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）いと、全知（ぜんち）を以（もっ）て慮（おもんぱか）り給（たま）ふたのである。聖（せい）パウロ曰（いは）く「嗟人（あゝひと）よ汝（なんぢ）は誰（たれ）なれば神（かみ）に言逆（いひさから）ふぞ。土器（どき）は己（おのれ）を造（つく）った人（ひと）に向（むか）って、何故我（なぜわれ）を此通（このとほ）り…

業（ぎょう）を立（た）てしむるに人（ひと）の住（じゅう）せざる野（の）に於（おい）てして、人手（ひとで）を借（か）らざればなり。もし汝（なんぢ）が霊魂（れいこん）の為（ため）に慮（おもんぱか）りて奮闘（ふんとう）する時（とき）に当（あた）り、主（しゅ）は汝（なんぢ）の労（ろう）を待（ま）たずして、有…

婚姻せし者は如何にして妻を喜ばせんと、世のことを慮ぱかりて心を分つなり。 婚姻せぬ女と處女とは身も靈も潔くならんために主のことを慮ぱかり、婚姻せし者は如何にしてその夫を喜ばせんと世のことを慮ぱかるなり。 わが之を言ふは汝らを益せん爲にして、汝らに絆を置かんとするにあらず、寧ろ汝らを宣しきに適はせ、餘念なく只管、主に事へしめんとてなり。…

）を受（う）くべし。然（しか）らずば我（われ）らに叛（そむ）きて虚僞（いつはり）を語（かた）れるダニエル死（し）すべし。』 13 而（しか）して彼（かれ）ら之（これ）を顧慮（おもんぱか）ることなかりき。そは彼（かれ）ら壇（だん）の下（した）に秘（ひそか）なる拔道（ぬけみち）を設（まう）け置（お）き…

かれら）についての思慮（おもんぱかり）は至高者（いとたかきもの）より來（きた）る。 16 これによりて、彼（かれ）は、妙（たへ）なる王冠（わうくわん）と、美（うるは）しきかんむりとを主（しゆ）の手（て）より受（う）けん。右（みぎ）のみ手（て）をもて、彼等（か…

金（きん）と銀（ぎん）とは足（あし）を確（かた）く立（た）たしむ。されど思慮（おもんぱかり）はこの二（ふた）つに勝（まさ）る。 26 富（とみ）と力（ちから）とは心（こころ）を高（たか）む。されど主（しゅ）に對（たい）する畏（おそれ）はこの二（ふた）つに勝（まさ）る。主（しゅ）に對（たい）する畏（おそれ）には何（なに）の缺（か…

（し）せん、されば主（しゅ）の言（い）ふ所（ところ）に意（い）を留（とど）めて、信（しん）と望（ぼう）とを慮（おもんぱか）るべし、けだし永生（えいせい）にみちびく所（ところ）の神（かみ）を愛（あい）し人（ひと）を愛（あい）するの愛（あい）はこれより生（しょう）ずるなり。ノイは誡命（かいめい）を守（…

は否定することができないのであります。国際化の時代において日本人が世界で敬愛されるためには、国民の一人一人が市民としての良識を持ち、他に対するおもんぱかりを持つ人間であることが要請されるのでありますが、特に次代をになう青少年が、豊かな情操を持ち、近代生活にふさわしい倫理観と社会連帯感を備えた国民とし…

）の結果（けっくわ）に於（おい）ては、天主（てんしゅ）の思召（おぼしめし）と之（これ）を授（さづ）かる信者（しんじゃ）の志（こゝろざし）と、入用（いりよう）に応（おう）じて与（あた）へらるゝことは変（かはり）がない。 －228－ △聖靈（せいれい）の賜（たまもの）は七（なゝつ）あります、即（すなは）…

（なか）れ」、とあり、神（かみ）は牛（うし）の爲（ため）に慮（おもんぱか）り給（たま）へるか、 10之（これ）を曰（のたま）へるは實（じつ）に我（われ）等（ら）の爲（ため）なるか、然（しか）り我（われ）等（ら）の爲（ため）に錄（かきしる）されたるなり。蓋（けだし）耕（たがや）す者（もの）は希望（き…

（じ）せしむるを爾（なんぢ）意（い）と爲（な）さざるか、之（これ）に命（めい）じて、我（われ）を助（たす）けしめよ。 四一 イイスス彼（かれ）に答（こた）へて曰（い）へり、マルファよ、マルファよ、爾（なんぢ）は多（おほ）くの事（こと）を慮（おもんぱか）りて心（こころ）を労（らう）せり、 四二…

かるべしと思（おも）ひしに、其（その）やうの氣（け）ぶりもなく、柳髮（りうはつ）いつも高島田（たかしまだ）に結（むす）ひ上（あ）げて、後（おく）れ毛（げ）一（ひ）と筋（すぢ）えりに亂（み）ださぬ嗜（たしな）みのよさ、さても好（この）みの斯（か）くまでに上手（じやうず）なるか…

31又（また）如何（いか）なる王（わう）か、出（い）でて他（た）の王（わう）と戰（たたかひ）を交（まじ）へんとするに當（あた）り、先（まづ）坐（ざ）して、二萬（まん）を率（ひき）ゐ來（きた）る者（もの）に、能（よ）く我（わが）一萬（まん）を以（もつ）て對（むか）ふことを得（う）べきか、と、慮（おもんぱか）らざらんや、…

ぱかって、かつ又、有力なるその筋の刑事によって証明せられた事実を裏切る私の陳述が、たとえ作用せられたとしても、事後に於てわが尊敬する富田博士の冤罪（えんざい）を、世間に周知せしめるほど明瞭に、当局の手によって発表せられるかどうかをおもんぱかって、ここに輿論を喚起する目的のために、この一文を寄せる次第である。…

るか、との考（かんがへ）彼等（かれら）の中（うち）に起（おこ）りしかば、 47イエズス其（その）心（こころ）に慮（おもんぱか）る所（ところ）を見（み）貫（ぬ）き給（たま）ひ、一人（ひとり）の孩兒（をさなご）を取（と）りて己（おの）が側（かたはら）に立（た）たせ、 48彼等（か…

男（このおとこ）なんの望（のぞ）み有（あ）りてか有（あ）らずか、仲人（なかうど）が百（もヽ）さへづり聞（きヽ）ながしにして夫（そ）れなりけりとは不審（いぶか）しからずや、うたがひは懸（か）かる柳闇花明（りうあんくわめい）の里（さと）の夕（ゆふ）べ、うかるヽ先（さ）きの有（あ）りやと見（み）れど品行方…

かゞみ）に視（み）る人（ひと）に似（に）たり。 二四　彼（かれ）は己（おのれ）を視（み）て去（さ）り、直（たゞち）に其（その）若何（いか）なるかを忘（わす）れたり。 二五　然（しか）れども自由（じいう）の全備（ぜんび）なる律法（りつぱ…

2地上（ちじやう）の事（こと）ならで、上（うへ）の事（こと）を慮（おもんぱか）れ、 3蓋（けだし）汝（なんぢ）等（ら）は死（し）したる者（もの）にして、其（その）生命（せいめい）は、キリストと共（とも）に神（かみ）に於（おい）て隱（かく）れたるなり。…

ら）き有害（ゆうがい）なる思（おも）ひより浄（きよ）めて、慾（よく）の為（ため）に占有（せんゆう）せらるるを免（まぬか）れしむるのみならず、特（こと）に直覚（ちょくかく）に専（もっぱ）らならしむるなり。此（こ）の直覚（ちょくかく）は霊魂（れいこん）を殆（ほとん）ど才（さい）智（ち）を脱（ぬ）ぐに近…

彼を遣すは、此の大なる醵金を掌どるに、人に咎めらるる事を避けんためなり。 そは主の前のみならず、人の前にも善からんことを慮ぱかりてなり。 また一人の兄弟を彼らと共につかはす、我らは多くの事につきて屡次かれの熱心なるを認めたり。而して今は彼が汝らを深く信ずるに因りて、その熱心の更に加はるを認む。…