検索結果

草（くさ）も昔（むかし）やしのぶらん なごり殘（のこ）して別（わか）れゆく 奈良（なら）のみやげは何々（なに／＼）ぞ 奈良（なら）人（にん）形（ぎやう）に春（かす）日（が）塗（ぬり） 張（はり）子（こ）の鹿（しか）に奈良（なら）扇（あふぎ） はや遠（とほ）ざかる奈良（なら）の町（まち） 帶解寺（おびときでら）も打（う）ちすぎて…

）をかやうに一粒舌の上へのせまして。腹內（ふくない）へ納（をさ）めまするとイヤどふもいへぬハ。いかん肺肝（はいかん）がすこやかに成（なつ）て。薰風（くんぷう）咽（のんど）より來。口中びりやうを生ずるがごとし魚鳥（とり）木の子麵類（めんるい）の喰（くひ）合せ。其外万病（まんびやう）速功（そつこう）ある…

高千穗の峯……一 橿原の宮居……七 五十鈴川……十四 第二　大和の國原 かまどの煙……二十三 法隆寺……二十九 大化のまつりごと……三十六 第三　奈良の都 都大路と國分寺……四十四 遣唐使と防人……五十二 第四　京都と地方 平安京……六十一 太宰府……六十九 鳳凰堂……七十六 第五　鎌倉武士 源氏と平家……八十四…

野田佳彦君の故議員安倍晋三君に対する追悼演説 2022年 姉妹プロジェクト：データ項目 野田佳彦君の故議員安倍晋三君に対する追悼演説（のだよしひこくんの こぎいん あべしんぞうくんに たいする ついとうえんぜつ）。 2022年（令和4年）10月25日、衆議院本会議において、野田佳彦衆議院議員。 故議員安倍晋三君に対する追悼演説…

南京（なんきやう）七寺（じ）。扨又囲城寺（をんじやうじ）を放火（はうくわ）し。松永（まつなが）〈［＃「松永」は底本では「松長」］〉弾正は。奈良（なら）〈［＃「奈良」は底本では「良奈」］〉の大仏殿を灰燼とす。悪逆無道（あくぎやくぶだう）によつて。天罰（てんばつ）のがれがたく。此等（ら）の人々。在世（ざ…

天下をだやかなるとかや。それ相坂（あふさか）より西（にし）に霊神（れいじん）おほくまします毎（まい）年神祭（かみまつり）あり。大和国（やまとのくに）奈良（なら）の都（みやこ）にをいて。聖武天皇（しやうむてんわう）東（とう）大寺（じ）を造立（ざうりう）し給ひ。金銅（こんどう）十六丈（でう）の。ましやな…

のはま）において唐船を作らしめ給ふ。是に仔細（しさい）あり。奈良（なら）より陳和卿（ちんくわけい）と云者鎌倉に参著（さんちやく）す。是は東大寺（とうだいじ）の大仏を作りたる宋人なり。されば東大寺（とうだいじ）供養（くやう）の日、右大将家奈良（うだいしやうけなら）へ進発（しんぱつ）此寺へ御参詣（ごさん…

向上、國家思想の發展から大化改新によつて政治改革が行はれ、官司制度が整うて元明天皇の奈良遷都に至るまで紀元一二五二年-一三七〇年)、三奈良奠都によつて前代の政治が優れた成果を發揮し、絢爛たる文化の隆盛を來たした奈良時代(紀元一三七〇年-一四五四年)(四桓武天皇が平安京に奠都せられ、中央では貴族政治…

世界の人々が，現代の日本について特に注目している点は，その古い文化的伝統と近代科学の両立であります。例えば,関西地方を訪れる外国人は,奈良や京都にある法隆寺や桂離宮のような古い文化的遺産の近くに，世界の最先端をいくエレクトロニクスの研究所やファインセラミックの製造工場を発見し,目を見張るのであります。…

（こき）にあり。其塔も損ずる、大仏あれ共堂はなし。此大仏殿は建武（けんむ）二年八月三日大風に破損す。関東下手（へた）大工立しゆゑ風に皆損じたり。扨又奈良の大仏殿は聖武（しやうむ）天皇御宇天平壬午十四年より御建立（ごこんりふ）、同十七年八月二十三日先しき地のだんをかまへ仏のうしろに山をつき、同十九年九…

。軍兵（ぐんびやう）はせ来る是をすいていの。烽火（とぶひ）といへり又我朝（わがちやう）にも。異国（いこく）の例（れい）を。用（もち）ひ給ひけるにや。奈良（なら）の御門（みかど）の御時。東（ひんがし）よりいくさおこらんとせしかば。春日野（かすがの）に。とぶ火（ひ）を立はじめて。其火を守（まも）る人を。…

たらどんな者でございましょうか。喩（たと）えにも猫の額（ひたい）と云うくらいな地面へ、英雄の鼻柱が突兀（とっこつ）として聳（そび）えたら、碁盤の上へ奈良の大仏を据（す）え付けたようなもので、少しく比例を失するの極、その美的価値を落す事だろうと思います。御母堂の鼻はシーザーのそれのごとく、正（まさ）し…

「奈良崎様では？」 　奈良崎は、七瀬を見て 「仙波氏は？」 「さあ――ここで、待っておりますが」 　奈良崎は 「待つ？　待っておる？　何を愚図愚図と――危険が迫っておるに」 　と、いって、すぐ 「駕やれ」 　駕は、五梃つづいて、威勢よく行きかけた。奈良…

め）のしろしめす御国なれば、其義をもとれるか、はた日の出（いづ）る所にちかければしかいへるか。義はかゝれども字のまゝ日のもとゝはよまず。耶麻土と訓（くん）ぜり。我国の漢字を訓ずること多く如此（かくのごとし）。おのづから日（ひ）の本（もと）などいへるは文字（もんじ）によれるなり。国の名とせるにあらず。…

    【 IA:560】   吉利支丹物語卷第上   きりしたんはしめて日ほんへわたる事 ​神武天皇​​志゛んむてんわう​​より百八代の御かど​後奈良院​​ごならのゐん​​の​御宇​​ぎよう​​にあたつて、​弘治​​こうぢ​​年號のころ、なむばんのあきんどぶねに、はじめて人げんのかたちににて、さな…

を持兄弟子を善万坊と云て一文不知の坊主なり、弟弟子は琳切と云て、是は又師匠円蔵院か跡をつがせんと兼て約束故、学問に出す、しかも律宗の事なれば、大和国奈良にて学問仕故、八年あまり音信なし其跡にて円蔵院遠行なりかの院、老耄故か、無智の弟子なれども、善万坊其時四十七八なれば、尤年よはひよしとて其寺をゆづる…

を置き、大番頭（おほばんがしら）を遺して、部衆を率ゐて更（かはる〴〵）戍（まも）らしむ。二條城と同じ。是に於て、伏見城を毀ち、伏見奉行獨奉行を置き、界浦、奈良、長崎、佐渡に比す。七年七年、將軍女（むすめ）を禁內（きんだい）に納（い）れ女御に備ふ。中宮（ちうぐう）に進み、東福︀門院東福︀門院（とうふくもんゐ…

じ三月廿六日石淸水社へ行幸、四月十九日賀茂社へ行幸、孰れもめでたかりき。人々定めて記しおき給へらむとゆづりてとめ侍りぬ。春宮の御元服八月と聞えしを、奈良の興福寺の火の事により延びて十二月十九日にぞせさせ給ひける。十六日にまづ內裏へ行啓はなる。淸凉殿の東の廂に倚子をたてらる。御門も倚子につかせ給ふ。ひ…

（廿四）阿波国神戸三七御拝領之事 （廿五）家康公穴山梅雪御上洛之事 （廿六）羽柴筑前守秀吉備中国城々被攻事 （廿七）幸若大夫梅若大夫事 （廿八）家康公穴山梅雪奈良境御見物之事 （廿九）明智日向西国出陣之事 （三十）信長公御上洛之事 （三十一）明智日向守逆心之事 （三十二）信長公本能寺にて御腹めされ候事 （三十三）中将信忠卿二条にて歴〻御生害之事…

「それに表情といったって」と原口さんがまた始めた。「画工はね、心を描くんじゃない。心が外へ見世（みせ）を出しているところを描くんだから、見世さえ手落ちなく観察すれば、身代はおのずからわかるものと、まあ、そうしておくんだね。見世でうかがえない身代は画工の担任区域以外とあきらめべきものだよ。だか…