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んやくちゅう）に書（か）き込（こ）んであるのでせうか。 △違（ちが）ひます。聖書（せいしょ）の外（ほか）にも聖伝（傳）（せいでん）があります。 [聖傳（せいでん）とは何（なん）ですか] [67] △聖傳（せいでん）は聖書（せいしょ）の外（ほか）に使徒（しと）より傳（伝）（つた）はりたる天主（てんしゅ）の言（ことば）なり。…

答　其（それ）は聖傳（せいでん）が前（さき）で御座（ござ）います、何故（なぜ）かと申（もう）しますれば大（おほ）昔（むかし）には未（ま）だ字（じ）と謂（い）ふものが御座（ござ）いませんので凡（すべ）ての事（こと）は皆（みん）な口（くち）傳（づた）へにしたもので御座（ござ）います、聖書（せいしょ）の初（はじめ）て…

ん）を賢（けん）として其親（そのしん）を親（しん）とし、小人（せうじん）は其（その）樂（たのしみ）を樂（たのし）んで其利（そのり）を利（り）とす、此（ここ）を以（もつ）て世（よ）を沒（をは）れども忘（わす）れざるなり。〉 右傳之三章。釋止於至善。 〈右傳（みぎでん…

『名人傳（草稿）』（めいじんでん（そうこう）） 作者：中島敦 「眞晝」「マリヤン」の草稿が書かれた原稿用紙の裏に鉛筆書きで書かれたもの。 *底本：昭和五十一年五月二十五日筑摩書房発行『中島敦全集第二卷』 （述而不作品と孔夫子は言ふ。私もその顰みに倣はうと思ふ。創意無しとの批難は甘んじて受けよう。たゞ、この話の眞實なことだけは信じて頂きたい。）…

ん）ではない、罪人（ざいにん）の身分（みぶん）である。即（すなは）ち罪人（ざいにん）たる者（もの）の子孫（しそん）にして親（おや）と共（とも）に天主（てんしゅ）より勘当（かんだう）を受（う）ける者（もの）と成（な）ったのである。 即（すなは）ちアダムの子孫（しそん）に生（うま）れるを以（もっ）て…

新漢字版　→　こんてむつすむんぢ抄 (新漢字) こんてむつすむんぢ　御（おん）主（あるじ）ぜすきりしとを學（まな）び奉（たてまつ）る經（きやう）　抄 ○讀誦（どくじゆ）の人に對して草す このこんてむつすむんぢ◦日域（じちいき）にをひて◦ぜすゝ　のこんぱにやのすぺりおうれす御（ご）發（ほつ）機（き）に依て…

て居（ゐ）る訳（わけ）には行（ゆ）きますまい。左（さ）らばとて各敎區（かくけうく）に散々（ちりゞゝ）になって居（ゐ）るのに、毎度（まいど）、書面（しょめん）や電報（でんぽう）を以（もっ）て意見（いけん）を求（もと）めることも出來（でき）ますまい。其（そ）んなに悠長（いうちゃう）なことをして…

12イエズス神殿（しんでん）に入（い）り給（たま）ひて、殿内（でんない）にて賣買（うりかひ）する人（ひと）を悉（ことごと）く遂（おひ）出（い）だし、兩替（りやうがえ）屋（や）の案（つくゑ）と鳩（はと）賣（う）る人々（ひとびと）の腰掛（こしかけ）とを倒（たふ）して、…

1984年 姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, データ項目 ＜ Wikisource:日本の法律 日本電信電話株式会社等に関する法律（にほんでんしんでんわかぶしきがいしゃなどにかんするほうりつ） 昭和五十九年法律第八十五号 最終改正：令和二年法律第三十号…

て、我等（われら）の言（ことば）、或（あるひ）は書（しょ）を以（もつ）て、教（をし）へられし所（ところ）の傳（でん）を守（まも）れ。 16　願（ねが）はくは我（わ）が主（しゅ）イイススハリストス及（およ）び神（かみ）我等（われら）の父（ちゝ）、我等（われら）を愛（あい）して…

底本：2008年11月10日筑摩書房発行『ちくま日本文学028 梶井基次郎』 校長の簡単な紹介（しょうかい）が済んで、当の新任柔道（じゅうどう）師範（しはん）河田三段が挨拶（あいさつ）のために壇（だん）へ登った時、その講堂の中に恭（うやうや）しく並（なみ）いた生徒達の眼（め）はみな好奇心（こうきしん）に輝…

て奇蹟（きせき）を行（おこな）ったのも聖（せい）ペトロ、始（はじ）めて異邦人傳道（いはうじんでんだう）の緒（いとぐち）を開（ひら）いたのも聖（せい）ペトロでした。エルザレムで會議（くわいぎ）がありました時（とき）、聖（せい）ペトロが立（た）ってその意見（いけん）を發表（のべ）るや、皆（みんな）が之（これ）に…

　糸屋が來る。荷車を引きながら、ゆつくり歩いて來る。でんでんだいこのやうな、ブリキのつづみを鳴らしてやつて來る。「チャカチャン、チャカチャン。」と、輕やかな、はずむやうな音をたてる。すると、どこからともなく女の人たちが集つて來て、糸屋さんを取り巻く。黄色や、紅白の糸たばがくりひろげられて、しばらくは話がにぎやかに續く。…

…聖書（せいしょ）とは何（なん）ですか?…聖傳（伝）（せいでん）とは何（なん）ですか?…聖書（せいしょ）と聖伝（せいでん）とは何方（どちら）が尊（たっと）いのですか?…何方（どちら）が多（おほ）く天主樣（てんしゅさま）の御言（みことば）を含（ふく）んで居（ゐ）ますか?… [76] [目的指示（もくて…

てき）とか申（まを）されますでせうか。 △決（けっ）して申（まを）されません。 [使徒傳來（しとでんらい）]とは、使徒（しと）から伝（つた）はったものと云（い）ふ意味（いみ）です。イエズス・キリスト樣（さま）は、その敎（をしへ）、その權力（けん…

。是（こ）の故に暴君（ぼうくん）污吏（をり）は、必ず其（そ）の經界（けいかい）を慢（まん）にす。經界（けいかい）既（すで）に正（たゞ）しければ、田（でん）を分（わか）ち祿（ろく）を制（せい）すること、坐（ざ）して定（さだ）むべきなり。夫（そ）れ滕（とう）は壤地（じやうち）褊小（へんせう）なれども、…

データ項目 　某（それがし）儀明日年来の宿望（しゅくもう）相達し候（そろ）て、妙解院殿（みょうげいんでん）（松向寺殿）御墓前において首尾（しゅび）よく切腹いたし候（そろ）事（こと）と相成り候。しかれば子孫のため事の顛末（てんまつ）書き残しおきたく、京都なる弟又次郎宅において筆を取り候。…

ん）、後見人（こうけんにん）、伝道者（でんだうしゃ）、司祭等（しさいなど）の責（せめ）に当（あた）る。（二）大罪（だいざい）を以（もっ）て聖体拝領（せいたいはいれう）すれば更（さら）に瀆聖（とくせい）の大罪（だいざい）を犯（をか）して第（だい）四の制令（おきて…

（おと）を聞（き）き、羽旄（うばう）の美（び）を見（み）て、舉（み）な首（くび）を疾（や）ましめ頞（あつ）を蹙（ちゞ）めて相（あひ）吿（つ）げて曰く、吾（わ）が王（わう）の田獵（でんれふ）を好（この）む、夫（そ）れ何（なん）ぞ我（われ）をして此極（このきよく）に至（いた）らしむるや。父子（ふし）相…

〈萬章（ばんしやう）問ふ、曰く、舜（しゆん）は田（でん）に往（ゆ）き、旻天（びんてん）に號泣（がうきふ）す、何爲（なんすれ）ぞ其れ號泣するや。孟子曰く、怨慕（ゑんぼ）するなり。萬章曰く、父母（ふぼ）之を愛（あい）せば、喜（よろこ）んで忘（わす）れず、父母之を惡（にく）めば勞（らう）して…