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った。その熱い故（せい）だったのだろう、握っている掌から身内に浸み透ってゆくようなその冷たさは快いものだった。 　私は何度も何度もその果実を鼻に持っていっては嗅（か）いでみた。それの産地だというカリフォルニヤが想像に上って来る。漢文で習った「売柑者之言」の中に書いてあった「鼻を撲（う）つ」という言…

　　成(な)さい人(きよ)思(も)い貴(たゝ)み人(きよ) 又　眼(あまこ)　合(あ)わちへ　並(なら)で 又　御(み)顔(きやう)　合(あ)わちへ　並(なら)で 又　明(あ)けま年(とし)　成(な)らば 又　向(む)かう年(とし)　成(な)らば 又　君手摩(きみてづ)り　誇(ほこ)り 　　神(かみ)使(つか)い　このめ…

いたれどマアどうしたら宜（よ）からうか思案（しあん）して見（み）てくだされと小聲（こごゑ）ながらもおろ／＼涙（なみだ）お案（あん）じなされますな何（ど）うにかなります今夜（こんや）は大分（だいぶ）更（ふ）けましたから明日（あした）早々（さう／＼）出向（でむ）きまして談合（はなしあ）ひをつけませうナニ…

首里天きやすへあんじおそいがなし　首里おもろの御さうし　天啓三年癸亥三月七日 第六 首里大君せんきみ君がなし　もゝとふみあがりきみの　つんしのおもろ御さうし　天啓三年癸亥三月七日 第七 首里天きやすへあんじおそいがなし　はひのおもろ御さうし　天啓三年癸亥三月七日 第八 首里天きやすへあん…

みある人（ひと）とともに食（しよく）するをみて そのでしにいひけるは 耶穌のみつぎとり罪（つみ）ある人（ひと）とともに食飲（くひのみ）するは何（なに）こ［ご］とぞや 17 耶穌きゝてかれらにいひけるは 康健（すこやか）なるものは醫者（いしや）がいらず たゞ病（やまゐ）あるものゝみいる…

んどぶんと水に飛び込んで両足をかわるがわる曲げて、だあんだあんと水をたたくようにしながら斜めにならんで向こう岸へ泳ぎはじめました。前にいたこどもらもあとから追い付いて泳ぎはじめました。三郎もきものをぬいでみんなのあとから泳ぎはじめましたが、途中で声をあげてわらいました。すると向こう岸についた一郎が…

そのとき耶穌安息日（あんそくにち）に禾田（むぎばたけ）をすぎしに そのでしたち飢（うゑ）ければ 穂（ほ）をつみ食（くひ）はじめたり 2 パリサイの人これをみて耶穌にいひけるは みよ あなたのでし安息日（あんそくにち）になすべからざることをなす 3 かれらにいひけるは ダビデとそのとも飢（うゑ）たりしときなせしをよまざるや 4 すなはち神の神殿（や）にいりて…

すゑゑらびやりおれわちへ あんぢおそいしゆ きみぎやせぢもちよれ とよむせだかほが ませねがておれわちへ いけなきみそろゑて なりきよがみあとゑて としやとせなるぎやめ おぼつだけおきつめ ゑかやとせなるぎやめ かぐらだけおきつめ あんじおそいがおとと きみてづりまどうさ わらにせがこと みものあすびまどうさ…

に突（つ）いて、お舟（ふね）こぐ眞似（まね）に精（せい）の出（で）て店（みせ）の品（しな）をばちよろまかされぬやうにしてお呉（く）れ、私（わたし）の歸（かへ）りが遲（おそ）いやうなら構（かま）はずと戸（と）をば下（おろ）して、行火（あんくわ）へ焙（あた）るならいつでも床（とこ）の中（なか）へ入（い…

宣（のたま）ふ也。見よ◦惡人はこんしゑんしやのみに限らず◦常の進退（しんだい）皆もて如此（かくのごとし）。萬事に﨟（らつ）次（し）をみだしながら◦爭（いかで）か案（あん）堵（ど）の思ひに住すべきぞ。手足筋骨のつがひ〳〵違（たが）ふ時は◦其痛み尤（もつとも）たへがたき者也。又四大それ〴〵の陶（すわ）り…

ピラトまたそとにいでかれらにいひけるは みよ わがかれについてつみあることを見ざるをなんぢらにしらせんとかれをこゝにひきいだす 5 さて耶穌いばらのかんむりをかむり むらさきのうはぎをきてそとにいづ ピラトかれらにいひけるは この人（ひと）をみよ 6 祭司（さいし）のをさたちと小（こ）やくにんこれをみて 十字架（じうじか）につけよ…

で語りつづけた。 「ちょうど今頃でしたね。京橋（きょうばし）の和泉屋（いずみや）で素人芝居のあったのは……」と、老人は思い出したように云った。 「なんです。しろうと芝居がどうしたんです」 「その時に一と騒動が持ち上がりましてね。その時には私も少し頭を痛めましたよ。あれは確か安政（あん…

<マタイ伝福音書 (文語訳) 1さて安息（あんそく）日（にち）をはりて、一週（ひとまはり）の初（はじめ）の日（ひ）のほの明（あか）き頃（ころ）、マグダラのマリヤと他（ほか）のマリヤと墓（はか）を見（み）んとて來（きた）りしに、 2視（み）よ、大（おほい）なる地震（ぢしん）あり、これ主（しゅ）の使（…

書誌情報 姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, データ項目 　 　小岩井農場の北に、黒い松の森が四つあります。いちばん南が狼森（オイノもり）で、その次が笊森（ざるもり）、次は黒坂森、北のはずれは盗森（ぬすともり）です。 　この森がいつごろどうしてできたのか、どうしてこんな奇体（きたい）な名…

宣（のたま）ふ也。見よ◦悪人はこんしゑんしやのみに限らず◦常の進退（しんだい）皆もて如此（かくのごとし）。万事に﨟（らつ）次（し）をみだしながら◦争（いかで）か案（あん）堵（ど）の思ひに住すべきぞ。手足筋骨のつがひ〳〵違（たが）ふ時は◦其痛み尤（もつとも）たへがたき者也。又四（し）大（だい）それ〴〵…

さて耶穌つちをまぜかれの目をあけしときは安息日（あんそくにち）なり 15 またパリサイの人かれに いかにしてめはあかされしやとたづねしにこたへけるは かれつちをわがめにおきしに われあらふて目あきになれり 16 こゝにあるパリサイの人いひけるは この人あんそく日（にち）をまもらざるによりて神（かみ）よりにあらず…

矢（や）嶽（たけ）トンネル出（い）で來（く）れば 雲（くも）井（ゐ）に望（のぞ）む霧島（きりしま）の 嶺（みね）は神（かみ）代（よ）のままにして 吉松（よしまつ）､栗（くり）野（の）､嘉（か）例川（れいがは） 彥（ひこ）火火出見（ほほでみ）の御陵（みささぎ）を 遙拜（ようはい）しつつ着（つ）く驛（えき）は…

み）を憐（あはれ）み、初子（うひご）と等（ひと）しくなし給（たま）ひしイスラエルを憐（あはれ）み給（たま）へ。 13 汝（なんぢ）の聖所（せいじょ）の町（まち）、汝（なんぢ）の安息（あんそく）の地（ち）、エルサレムに慈悲（いつくしみ）を垂（た）れ給（たま）へ。 14 シオンを滿（み…

で）かけにもあの位（くらゐ）願（ねが）つておいたのに。さう／＼おぼえて居（ゐ）る八百屋（やをや）お七の機関（からくり）が見（み）たいと云（い）つたんだツけ。アラ否（いや）嘘（うそ）ばつかり。それぢやア丹波（たんば）の国（くに）から生捕（いけど）つた荒熊（あらくま）で…

みありと見て◦其執心を離るゝ事なし。去（され）ば僻（くせ）ある馬を乘直（のりなほ）す爲には◦又彼が恐るゝ道よりのり入る事あり。その如く◦實（み）もなき世界の執着に引留めらるゝ輩も◦そを厭ひ離るべき事なるに◦あだなる世の樂み…