能（そのぜんのう）を以（もっ）て天地万物（てんちばんぶつ）を無（む）よ…

と見（み）えしかば、彼（かれ）エジプトをも治（をさ）めて、二（ふた）つの國（くに）の王（わう）とならんと欲（ほつ）せり。 17 かくてかれ、多（おほ）くの軍勢（ぐんぜい）と兵車（へいしや）と象（ぞう）と騎兵（きへい）、又（また）大（おほい）なる艦隊（かんたい）を率（ひき）ゐて、エジプトに入（い）り、…

かくて、國々（くに〴〵）の偶像（ぐうぞう）にも神（かみ）これに臨（のぞ）み給（たま）はん。これらは神（かみ）の造（つく）り給（たま）ひしものによりて造（つく）られたれど、汚（けが）れたるものとなり、人（ひと）のたましひの蹉（つまづき）、愚（おろか）なるものの足（あし）のわなとなりたればなり。 12 偶像（ぐうぞう…

来（でき）るやうに致（いた）し給（たま）ふたのである。乃（そこ）で天主（てんしゅ）を世（よ）の造主（つくりぬし）、世間（せけん）では又造物主（またぞうぶつしゅ）、造物者（ぞうぶつしゃ）とも名（なづ）ける。天主（てんしゅ）は万物（ばんぶつ）を出来（でか）し給（たま）ふた計（ばか）りでなく、立（た）て…

重（おも）きは釋（と）かれたるにより、此（この）受造物（じゅぞうぶつ）（天（てん）使（し）等（ら））も我（われ）等（ら）と共（とも）に安（やす）んずるを得（う）ること使徒（しと）のいふ如（ごと）し、けだし此（この）世（よ）の構造（こうぞう）はすべて全（まった）く破（は）壊（かい）して、我（われ）等…

てつくられたり。『我（われ）等（ら）の像（ぞう）により、肖（に）せて人（ひと）を造（つく）らん』〔創世記一の二十六〕といへり。それ此（この）世（よ）の王（おう）の木像（もくぞう）さへも尊宗（そんそう）せらるるならば、况（いはん）や神（かみ）の霊像（れいぞう）は尊宗（そんそう）せらるること豈（あに）…

第四説教 → シリヤの聖イサアク全書 第三説教 << 霊魂（れいこん）は世（よ）と世慮（せいりょ）に遠（とお）ざかりて沈黙（ちんもく）するならば、神（かみ）の睿智（えいち）と神（かみ）の造物（ぞうぶつ）を易（たやす）く認識（にんしき）するに至（いた）らん、けだし其時（そのとき）は己（おのれ）の性…

川上兩雄（かわかみりょうゆう）の　いさをも高（たか）き銅像（どうぞう）は　千代（ちよ）も朽（く）ちせぬ世（よ）の鑑（かがみ） 遊就館（ゆうしゅうかん）に入（い）り見（み）れば　古今（ここん）の武器（ぶき）や戰利品（せんりひん）　國（くに）に尽（つく）ししますらをの　肖像（しょうぞう）たかく掲（かか）げらる…

ぞう）物（ぶつ）の如何（いか）なる美（び）もその未（み）来（らい）の革新（かくしん）に於（おい）ても、神（かみ）の美（び）よりは遠（とお）く降（くだ）るならば、如何（いかん）ぞ智（ち）はその看望（かんぼう）に於（おい）て神（かみ）の美（び）より遠（とお）ざかるを得（え）ん…

）に優（まさ）りて崇（あが）められたり。 3 其頃（そのころ）バビロニア人（びと）はベルと呼（よ）べる一つの偶像（ぐうぞう）をもてり。而（しか）して日毎（ひごと）にこの偶像（ぐうぞう）のために費（つひや）すもの小麥粉（こむぎこ）大桝（おほます）十二、羊（ひつじ）四十頭（とう）、また葡萄酒（ぶだうしゅ）六樽（たる）に及（およ）ぶ。…

）の性（せい）を統治（とうぢ）する神妙（しんみょう）不可思議（ふかしぎ）なる働（はたらき）を智力（ちりょく）にて想像（そうぞう）しつつ無（む）形（けい）なる者（もの）の範囲（はんい）に羽（う）翼（よく）を以（もっ）て高翔（こうしょう）し、触（ふ）るる能（あた）はざる洋海（ようかい）の深（ふか）きに…

くして且（かつ）最（もっとも）大（おほい）なるは己（おの）が造成者（ぞうせいしゃ）たる神（かみ）を悟（さと）り、徳行（とくこう）に進（すす）み、善（よ）きと善（よ）からざるとを識別（しきべつ）するにあるなり。見（み）ゆる造物（ぞうぶつ）の中（うち）に在（あつ）て人（ひと）は独（ひと）り神（かみ）に…

ひと）は地（ち）に倒（たふ）れて復（また）興（た）たざらんや。未（いま）だ嘗（かつ）て有（あ）らざりし像（ぞう）を新（あらた）に作（つく）ると、打毀（うちこわ）したるものを従前（もと）の模型（かた）に依（よ）りて再（ふたた）び鋳造（ちゅうぞう）すると、労（ろう）を比（ひ）較（かく）して、いづれか重…

うぞう）とをつくるなり。 14 されど、彼等（かれら）はいとも愚（おろか）にして、幼兒（をさなご）よりもそのたましひ弱（よわ）く、民（たみ）の敵（てき）にして、これを壓（おさ）ふるものなり。 15 彼等（かれら）は、國々（くに〴〵）の偶像（ぐうぞう…

（かつ）慮（おもんばか）り且（かつ）想像（そうぞう）するよりも更（さら）に大（だい）なる餘（あまり）あるの量（りょう）を以（もっ）て我（われ）らに助（たす）くべき力（ちから）を殊（こと）に有（ゆう）するによる。 知識（ちしき）は信仰（しんこう）に反対（はんたい）す。信仰（しんこう）はすべて之（これ）…

）みは彼（かれ）等（ら）の見（み）えざる勤（つと）めにより、智（ち）力（りょく）を以（もつ）て想像（そうぞう）し得（え）らるゝ機微（きび）神妙（しんみょう）なる啓（けい）示（し）の不（ふ）断（だん）何（いづ）れの時（とき）にも変（へん）化（か）するものを以（もつ）て彼此（ひし）の為（ため）に分（ぶ…