聖詠講話中編

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• 底本: 木村英吉 訳『聖詠講話』中編,正教会編輯局,明38,45. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/824730

聖金口イオアン全集第五巻　聖詠講話原序

モイセイ及（およ）びその後（こう）嗣（し）者（しゃ）イイスス ナウィンの後（のち）、所謂（いはゆる）イズライリの判官（はんかん）の後（のち）サウル イズライリ人（じん）の王（おう）となり、其（その）廃（はい）さるるや神（かみ）は善行（ぜんこう）ありて義（ぎ）なる王（おう）、預（よ）言者（げんしゃ）を起（おこ）せり、彼（かれ）は聖神（せいしん）の感応（かんおう）によりて、其（その）生国（しょうこく）の言（げん）語（ご）に特有（とくゆう）にして精（せい）緻（ち）なる言（ことば）を以（もつ）て録（しる）されたる百五十篇（ぺん）の聖詠書（せいえいしょ）を編（あ）めり、而（しか）して此書（このしょ）は多様（さまざま）の音声（おんせい）、種々（さまざま）なる楽（がく）器（き）と舞（まい）および附歌（つけうた）と偕（とも）に巧妙（こうみょう）なる調（ちょう）子（し）にて歌（うた）はれたるものなり。ダウィド自（みづか）ら琴（こと）を弾（たん）じ、又（また）其（その）統御（とうぎょ）の下（もと）に小（しょう）預（よ）言者（げんしゃ）等（ら）の種々（しゅじゅ）なる歌（か）隊（たい）を有（ゆう）せり、彼（かれ）は預（よ）言者（げんしゃ）等（ら）と交（まじわ）りし人々（ひとびと）を斯（か）く名（な）づけ、又（また）時（とき）としては預（よ）言者（げんしゃ）の子等（こら）とも名（な）づけたり。彼（かれ）等（ら）は種々（しゅじゅ）の楽（がく）器（き）を有（も）てり、或（あるい）は鈸（はつ）、或（あるい）は笛（ふえ）、或（あるい）は鼓（つづみ）、或（あるい）は角（らっぱ）、或（あるい）は琴（こと）と線琴（せんきん）、或（あるい）は牧笛（ぼくてき）と称（とな）へられしものを有（も）てり、又（また）歌（か）隊（たい）毎（ごと）に長（ちょう）あり、或者（あるもの）は「アサフ」と名（な）づけられ、或者（あるもの）は「イディフム」と名（な）づけられ、或者（あるもの）はコレイの諸（しょ）子（し）、或者（あるもの）はイズライリの「エファム」と名（な）づけられ、或者（あるもの）は神（かみ）の子（こ）モイセイの名（な）を以（もつ）て称（しょう）せられたり。斯（か）くの如（ごと）くダウィドは民（たみ）の俘虜（とりこ）となりしこと、或（あるい）は其（その）帰（き）国（こく）のこと、或（あるい）は徳（とく）義（ぎ）上（じょう）の教（おしえ）、或（あるい）は神（かみ）の照管（しょうかん）、或（あるい）は主宰（しゅさい）ハリストスのことを報（ほう）ずるに精神（せいしん）の興奮（こうふん）したる時（とき）、精（せい）緻（ち）なる言（げん）語（ご）を以（もつ）て聖詠（せいえい）を作（つく）れり、故（ゆえ）に各（かく）聖詠（せいえい）は皆（みな）適当（てきとう）なる内容（ないよう）を有（ゆう）せり――然（さ）れば短（みじか）き聖詠（せいえい）あり、長（なが）き聖詠（せいえい）あり――ダウィドはこれを或（ある）歌（か）隊（たい）に授（さづ）けたり。若（も）し彼（かれ）聖詠（せいえい）の中間（ちゅうかん）に止（とど）まり、又（また）聖詠（せいえい）の次（つぎ）の部（ぶ）分（ぶん）を他（た）の歌（か）隊（たい）に交（こう）附（ふ）すべき事（こと）を示（しめ）したる時（とき）は、聖詠（せいえい）の斯（か）くの如（ごと）き継承（けいしょう）を『更調（こうちょう）』と名（な）づけたり。然（さ）れば彼（かれ）が聖詠（せいえい）の中間（ちゅうかん）に、之（これ）を所謂（いはゆる）牧笛（ぼくてき）に交（こう）附（ふ）せんと欲（ほつ）したる時（とき）は之（これ）を「オ　デイ　ディア　プサルマトス」と名（な）づけたり、何（なん）となれば笛（ふえ）は交々（こもごも）聖詠（せいえい）の残（ざん）部（ぶ）を歌（うた）ひ始（はじ）めたればなり〔聖詠九の十七〈詩篇九の十六^[1]〉〕。此事（このこと）に就（つ）きて知（し）らんと欲（ほつ）せば、歴代（れきだい）志（し）略（りゃく）の例（れい）によりて知（し）ることを得（う）べし、其中（そのうち）にダウィドは預（よ）言者（げんしゃ）『アサフの手（て）にて』此歌（このうた）を歌（うた）ふことを『定（さだ）めたり』〔歴代（れきだい）志（し）略（りゃく）十六の七〕と録（しる）されたり。第一（だいいち）の歌（か）隊（たい）が他（た）の歌（か）隊（たい）に聖詠（せいえい）を交（こう）附（ふ）したる後（のち）、次（つぎ）の歌（か）隊（たい）或（あるい）は各（かく）唱（しょう）歌（か）者（しゃ）は別々（べつべつ）に、或（あるい）は皆偕（みなとも）に愉（ゆ）快（かい）に一致（いっち）して、一（ある）唱（しょう）歌（か）者（しゃ）は其組（そのくみ）の他（た）の唱（しょう）歌（か）者（しゃ）に対（たい）して歌（うた）ひ、又（また）或（ある）楽（がく）器（き）は更々（かわるがわる）他（た）の楽（がく）器（き）に対（たい）して奏（そう）し、歓（かん）喜（き）悦楽（えつらく）して神（かみ）を讃（さん）美（び）称揚（しょうよう）するが為（ため）に聖詠（せいえい）を歌（うた）へり。此事（このこと）に就（つ）きてはダウィド自（みづか）ら約櫃（やくひつ）を異（い）種族（しゅぞく）より奪（とり）還（か）へして其前（そのまえ）に躍（おど）りたることよりして決定（けってい）することを得（う）べし、而（しか）してその妻（つま）メルホラ ダウィドを責（せ）めし時（とき）、彼（かれ）は『我主（わがしゅ）の前（まえ）に楽（がく）を奏（そう）して躍（おど）らん』〔第二列王記六の二十一〈サムエル記下六の二十一〉〕と答（こた）へたり、彼（かれ）は啻（ただ）に止（や）めざりしのみならず、之（これ）を一層（いっそう）大（だい）なる熱心（ねっしん）を以（もつ）て為（な）さんと欲（ほつ）する心（こころ）掛（がけ）を表言（あらは）せり。或者（あるもの）は事（こと）の順序（じゅんじょ）と本質（ほんしつ）を熟（じゅく）知（ち）せず、又（また）之（これ）を知（し）れる者（もの）に学（まな）ぶことを望（のぞ）まずして、之（これ）を以（もつ）て譬喩（ひゆ）なりとし、凡（すべ）ての聖詠（せいえい）はダウィドの作（さく）にあらず、聖詠（せいえい）の中（うち）に其（その）名（な）の明（めい）記（き）されある人々（ひとびと）の作（さく）なるが如（ごと）しとさへ論（ろん）ずる者（もの）あり。然（さ）れど主（しゅ）も使徒等（しとら）も或（ある）他（た）の記（き）者（しゃ）の作（さく）なりとは云（い）はざりしなり。然（さ）れば聴衆（ちょうしゅう）が構造（こうぞう）に就（つ）きて明（あきらか）に画（えが）かんが為（ため）にダウィドを座（ざ）する者（もの）とし、而（しか）して其前（そのまえ）に右（みぎ）に左（ひだり）に歌（か）隊（たい）あるものとして画（えが）かん。次（つぎ）に吾人（われら）は彼（かれ）が主（しゅ）の経綸（けいりん）のこと、其（その）人性（じんせい）による苦（くるしみ）と復活（ふくかつ）の事（こと）を預（よ）言（げん）せる聖詠（せいえい）に就（つ）きても云（い）はん、即（すなは）ち組（そ）織（しき）の種類（しゅるい）と表言（いひあらはし）の形式（けいしき）により多種各様（さまざま）なるを顕（あらは）す所（ところ）の聖詠（せいえい）に就（つ）きて言（い）はん。彼（かれ）は又（また）確（たしか）に主（しゅ）が神性（しんせい）によりて永遠（えいえん）なること、世（せ）界（かい）の造物主（ぞうぶつしゅ）、全（ぜん）世（せ）界（かい）の革新者（かくしんしゃ）たること、又（また）神（かみ）は神啓（しんけい）の全（ぜん）聖書（せいしょ）の目的（もくてき）を成（な）す事（こと）を告（つ）げたり。イディフムの歌（か）隊（たい）、コレイの諸（しょ）子（し）の歌（か）隊（たい）、イズライリの「エファム」の歌（か）隊（たい）、「アサフ」の歌（か）隊（たい）、及（およ）び神（かみ）の人（ひと）モイセイの歌（か）隊（たい）は――是（こ）れダウィドの統御（とうぎょ）の下（もと）にありて種々（しゅじゅ）の楽（がく）器（き）を奏（そう）し、聖神（せいしん）の感応（かんおう）を得（え）て録（しる）されたる百五十篇（ぺん）の聖詠（せいえい）を祝（いは）ひ楽（たのし）み歌（うた）いて神（かみ）を讃栄（さんえい）せし諸（しょ）預（よ）言者（げんしゃ）の歌（か）隊（たい）なり。

聖金口（せいきんこう）イオアン全集第五巻　聖詠講話中編

目次

第百十聖詠講話 / 1p

第百十一聖詠講話 / 25p

第百十二聖詠講話 / 46p

第百十三聖詠講話 / 56p

第百十四聖詠講話 / 80p

第百十五聖詠講話 / 89p

第百十六聖詠講話 / 107p

第百十七聖詠講話 / 108p

第百十九聖詠講話 / 130p

第百二十聖詠講話 / 142p

第百二十一聖詠講話 / 149p

第百二十二聖詠講話 / 157p

第百二十三聖詠講話 / 161p

第百二十四聖詠講話 / 169p

第百二十五聖詠講話 / 176p

第百二十六聖詠講話 / 182p

第百二十七聖詠講話 / 187p

第百二十八聖詠講話 / 201p

第百二十九聖詠講話 / 204p

第百三十聖詠講話 / 213p

第百三十一聖詠講話 / 217p

第百三十二聖詠講話 / 229p

第百三十三聖詠講話 / 232p

第百三十四聖詠講話 / 235p

第百三十五聖詠講話 / 262p

第百三十六聖詠講話 / 274p

第百三十七聖詠講話 / 280p

第百三十八聖詠講話 / 288p

第百三十九聖詠講話 / 307p

第百四十聖詠講話 / 324p

第百四十一聖詠講話 / 357p

第百四十二聖詠講話 / 368p

第百四十三聖詠講話 / 390p

第百四十四聖詠講話 / 407p

第百四十五聖詠講話 / 425p

第百四十六聖詠講話 / 432p

第百四十七聖詠講話 / 438p

第百四十八聖詠講話 / 451p

第百四十九聖詠講話 / 469p

第百五十聖詠講話 / 475p

豫言者ダウィドの説教 / 480p

人富を致す時爾懼るる勿れ / 509p

大なる週間に於て述べられたる講話 / 521p - 548p

目次/終わり

脚注

1. 投稿者註：詩篇(9:16)の文末にある「ヒガヨン、セラ」についての解説と思われる。

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