検索結果

わうへい）にして光榮（くわうえい）あるものを罵（ののし）るを畏（おそ）れざる人々（ひとびと）をや。 11能力（のうりよく）と權威（けんゐ）とに於（おい）て[彼等（かれら）に]優（まさ）れる天使等（てんしたち）すら、光榮（くわう…

（うち）にも記（しる）されたり。ネヘミヤは圖書館（としよくわん）を建（た）てて、諸王（しよわう）と預言者（よげんしや）たちについての諸書（しよしよ）、ダビデの諸書（しよしよ）、及（およ）び聖（せい）なる賜物（おくりもの）についての諸王（しよわう）の書翰等（しよかんなど）を集（あつ）めたり。 14…

村上仁寿殿詩序　菅原文時 まつりごとをしくにはは、 ふうりうかならずしもこんらうにひとしからず、 これをかねたるものはこのちなり、 ぶんをこのむよには、 とくくわかならずしもくわうえんをてらさず、 これをかねたるものはわがきみなり、 政（まつりごと）を布（し）く庭（には）は、 風流（ふうりう）必（かなら）ずしも崑閬（こんらう）に敵（ひと）しからず、閬…

1 第（だい）十八年（ねん）五月（ぐわつ）二十二日（にち）に、アツスリアの王（わう）ネブカデネザルはその誓（ちかひ）に從（したが）ひ、すべての地（ち）を罰（ばつ）すべしと宣言（せんげん）し、 2 すべての臣下（しんか）、すべての高官（かうくわん）を呼（よ）び集（あつ）めて、秘密（ひみつ）…

わたり候ぞ。老士（らうし）こたへて。上杉殿は藤原氏（ふぢはらうぢ）なり御先祖（せんぞ）を尋（たづぬ）るに。宗尊親王（むねたかしんわう）一年（とせ）。鎌倉（かまくら）へ御下向（げかう）の時御介錯（かいしやく）として。勧修寺（くわ…

くわう）にして、彼等（かれら）は未（いまだ）國（くに）を得（え）ざれども、獸（けもの）の後（のち）に一時（じ）王（わう）の如（ごと）き權威（けんゐ）を受（う）くべく、 13彼等（かれら）は同（どう）一（いつ）の計略（けいりやく）を爲（な）し、己（おの）が能力（のうり…

せんく）として入（い）り給（たま）ひし幕屋（まくや）の中（うち）までも、[此（この）希望（きぼう）は]入（い）るものなり。 1蓋（けだし）此（この）メルキセデクはサレムの王（わう）、最上（さいじやう）の神（かみ）の司祭（しさい）にして、アブラハムが王（わう）等（ら）に打勝（うちか）ちて歸（かへ）れる…

  三　両上杉たゝかいの事   聞しはむかし。鎌倉（かまくら）の公方（くばう）よりつたはり。関東（くわんとう）の公方。京の公方と号（がう）す。両公方まします。扨又文明の比ほひ。両上杉は関東諸待（しよさふらひ）の統領（とうりやう）たり。然るに両上杉の中。不和（ふは）いでき。引分（ひきわけ）…

9 さて王（わう）は、憤怒（いきどほり）に燃（も）え、ユダヤ人（びと）の上（うへ）に、その父（ちゝ）の時（とき）に彼等（かれら）が蒙（かうむ）りたる苦難（くるしみ）の最（もつと）も苛酷（かこく）なるものを課（くわ）せんとて來（きた）れり。 10…

Wikisource:宗教 > カテキズム > 公教要理説明 ← 第（だい）十三課（くわ）　救世（きうせい）（一） 第（だい）十五課（くわ）　救主（すくひぬし）の復活（ふくくわつ） → 公教要理説明（こうけうえうりせつめい） 第（だい）十四課（くわ）　救世（きうせい）（二） －70－ [下段]…

智慧（ちゑ）の家（いへ）に近（ちか）く宿（やど）る人（ひと）はその壁（かべ）に栓（せん）を付（つ）くべし。 25 彼（かれ）は己（おの）が天幕（てんまく）を智慧（ちゑ）の許（もと）に張（は）り、善（よ）きものの宿場（やどりば）に宿（やど）らん。 26 彼（かれ）はその子（こ）らを智慧（ちゑ）の隠家（…

）し。出（いづ）る日の光（ひかり）をかゞやかす所に。みかた西（にし）より向（むかつ）て。釼光（けんくわう）をあらそふ事。是孤虚（こきよ）のわきまへあらざるがゆへ。遠（とを）山富永（とみなが）勝利（せうり）をうしなひたるなり。然に今はや未（ひつじ）の刻（こく）を過（すぎ）。東敵（とうてき）は入日にして…

くわんしんじん）ら起請文（きしやうもん）書きつる事有り。他（た）の社（やしろ）を停止（ちやうじ）し、関西（くわんさい）は北野関東（きたのくわんとう）は荏柄（えがら）に於て書かしめ給ふ。是大神の明徳（めいとく）也。往事（わうじ）【 NDLJP:383】鎌倉（かまく…

れつ、いゑさるなり、よはきやうきにおよふといへとも日つきいまたちにをちす、四きをへんせす、あひたかはさるところをすたうりのなんそや、　わうとにれんきよして、せんしやうをそむき、　わういのちよくしに、はれついゑさるや、しかしなから、これちよくしのふかくたるへし、てんしのきやうしさつけ、うたかふこゝろ…

くわ）の糸口（いとぐち）最早（もう）来玉（きたま）ふな何（なに）しに来（こ）んお前様（まへさま）こそのいひじらけに見合（みあは）さぬ顔（かほ）も僅（はつ）か二日目（ふつかめ）昨日（きのふ）は私（わたし）が悪（わ）るかりし此後（このご）はあの様（やう）な我儘（わ…

（みち）をしらず。仁者（じんしや）はかならず勇（ゆう）有。勇者（ゆうしや）はかならず仁（じん）あらずと。文宣王（ぶんせいわう）の微言（ひごん）。おもひしられたり。政道理（せいどうり）にあたる時は。風雨（ふうう）時にしたがひ。国家（こつか）も豊（ゆたか）に。善悪（ぜんあく）は草（くさ）の風に。したがふ…

おほくまします毎（まい）年神祭（かみまつり）あり。大和国（やまとのくに）奈良（なら）の都（みやこ）にをいて。聖武天皇（しやうむてんわう）東（とう）大寺（じ）を造立（ざうりう）し給ひ。金銅（こんどう）十六丈（でう）の。ましやなぶつを安置（あんち）し行基（ぎやうき）菩薩（ぼさつ）を導師（だうし）に請（し…

まくら）におはします。是は左兵衛佐（すけ）成氏公（しげうぢこう）の御そく。持氏公（もちうぢこう）より三代のこうゐんなり。其比山内の顕定。扇谷（あふぎのやつ）の定正（さだまさ）。此両上杉殿は。関東（くわんとう）奥州（おうしう）まで。諸侍（しよさふらひ）の棟梁（たうり…

（しる）し、これを封（ふう）じて、ダリヨス王（わう）の枕（まくら）の下（した）に置（お）く。 9 彼（かれ）らいひけるは『王（わう）起（お）き給（たま）はん時（とき）、一人（ひとり）彼（かれ）に記（しる）したるものを渡（わた）さん。而（しか）して王（わう）と三人（にん）の君侯（きみ）たちとに、その言…

わ）が聟（むこ）がねにと夫（そ）れも道理（だうり）なり、故郷（くに）は靜岡（しづをか）の流石（さすが）に士族出（しぞくで）だけ人品（じんぴん）高尚（かうしよう）にて男振（をとこぶり）申分（ぶん）なく、才（さい）あり學（がく）あり天晴（あつぱ）れの人物（じんぶつ）、今（いま）こそ内科（ないくわ…