検索結果

萬事叶ひ給ひ◦天地を作り給ふおん親　でうす　と◦そのおん子一人子我等がおん主（あるじ）　でうす　を誠に信じ奉る。このおん子すぴりつ◦さんと◦おん奇（き）特（どく）をもつて宿され給ひ◦びるぜん◦まりやより生れ給ふ。ぽんしよ◦ぴらとが下（した）にをひて◦呵（か）責（しやく）を受こらへ◦く…

万事叶ひ給ひ◦天地を作り給ふおん親　でうす　と◦そのおん子一人子我等がおん主（あるじ）　でうす　を誠に信じ奉る。このおん子すぴりつ◦さんと◦おん奇（き）特（どく）をもつて宿され給ひ◦びるぜん◦まりやより生れ給ふ。ぽんしよ◦ぴらとが下（した）にをひて◦呵（か）責（しやく）を受こらへ◦く…

子も嘉兵衞。親（おや）かへい子（こ）嘉（か）へい子嘉（か）兵衞親（おや）かへい。古栗（ふるくり）の木のふる切口。雨（あま）がつぱがばん合羽（かつぱ）か貴樣（きさま）のきやはんも皮脚半（かハぎやはん）。我等（われら）がきや半（はん）も皮脚半（かハぎやはん）。しつかわ袴（ばかま）のしつぽ…

ぽん）妙（みよう）に光（ひか）る竹（たけ）の幹（みき）がありました。不思議（ふしぎ）に思（おも）つて近寄（ちかよ）つて、そっと切（き）つて見（み）ると、その切（き）つた筒（つゝ）の中（なか）に高（たか）さ三寸（さんずん）ばかりの美（うつく）しい女（をんな）の子…

世にをよぶ程衆生の氣智ひずみすなをならざるによつてはらいぞういんへるのをつくりをき給ふ、日ぽんの諸︀神︀諸︀佛といふは、そのいにしへはみな人げんなり、伊勢太神︀宮は伊ざなぎいざなみが子、出雲の國につりあま人の子なり、八まん大ぼさつといふも、​應神︀天皇​​おうじんてんわう​​これ人げんなり、衆生のは…

二（ふた）葉（ば）公園花（こうゑんはな）さきて 風（かぜ）あたゝかに吹（ふ）く頃（ころ）は 賑（にぎは）う饒（にぎ）津（つ）の社（やしろ）まで 散（さん）步（ぽ）にゆくも面白（おもしろ）し 日淸日（につしんにち）露（ろ）の戰爭（せんそう）に 軍隊（ぐんたい）輸（ゆ）送（そう）の大任（たいにん）を 全（まつと）うしたる宇（う）品港（じなかう）…

「先生（せんせい）の足跡（あしあと）の方（ほう）は指（ゆび）が皆（みな）一所（いっしょ）に緊付（くっつ）いて居（い）る。曲者（くせもの）の方（ほう）ののは一本（いっぽん）一本（いっぽん）離（はな）れて附（つ）いて居（い）る。」 「そうそう、そこじゃ。それを能（よ）く記憶（きおく）して置（お）き給（たま）え。さて今度（こんど…

何（なん）の恵み」と、拳（こぶ）しをかためて突（つツ〔ママ〕）立（た）ち上がり、見れば見れば月明りに、浮きて見ゆる金銀閣寺、砂（すな）子（ご）一つ筋（すぢ）一本（ぽん）心をこめぬ処（ところ）もなく、まして廻（め）ぐりの金（きん）なし地（ぢ）。「鳴呼（あゝ）幾年（いくねん）の苦の名残、描（ゑが）きも描…

さりながら異（い）端者（たんしゃ）あり、断定（だんてい）していふ、物質（ぶっしつ）は始（はじめ）なきものにして、彼（かれ）は根（ね）なり、根本（こんぽん）の力（ちから）なり、されば神（かみ）と等（ひと）しき力（ちから）あるものなりといふ。これに対（たい）しては正（ただし）く論（ろん）破（ぱ）して言（…

）佛（ぶつ）の外（ほか）に能（のう）歸（き）もなく又（また）所（しよ）歸（き）もなき故（ゆゑ）なり。 又（また）云（いはく）、上（じやう）六品（ろつぽん）の諸善（しよぜん）は他（た）力（りき）所（しよ）成（じやう）の善體（ぜんたい）をとき、下（げ）三品（さんぼん）は煩惱（ぼんなう）賊害（ぞくがい）の…

紙か判然しないもので、股引（ももひき）に差し込んである上から筒袖（つつっぽう）が被（かぶ）さっていた。坑夫は旨（うま）そうに腹の底まで吸った煙（けむ）を、鼻から吹き出している間（ま）に、短い羅宇（らお）の中途を、煙草入の筒でぽんと払（はた）いた。小さい火球（ひだま）が雁首（がんくび）から勢いよく飛び…

恥かしくってならなくなるから妙だ。あれに付き合っている、座つきの役者たちは、みんなピチピチした連中なはずなんだが、あれに並ぶと、残念ながら、月とすッぽん――たまげやしたねえ。 ――何とかして、あの役者を、足止めにして、今は若い身を病気で引っ込んでいる。江戸一の立役者と、並べて眺めてみたいものだな。…

「もう少し行ぐづどみんなして草刈ってるぞ。それから馬のいるどごもあるぞ。」一郎は言いながら先に立って刈った草のなかの一ぽんみちをぐんぐん歩きました。 　三郎はその次に立って、 「ここには熊（くま）いないから馬をはなしておいてもいいなあ。」と言って歩きました。…

なしび、離（り）をば会（ゑ）の時うれふべし。まよふときんば方寸（はうすん）千里の外、さとるときんば十方（ぽう）世界（せかい）にあまねし。流転生死（るてんしやうじ）は愛欲（あいよく）を根本（こんぽん）とせり。新古今に、有（ある）はなくなきは数（かず）そふ世の中にあはれいづれの日までなげかんと、小町は女…

やうがい）なり。大韶長釣興雲院殿是（たいていちやうきんこううんゐんでん）なり。然に西御門（にしみかど）憲忠（のりたゞ）を誅（ちう）し給ふ。根本（こんぽん）と申は。持氏（もちうぢ）御生害（しやうがい）の御時。成氏（しげうぢ）は。永寿丸（ゑいじゆまる）にて。信濃（しなの）へ落行（おちゆき）給ふ。憲忠（の…

の疑惑を晴らす方法がないのを残念に思った。はたして主人は容易に煙草入を腰へ納めなかった。煙管を筒へ入れて見たり出して見たりした。そのたびに例の通りぽんぽんという音がした。敬太郎はしまいにどうしてもこの音を退治（たいじ）てやりたいような気がし出した。 「僕はね、御承知の通り学校を出たばかりでまだ一定の…

おいては、不釣合に下等なる者多くして、俗言これを評すれば、御座（ござ）に出されぬ下郎（げろう）と称して可なるが如し。花柳（かりゅう）の間に奔々（ほんぽん）して青楼（せいろう）の酒に酔い、別荘妾宅（しょうたく）の会宴に出入（でいり）の芸妓を召すが如きは通常の人事にして、甚だしきは大切なる用談も、酒を飲…

た寄宿舎でも軍隊生活を主位におくとか――すべてそう云った場合には多少この高圧的手段は免（まぬ）かれますまい。しかし私はおもにあなたがたが一本立（いっぽんだち）になって世間へ出た時の事を云っているのだからそのつもりで聴いて下さらなくては困ります。 　そこで前申した通り自分が好いと思った事、好きな事、自…

ひきわけ）て弓箭（ゆみや）有つるよし。聞つたふるといへ共。其由来（ゆらい）をしらず。或（ある）老士（らうし）語りていはく。関東乱国（らんごく）のこんぽんを尋るに。京都の将軍（しやうぐん）よしもち公に。御息（ごそく）なきによつて。かまくらもちうぢ君を。養子（やうし）にかねて御定あり。御重書（ごぢうしよ…

へ帰るは天道より北条家をにくむにて候殊更此程我々両人小田原へよき者を指越し承候へば北条家には何のさたもなく上杉則政公御旗を出さればめつぽうに究まりたり其意趣は氏縄が子氏康当年二十二歳に罷成るが武辺のこと一円心がけずたゞ歌斗りよみて罷在り扨は若衆ずきをいたし【若衆一本ニ男色トス】何の役にも立つべき者に…