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止姑從衆以紓其懼旋轉之後舟果不蕩執燭尋罅皆塞之水不能入衆心遂定十六日旦當見古米山至期杳無所見執舵者曰今将何歸余等亦憂之忽遠見一山巔微露若有小山伏於其旁詢之夷人乃曰此葉壁山也亦本國所屬若更從而東即日本矣申刻果至其地泊焉十八日世子遣法司官一員具牛羊酒米瓜菜之物為従者犒通事致詞曰…

之内外は、ぬのこたるへき事 一傍輩中三人寄合雑談等の事苦からす、其外を過さは、為㆓科代㆒木綿廿端出すへき事 一親族の間一とせの内、振廻之義二度、二汁三菜之外可㆓停止㆒之事 一武具馬具は其分限に順ひ嗜可㆑申事 一拙僧分国之内、不㆑寄㆓卑俗凡下之輩㆒得㆓正士之器量㆒、万之司に成へき者あらは、密に可㆓告知㆒之事…

（いだ）さず。三日（みつか）を出（いだ）せば、之（これ）を食（しよく）せざるなり。食（くら）ふに語（かた）らず、寢（いね）るに言（い）はず、疏食（そし）菜羹（さいかう）瓜（くわ）と雖（いへど）も、祭（まつ）る、必（かなら）ず齊如（さいじよ）たり。〉 十之九 席不正不坐。 〈席（せき）正（ただ）しからざれば坐（ざ）せず。〉…

、窈窕（ようちょう）たる淑女（しゅくじょ）は　寤寐（ごび）之（これ）を求（もと）む 〉 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 〈之（これ）を求（もと）めて得（え）ざれば　寤寐思服（ごびしふく）す 、 悠（ゆう）なる哉（かな）　悠（ゆう）なる哉（かな）　輾転反側（てんてんはんそく）す 〉 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。…

之喪，既殯食粥，朝一溢米，莫一溢米；齊衰之喪，疏食水飲，不食菜果；大功之喪，不食醢醬；小功緦麻，不飲醴酒。此哀之發於飲食者也。 父母之喪，既虞卒哭，疏食水飲，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醢醬；中月而禫，禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食乾肉。 父母之…

君之喪，子、大夫、公子、眾士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，納財，朝一溢米，莫一溢米，食之無算；士疏食水飲，食之無算；夫人世婦諸妻皆疏食水飲，食之無算。大夫之喪，主人室老子姓皆食粥；眾士疏食水飲；妻妾疏食水飲。士亦如之。既葬，主人疏食水飲，不食菜果；婦人亦如之。君大夫士一也。練而食菜…

菜羹瓜祭，必齊如也。 十之九 席不正不坐。 十之十 鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。 十之十一 問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」 十之十二 廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。 十之十三 君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之…

之人乎集學淺未能盡知也然嘗聞其一二故今不散自揣竊正其魯魚分字數爲三列如其生字虛字二列則另揭用例以便讀者固改命曰粵東俗字便蒙解庚午仲夏下浣柳澤信大識并造字 日本　柳澤信大退藏著 槓 箱（ハコ）ナリ 餸 菜（ナ）ナリ 野（ヤ） 物（モノ）ナリ東（シナ）西（モノ）之謂ヒナリ 遮（シヤ）…

是月也，耕者少舍。乃脩闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農（之）事。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。 天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。 上丁，命樂正習舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學習（舞）〔樂〕。 是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。…

十之八 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。…

校。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：「蛾子時術之。」其此之謂乎！ 大學始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其…

なり。明恕《めいぢよ》にして（事ヲ）行ひ、之を要《えう》するに禮を以てせば、質あること無しと雖《いふと》も、誰か之を間《へだて》ん。苟《いやしく》も明信《めいいしん》あらば、澗溪《かんけい》沼沚《せうし》の毛《まう》も、蘋蘩《ひんはん》蘊藻《うんさう》の菜《さい》も、筐筥《きやうきよ》錡釜《きふ》…

（いだ）さず。三日（みつか）を出（いだ）せば、之（これ）を食（しよく）せざるなり。食（くら）ふに語（かた）らず、寢（いね）るに言（い）はず、疏食（そし）菜羹（さいかう）瓜（くわ）と雖（いへど）も、祭（まつ）る、必（かなら）ず齊如（さいじよ）たり。〉 十之九 席不正不坐。 〈席（せき）正（ただ）しからざれば坐（ざ）せず。〉…

（いだ）さず。三日（みつか）を出（いだ）せば、之（これ）を食（しよく）せざるなり。食（くら）ふに語（かた）らず、寢（いね）るに言（い）はず、疏食（そし）菜羹（さいかう）瓜（くわ）と雖（いへど）も、祭（まつ）る、必（かなら）ず齊如（さいじよ）たり。〉 十之九 席不正不坐。 〈席（せき）正（ただ）しからざれば坐（ざ）せず。〉…

之，以待又語。三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之。於成均以及取爵於上尊也。始立學者，既興器用幣，然後釋菜不舞不授器，乃退。儐於東序，一獻，無介語可也。教世子。 凡三王教世子必以禮樂。樂，所以修內也；禮，所以修外也。禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而溫文。立大傅、少傅以養之…

にのみ通ずるの徒を、俚諺にも『論語讀みの論語知らず』と嘲り、眞の士人は、文學の徒を貶し、目するに書臭紙魚を以てしたり。三浦梅園の如きは、『學問は臭き菜のやうなり、能く能く臭みを去らざれば、用ひがたし。少し書を讀めば、少し學者臭し、餘計書を讀めば、餘計學者臭し、こまりものなり』と曰ひ、學問若し、心念…

　　瞻子曰：「不能自勝則從，神无惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，无壽類矣！」 　　魏牟，萬乘之公子也，其隱巖穴也，難為於布衣之士；雖未至乎道，可謂有其意矣。 　　孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌於室。顏回擇菜，子路子貢相與言曰：「夫子再逐於魯，削迹於衞，伐樹於宋，…

之。故有疾飲酒食肉，五十不致毀，六十不毀，七十飲酒食肉，皆為疑死。 有服，人召之食，不往。大功以下，既葬，適人，人食之，其黨也食之，非其黨弗食也。功衰食菜果，飲水漿，無鹽酪。不能食食，鹽酪可也。 孔子曰：「身有瘍則浴，首有創則沐，病則飲酒食肉。毀瘠為病，君子弗為也。毀而死，君子謂之無子。」…

第３７１条　自己ノ所有物ト雖モ典物トシテ他人ニ公布シ又ハ官署ノ命令ニ因リ他人ノ看守シタル時之ヲ竊取シタル者ハ竊盗ヲ以テ論ス 第３７２条　田野ニ於テ穀類菜菓其他ノ産物ヲ竊取シタル者ハ一月以上一年以下ノ重禁錮ニ處ス 第３７３条　山林ニ於テ竹木礦物其他ノ産物ヲ竊取シ又ハ川澤池…

之，言則右史書之，御瞽几聲之上下。年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽政，使人視大夫，大夫退，然後適小寢寢，釋服。又朝服以食，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖。…