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（三）公敎会の頭
[編集] 豫 備
公敎会ッて何んなものですか……誰が建てましたか……何の爲に?……イエズス・キリスト樣が公敎會をお建になったと云ふ證據（証拠）がありますか……
[目的指示]、今日は公敎会の頭に就てお話し致します。
提 示
〇すべて何んな團體（団体）でも、之を統率して行く頭が居なければならぬ。さうでせう。一家には主人が居ります。一縣には県（縣）知事が居ります。一國には帝王なり、大統領なりが居ります。今公敎会と云へば全世界に跨り、三億萬以上の信者を有する大きなゝゝ團體です。之を敎へて、統率して行く頭が居なければ、無事に治まりますでせうか。
△頭が居なければ、迚も無事に治まりません。
〇然らば公敎会の頭は何方でせう?
△イエズス・キリスト樣です。
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〇宜しい、イエズス・キリスト樣のお建てになった公敎会ですから、その頭は必ずイエズス・キリスト樣であらねばならぬ。聖パウロも申しました通り、イエズス・キリスト樣は頭で、信者はその肢體、肢体は頭に支配されるが當（当）然ですね。然し今日では早や天にお昇りになりました。もう人目にはお見えになりません。でも敎会は有形の人間から成って居る。是非とも目に見える有形の頭が居なければなりませんが、イエズス・キリスト樣は其んな頭をお立になりましたでせうか。
△ハイ、聖ペトロを十二使徒の中から選んで、之を全敎会の頭とお立てになりました。
〇さう、前にも申しました通り。イエズス・キリスト樣は一日聖ペトロに向ひ『汝はペトロ（磐）である、私はこの磐の上に我敎会を建てませう。又私は汝に天國の鍵を授けませう。すべて汝が地の上にて繋ぐ所は天に於ても繋がれ、又すべて汝が地の上にて釋（釈）く所は、天に於いても釈かれませうぞ』（マ テ オ一六ノ一八）と仰せになりました。『敎会を建てる磐』とは何の意味でせうか。
△その敎會の基礎、即ち頭と云ふ意味です。
〇『天國の鍵を授ける』とは?
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△天國、即ち敎会を自由に統率して行く大權を之に托けるの意味です。
〇それから御復活の後、イエズス・キリスト樣は聖ペトロに『汝、我羔を牧せよ、汝、我羊を牧せよ』（ヨ ハ ネ二一ノ一五）と仰有いました。羔は一般信者を指し、親羊はその信者の親たる司教司祭を意味するのです。さすれば一般信者は勿論、司教司祭までも司って行くだけの權力を授った聖ペトロは何んなものでせうか。
△確に全敎会の頭です。
〇實際、聖ペトロはイエズス・キリスト樣の御存命中から、他の使徒の上に抽出て居ました。福音書に使徒等の名を列擧げる時は、何時でも聖ペトロを第一に數へ上げてあります。先生の敎に何か通曉り難い點がある時は、何時でも聖ペトロが皆に代って、その説明を求めて居ります。御主樣も御復活後、先づ聖ペトロに顯れ、然る後、他の使徒等にお顯れになりました。御昇天の後、ユダの後繼者を選むと云ふ段になって、最先きに意見を述べたのは聖ペトロでした。聖霊降臨の日に當って、第一に口を開いて福音を弘めたのも聖ペトロでした。始めて奇蹟を行ったのも聖ペトロ、始めて異邦人傳道の緒を開いたのも聖ペトロでした。エルザレムで會議がありました時、聖ペトロが立ってその意見を發表るや、皆が之に
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賛成して、一人も反對するものはありませんでした。是等の事實から以て推すと、何が明白になりますか。
△聖ペトロは全敎会の頭で、初から皆に然う認められて居たことが明白になります。
〇聖ペトロが全敎会の頭に選まれたことは分りましたね。然し公敎会は世の終までも繼續（継続）かねばならぬものでせう。夫にもし聖ペトロの托された權力が、聖ペトロ一代に止って、その後繼者に伝らないとするならば、如何なりますか。
△公敎会は基礎が無くなります。
〇天國の鍵を托かった者が居なくなると、誰がその門を開けて呉れませうか。
△誰も開けて呉れる者が無い樣になります。
〇仔羊も親羊も?
△牧者を失ひます、散々バラゞゝになるより外はありません。
〇夫ではイエズス・キリスト樣が、折角御血をしため盡してまで、お建になった教会も、如何な運命に陥らねばなりませんでせうか。
△到底その生命を續（続）けて行くことが出來なくなります。
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〇三年の間もイエズス・キリスト樣に就て特別の敎育を受け、その御敎を誤りなく伝へるだけの特典さへ戴いて居た使徒等にでも、之を指導き、統率して行く爲の頭が必要でありました。况して其後になり、信者の數は日に増し殖えて來る、敎会はいよゝゝ遠く廣く發展する、その牧者たる司敎等は、御敎を誤りなく伝へるだけの特典を各自に備へて居ないのですから、是非とも之を指導き、之を統率して行く頭が居なければならぬ筈ぢゃありませんか。さうでせう。してその頭は誰?
△ローマの敎皇樣。
〇何故、ローマの敎皇樣と申しますか。
△イタリー國のローマに在すからです。
〇然う、聖ペトロはローマへ行き、其所に敎座をお定めになりました。敎皇樣はその後繼者ですから、ローマ敎皇と申すのですね。一般にパパ（父）とか、聖父とか呼んで居ます。平生白色の服をお召しになります。心が雪の如く眞綺麗であらねばならぬことを示すのです。唯今の敎皇樣の御名は?
△ピオ十一世。
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〇聖ペトロから何代目ですか……知りませんか。二百六十六代目です。（この中には選擧されて間もなく亡くなられた御方もあるので、普通は六十一代となって居る）敎皇樣になれば、御名を代へる習慣があります。ピオ十一世と申しますのは、ピオと云ふ御名を有った敎皇樣の中に、十一人目と云ふ意味です。分りましたね……
〇イエズス・キリストの定め給ひたる頭は誰なるか。
△イエズス・キリストが十二使徒の中より選み給ひたるペトロ及びその相續（続）者は、全敎会の頭なり。
〇ペトロの相續者は誰なるか。
△ローマの敎皇なり。
整理
〇何んな團體（団体）でも、無事に治まるには何が必要ですか△之を統率して行く頭が必要です。
〇すると公敎会にも頭が居ますか△ハイ、イエズス・キリスト樣が公敎会の頭です。
〇だってイエズス・キリスト樣は人目にお見えになりますか△お見えになりませんから、別に
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有形の頭が居なければなりません。
〇その頭は誰ですか△イエズス・キリスト樣が十二使徒の中からお選みになった聖ペトロです。
◯イエズス・キリスト樣は聖ペトロをお選みになる時、何と仰有いましたか△聖ペトロを敎會の基礎に立て、天國を開閉する鍵を授ける、と仰有いました。
〇基礎に立てるとは何の意味ですか△頭になすと云ふ意味です。
〇天國の鍵を授けるとは?△敎会を自由に統率して行く大權を授けるの意味です。天國とは[聖?：敎]会のことであります。
〇御復活後にも、イエズス・キリスト樣は聖ペトロに何とか仰有らぬでしたか△ハイ、聖ペトロに仔羊も親羊も牧せよ、と仰有いました。
〇仔羊とは何を指しますか△一般信者を指します。
〇親羊とは?△その信者の親たる司敎、司祭に當（当）ります。
〇聖ペトロは敎会の頭らしく働きましたか△ハイ、イエズス・キリスト樣の御存命中から、始終使徒等の先きに立って何事もやって居ります。
〇御昇天後には如何でした?△御昇天後にも、皆の先きに立って活動したのは、聖ペトロ
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で、他の使徒等は之に追從って行くのみでありました。
〇如何して然うなったのでせう?△始めから全敎会の頭と認められて居らっしゃったからです。
〇聖ペトロの托されなかった權力は、たゞ聖ペトロ一代に止まったのでせうか△否、然うでしたら敎会は瓦解れて了ひます。
〇何故?△基礎が無くなり、天國の門を開閉する者も居なくなるからです。
〇仔羊も親羊も如何なりますか△牧者を失って、散々になって了ひます。
〇然らば聖ペトロの後繼者は誰でせう△ローマの敎皇樣です。
〇何故、ローマの敎皇樣が聖ペトロの後繼者ですか△聖ペトロはローマへ行き、其所に敎座をお定になったからです。
〇敎皇樣のことを一般に何と申しますか△パパとか、聖父とか申します。パパもやはり父と云ふ意味です。
〇常に何んな服をお召になりますか△白服をお召になります。心が雪の樣であらねばならぬことを示すのです。
〇今の敎皇樣は何と申しますか△ピオ十一世と申します。聖ペトロから二百六十六代目です。
〇私等は敎皇樣の爲に何をせねばなりませんか△敎皇樣を深く尊び敬ひ、之が爲に天主樣の祝福を祈らねばなりません。
[實例]
- 聖ペトロは紀元四十年頃、エルザレムを去り、北の方シリアの都アンチオキアへ行、茲に敎座を据えました。夫から各地を巡回して敎を説き、終に帝国の首都ローマに乗込んで、福音を宣傳へしました。後クロヂウス帝がユデア人を殘らず追放った時、聖ペトロも一應ローマをお立退になりましたが、紀元六十三年頃、再びローマへ歸り、六十七年、ネロ帝の迫害に捕へられ、逆磔に掛って殉敎なさいました。其殉敎の場はワチカンと云ふ丘の上で、遺骸は今尚ほそのワチカンの聖ペトロ大聖堂の内に葬ってあります。
