北条五代記/巻第二

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北条五代記巻第二　目次

 
 
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北条五代記巻第二
 
 
 
聞しは昔（むかし）。管領（くわんれい）上杉修理（しゆり）​（の）太夫藤原（ふぢはら）の朝興（ともおき）公は。むさしの国主（こくしゆ）として。江戸の舘（たち）をきよじやうとす。扨又北条左京（さきやう）大夫平（たひら）の氏綱公は。伊豆（いづ）さがみのしゆごとし。小田原にざい城（じやう）なり。たがひに国（こく）務（む）をあらそひ。闘諍（とうじやう）鉾楯（むじゆん）たる事年久しかりき。然るに大永四年の比ほひ氏綱江戸の城（しろ）をせめおとす。上杉匠作（しやうさく）はと。川越（ごへ）の城にひきこもり。十余（よ）年の春秋（しゆんじう）を送（おく）りむかへぬ。いつよりか例（れ）ならず。心ちそこなひて。天文六年卯月下旬（じゆん）。世をはやくさりて。嫡男（ちやくなん）五郎朝定（ともさだ）生年十三歳（さい）にして。家をつぎ給ひぬ。ていれば。七々ケ日の服忌（ふくき）さへ経（へ）ずして。道をあらため。兵（へい）をおこし深（しん）大寺（じ）と云古（ふる）城をさいこうし。氏綱（うぢつな）へ向（むかつ）て弓矢（ゆみや）の企（くはだて）もつはら也。人さたしけるは。異国（いこく）には父の道（みち）三年あらためざるを。孝（かう）といへり。其上神（かみ）はきよきにかたちをうつし。にごれるに。かげをさる汚染（をせん）の旗（はた）の上には。いかでか守護（しゆご）〈［＃ルビ「しゆご」は底本では「しゆぞ」］〉の軍神（ぐんしん）もかげをやどさんや。誠に無道（ぶだう）の君子（くんし）たり。氏綱は朝定発向（はつかう）のよしを聞。強敵（がうてき）をばしりぞけ。自国（じこく）を治（おさ）めんがため。同き七月十一日数万の軍兵（ぐんびやう）を引率（いんそつ）し。武州へ出馬（しゆつば）し同十五日河越（かはごえ）の城（しろ）にをしよする。三木（き）といへる原は。むさし野の北にて。河越の城にわづか五十余町をへだつ。此野は人馬（じんば）の備（そなへ）所せばからず。求（もとむ）るに幸（さいはひ）なる。修羅（しうら）場（ば）なりとて陣（ぢん）す。たがひに旗（はた）をあげて。両将の軍勢（ぐんぜい）うんかのごとし。しばらく辰星（しんせい）の吉凶（きつけう）を待が故に。合戦の時刻（じこく）うつりさつて。漸（やうやく）丑（うし）みつの時にも近（ちか）くなりぬ。折から晴明（せいめい）稀有（けう）の満月（まんげつ）は。草露（さうろ）にひかりをみがき。紅錦野亭（こうきんやてい）にすだく虫（むし）は。花のそこに声（こゑ）をあらそふ。たけき武士（もののゝ）も。月にうそぶき花に乗（じやう）じて。暫（しばらく）勇者（ゆうしや）の道を忘るゝかとおぼへたり。書にいはく夜（よる）金鼓笳笛（きんこかてき）をもて節とすと云々。かくてしば〳〵皷（つゞみ）をうつて。たがひにあはする時の声は。有頂（うちやう）の雲によぢのぼり。阿鼻（あび）のそこにも聞ゆらんとぞ覚へし。すゝみあふ兵共（つはもの）。こんがう力士（りきし）の力（ちから）を出し。帝釈修羅（たいしやくしゆら）のたゝかいひをなしたがひに射（い）る矢（や）は雨をふらして。楊由（やうゆう）が射術（しやじゆつ）をあざむき。しのぎをけづる光（ひかり）は。雷（らい）の電光（でんくわう）をとばするがごとく。数万（すまん）のはたは。こくうに乱満（らんまん）して。逆風（げきふう）にたゞよひ人馬（じんば）の声は。天地にどうようして。たゝかふといへども。しばらく勝負（せうぶ）。見へざりけり然に。神は清浄（しやうじやう）のながれにやどり給ふにや。朝定（ともさだ）すでに。威をうしなひ一陣（ぢん）やぶれぬれば。残党（ざんたう）またからず。数（す）軍（ぐん）のつはものは。将棊（しやうぎ）だをしにことならず。爰にかばねをさらし。かしこに頭（かうべ）をなげうつ。勝（かつ）にいさめる氏綱（うぢつな）の軍兵（ぐんびやう）は。しゆんめにむちをあげて。東西（とうざい）に馳走（ちそう）し。南北に飛行（ひぎやう）す。朝定敗北（はいぼく）の軍勢（ぐんぜい）は。天をかける鳥の。鷲（わし）のつばさにかゝり。地をはしるけだものゝ獅子（しゝ）のはがみにあふがごとく。左右（さう）の足（あし）なへ前後（ぜんご）にまよふ有様。たとへんやうぞなかりけり。三五夜中の月は。塵埃（ぢんあい）【オープンアクセス NDLJP:455】に影をまじへ。紅血にひかりをそむ。討（うた）れぬる二千士の外（ほか）は。古人となり。あだし名を後代（こうだい）に残せり。漸（やうやく）天明ぬれば。河越の舘（たち）。破（やぶ）れて甲乙（かうをつ）きせんのさいしは。からめ手さしておち行（ゆき）ぬ。常（つね）にわれをたうとみ。他（た）をいやしめし。貞女（ていぢよ）もなよびかなる。かたちをやつし。らうたけなる。面（おもて）を見へて。田夫（でんぷ）に手をくみ。野（た）人に袖を引れて。いづちともしらず落（おち）行有様。あさましかりける次第なり。朝定は爰よりは北にあたりて。二十余里（より）ある松山の舘（たち）を心がけ。落給ふ所に。松山の城主（しろぬし）難波田弾正（なんばだんじやう）​（の）忠。行むかひ主君（しゆくん）朝定（ともさだ）を。松山の城に入奉る。討（うち）もらされの士卒（しそつ）ら。朝定の跡をしたひて。彼舘（かのたち）にあつまりぬ。氏綱此よしを聞。朝定を追討（ついたう）せずんば有べからずと。同十八日いさみすゝむ。軍勢（ぐんぜい）又かの舘（たち）にをしよせ。魚鱗（ぎよりん）に陣（ぢん）をかごめ。鶴翼（くわくよく）にはたをなびかし。近里（きんり）ゑんそんはみな万天（ばんてん）のけふりとなす。同廿日難波田弾正。大将として。落来る残党（ざんたう）を率（そつ）し。がまんの旗（はた）をひる返し。氏綱にむかつて楯（たて）をそなへ。ふたゝび軍（いくさ）を興（こう）ずといへ共氏綱はかつに乗（のつ）て。多勢（たぜい）朝定はをくれを取て。小勢（せうぜい）たゞ蚊蝱（ぶんまう）〈［＃ルビ「ぶんまう」はママ］〉が雷（らい）をなし。くわぎうが角（つの）をあらそふごとく。物にもたらず敗北（はいぼく）し。皆と〴〵く討（うた）れぬ。さればたけきが中に。やさしきあり其日のいくさ大将難波田あやなくうしろを見せ。松山さして落行を。北条がたに。山中主膳（しゆぜん）駒（こま）かけよせ一首はかくぞ聞へける

あしからじよかれとてこそたゝかはめども難波田のくづれ行らん

と。誹諧（はいかい）体（てい）によみかけしに。難波田もさすがに由ある武士（ものゝふ）にて。くつばみいさゝか引返し

君をゝきてあだし心を我もたばすゑの松山波もこへなん

と。我作（わがさく）がほに古今集（こきんしう）の歌を取あはせて。返答（へんたう）ありて。いそがはしく駒（こま）のあしはやめて。過（すぎ）行ぬ実（げに）さも有ぬべし。主君（しゆくん）朝定を舘（たち）に残しをき。難波田討（うた）れなば松山はよせくる波もこしぬべし。身をまつたふして。君につかふるを忠臣（ちうしん）の法といふ事あり。作者（さくしや）といひ功者（こうしや）といひ。懸（かけ）引しれる勇者（ゆうしや）とぞみな人申侍りき。伝（つた）へ聞源頼義公みちのく衣の舘（たち）に。たてこもる。貞任（さだたう）宗任（むねたう）をほろぼせしに貞任まさなくうしろを見せしに頼義公

ころものたてはほころびにけり

と。いひかけ給へば貞任駒（こま）引返（ひつかえ）し

年を経し糸（いと）のみだれのふるしさに

と上（かみ）の句（く）をつぎしも今爰にぞおもひ出せる。たけき武士（ものゝふ）の心をもなぐさむるは歌なりと。貫之（つらゆき）が書（かき）しもこれかや。然かり民綱功成（こうなり）名（な）とげて。身しりぞくは犬の道なりとて。よろこびの旗（はた）をまきおさめ。本の陣（ぢん）に引かへす。誠（まこと）に武略（ぶりやく）の達者（たつしや）たり。其後河越（ごへ）の城（しろ）をさいこうし氏綱在城（ざいじやう）し給ひぬ此時は朝定公先祖（せんぞ）のからう太田道真（おほただうしん）といへるもの。はじめて城となす。是ぞきく入間郡みよしのゝ里とかや。むかし在五（ざいご）中将ゐ中わたらひし。みよしのゝ田面（たのむ）の雁（かり）とよみしも此所ぞかし。【オープンアクセス NDLJP:456】さればさがみの国。金湯山（きんたうざん）早雲寺（さううんじ）にをいて。氏綱の画像（ぐわぞう）を。ぐらう拝見せしに俗体（ぞくたい）にして白衣（はくゑ）の上に掛羅（くわら）をかけ。顔相（がんさう）にくていに書り。物すさまじく有て。てきめんにむかひがたし。子細有ゆへにや荒（あら）人神のやうに写（うつ）せり。氏綱の長兄（きやう）氏康に。家督（かとく）をわたし氏綱公は。天文十年七月十九日。薨（こう）じ給ひぬ。法名春松院殿快翁活公（しゆんせうゐんでんくわいおうくわつこう）大居士と号す。ていれは。早雲寺（さううんじ）在世（ざいせ）までは。さがみ半国（はんごく）手に入。氏綱時代（じだい）に至て。さがみをおさめ下総（しもふさ）武蔵（むさし）の城（しろ）をおほくせめおとし。武威（ぶい）を関（くわん）八州にふるひ。希代（きたい）の大将といひ伝へり

 
 
聞しはむかし里見義弘（さとみよしひろ）は。安房（あは）かづさ両国を先代（せんだい）より数（す）十年持来る所に。北条氏康。かづさを半国切てとりたり。然に義弘かづさの国中に城三ツあり。大滝（だき）は正木大膳​（の）大夫在城（ざいじやう）す。勝浦（かつら）は正木左近（さこん）​（の）大夫居城（ゐじやう）。池和田（いけのわだ）は。多賀蔵人（たがくらんど）城主（しろぬし）たり。此蔵人は。あはかづさにおいて。弓矢を取てほまれをえたる剛（がう）の者なり。氏康をびつのしやう。池和田の城をせめ落さんと。軍兵（ぐんびやう）を引率（いんそつ）しかづさの国へはつかうす。義弘（よしひろ）〈［＃「義弘」は底本では「義引」］〉此よしを聞。蔵人一人有て。かなふべからず。加勢（かせい）として。正木大膳大夫彼城へ入。氏康城をとりまき。昼夜（ちうや）をわかず。せめるといへ共城中（じやうちう）のもの共。命（めい）を軽（かろ）んじたゝかふ故。百余ケ日落城（らくじやう）せず。扨又此城は東（ひがし）は高山（かうざん）あり。其尾（を）つゝきのさきをほり切。城となす西南北は深（ふか）田有て。べう〳〵たり。氏康大軍にて山へ責（せめ）のぼり。堀（ほり）をうめ矢石（やせき）をはなち。塀（へい）を引くづしせめ入ければ。正木大膳​（の）大夫も。たが蔵人もこらへずして。からめ手よりかけゆくを氏康軍兵（ぐんびやう）。かつに乗（のつ）ていきほひ。追（おつ）かけ数千人討捕（うちとり）たり。其節の落書（らくしよ）に

正木にてゆひたる桶（おけ）の多賀（たが）きれて水もだまらぬ池のわたかな

とぞよみたり。敵（てき）ちり〳〵になりて。敗北（はいぼく）する其中に。たが蔵人がしやてい兵衛の助。たゝ一騎（き）とつて返し。長見の鎗（やり）をつ取て。はんくわいをふるひ。おほく味方（みかた）をほろぼす所に。さがみの国の住人。中山左衛門尉矢をさしはさみ敵とたがひに。弓手（ゆんで）に相あふ。扨又伊達（だて）越前（えちぜん）守。弓引て敵のめてのかたよりすゝみ。両人駒（こま）をま近（ちか）く乗（のり）かけ。同じ時矢（や）をはなつ。此矢一すぢあたつて。兵衛助馬より落たり。片岡（かたをか）平次兵衛はしり寄（よつ）て首（くび）を討捕（うちとり）。氏康の御前に参（さん）ず。又跡より両人来て。此敵をば。我射（い）ころす。わが射おとしたると相論（さうろん）にをよぶ。氏康おほせには両人の一戦の場（ば）おなじく。馬よろひの毛（け）を記（しる）しをかる。合戦をはりて後。氏康かの三人を召（めさ）れ。首（くび）取たる片岡平次兵衛に。両人戦場（せんぢやう）の仕合をとはしめ給ふ。平次兵衛申ていはく。敵はもえぎおどしのよろひ着（き）。鎗（やり）持てたゞ一騎（き）味方（みかた）は三人。三方よりすゝむ。其内に栗毛（くりげ）の馬にのり黒糸（くろいと）のよろひ着（き）たる者。矢をさしはさみ敵とたがひに弓手（ゆんで）に相あふ。又鴇毛（つきげ）の駒（こま）にのり。ふしなはめのよろひ着たる武者（むしや）。敵のめてよりすゝみ。弓場（ゆば）もおなじ程へたゝり。弓をも同時はなつと見へ【オープンアクセス NDLJP:457】候。敵矢にあたつて馬より落たるをそれがしはせ参じ。首（くび）をうて候と申。氏康聞召（きこしめし）。敵のよろひを尋給ふによつて。是を尋出し。御前に持来る。御覧ずるによろひの毛は。もえぎめてのわきの下を。柳葉（やないば）の根（ね）にて射通（いとを）したる穴（あな）たゞ一ツあり。つきげの馬に。捃縄（ふしなは）目のよろひ着（き）。敵（てき）のめてを射たるは。伊達（だて）越前守なり。此者申つる場所もかはらず。すこぶる矢は越前守に治定（ぢぢやう）すと云々。人さたしけるは。中山左衛門尉は。敵を討そんずるのみならず。御前にをゐて。相論（さうろん）に負。いきがひ有べからず。むかし頼朝公（よりともこう）下野（しもつけ）の国。なすのゝ御狩（かり）の時。大鹿一（しか）つせこの内よりかけ下り。幕下（ばつか）の御前を通る。下河辺（しもかはべ）​（の）六郡行秀（ゆきひで）この鹿を射はづし。其場（ば）にて出家（しゆつけ）をとげ。ちくてんし行かたしらずとかや。耻をもる侍（さふらひ）は鹿を射そんしてさへかくのごとし。いはんや中山左衛門尉。矢の相論にまけたるは。君の眼前（がんぜん）にて。敵を射はづしたるにあらずや。腹（はら）を切か。ちくてんするかといふ所に。いくさしづまつて後。氏康彼（かの）三人をめし。仰出さるゝ旨（むね）。此度の合戦において。たが兵衛助を討捕に付て。三人に賞（しやう）をあてをこなはる。次第のをもむき。一番に伊達越前守。是は弓にて馬上の敵を。射落（いおと）すによつてなり。二番に中山左衛門尉。是は猛敵（まうてき）〈［＃「猛敵」は底本では「敵猛」］〉とたがひに弓手（ゆんで）にあひあふが故也三番に片岡（かたをか）平次兵衛。是は首（くび）を取によつて也と云々。平次兵衛仰のむねを奉り。欝憤（うつぷん）をふくんで。申て云。中山左衛門尉は。敵を射はづし。其上御前にをいて。相論にまけ冥加（みやうが）にそむきたる者を。二番に御ほうびあり。首を取たる平次兵衛を。一番にこそ御ほうびなく共。三番に御さたある事。いこんやん事なきよしを申。氏康公きこしめし。それくんこうのけんしやうは。戦場（せんぢやう）にたいし。浅深（せんしん）けうぢうに進退（しんたい）有事也。軍中（ぐんちう）に至て。討（うつ）もうたるゝも武（ぶ）士（し）の名誉（めいよ）。のぞむ所の本懐（ほんくわい）也。中山左衛門尉。敵（てき）を射そんじたるは。其身の運命（うんめい）の厚薄（こうはく）にこたへたり。左衛門尉すこぶる。剛敵（がうてき）とたがひに。弓手（ゆんで）にあひあふ。勇士（ゆうし）のほまれかろからずと云々。諸卒御旨（しよそつぎよし）を承り感（かん）じたりと。我語りければ。或（ある）老士（らうし）は此矢軍（やいくさ）相論（さうろん）に付て思ひ出せり。頼朝（よりとも）公奥州秀衡（おうしうひでひら）が子共退治（たいぢ）として。文治（ぶんぢ）五年七月十九日。かまくらを打立給ふ。先陣（せんぢん）ははたけ山の次郎重忠（しげたゞ）也。秀衡（ひでひら）が嫡男（ちやくなん）。にしき戸（ど）の太郎国衡（くにひら）。大将軍（しやうぐん）として。数万騎（すまんき）をいんそつし。八月十日あつかし山にをいて合戦（かつせん）す。国衡うちまけ。軍兵（ぐんびやう）と〴〵くはいぼくし。国衡もちくてんす。頼朝公其跡（あと）をおはしめ給ふ。諸卒（しよそつ）の其中に。わだ小太郎義盛。先陣にはせぬけ。柴田のこほり大高宮の辺（へん）に至る。国衡は出羽（でば）道をへ。大関山（せき）をこえんとす。義盛是を見付。うどんげと名乗（なのつ）て追（をつ）かけ。返し合すべき由をせうず。国衡義盛と聞。引返し名のらしめ。駕をめぐらすの間。たがひに弓手（ゆんで）に相あふ。国衡は十四束（そく）の矢をさしはさむ。よしもりは十三ぞくの矢をとばす。その矢国衡がいまだ弓（ゆみ）をひかざるさきに。国衡がよろひの。射向（いむけ）の袖を射とをし。かいなにあたるの間。国衡きずをいたみ。ひらきしりぞくところへ。はたけ山の重忠（しげたゞ）。大軍（ぐん）を率（そつ）し出あふ。大串（くし）​（の）次郎。国衡を討取十一日に二品（ほん）。舟迫（ふなぜ）のしゆくに滞留（たいりう）し給ふ。此所において。重忠（しげたゞ）国衛が首（くび）を【オープンアクセス NDLJP:458】献（けん）ず。はなはだ御感（ぎよかん）のおほせを承（かうぶる）の所によしもり御前に参り。すゝんで申ていはく。国衡はよしもりが矢にあたり命をほろぼすの間。重忠が功（こう）にあらずといふ。重忠すこぶる笑（わらつ）ていはく。よしもりの口状（こうじやう）ほうほつといつつべし。誅（ちう）せしむるの支証（しせう）なに事ぞ。重忠首（くび）をえて持参（ぢさん）するの上。うたがふ所なからんかと云々。よしもりかさねて申ていはく。首の事は勿論（もちろん）なり。たゞし国衡が鎧（よろひ）を定てはぎとらるゝか。めし出され。彼実否（かのじつぷ）を决（けつ）せらるべし其故は大高宮の前の田の中にをいて。義盛と国術と。たがひに弓手（ゆんで）に相あふて。義盛が討（い）る所の矢（や）。国衡にあたりをはんぬ。其矢の穴（あな）はよろひの射向（いむげ）の袖（そで）。三枚（まい）の程に。定てこれあらんか。鎧（よろひ）の毛（け）はくれなゐ也。馬は黒毛（くろげ）なりと云々。是によつて。件（くだん）の甲（よろひ）をめしいださるゝの所に。先（まづ）くれなゐおどし也。御前に召（めし）よせ見給ふに。射向（いむけ）の袖三枚うしろの方（かた）に。とりよて射（い）とをすのあと炳然（いちしるき）なり。ほとんど鏨（のみ）をとをすがごとし。時に仰にいはく。国衡に対（たい）し。重忠は矢をはなたざるか。ていれば重忠（しげたゞ）。矢をはなたざるのよしを申す。 其後是非（ぜひ）に付て。 御旨（ぎよし）なし是件（くだん）の矢の跡（あと）。 他にこととなるの間。重忠が矢にあらざる者也。義盛が矢の条（でう）勿論（もちろん）也をよそ義盛が申すことは。始終（しじう）ふがうして。あへて一失（しつ）なし。たゝし重忠は其生（むま）れつき。せいけつにして。そぎなきを持（もつ）て。本意（ほんい）とする者也。今度の義（ぎ）にをいては。ことに好曲（かんきよく）を存ぜざるか彼時は。郎従（らうじう）を先（さき）とし。重忠は後（あと）にあり。国衡かねて矢にあたる事。一切是をしらず。たゝ大串（くし）。彼（かの）くびを持来て。重忠にあたふるの間。打えたるのよしを存ず。物儀（もつぎ）にそむかざるかと云々。いにしへも今もかくのごときの勇士（ゆうし）の相論（さうろん）は有としられたり

 
 
聞しはむかし。鎌倉（かまくら）の公方（くばう）よりつたはり。関東（くわんとう）の公方。京の公方と号（がう）す。両公方まします。扨又文明の比ほひ。両上杉は関東諸待（しよさふらひ）の統領（とうりやう）たり。然るに両上杉の中。不和（ふは）いでき。引分（ひきわけ）て弓箭（ゆみや）有つるよし。聞つたふるといへ共。其由来（ゆらい）をしらず。或（ある）老士（らうし）語りていはく。関東乱国（らんごく）のこんぽんを尋るに。京都の将軍（しやうぐん）よしもち公に。御息（ごそく）なきによつて。かまくらもちうぢ君を。養子（やうし）にかねて御定あり。御重書（ごぢうしよ）をも御ゆづり有所に。よしもち御他界（たかい）の後。京都の諸侍（さふらひ）同心有て。義満（よしみつ）公の。御骨肉（こつにく）にてましませばとて。義持公の御舎弟（しやてい）。二位（ゐ）の公（きみ）青蓮院（せいれいゐん）。えいざんの座主（ざす）にておはしますを。引くだし。将軍にあふぎ奉る。是によつて。内々持氏公京都と。御気色（きしよく）あしき時分。御息（ごそく）賢王殿（けんわうどの）御げんぶくの事。天下にをいて。ゑぼし親（おや）に。取べき人是なき故。義家（よしいへ）公の例（れい）にまかせ。八まん宮（ぐう）にをいて。御げんぶく有べきよし。官領（くわんれい）上杉安房守（あはのかみ）憲実（のりざね）に。御（ご）だんかう有しに。のりざね都鄙（とひ）御一とうを。おもんぱかり京都にをいて。御げんぶくしかるべき由。申によつて。御気色にそむき。御げんぶくの義を。安房守にしらせ給はず。去程に上下の御間。水【オープンアクセス NDLJP:459】火のごとく。たがひに。さうせつ有の間。憲実（のりざね）は山の内をしりぞき。上州しらゐへ引こもり。京都へ訴（うつた）へ申されける間。やがて義教（よしのり）公の下知（げち）として。関東乱国（らんごく）となり。永享（ゑいかう）十一年二月十日。持氏公は永安寺（ゑいあんじ）にて御生害（しやうがい）。御息（そく）けんわう義久公は。報国寺（ほうこくじ）にて御自害（じがい）なり。春王殿。安王殿は日光（につくわう）山へおち給ふ。結城（ゆふき）​（の）七郎光久。重代（ぢうだい）の主君（しゆくん）にておはしますとて。御迎（むかひ）に参り。ゆうきへ入申所に。のりざね重（かさね）て。とひの軍勢（ぐんぜい）をもよほし。ゆうきの舘（たち）にをしよせ。嘉吉（かきつ）元年四月十六日に。せめおとし両人の若君（わかぎみ）をいけどり奉り。ろうよにのせ申。長尾（ながを）いなばの守御供（とも）仕。上洛する所に。上意（い）下て。濃州（じやうしう）たるゐの道場（だうじやう）にて。おなじき年中。御生害（しやうがい）なり。それより以来（このかた）。関東亡国（ぼうこく）となり。近国（きんごく）遠国（をんごく）入みだれたゝかひあり。其後かまくら山内上杉憲忠（のりたゞ）十州（しう）にをよんで。収領（しうりやう）す其家老長尾左衛門尉昌賢（まさかた）は。文武（ぶんぶ）二道に達（たつ）し。関八州にほまれをえたる。無双（ぶそう）の者也。然どものりたゞ。運命（うんめい）つきかまくらにて滅亡（めつばう）し給ひぬ。是によつて。東国みなもつて。敵（てき）国となる所に。上越（じやうえつ）のさかひに。居住（きよぢう）す上杉民部（みんぶ）​（の）大夫顕定（あきさだ）。軍兵（ぐんびやう）を率（そつ）し。はせ来て。逆徒等（ぎやくとら）をこと〳〵く追討（ついたう）し。もとのごとく治（おさま）りき。持氏公の四男（なん）。成氏（しげうぢ）公。成氏の御息（そく）。政（まさ）氏公まで。上杉の一家（け）。あまた引分て。合戦すといへども又和睦（くわぼく）あり。其後山内顕定。扇谷（あふぎのやつ）定正。此両上杉殿の関東諸侍の統領（とうりやう）として。奥州（おうしう）までも彼下知に従（したが）ひしが。文明年中に。主従（しう〴〵）分て弓矢を取。其上二人の中あしく成て。東西南北（とうざいなんぼく）にをいて。算をみだし。たゝかひ止（やむ）事なし。ていれば。両上杉殿不和（ふわ）のおこりを尋るに。修理（しゆり）​（の）大夫定正の家老（からう）。長尾将監（しやうげん）入道に二人の子息（しそく）あり。長兄左衛門尉。弟（おとゝ）尾張守（をはりのかみ）と号（がう）す。あにの左衛門尉の子（こ）を。四郎右衛門尉景春（かげはる）といふ。後は伊玄入道と改（かい）名（みやう）す。弟（おとゝ）尾張守が嫡男（ちやくなん）。修理助と名付。此者若年（じやくねん）の比（ころ）より。奉公（ほうこう）いみじかりける故。君の憐愍（れんみん）浅からず。是によつて。過分のふるまひをなし。あまつさへ惣領家（そうりやうけ）をつぎ来る。四郎右衛門尉を。そばだつるにより。景春（かげはる）遺恨（いこん）止（やむ）事なし。定正の長臣（ちやうしん）。太田道灌（だうくわん）。主君（しゆくん）をいさめていはく。長尾左衛門尉父子（ふし）。不義（ふぎ）のていたらくを見及び候。かれを誅罸（ちうばつ）なくば。御家（いへ）のわざはひ。連続（れんぞく）たるべし。さなくば当時（たうじ）尾張守父子（ふし）を。御近辺（きんぺん）を。しりぞかれ以後して。御計策（けいさく）をめぐらさるべき由。申といへ共。定正此両条承引（せういん）なし。者（ていれば）左衛門尉父子（ふし）既（すで）に。謀叛（むほん）をくはだて。主君（しゆくん）扇谷（あふぎのやつ）殿を。ほろぼし。をのれ諸侍のとうりやうにならんと。はかりごとをめぐらす所に。其家の子に。三戸（と）駿河（するが）​（の）守。太田備中（びつちう）守。上田ひやうごの助を。はじめ主君（しゆくん）に弓（ゆみ）を引給はん事。天道（てんだう）のをそれあり。思ひとゞまり給へと。いさめけれ共。景春（かげはる）用（もち）ひずして。大石（いし）一類長尾但馬（たじま）守を先とし。こと〳〵く引率（いんそつ）し。四千よきにて武州（ぶしう）。五十子といふ所までをしよせ。ぢんとる。定正俄（にはか）の義なれば。小勢にて叶（かな）わじと。武州鉢形（はちがた）の城に。たてこもり給ひぬ。然るに。近国他国（たこく）入みだれ。矢弓おこつて。算（さん）をみだしたゝかふ。其上両上杉殿の中。不和（ふわ）に成て。合戦（かつせん）止（やむ）事なし。定正は修理（しゆり）大夫持朝（もちとも）の四男（なん）也。子なきがゆへ。あにの朝昌（ともまさ）のちやくなん。朝良（ともよし）を養子（やうし）になす。【オープンアクセス NDLJP:460】定正。ともよしを。いさめていはく。近（きん）年ともよしかつせんいくさの手だて相違（さうい）の義（ぎ）おほく見及び候ひぬ。是智謀（ちぼう）兵略（ひやうりやく）のたらざる故なり。定正三十余年。数度（すど）の合戦にをいて。勝利（せうり）をうる事。ひとへに武略（ぶりやく）をもつてせり。者（ていれば）斎藤加賀守（さいとうかゞのかみ）に。団（うちわ）をあづくる事。非道（ひだう）の様（やう）に。ともよし親近（しんきん）の者ひはんするよしを聞。異国本朝（いこくほんてう）。古今（ここん）戦国（せんごく）の法をしらざる故なり。当方（たうはう）一二の家老（からう）なりとて。敷度（すど）の戦場（せんぢやう）をふまず。行（てだて）の異見（いけん）をいはざるものに。うちわを預（あづ）け何の益（えき）あらんや。定正二十四度の大合戦にをいて。加賀守は片時（へんじ）の内にも。てだて一ツ二ツは。善悪（ぜんあく）共に言上（ごんじやう）す。其身此一道（だう）を書夜（ちうや）胸中（けうちう）に。たもち忘（わす）るゝ事なきか。たとへ他国より民（たみ）百姓共来て。いくさのてだて言上（ごんじやう）せば。すなはちまりしてん。八幡（まん）のをしへと信仰（しんがう）し。うちわを預（あづ）け。異見（いけん）を聞べし。古（こ）人（じん）云貴賤（きせん）の分者（ぶんは）。行（てだて）之善悪（ぜんあく）に有と云々。然に山内の御事は。御きようもいらず。其故は幕下（ばつか）の大臣（しん）守護（しゆご）の家なり。者（ていれば）は三十余年の乱中（らんちう）。定正総領（そうりやう）家ををもんじ。数度（すど）の忠功（ちうこう）をはげますといへ共。いまだ長尾半分限（はんぶんげん）にもたらず。扨又道灌（だうくわん）父子（ふし）山内へ対（たい）し。逆心（ぎやくしん）のむね有によて。折檻（せつかん）をくはふかといへ共。用（もち）ひず。城壁（じやうへき）をけんごになす。左伝（さでん）曰（いはく）都城百雉（とじやうはくち）に過（すぎ）たるは。国の害（がい）也と云々。いかに江戸かわごえの両城堅固（けんご）たり共。山内へ不義（ふぎ）に至ては。果（はたし）て叶（かな）ふべからずと。いさむるといへ共。用ひずあまつさへ謀略（ぼうりやく）を思ひその間。たちまちに誅（ちう）し。則（すなはち）山内へ注進（ちうしん）す。かく忠功（ちうこう）をいたす所に。御心をひるがへされ。道灌（だうくわん）子源六を。御膝（ひざ）下へめしよせられ。其上定正父（ふ）子（し）を。退治（たいぢ）有べき。御企（くはだて）何事ぞや。両家（りやうけ）士卒（しそつ）。在々（ざい〳〵）所々（しよ〳〵）にて。たゝかひ皆ほろびぬべし。其以後他国より。慮外（りよぐわい）の盗跖（たうせき）来て。関東恣（ほししまゝ）になし。両家（りやうけ）たへはて万民悲歎（ばんみんひたん）。三才（さい）の幼児（えうじ）も。る義也。すべて一二ケ国無為（ぶゐ）の刻（きざみ）。安堵（あんど）の思ひをなし。上（じやう）。武（ぶ）。相（さう）三ケ国をとゝのへ候に付ては。朝良（ともよし）他国（たこく）へうち越。山野（さんや）を住所とし甲冑（かつちう）を枕（まくら）となし。夜を征鞍（せいあん）にあかし。身を溝壑（かうがく）になげうちかばねを路頭（ろとう）にさらす事。おしむべからず。当家（たうけ）として。山内へ相双（ならぶ）事鵬鷃（ほうあん）のつばさあそぶに似（に）たるか。あへてもつて。愚老（ぐらう）自讃（じさん）たりといへども。五年残命にをいては。武（ぶ）。相（さう）。上（じやう）。の諸士（しよし）。皆もつて幕下（ばつか）等従（したが）ひ属（しよく）すべき事たなごゝろの内に有といへり。扨又大森寄栖庵（もりきせいあん）が。上杉民部大夫顕定へ遣（つかは）す状（じやう）にいはく。つら〳〵御進退（しんたい）を見るに。偏（ひとへ）に天魔（てんま）の所行（しよぎやう）。時節到来（たうらい）のみぎりか。抑（そも〳〵）関東の様体（やうだい）。今に至て見廻（めぐり）候に。山の内の御事は。公方様御在世（ざいせ）の時分（じぶん）より。上杉のとうりやう。然間諸家（しよけ）彼旗（はた）本をまもり。尊敬（そんきやう）比類（ひるい）なし。御勢（せい）二十万騎と云々。扇谷（あふぎのやつ）の御事は。わづか百騎ばかりなり。然所に仮令（けりやう）御家風（かふう）。太田しんくわん。ふしぎの器用（きよう）をもつて。名を天下にあげ。ほまれを八州にふるひ。諸家心をよせ。万民頭（かうべ）をうなたれ。饗（きやう）をなす事。しかしながら。天道（だう）の至り。又はその身の果報（くわほう）か。何様両条に。過（すぐ）べからず。末代（まつだい）しよくせたりといへ共。日月地（ち）に落ざる事。三歳（さい）のようちも。かくき仕事に候。かくのごとく申事。誠に推参至（すいさんし）極（ごく）に候といへ共。愚老（ぐらう）累代（るいだい）に及び。当方（たいはう）御家風（かふう）同前に候間。心底（しんてい）別義（べつぎ）を存ぜず。隔心なく申の【オープンアクセス NDLJP:461】べ候。先年両家御不和の時。山の内は御一身。扇谷の御事は。公方様引立御申。すでに政氏様御発向（はつかう）。其以下長尾伊玄入道御供いたし。高見菅谷（すがや）にをいて。両度御敵（てき）御方（かた）。はだへをあはせ。御家風（かふう）少々。かばねを荒野（くわうや）にさらし。ふんこつをなされ。今に至て。鉢形（はちかた）御滅亡（めつぼう）是なく候と書たり。則（ときん）然ば。両上杉不和のたゝかひも。数年をへたり。扨又両上杉殿。ひき分て合戦のしだひを。記（しる）しをきたる。古（ふる）き文（ふみ）に云。長享（かう）年中。上杉のとうりやう。山内顕定公。同名（どうみやう）修理大夫定正公と。波瀾（はらん）を発（おこす）。然に将軍（しやうぐん）左馬頭（かみ）政氏公は。顕定合力（がうりよく）として。一万よきを引率（いんそつ）し。村岡如意輪寺（むらをかによいりんじ）にはつかう有て。合戦有よしを書たり。され共右に記（しる）す。寄栖庵（きせいあん）が文は。関東にてあまねく。童子（どうじ）共のよみ来れり。此文を見る則（ときん）は公方政氏（まさうぢ）公は。定正一味（み）と知（しら）れたり。然共おぼつかなき故。両説（せつ）ともにしるし侍る也。又両官領（くわんれい）と云（いひ）ならはすといへ共。定正官領の沙汰（さた）たしかなる文（ふみ）をばいまだ見ず。者（ていれば）顕定と定正相州実巻原（さねまきばら）の合戦は。文明十八年二月五日なり。すがや原の合戦は。同六月八日也。たか見原合戦もおなじ年なり。定正高見原一戦以後（せんのいご）は。上州へ出（しゆつ）陣（ぢん）なし。其子細は。上州へはたらくに至ては。すでに越（えつ）州の多勢（たせい）はせ来て。たちまち難義（なんぎ）をまねくべし。其内案（あん）ずる。てだてあり。若（もし）はちかたに。憲房（のりふさ）を仕付（しつけ）申に至ては。上州の一揆（き）。こと〴〵く長尾幕下（ばつが）にふくし。顕定（あきさだ）上州しらゐにはつかうに至ては。定正武相（ぶさう）の両勢（せい）を引率（いんそつ）し。上野（かうつけ）へみだれ入。民屋（みんおく）を放火（はうくわ）し。亡国（ばうこく）となし。兵略術（ひやうりやくじゆつ）をつくし。昼夜（ちうや）をわかず。合戦すべし。其上越（えつ）国の軍勢（ぐんぜい）。千里にをよび。運粮（うんらう）かなふべからず。味方（みかた）勝利（せうり）あらん事。案（あん）の内にありと云て。定正終に。上州へ出馬（しゆつば）せずと聞。小身たりといへ共。智謀（ちぼう）武略（ぶりやく）の達（たつ）人と聞へたり。其比（ころ）するが高国寺（かうこくじ）の城に。いせ新九郎氏茂（うぢしげ）といひて。文武（ぶんぶ）のさふらひ有。後は北条早雲庵主（さううんあんじゆ）と改号（かいがう）す。両上杉引分て。たゝかひ有よし聞及び。軍兵を催（もよふ）し延徳（えんとく）の比ほひ。伊豆（いづ）を切て取。明応（めいおう）。年中さがみの国へ打入。たゝかひ有しが。定正は明応二年十月五日逝去（せいきよ）也。その後ともよし。江戸河越両城のしゆごとし。顕定とたゝかふ。永正元年九月。ともよし加勢（かせい）として。早雲と今川氏親（うぢちか）大軍（ぐん）を率（そつ）し。武州（ぶしう）へ出馬（しゆつば）有て。立河原にをいて。顕定と合戦あり。又顕定此返報（へんぽう）として。同き十月越後（えちご）の軍兵（ぐんびやう）をもよほし。武州河越の城（しろ）を。とりまひてせめたゝかふ事年をこえたり。然に和睦の義ありて。次の年三月。顕定（あきさだ）越後（えちご）へ帰国なり。顕定は十四歳（さい）の比。関東（くわんとう）へ越山（ゑつざん）ありてこのかた。四十三年弓矢（ゆみや）をとり給ひぬ。越州（ゑつしう）のしやてい。九郎房義（ふさよし）。家老長尾六郎為景（ためかげ）と。むじゆん有。つゐには。義房うちまけ。あまみぞといふ地にてうたれ給ひぬ。是によつて。顕定うつぷんをさんぜんため永正六年七月廿八日。武（ぶ）州を打たち。翌（よく）月越（えつ）州へ発向（はつかう）ありて。国中（こくちう）大かた手にいれ。本意（ほんい）をとげられ。為景（ためかげ）を越中のさかひ。にしばまへついたうありといへ共。翌年（よくねん）一揆（き）おこつて。府中（ふちう）をはいぐんし絡ふ。ゑちごしなのゝさかひ。なかもり原にをいて。たかなし。落合（おちあひ）おなじき。七年六月廿日。とし五十七にして。しやうがいなり。法名（はふみやう）皓峯可淳（こうほうかじゆん）と申き。そ【オープンアクセス NDLJP:462】の後三浦（みうら）介道寸（だうすん）は。かまくらの近所（きんじよ）すみよしに在城（ざいじやう）す。上杉ともおきは。武州（ぶしう）江戸に有て。早雲とたゝかひあり。のべつくすべからずといへり
 
 
見しは昔さがみ小田原北条家（け）の侍（さふらひ）。仁義（じんぎ）をもつぱらとし。礼義作法（さはふ）たゞしく。其様厳重（げんぢう）に有て。形義（ぎやうぎ）をみださず。若（もし）いやうをこのみ。分限（ぶんげん）にすぎたる。振舞（ふまひ）をなす者をば。人あざける故。律（りつ）義（ぎ）をたしなみ。君臣（くんしん）の礼いよ〳〵をもんじ給へり。然にいせ備中（びつちうの）守。山角紀伊守（やまかどきいのかみ）。福嶋（ふくしま）伊賀守（いがのかみ）三人は。氏直（うぢなを）はたもとの武者奉行（むしやぶぎやう）。此等（これら）の人は。数度（すど）の合戦に先（さき）をかけ。勇士（ゆうし）のほまれをえ其上軍法（ぐんぱふ）をしれる故実（こじつ）の者也。ていれば伊賀守は。生れつきこつぜんと。異様（いやう）にして。大男大髯（ひげ）有て。形体（ぎやうたい）風俗（ふうぞく）人にかはつて。いちじるし。氏直公へ日に三度出仕（しゆつし）すれば。刀（かたな）脇指（わきざし）衣類（いるい）までも。三色に出立長柄（ながづか）刀に。うでぬき打てさす時もあり。みじか刀の柄を。あかき糸（いと）にてまくもあり。虎（とら）の皮（かは）のしんざやまきの太刀をさす事もあり。然共氏直彼者（かのもの）。御自愛（じあい）故（ゆへ）か。是を見とがめ給はず。諸傍輩（はうばい）もそしり。あやしむる事なし。一年小田原久野（くの）の入に。神まつりあり。諸侍（さふらひ）見物せり。いがの守（かみ）も是を見物（けんぶつ）せんと。牛（うし）の角（つの）にぎんばくを〻し。あかねの大ぶさ鞦（しりがい）。あかねのはづなを付。をのれは草苅（くさかり）の体（てい）にて。腰（こし）にかまをさし。牛に乗（のり）うしろむきて。尺（しやう）八をふき。女にくれなゐのそめかたびら。さきのとがりたる。ききやう笠（かさ）をさせて牛（うし）をひかせ。力者（りきしや）一人に長刀（なぎなた）をかづかせあとにつれ。祭（まつり）見物（けんぶつ）せしを。皆人けうがるふるまひとて。時に至て笑（わらひ）しか共。悪難（あくなん）をいふ者なし。町人は是を見て。侍の形義（ぎやうぎ）ただしき。北条家にも。異様（いやう）をこのむ人有けり。但（たゞし）いがの守（かみ）。勇士（ゆうし）のほまれ人にこへ。武徳（ぶとく）の至る故（ゆへ）にやとぞさたしける。ある時伊賀守。さがみばにう河（かは）へ行。鵜（う）をつかふ。在所の者いはく。此川に何ものやらん。くせ者有て。近年人をおほく。取よしを申いがの守（かみ）聞て。此川にいかなるくせ者有共。よも伊賀には手をさゝじと。あざわらひ鵜（う）をつかひけるに。中間（ちうげん）を一人。水底（みなそこ）へ引こみ見へず。伊賀是を見。すはくせものよ。のがすまじと脇（わき）ざしをぬき持（もち）。水底（みなそこ）に入て是を見れば。眼（まなこ）ひかる物有て。中間を喰（くらふ）。いがは大力（ちから）。かれをいだひて。弓手（ゆんで）の脇（わき）にしめつけ。つゞけて五刀（かたな）さし。水の上へあがる。その跡（あと）に中間も死（しゝ）てうかび出。長（たけ）一間程の鱸（すゞき）。死てうかびたり。福島（ふくしま）伊賀守（いがのかみ）は。希代（きたい）の。気なげもの。鬼（おに）の生（うま）れがはりとぞ人さたしける
 
 
見しは今。銭（ぜに）は唐国（とうこく）のたからなるを。いつの世（よ）よりか。我朝へわたり。日本の宝（たから）とす。銭はめでたき子細（しさい）。様々有により。異名（いみやう）おほし其中に。銭（ぜに）を青蚨といふ事は。むかし天竺（てんぢく）淮南（わいなん）といふ【オープンアクセス NDLJP:463】所に青蚨といふ虫（むし）あり。其母（はゝ）を殺（ころ）して銭にぬり。其子（こ）を殺（ころ）して。さしにぬり。扨市町（いちまち）にて。此銭を以（もつ）て物をかへば其母（はゝ）銭（ぜに）。子（こ）を恋（したひ）て。帰り来りさしに。つらぬかり〳〵する事。幾度（いくたび）も有て。つきず。是淮南（わいなん）の術（じゆつ）なり。去程に一百の青蛛（せいふ）にて。一生涯（しやうがい）つかふ。是によつて。青蚨と名付たり。唐国（からくに）の作法は。年号（ねんがう）改元（かいげん）には。銭をあらため。銭の中（うち）の文字（もんじ）。開元（かいげん）。天徳（てんとく）。政和（せいわ）。元祐（げんゆう）。永楽（ゑいらく）などゝ年号を注（しる）せり。されば銭品々（しな〴〵）有中に。取わり永楽を。関東にて重宝（ちやうほう）する事不審（ふしん）なり。然に唐（から）の年代記（ねんだいき）を見るに。永楽は明朝（みんてう）の御代（よ）。三十六年に当（あたつ）て。はじまる此年。日本は。応永（おうゑい）十癸未の年に当（あた）る。此年八月三日唐船（たうせん）わがてうへ来る。扨又同き年中。日本より唐国（からくに）へ。御つぎものを納（おさめ）たると。是も年代記（ねんだいき）にあり。此船共に。彼永楽（ゑいらく）をつみ来りけるが。慶長（けいちやう）十一丙午（ひのへうま）の年迄は。二百九年になりぬ。年寄たる人いふやう。近（ちか）き年迄。関東（くわんとう）にびた永楽取まじへ。おなじねにつかひしが。在々（ざい〳〵）所々（しよ〳〵）にをいて。善悪（ぜんあく）をあらそひ。こととはり止（やん）事なし。其比東（とう）八ケ国のしゆご。北条氏康（うぢやす）公仰けるは。銭（ぜに）はしな〳〵有といへ共。永楽にますはあらじ。自今（じこん）以後（いご）くわんとうにて。永楽一銭（せん）をつかふべしと。天文（てんぶん）十九戌の年。高札（かうさつ）を立られければ関八州の市町にて。永楽を用（もちゐ）る。此義近国（きんこく）他国（たこく）へ聞え。びたの内より。永楽をえり出し用るゆへ。びたはいつとなく。かみがたへ上り。関西（くわんさい）にてつかひ。永楽は関東にとゞまつて用る。然に今は天下一統（とう）の世となり。東西南北にて。此二銭をつかふされ共。永楽一銭のかはりに。びた四銭五銭つかふ。是により善悪（ぜんあく）をえらび。万民（ばんみん）やすからず。此よし公方に聞召びた一銭を用ゆべし。永楽禁制（きんぜい）と。慶長十一午の年極月八日。武州江月日本橋に高れたつそれより夫下の水楽すたる故に。永楽をはかりめにかけ。鋳物師（いものし）買（かい）取て。万の道具につかふ。さればこの永楽。よのびたなみならば。末代（まつだい）日本のたからとなるべきに。天文より余銭（よせん）に秀（ひい）で用る事。たとへばともし火きえんとて。其ひかりをますがごとし慶長（けいちやう）迄五十七年をさかんにして。めでたき宝銭（ほうせん）もめつする時節（じせつ）にあへる事の。ふしぎさよと語りければ。老（らう）人聞て銭（ぜに）がはりといふに付て。詠（えい）ぜし歌（うた）あり。古今（こきん）にいせが家（いえ）をかりて

あすか川（がは）ふちにもあらぬわが家をせにかはり行物にぞありける

とよめり。是は淵（ふち）の瀬（せ）にかはるを。銭によせたる也。顕昭（けんせう）のいはく。銭をもて直（あたひ）となす。法（はふ）のゆへにぜにを瀬（せ）によせて。淵（ふち）へんじ瀬（せ）となると云々。その上。一切（さい）万物（ばんもつ）。むかしにかはらずといふ事なし。業因（ごうゐん）の縁（ゑん）によりて。さうぞくあるべき程ありて。尽（つく）べき時につくる。日半（なかば）なるときんば。かたぶき月みてるときんば。しよくすと。周易（しうえき）に見へたり。よき事も。あしき事も。世はみな不定（ふぢやう）也。不定とこゝろえぬるのみ。まことにてたがはずと申されし

 
 
【オープンアクセス NDLJP:464】

聞しは昔。或老（らう）人物語せられしは。弘治（こうぢ）二年の冬。上杉輝虎（てるとら）。上州ぬまたへ出陣（しゆつぢん）す。北条氏康（うぢやす）も上野（かうづけ）へ遠発（ゑんぱつ）し対陣（たいぢん）を張（はつ）て。はたをなびかすといへ共。両陣の間に。切所有て。大合戦成がたし。数日を送る。然に前陣の役として。夜明ぬれば敵もみかたも。さかひ目へ出向て陣す。其中間（ちうげん）へ。かち立の者五人十人互（たがひ）にはしり出。矢軍（いくさ）をなす。後は騎馬（きば）もはせくはゝり。二百も三百も集（あつまり）て。二日は矢（や）いくさばかりにて日を暮し。或日はかけつ返しつ入乱（みだ）れ。首（くび）を取つ。とられつする事有。みかたに岡山弥五郎と云者。金のばれんの差（さし）物をさし。つき毛の駒（こま）に駕（か）し。木下源蔵といふ者は銀のごへいをさし。黒の馬にのり。いづれもわか武者（むしや）なり。此両人日々諸人に抽（ぬきんで）で。先がけし弓鉄砲（てつぽう）をも恐ず。敵味方（てきみかた）の目に立て。扨も気（け）なげもの。忠（ちう）をはげます剛（がう）の者哉と。皆人ほうびする所に。伊藤びんごの守（かみ）といふ老士（らうし）。此もの共のふるまひを見て。両人日々先陣（せんぢん）にすゝむといへ共。かへつて不忠（ふちう）の者。跡なる士卒（しそつ）にて功（こう）をばあらはすべけれといふ。若（わか）き衆聞て。びんごの守が聞へぬいひ事かなとつぶやきたり。然所にばれんのさし物さしたる。岡山弥五郎鉄砲（てつぱう）に当（あたつ）て。馬上（ばじやう）より落（おち）て死（し）す敵（てき）是を見て。勝鬨（かちどき）をどつと作（つく）りたり。扨又みかたに千葉勘兵衛といふ。かち立の者。腰（こし）小ばたをさし。鑓（やり）持て諸人にはしりぬけ。すゝむ敵を馬上よりつき落（おと）し。頸（くび）取てほまれをえたり。其後ごへいのさし物さしたる。木下源蔵先（さき）だつ敵を目がけ。たゝ一騎（き）はせあはせ。太刀うちしつるが。馬上よりくんで落たり。敵もみかたも是を見て。此者うたすなと。其虎口の場（ば）へはせ集（あつま）る所に源蔵敵をくみふせ。頸（くび）取て退（しりぞ）くみかた此者を引とらんとせしか共。みかたは無勢（ぶぜい）。敵は多勢（たせい）にて。をしよせ源蔵討（うち）とられぬ。此両人毎（まい）日さきをかけ。戦功（せんこう）をはげまし軍忠（ぐんちう）の専（せん）一たりしが。討死（うちじに）しおしき侍（さふらひ）哉と。各々（おの〳〵）さたする所に。びんごの守是を見て。扨こそ両人。犬死（いぬじに）したりといふ。わかき衆聞て。是はいかなる子細（しさい）ぞといへば。びんごの守いはく。軍陣（ぐんぢん）にて討死（うちじに）するに。忠（ちう）と不忠（ふちう）との二死（し）あり。孟子（もうし）に。君臣（くんしん）に義（ぎ）ありと云々。それ義士（ぎし）は。かくべき所をば有無（うむ）にかけ。事のさうなるに至て。死するも義（ぎ）也。公私（こうし）の理（り）に付て。のがれ難（がたき）時は。万人のおもてに立て討死（うちじに）す。是を忠死（ちうし）といふ。扨又血気（けつき）の勇士（ゆうし）は。のがるべき所を。のがれずして討れ。かくまじき所をかけて討死（うちじに）す。是を不忠死（ふちうし）といふ。わかき衆聞て。岡山弥五郎。鉄砲（てつぱう）にあたつて死す。勝利（せうり）をえずといへども。軍中（ぐんちう）の討死（うちじに）は忠（ちう）たり。さて又木下源蔵は。すでに敵（てき）を討（うつ）て後（のち）。我命（わがいのち）をほろぼす。是大功にあらずやといふ。備後守（びんごのかみ）聞て。尤道理（だうり）至極（しごく）なり。然といへ共。戦場（せんぢやう）にをいて。懸引（かけひき）の達者（たつしや）をふるまふは武士（ぶし）の名誉（めいよ）なり。かの両人は。かけひきをしらず。兼日（けんじつ）不義（ふぎ）のはたらき。けふあらはれ。忠が不忠（ふちう）となるは是なり。軍陣（ぐんぢん）にをいて。すゝむ共死せず。しりぞく共いきじといへばとて。懸引（かけひき）をしらずうたれ。なにの益（えき）あらん。聖人（せいじん）のおしへにも。身をまつたふして。君につかふるを忠臣（ちうしん）の法（はふ）と云々。かるがゆへに。武士（ぶし）は先もつて。文をまなび。武略（ぶりやく）をたしなんで忠を尽（つく）し。名を万天（てん）の雲（くも）井に【オープンアクセス NDLJP:465】あげ。面目（めんぼく）をしそんに。ほどこさんとす。このわかき衆は。文武（ぶんぶ）の学（まな）びは。かつてなく。人より先だてば。武威（ぶい）をあらはしくびをも取と心えて。両人がごときの。犬死（いぬじに）し却（かへつ）て敵（てき）に。徳をゆづり。みかたにをくれをとらせ忠（ちう）はなくして。不忠（ふちう）をかせぎ。人間一大事の。命（いのち）を徒（いたづら）に失（うしな）ひぬ。縦（たとへ）ば出るくゐの。うたるゝと。俗（ぞく）にいふがごとし。牛馬（ぎうば）をつなぐ。杭（くひ）に徳あり。徳なくして出る杭。いかでかうたれざらん。岡山弥五郎鉄砲（てつぱう）にあたつて死（しゝ）たるも。唯（たゞ）是におなじ。数度（すど）の合戦にあふといふ共。一身の誉（ほまれ）をあらはし。頸打取（くびうちとり）事稀有にしてかたし。去程に。功者（こうしや）は常に先をせず。術斗（じゆつはかり）を内にかくして。時節（じせつ）を待て。高名（かうみやう）を外（ほか）にあらはす。その上軍（いくさ）は勝（かつ）て負（まく）る事あり。負て勝事あり。木下源蔵敵（てき）の首（くび）を取といへ共。却（かへつ）てをのが首を。敵にとられぬ。是進退（しんたい）をわきまへず。不義の働（はたらき）ゆへ。勝て負るとは是也。両人に限（かぎ）らず。わか武者（むしや）はかならず。そこつの働あり。第一いくさ珍敷（めづらしく）。其上分別（ふんべつ）うすく。善悪（ぜんあく）のわきまへなし。去程に若（わかき）者に。然るべき後（うしろ）見付るは。か様の時の為也。扨又千葉勘兵衛。此中日々のせりあひに。弥五郎源蔵があとに有て。見へがくれ成しが今日に至て。双方（さうはう）の軍旗（ぐんき）を見定。兵気（へいき）をはかつて。諸人に抽（ぬきんで）て。敵を討取（うちとる）。是をこそ懸引（かけひき）の。上手（じやうず）の。武士（ものゝふ）。負（まけ）て勝（かつ）とはいふべけれ。それ大合戦に至ては。只先（たゞさき）をするにしかじ。扨又両陣（ぢん）そなへたる間にをいて。せりあひ軍（いくさ）には。偏（ひとへ）に智謀（ちぼう）武略（ぶりやく）をもてせり。其上敵をうたんには我命（いのち）を万死（ばんし）一生と定（さだむ）れば。首（くび）討取（うつとる）事安（やす）し退（しりぞ）く事討（うつ）よりは。はなはだかたし。爰（こゝ）の故実を。しらんとほつせば。有識（いうしよく）の人にしたしんで。兵術（ひやうじゆつ）を学ぶべし。物のかうばしきは。老武者（らうむしや）にありと申されしなり

 
 

聞しは今（いま）。若殿原（わかとのばら）達寄合（たちよりあい）。いにしへとの時代（じだい）の合戦（かつせん）を心（こゝろ）みに沙汰し給ふ。其中に一人申されけるは。むかしを聞に。朱雀院（しゆじやくゐん）の御宇（ぎよう）。東国（とうごく）下総（しもふさ）の国にをいて。平将門（たひらのまさかど）むほんをおこし。逆威（ぎやくい）をふるふ。彼を退治（たいぢ）の為。藤原の秀卿（ひでさと）勅定（ちやくぢやう）をかうふり。天慶（てんきやう）三年二月。討（うち）ほろぼす。れいぜん院（ゐん）の御宇。奥州（おうしう）あべのさだたう。むねたうを追討（ついたう）として。いよの守（かみ）源（みなもと）のよしより馳（はせ）下り。十二年合戦し。つゐには平康（へいかう）五年九月ついばつせられぬ。白河院（しらかはのゐん）の御宇。永保（えいほ）元年奥州（おうしう）の将軍（しやうぐん）。三郎武衡（たけひら）。四郎家衡（いへひら）。追放（ついはう）として。むつの守源（みなもと）の義家（よしいへ）下向（げかう）し。かれらを誅（ちう）す。頼朝（よりとも）たかうぢ。平家（へいけ）を追罸（ついばつ）し。天下一とうになし。弓箭（ゆみや）の威光（いくわう）をかゞやかしたりしも。皆是りんし。ゐんぜんを下さるゝが故なり然に。近代は勅定（ちやくぢやう）なしといへ共。一身弓矢（ゆみや）の手柄（てがら）をもつて。天下の主（ぬし）となる人おほし。見よし修理亮（しゆりのすけ）は。将軍義輝（よしてる）を害（がい）し奉り。兵威（へいゝ）をふるふ。織田（をだの）三郎信長公（のぶながこう）は。尾州（びしう）の住人。みの。いせ。両国を手に入。京都へ責（せめ）上り。みよしを追討（ついたう）し。右（う）大将（しやう）に任（にん）ず。明智（あけち）日向守（ひうがのかみ）光秀（みつひで）は。主君信長公をうち奉り。京都にはたをあげしに。羽柴（はしば）筑前守（ちくぜんのかみ）秀（ひで）よしは。明智を【オープンアクセス NDLJP:466】討て後。天下を治（おさめ）給ひぬ。世澆末（げうまつ）にをよび。人の心たけきが故。一身の手（て）柄をもつて。天下の主（ぬし）となる。なかんづく秀吉公（ひでよしこう）は。数度（すど）の合戦に切（きり）かち。西国をなびかし。関東北条氏直（うぢなを）を追討（ついたう）し。奥州（おうしう）くろ川迄下着（げちやく）有て。日本国を太平に治（おさ）め。あまつさへ高麗（かうらい）国を責亡（せめほろぼ）し。世に有てのたのしみに。醍醐（だいご）。よし野の花見。高野詣（かうやまふで）。北野の大茶湯（ちやのゆ）を興（けう）し。心のまゝの栄花栄耀（えいぐわえいよう）をなし給ひぬといふ。又一人のいはく。秀吉（ひでよし）は主君（しゆくん）信長（のぶなが）の心を移（うつ）しえて。弓矢の取様おなじ。たゞ飛龍（ひりう）の雲をえてのぼり。大河の水まして。淵（ふち）も瀬（せ）もなく。平等（べうどう）にをし流（なが）すがごとし。むかしより国郡（こほり）を持（もち）来る大名（だいみやう）は。武道（ぶだう）の勇弱（ゆうじやく）にもよらず。先例を追（おつ）て。氏系図（うぢけいづ）をたゞし。その子孫（しそん）知行（ちぎやう）する処に。信長（のぶなが）秀吉（ひでよし）の時代（じだい）より。先規（せんき）の氏位（うぢくらゐ）を用ひず。民（たみ）百姓成共。武勇（ぶゆう）の者をほうびし。国郡を出し。俄（にはか）大名になりて。威勢（いせい）をふるふ。かるがゆへに諸侍（しよさふらひ）。大功を心がけ。弓矢も昔（むかし）よりははげしかりき。件（くだん）の両将（しやう）は。前代未聞（ぜんだいみもん）弓矢の。中古開山（ちうこかいさん）。権化（ごんげ）の名（めい）大将末代（まつだい）とても有べからずと。思ひ〳〵に沙汰せらるゝ所に。老人有りしが。此由を聞て。信長（のぶなが）と秀吉（ひでよし）の弓矢（ゆみや）の有様。かくべつなり。それをいかにといふに。信長永録年中。京都へ責（せめ）上り。其勢（いきほ）ひに。あふみ。山城（やましろ）。摂津（せつつ）。いづみ。かわち。ゑちぜん。わかさ。たんご。たじま。はりま。を手に入。みの。おわり。いせ。みかは。遠江（とをたうみ）合れば十五ケ国を治（おさめ）られたり。然ども大坂（さか）の一向衆（かうしゆ）。坊主（ばうず）ひとり旗下（はたした）に付ずして。敵（てき）たり。地下（ぢげ）のだんな共一味し。籠城（ろうじやう）す。此等は一つをもつて千に当（あた）る。血気（けつき）の者どもなり。され共小城（しろ）なれば。輙（たやすく）責（せめ）などすべき所に。みかたをそんざす事。思慮（しりよ）ある故か。五年いらへもせず打置（うちおき）。後和平の儀有て。城（しろ）を開退（あけのき）ぬ。甲州（かうしう）武田信玄（たけだしんげん）隣国（りんごく）に有て。逆威（ぎやくい）をふるふといへ共。却（かへつ）てなだめ和睦（くわぼく）し。勝頼（かつより）時代（じだい）馬を出されければ。聞落にはいぼくし。亡（ほろ）びぬ。此いきほひに。関八州望（のぞ）みたるべしと思ふ所に。氏直（うぢなを）大国をしゆごし。その上西国いまだおさまらざる故にや。甲州（かうしう）より帰落（きらく）し給ひぬ。爰（こゝ）をもつて察（さつ）するに。信長は武勇（ぶゆう）にたけ。心いられ短慮（たんりよ）未（み）練（れん）のよし聞へしかどさはなくして。智謀（ちぼう）武略（ぶりやく）の大将（しやう）なり。扨又秀吉は。一身の武勇（ぶゆう）に秀（ひいで）て。運（うん）にまかせ弓矢をとり。勝（かつ）に乗（のつ）て奢（をごり）を旨（むね）とし給ひぬ。其子細（しさい）は氏直旗下（ばつか）〈［＃「旗下」はママ。「幕下」の意か。後文同じ］〉に属（しよく）し。使者（ししや）をのぼせ。其上来春（らいしゆん）上落（じやうらく）〈［＃「上落」はママ］〉の議定（ぎぢやう）。其支度（したく）有所に。遅参（ちさん）のよし事を左右（さう）によせ。関東へ出馬（しゆつば）也。名大将（しやう）といふは。たゝかはずして勝（かつ）事を本意とす秀吉（ひでよし）は弓矢の手柄（てがら）をもつて。国を治（おさむ）るを専（もつぱら）としたまへり。然に秀吉奥州（おうしう）下向（げかう）はなにゆへぞ。伊達正宗（だてのまさむね）〈［＃「正宗」はママ］〉をはじめ小田原へ悉（こと〴〵く）はせ参（さん）じ。手（て）をつかね旗下（ばつか）となる。其上小田原百余（よ）ケ日の長陣（ながぢん）に。しよぐん草臥（くたびれ）。気（き）もつかれ果（はて）たる所に。おもひの外。計策（けいさく）のあつかひ有て落城（らくじやう）す。万軍（ばんぐん）はやく帰国（きこく）せんとする所に。諸勢（しよせい）の労苦（らうく）をもわきまへず。奢（をご）るにまかせ敵もなき奥州に下り。田畠（でんばた）のけんちをさせ。黒川（くろかは）より帰路し給へり。是偏（ひとへ）に弓矢の勢（いきほひ）を。百姓等にしらせん為斗（ためばかり）也孟子に君の政（まつりごと）するは。民を養（やしな）ふを本とす。是恒（つね）の産（さん）と云々。国を治（おさむ）る大将と云は。兆民（てうみん）をなで。苛政（かせい）をのぞき。我身を苦（くる）しめ。万士（ばんし）をやすんず。然るとき【オープンアクセス NDLJP:467】んば。天眼（てんがん）くらからず。神明（しんめい）のかごあり。上善政（ぜんせい）をほどこす時は。下に簾士（れんし）多くして。国ゆたかに。万人心すなほなり。其上天下をあらそひ。たゝかひをなすといふ共。身の為（ため）に軍（ぐん）をおこすは。一旦（たん）の利（り）有といふ共。治世（ちせい）久しからず。果（はたし）て滅亡（めつぼう）其中にあり。国の為万民のために。弓矢を取（とる）は。神明（しんめい）の冥助（みやうぢよ）有て。身のさいはひ出来（しゆつらい）すべし。上より下を撫育（ぶいく）すれば。下又父母（ふぼ）の思ひをなす。天下を治（おさ）めて後は。干戈（かんぐわ）を箱（はこ）に納（おさ）め。弓を袋（ふくろ）に入。佚道（いつだう）を専（もつぱら）とをこなひ。民をゆたかにするが君子（くんし）の道なり。然に秀吉高麗（かうらい）国へ出陣（しゆつぢん）は。唐使（たうし）ち参（さん）のよし。詞（ことば）を工（たく）みにし。弓矢をのぞむが故也。人数（にんしゆ）五十万騎（き）とかや。件（くだん）の兵粮米（ひやうらうまい）運送（うんそう）は。日本国の民（たみ）百姓也。其なげき悲（かな）しみ。其ついへいか計ならん。其上敵味方（てきみかた）の死人（しにん）。幾（いく）千万といふ数をしらず。これ秀吉奢（をごり）を旨とし。一身のほまれを願ふ。ゆへ也。其科をそれざるべけんや。むかし頼朝（よりとも）公かまくらより御上洛（じやうらく）諸侍（さふらひ）其支度（したく）あり。当年田畠（たはた）そんじたり。百姓つかれなるべしと其年をやめられ。翌年上洛也。京都より天王寺（てんわうぢ）へ御参詣（さんけい）の御もよほしに付て。奉行（ぶぎやう）等路次（じ）中の。運送（うんそう）を百姓等に。ふれ遣（つかは）す沙（さ）汰（た）あり。頼朝（よりとも）公聞（きこし）めし。仏神（ぶつじん）への詣（まふで）は身のため也。百姓をつかひ其くるしみ却（かへつ）て。頼朝が科（とが）なるべしと陸地（りくち）をやめられ。俄（にはか）に淀（よど）より乗船（ぜうせん）有て。天王寺へ参詣（さんけい）し給ふ。さて又平家追討（ついたう）として。関東より西国へ。軍兵（ぐんびやう）進発（しんぱつ）す。其後大将軍（しやうぐん）参河守（みかはのかみ）範頼（のりより）へつかはさるゝ状にいはく。みかたのしよぐん勢（ぜい）へ相ふれ。敵（てき）国の百姓共に。憐愍（れんみん）をくはへ。苦（くる）しみなき様に。政道（せいだう）せらるべしと。度々下知（げち）せらる。国を治（おさむ）る大将は。かくこそ有べき事なれ。上悪政を。おこなふときんば。下に奸人（かんじん）おほくして。国あやうし。君一人の善悪（ぜんあく）により。一天下の人の心。皆是に応（おう）ず。すべて天下の国主（こくしゆ）として。其道にたがふは。盗賊（たうぞく）にひとしきと。先哲（せんてつ）も申されし。私欲（しよく）をかまふる国主は。めつばうその中にあり。秀吉（ひでよし）天下を治（おさ）めて後。百姓の年貢（ねんぐ）を。むさぶり其上。日本国中田（た）畠（はた）を検地（けんち）し。百姓の悲（かな）しみ。たゞ是秀吉一身（しん）。欲（よく）するが故也。是に付て思ひ出せり。北条氏康（うぢやす）関（くわん）八州を治（おさめ）て後。一門家老（からう）の者共より合。評定（へうぢやう）所にをいて。田畠（たはた）けんちの沙汰（さた）あり。氏康（うぢやす）聞て其義然べからず。老子（らうし）経（きやう）に国を治（おさむ）るは。小鮮（せうせん）をにるがごとしと云々。弓矢を取に。身の為にいどむ軍は。神明（しんめい）もいかでか守り給はん。天下の悪をはらはん為。おこす弓矢は。天の助（たすけ）あり。然に氏康天下の望（のぞ）みあり。是まつたく私欲（しよく）にあらず。国のため民（たみ）百姓の為（ため）を思ふが故也。先祖（せんそ）早雲宗瑞（さううんそうずい）年貢（ねんぐ）しゆなうの義を。定をかるゝより以来。北条家にをいて。五ツ取所をば。一ツゆるし四ツ地頭（ぢとう）へしゆなうす。此外役（やく）一切（せつ）かけず。日本国かくあらんにをいては。民（たみ）もゆたかに。国あんたいなるべし。此一事を仏神へ。朝暮（てうぼ）きねんす。いかで神明（しんめい）の御助（たすけ）なからん。件（くだん）の願（ねが）ひ。をそきがうらみなると申されし。其比永楽（ゑいらく）五十貫。百貫と名付。田地（でんち）の跡（あと）は今五千石一万石ありとかや。百姓ら是をなげく度毎（たびごと）に当地頭をはから見ずして。秀吉（ひでよし）重欲（ぢうよく）故（ゆへ）と。口びるをかへし。そしらざるはなかりけり。いかにいはん後代（こうだい）迄（まで）をや。然ば信長（のぶなが）は兄（あに）を殺（ころ）しおはりの国をうばひ【オープンアクセス NDLJP:468】取。しうとを追討（ついたう）し。みのゝ国を取。天台（てんだい）山を焼（やき）ほろぼし。三千の衆徒（しうと）の首（くび）を切。高野（かうや）ひじり数（す）千人をころす。是によつて。高野山にをいて。信長を調伏（てうふく）す。三七日まんずる日に当（あたつ）て。日向守（ひふがのかみ）が為に滅亡し給ひぬ。秀吉はねごろ覚钁（かくはん）上人の。霊場（れいぢやう）を灰燼（くわいじん）となし。数（す）千の僧徒（そうと）の首（くび）を切（きり）。あまつきへ信長公の遺跡（ゆいせき）を。たやし申さんとて。主君三子信高を殺（ころ）す事。皆是あだをもつて。君（くん）恩（おん）を報（ほう）ずる事。いふに絶たり。下人に過分（くわぶん）の国郡を出し。をんしやうをほどこすは。我がため子孫（しそん）の為をおもふが故なり秀吉主君（しゆくん）の恩（をん）を忘（わす）るゝは。是大鑑（だいかん）にあらずや。然るときんば扶持（ふち）す。国大名は秀吉の大敵（てき）。いかでかをそれざるべけんや。日本国の寺領（じりやう）社領（しやりやう）は。秀吉公の時代（じだい）に。こと〳〵く取はなされたり。文選（もんせん）に君（きみ）道（みち）あるときんばまもり。海外（かいぐわい）に有と云々かまくら将軍（しやうぐん）の時代（じだい）。政道（せいだう）たゝしくおはしませば。末代（まつだい）までも是をまなび給へり。それ御成敗式目（せいばいのしきもく）は天下の亀鑑（きかん）との御時代（じだい）。公方家に是を専（もつぱら）用ひ給ふ。件（くだん）式目（しきもく）五十一ケ条の最初（さいしよ）に。神社（しんじや）を修理（しゆり）し。祭祀（さいし）を専とすべき事と云々。神社をはじめにをかるゝ事。日本は神国（しんこく）なり。其上天地開闢（かいびやく）のはじめ陰陽（ゐんやう）是を神といふ。神は魂（たましひ）なり。神は人のうやまふによつて。威（い）をまし。人は神の徳（とく）によつて運（うん）をそふ。次に寺塔（じだう）〈［＃ルビ「じだう」はママ。後文同じ］〉を修造し。仏事等（ぶつじとう）をごんぎやうすべき事と云々。日域（じついき）仏法（ぶつぱふ）流布（るふ）の国也。寺塔（じだう）は仏の廟也。但（たゞし）内典（ないでん）には。仏を先（さき）とし。外典（げでん）には。神を先とす。是水波（すいは）のへだてなり。天下国家を守護（しゆご）する人は。仏師をそんきやくるが政道（せいだう）の本なり。故に君子（くんし）は本をつゝしむ。本たつ時は末（すへ）おさまる。件（くだん）の両将。神社の為（ため）には。大尺魔（ま）。国民（こくみん）の為には。悪（あく）大将の出現とやいはん。異国（いこく）にも此例（れい）あり。悪王（わう）有て或（ある）代（だい）には。仏経（ぶつきやう）を焼（やき）すて。或代は儒書（じゆしよ）をあつめ焼（やき）うしなひ。本（もと）をたやさんとせしか共。後（のち）賢王出世し。再興（さいこう）有て。今の世までも繁昌（はんじやう）す。此二文は天地のごとし。国民（こくみん）の父母（ふぼ）たり。然所に家康（いえやす）公の御時代には日本国の寺領（じりやう）社領（しやりやう）を。付をき給へば。寺社（じしや）を修造（しゆざう）し。神仏の祭祀（さいし）をこたらず。世こぞつて悦（よろこ）びあへり。件（くだん）の信長（のぶなが）秀吉（ひでよし）。文（ふみ）の学（まな）びなき故（ゆへ）。仁義（じんぎ）の道を知ず。仏神（ぶつじん）をも敬（きやう）せず。民（たみ）をもなでず。偏（ひとへ）に私欲（しよく）にまどひ。一生涯（しやうがい）弓矢を取給ふといへ共。天道（てんだう）に背き給ふゆへにや。一代（だい）にて滅亡（めつばう）し給ひぬと申されし

 
北条五代記巻第二終
 
 
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