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いはゞ振切（ふりき）らんず袖（そで）がまへ嘲（あざけ）るやうな尻目遣（しりめづか）ひ口惜（くちを）しと見（み）るも心（こゝろ）の僻（ひが）みか召使（めしつか）ひの者（もの）出入（でいり）のもの指（ゆび）折（を）れば少（すくな）からぬ人數（にんず）ながら誰（た）れ一人（ひとり）として我（わ）れ相談（さ…

く者（もの）は罪人（ざいにん）ならば、罪（つみ）の同類（どうるい）を己（おの）れに得（え）て、顧（かへり）みざる者（もの）とならん、されどもし義（ぎ）人（じん）ならば、自（じ）分（ぶん）を高（かた）く思（おも）ふの端緒（いとぐち）を得（え）て、驕傲（きょうごう）に陥（おちい）り、他（た）人（にん）…

をはらふ事（こと）にて候（さふらふ）なれば、かやうの愚癡（ぐち）の身（み）には、つみをつくる事（こと）はかさなれども、つぐのふ事（こと）はなし。なにをもてこのつみをけすべしともおぼえず候（さふらふ）はいかん」 答（こたへ）ていはく、「たゞ佛（ほとけ）の御（おん）詞（ことば）を…

をして呼（よ）ばれましたからとて返事（へんじ）をしやうでもない、あれをば他人（ひと）は何（なん）と見（み）ましたか、定（さだ）めし山口（やまぐち）は百年（ひやくねん）の不作（ふさく）だとでも評（ひやう）して、妻（つま）たる者（もの）の風上（かざかみ）へも置（お）かれぬ女（をんな）と言（い）はれましてしやう。…

匠山村小左衛門へも通って居た。山村は甲州屋から三町あまり距（はな）れているところに古く住んで、常に八九十から百人あまりの弟子を教えていて、書旒は江戸時代に最も多い溝口（みぞぐち）流であった。手習い一方でなく、十露盤（そろばん）も教えていたが、人物も手堅く、教授もなかなか親切であると云うので、親たちの…

いままでわたしをば　人が　アア　フフフフ　ウウウウウウ たこが　たこがといったがの　オオ　フフ　ウウウウ　どうしてエ　どうしてエ　どうしてエ このオオ　ヨヨヨウ　サアデエハ　アアアアアア　ズウズウズウズウズウ ひちゃひちゃ　ぐちゃぐちゃ　じゅつちう　ちゅちゅちゅ ぐうぐう　スウスウ　なんと八ほんの…

ばかり二百に余る画工のうち、天晴（あつぱれ）道の奥を極めて、万里海外の青（あを）眼玉（めだま）に、日本固有の技芸の妙、見せつけくれんの腸（はらわた）もつものなく、手に筆は取り習らへど、心は小利小欲のかたまり。「美とは何（なん）ぞ儲（まう）け口（ぐち）か、乃至（ないし）吉原（よしはら）洲崎（すさき）…

をかついだ百姓に道を譲ってもらうなどいうありさまでした。 ある日樋口（ひぐち）という同宿の青年（ひと）が、どこからか鸚鵡（おうむ）を一羽、美しいかごに入れたまま持って帰りました。 この青年（ひと）は、なぜかそのころ学校を休んで、何とはなしに日を送っていましたが、私には別に不思議にも見えませんでした。…

をっと）を幸福（さいはひ）ならしめぬ女（をんな）は垂（た）れ下（さが）りたる手（て）、麻痺（まひ）せる膝（ひざ）なり。 24 罪（つみ）の初（はじめ）は女（をんな）にありき。彼（かれ）のために我等（われら）は皆（みな）死（し）ぬるなり。 25 水（みづ）に出口（でぐち）を…

ぐち）をこぼしたりしてゐた。が、実は彼自身もいつかただ俗人の平和に満足してゐたのに違ひなかつた。 　それから何年かたつた後（のち）、彼は或会社に勤め、重役たちの信用を得るやうになつた。従つて今では以前よりも兎（と）も角（かく）大きい家に住み、何人かの子供を…

を殺したなんで飛んでもねえことです」 「嘘をつけ。池の端の料理屋の門口（かどぐち）から、紋作はいるかと声をかけたのはてめえだろう」 「違います、違います」と、彼はまた叫んだ。「そりゃあわたしじゃあありません。十露盤（そろばん）絞りの手拭をかぶった若い野郎です」 「てめえはそれをどうして知っている」…

を忘（わす）れず、恐（おそ）らくは弟子（でし）が死骸（しがい）を盗（ぬす）んで、生回（いきかへ）ったと云（い）ふかも知（し）れずとて、イエズスの墓（はか）の入口（いりぐち）の石（いし）に封印（ふういん）し、番兵（ばんぺい）を置（お）いて之（これ）を堅（かた）く守（まも）らせた。…

を擊（う）ちし後（のち）、彼（かれ）に代（かは）りて王（わう）となり、先（ま）づギリシヤを治（をさ）めたり。 2 彼（かれ）多（おほ）くの戰（たゝかひ）をなし、多（おほ）くの砦（とりで）を奪（うば）ひ、地（ち）の王（わう）たちを殺（ころ）し、 3…

ぐち）をこぼさうものなら、兄（あに）はすさまじい權幕（けんまく）で怒鳴（どな）り散（ち）らした。そんな時（とき）、母（はゝ）は泣（な）いて兄（あに）にあやまるのであつた。また兄（あに）はよく私（わたし）に內密（ないみつ）で買物（かひもの）を賴（たの）んだ。私（わたし）はこの兄（あに）を…

ぐち）をたぐる。 「女の夢は男の夢よりも美くしかろ」と男が云えば「せめて夢にでも美くしき国へ行かねば」とこの世は汚（けが）れたりと云える顔つきである。「世の中が古くなって、よごれたか」と聞けば「よごれました」と紈扇（がんせん）に軽（かろ）く玉肌（ぎょっき）を…

答　『隣（となり）』と申（もう）しまするのは何（なに）も門口（かどぐち）を並（なら）べて住（す）んで居（お）る人（ひと）許（ばか）りのことではなく凡（すべ）ての人間（にんげん）を指（さ）したもので御座います。 問　其（それ）では何為（なぜ）知（し）らぬ人（ひと）迄（まで）…

ぐちう）・夷逸（いいつ）・朱張（しゆちやう）・柳下惠（りうかけい）・少連（せうれん）。子曰く、其志（そのこゝろざし）を降（くだ）さず、其身（そのみ）を辱（はづかし）めざるは、伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）か。柳下惠（りうかけい）・少連（せうれん）を謂（い）ふ、志（こゝろざし）を…

を降（くだ）し身（み）を辱（はづか）しめたり。言（こと）倫（りん）に中（あた）り、行（おこなひ）慮（おもんばかり）に中（あた）る、其（そ）れ斯（これ）のみ。虞仲（ぐちう）夷逸（いいつ）を謂（い）ふ、隱居（いんきよ）して言（こと）を…

別当がむちをひゅうぱちっとならしましたのでどんぐりどもは、やっとしずまりました。やまねこは、ぴんとひげをひねって言いました。 「裁判ももうきょうで三日目だぞ。いい加減に仲なおりしたらどうだ。」 すると、もうどんぐりどもが、くちぐちに云いました。 「いえいえ、だめです。なんといったって、頭のとがっているのがいちばんえらいのです。」…

）は肌の何処（どこ）やらが、見え透（す）く国の風流を、うつし大鼓や笛の音も、弾（ひ）いて唄ふや獅子の曲。向（むか）ひ小山のしちく竹、枝節（えだふし）揃えて、切りを細（こまか）に十七が、室（むろ）の小口（こぐち）に昼寝（ひるね）して、花の盛（さかり）を夢に見て候（そろ）。夢の占象（うらかた）越後の獅子…