論語 (漢文叢書)/上論下

提供: Wikisource
ナビゲーションに移動 検索に移動


雍也第六[編集]

雍也ようや第六


六之一

子曰:「雍也,可使南面。」仲弓問子桑伯子。子曰:「可也,簡。」仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?」子曰:「雍之言然。」

〈子曰く、よう南面なんめんせしむべし。仲弓ちうきう子桑伯子しさうはくしふ、子曰く、なり、かんなればなり。仲弓ちうきう曰く、けいかんおこなひ、以て其のたみのぞまば、亦ならずや、かんかんおこなふは、すなは大簡たいかんなるからんか。子曰く、ようげんしかり。〉


六之二

哀公問:「弟子孰爲好學?」孔子對曰:「有顏回者,好學;不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。」

哀公あいこうふ。弟子ていしたれがくこのむとす。孔子こうしこたへていはく、顏回がんくわいといふものあり、がくこのんで、いかりうつさず、あやまちふたたびせず。不幸ふかう短命たんめいにしてせり。いますなはち亡し。いまがくこのむ者をかざるなり。〉


六之三

子華使於齊,冉子爲其母請粟。子曰:「與之釜。」請益,曰:「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰:「赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘;吾聞之也:君子周急不繼富。」原思爲之宰,與之粟九百,辭。子曰:「毋!以與爾鄰里鄕黨乎!」

子華しくわせい使つかひす、冉子ぜんしはゝの爲めにぞくふ。子曰く、之れにあたへよ。えきふ。曰く、之れにあたへよ。冉子ぜんし之れにぞく五秉ごへいあたふ。子曰く、せきせいくや、肥馬ひばり、輕裘けいきうる、われ之れをく、君子くんしきふしうしてめるにがずと。げんれがさいとなる、之れにぞく九百をあたふ。す。子曰く、なかれ、以てなんぢ鄰里りんり鄕黨きやうたうあたへんか。〉


六之四

子謂仲弓曰:「犁牛之子,騂且角;雖欲勿用,山川其舍諸?」

仲弓ちうきうふ。曰く、犁牛りぎうの子も、あかくしてつのあらば、もちふるなからんとほつすといへども、山川さんせんこれてんや。〉


六之五

子曰:「回也,其心三月不違仁,其餘,則日月至焉而已矣。」

〈子曰く、くわいや、其こゝろぐわつじんたがはずんば、其すなは日月じつげついたらん而已のみ矣。〉


六之六

季康子問:「仲由可使從政也與?」子曰:「由也果,於從政乎何有?」曰:「賜也可使從政也與?」曰:「賜也達,於從政乎何有!」曰:「求也可使從政也與?」曰:「求也藝,於從政乎何有?」

季康子きかうしふ、仲由ちういうまつりごとしたがはしむきか。子曰く、いうなり、まつりごとしたがふにおいなにらん。曰く、や政に從はしむ可きか。曰く、たつなり、まつりごとに從ふにおいなにらん。曰く、きうや政に從はしむべきか。曰く、きうげいあり、政に從ふにおいなにらん。〉


六之七

季氏使閔子騫爲費宰。閔子騫曰:「善爲我辭焉。如有復我者,則吾必在汶上矣。」

季氏きし閔子騫びんしけんをしてさいならしむ。閔子騫びんしけん曰く、善くめにせよ。われふたゝびする者らば、すなはわれかならぶんほとりらん。〉


六之八

伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!」

伯牛はくぎうやまひあり、之れをふ、まどより其手をり、曰く、之れし、めいなるかな、ひとにして、やまひあり、ひとにして、やまひありと。〉


六之九

子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飮,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」

〈子曰く、けんなるかなくわいや、一たん、一ぺういん陋巷ろうこうり、人は其のうれへへず、くわいや、其たのしみあらためず、けんなるかなくわいや。〉


六之十

冉求曰:「非不說子之道,力不足也。」子曰:「力不足者,中道而廢;今女畫。」

冉求ぜんきう曰く、みちよろこばざるにあらず、ちかららざるなり。子曰く、ちかららざるものは、中道ちうだうにしてはいす、いまなんぢかぎれり。〉


六之十一

子謂子夏曰:「女爲君子儒,無爲小人儒。」

子夏しかつて曰く、なんぢ君子くんしじゆれ、小人せうじんじゆかれ。〉


六之十二

子游爲武城宰。子曰:「女得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑;非公事,未嘗至於偃之室也。」

子游しいう武城ぶじやうさいる。子曰く、なんぢひとたるか。曰く、澹臺たんだい滅明めつめいなる者有り。行くにけいらず。公事こうじあらざれば、いまかつえんしついたらざるなり。〉


六之十三

子曰:「孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:『非敢後也,馬不進也。』」

〈子曰く、孟之反まうしはんほこらず。はしりて殿しんがりす。まさもんらんとするや、其うまむちうちて曰く、あへおくるゝにあらざるなり。うますすまざればなり。〉


六之十四

子曰:「不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。」

〈子曰く、祝鮀しゆくだねいあらずして、宋朝そうてうあらば、かたいかな今のまぬかるゝこと。〉


六之十五

子曰:「誰能出不由戶?何莫由斯道也!」

〈子曰く、れかづるにらざらん。なんみちきや。〉


六之十六

子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」

〈子曰く、しつぶんてば、ぶんしつてば文質ぶんしつ彬彬ひんぴんとして、しかのち君子くんしなり。〉


六之十七

子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免。」

〈子曰く、ひといくるゝやなほし。之れをひてくるや、さいはひにしてまぬかるゝなり。〉


六之十八

子曰:「知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者。」

〈子曰く、之れを知るものは、之れをこのものかず。之れをこのものは、之れをたのしむ者にかず。〉


六之十九

子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。」

〈子曰く、中人ちうじん以上いじやうは、以てかみかたきなり。中人以下いかは、以て上をかたからざるなり。〉


六之二十

樊遲問知。子曰:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」問仁。曰:「仁者先難而後獲,可謂仁矣。」

樊遲ほんちふ。子曰く、たみつとめ、鬼神きしんけいして之れをとほざく。し。じんふ。子曰く、仁者じんしやかたきをさきにしてるをのちにす。じんし。〉


六之二一

子曰:「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」

〈子曰く、知者ちしやみづたのしみ、仁者じんしややまたのしむ、知者ちしやうごき、仁者じんしやしづかに、知者ちしやたのしみ、仁者じんしやいのちながし。〉


六之二二

子曰:「齊一變,至於魯;魯一變,至於道。」

〈子曰く、せいぺんせばいたらん、ぺんせばみちいたらん。〉


六之二三

子曰:「觚不觚,觚哉!觚哉!」

〈子曰く、ならず。ならんや、ならんや。〉


六之二四

宰我問曰:「仁者雖吿之曰:『井有仁焉。』其從之也?」子曰:「何爲其然也?君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。」

宰我さいがふ。曰く、仁者じんしやは之れにげてゐどじんありと曰ふといへども、其れ之れにしたがはんや。子曰く、何爲なんすれぞ其れしからん。君子くんしかしむ可し、おとしいからざるなり。あざむし、ふ可からざるなり。〉


六之二五

子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」

〈子曰く、君子くんしひろぶんまなび、之をやくするにれいを以てせば、また以てむかざるきか。〉


六之二六

子見南子,子路不說。夫子矢之曰:「予所否者,天厭之!天厭之!」

南子なんしる。子路しろよろこばず、夫子ふうし之れにちかつて曰く、なるところものは、てん之れをてん、てん之れをてん。〉


六之二七

子曰:「中庸之爲德也,其至矣乎!民鮮久矣!」

〈子曰く、中庸ちうようとくたる、いたれるかな、たみすくなきことひさし。〉


六之二八

子貢曰:「如有博施於民,而能濟衆,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎?堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

子貢しこう曰く、ひろたみほどこしてしうすくふあらば、如何いかんじんふ可きか。子曰く、なんじんこととせん、かならずやせいか、堯舜げうしゆんこれめり。仁者じんしやおのれたんとほつし、しかして人をて、おのれたつせんとほつし、しかして人をたつし、ちかたとへる、じんみちきのみ。〉


述而第七[編集]

卷之四

述而じゆつじ第七


七之一

子曰:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」

〈子曰く、べてつくらず、しんじていにしへこのむ。ひそか老彭らうはうす。〉


七之二

子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

〈子曰く、もくして之れをるし、まなんでいとはず、人ををしへてまず。なにわれらん。〉


七之三

子曰:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」

〈子曰く、とくをさまらざる、がくかうぜざる、きてうつあたはざる、不善ふぜんあらたむるあたはざる、うれひなり。〉


七之四

子之燕居,申申如也,夭夭如也。

燕居えんきよ申申如しんじよたり、夭夭如えうようじよたり。〉


七之五

子曰:「甚矣吾衰也!久矣,吾不復夢見周公!」

〈子曰く、はなはだしきかなおとろへたるや、ひさしきかなゆめ周公しうこうず。〉


七之六

子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」

〈子曰く、みちこゝろざし、とくり、じんり、げいあそぶ。〉


七之七

子曰:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉!」

〈子曰く、束脩そくしうおこなふより以上いじやうは、いまかつをしくんばあらず。〉


七之八

子曰:「不憤不啟;不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。」

〈子曰く、ふんせざればけいせず、せざればはつせず、一ぐうげて三ぐうを以てはんせざれば、すなはたせざるなり。〉


七之九

子食於有喪者之側,未嘗飽也。子於是日哭,則不歌。

〈子あるものかたはらしよくすれば、いまかつかざるなり。子の日においこくすれば、すなはうたはず。〉


七之十

子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏。惟我與爾有是夫!」子路曰:「子行三軍,則誰與?」子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」

顏淵がんゑんひて曰く、之れをもちふればすなはおこなひ、之れをけばすなはかくる。たゞわれなんぢるか。子路しろ曰く、ぐんらば、すなはたれともにせん。子曰く、暴虎ばうこ馮河ひようかし、してゆることなきものは、ともにせざるなり。かならずやことのぞんでおそれ、はかりごとこのんでものなり。〉


七之十一

子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之;如不可求,從吾所好。」

〈子曰く、とみにしてもとむ可くんば、執鞭しつべんいへども、また之れをさん、し求む可からずんば吾がこのむ所にしたがはん。〉


七之十二

子之所愼:齊,戰,疾。

つゝしところ齊戰疾さいせんしつ。〉


七之十三

子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:「不圖爲樂之至於斯也!」

せいり、せうくこと三ぐわつにくあぢはひらず。曰く、がくすのこゝいたるをはからざるなり。〉


七之十四

冉有曰:「夫子爲衞君乎?」子貢曰:「諾,吾將問之」。入曰:「伯夷叔齊,何人也?」曰:「古之賢人也。」曰:「怨乎?」曰:「求仁而得仁,又何怨?」出,曰:「夫子不爲也。」

冉有ぜんいう曰く、夫子ふうし衞君ゑいくんたすけんか。子貢しこう曰く、だくまさに之れをはんとす。入りて曰く、伯夷はくい叔齊しゆくせい何人なにびとぞ。曰くいにしへ賢人けんじんなり。曰くうらみたるか。曰くじんもとめてじんたり、またなんうらみんや。でて曰く、夫子はたすけざるなり。〉


七之十五

子曰:「飯疏食,飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

〈子曰く、疏食そしくらひ、みづみ、ひぢげて之れをまくらとす。たのしまたうちり。不義ふぎにしてたふときは、われおい浮雲ふうんの如し。〉


七之十六

子曰:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」

〈子曰く、われ數年すうねんし、つひに以てえきまなばしめば、以て大過たいくわかるし。〉


七之十七

子所雅言:「詩、書、執禮,皆雅言也。」

雅言がげんするところ詩書ししよ執禮しつれいみな雅言がげんなり。〉


七之十八

葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰:『其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。』」

葉公せふこう孔子こうし子路しろふ。子路こたへず。子曰く、なんぢなんぞ、其の人とりやいきどほりはつしてしよくわすれ、たのしんで以てうれへわすれ、おいまさいたらんとするを知らず、しかりと曰はざるや。〉


七之十九

子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」

〈子曰く、うまれながらにして之れをものあらず。いにしへこのみてもつて之れをもとめたる者なり。〉


七之二十

子不語:怪、力、亂、神。

くわいりよくらんしんかたらず。〉


七之二一

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之。」

〈子曰く、三人行けば、かなら。其のぜんなる者をえらんで之れにしたがひ、其のぜんならざるものをば之れをあらたむ。〉


七之二二

子曰:「天生德於予,桓魋其如予何!」

〈子曰く、てんとくわれせり。桓魋くわんたい其れわれ如何いかにせん。〉


七之二三

子曰:「二三子,以我爲隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也。」

〈子曰く、二三われもつかくすとすか。われかくすこときのみ。おこなふとして二三子とともにせざるものし。きうなり。〉


七之二四

子以四敎:文、行、忠、信。

よつを以てをしふ、ぶんかうちうしん。〉


七之二五

子曰:「聖人,吾不得而見之矣!得見君子者,斯可矣。」子曰:「善人,吾不得而見之矣!得見有恆者,斯可矣。亡而爲有,虛而爲盈,約而爲泰,難乎有恆矣!」

〈子曰く、聖人せいじんて之をず、君子者くんししやるをこゝなり。子曰く、善人ぜんにんをばて之をず、つねある者をるをこゝなり、くしてりとし、むなしうしてみてりとし、やくにしておごれりとさば、つねあることかたし。〉


七之二六

子釣而不綱,弋而不射宿。

つりしてかうせず。よくして宿やどれるをず。〉


七之二七

子曰:「蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。」

〈子曰く、けだらずしてこれものらん、われきなり。おほき、其の善者ぜんしやえらんで之にしたがひ、おほて之をるす。るのつぎなり。〉


七之二八

互鄕難與言。童子見,門人惑。子曰:「與其進也,不與其退也。唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也!」

互鄕ごきやうともがたし、童子どうじまみゆ、門人もんじんまどふ、子曰く、其のすすむをゆるす、其の退しりぞくをゆるさざるなり。たゞなんはなはだしきや、ひとおのれいさぎよくしてもつすゝむ、其いさぎよきをゆるす、其のわうせざるなり。〉


七之二九

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」

〈子曰く、じんとほからんや。じんほつせば、こゝじんいたる。〉


七之三十

陳司敗問:「昭公知禮乎?」孔子對曰:「知禮。」孔子退,揖巫馬期而進之,曰:「吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳爲同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以吿。子曰:「丘也幸,苟有過,人必知之。」

陳司敗ちんしはいふ、昭公せうこうれいれるか。孔子こうしこたへて曰く、れいを知れりと。孔子退しりぞく。巫馬期ふばきいふして之をすゝめて、曰く、く、君子くんしたうせずと。君子もまたたうするか、きみめとり、同姓どうせいたり、之を吳孟子ごまうしふ。きみにしてれいらば、いづれれいらざらん。巫馬期ふばきもつぐ、子曰く、きうさいはひなり。いやしくあやまちれば、ひとかならず之をる。〉


七之三一

子與人歌而善,必使反之,而後和之。

ひとともうたひてければ、かならず之れをかへさしめて、しかのちれにす。〉


七之三二

子曰:「文,莫吾猶人也;躬行君子,則吾未之有得!」

〈子曰く、ぶんばくひとのごときなり。君子くんし躬行きうかうす、すなはいまれをらざるなり。〉


七之三三

子曰:「若聖與仁,則吾豈敢?抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!」公西華曰:「正唯弟子不能學也!」

〈子曰く、せいじんとのごときは、すなはあへてせんや。そもそこれしていとはず、ひとをしへてまざるは、すなはしかりときのみ。公西華こうせいくわ曰く、まさしかり弟子ていしまなあたはざるなり。〉


七之三四

子疾病,子路請禱。子曰:「有諸?」子路對曰:「有之。誄曰:『禱爾于上下神祇。』子曰:「丘之禱久矣!」

みてへいす。子路しろいのらんとふ。子曰く、これりや。子路しろこたへて曰く、り。るゐに曰く、上下じやうか神祇しんぎ禱爾とうじす。子曰く、きういのることひさし。〉


七之三五

子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,甯固。」

曰く、しやなればすなは不孫ふそんけんなればすなは。其の不孫ふそんならんりは、むしなれ。〉


七之三六

子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」

〈子曰く、君子くんしたんにして蕩蕩たうたう小人せうじんなが戚戚せきせき。〉


七之三七

子溫而厲,威而不猛,恭而安。

をんにしてれいにしてたけからず、きようにしてやすし。〉


泰伯第八[編集]

泰伯たいはく第八


八之一

子曰:「泰伯,其可謂至德也已矣!三以天下讓,民無得而稱焉。」

〈子曰く、泰伯たいはく至德しとくきのみ。たび天下てんかもつゆづり、たみしようすることなし。〉


八之二

子曰:「恭而無禮則勞,愼而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷。」

〈子曰く、きようにしてれいなければ、すなはらうす。しんにしてれいなければ、すなはす、ゆうにして禮なければ、則ちらんす。ちよくにして禮なければ、則ちかうす。君子くんししんあつければ、則ちたみじんおこる。故舊こきうわすれざれば、則ちたみうすからず。〉


八之三

曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而後,吾知免夫!小子!」

曾子そうしやまひり、門弟もんていして、曰く、あしひらけ、ひらけ。に云ふ、戰戰せんせん兢兢きようきよう深淵しんゑんのぞむがごとく、薄冰はくひようむがごとしと。而今じこん而後じごまぬかるゝを知るかな小子せうし。〉


八之四

曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀,人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣;籩豆之事,則有司存。」

曾子そうしやまひり、孟敬子まうけいし之をふ。曾子そうしふ、曰くとりまさなんとするとき、其のくやかなし、人のまさなんとするとき、其のげんしと。君子くんしみちたふとところものみつ容貌ようぼううごかして、こゝ暴慢ばうまんとほざかり、顏色がんしよくただしくして、こゝしんちかづき、辭氣じきいだしてこゝ鄙倍ひばいとほざかる。籩豆へんとうの事は、すなは有司いうしそんせり。〉


八之五

曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校。昔者吾友,嘗從事於斯矣。」

曾子そうし曰く、のうを以て不能ふのうひ、おほきを以てすくなきにひ、れどもきがごとくし、つれどもむなしきがごとくし、おかさるゝもからず。昔者むかしともかつこゝ從事じゆうじせり。〉


八之六

曾子曰:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也!」

曾子そうしいはく、以て六しやくたくく、もつて百めいし、大節たいせつのぞんで、うばからざるなり、君子人くんしじんか、君子人くんしじんなり。〉


八之七

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎;死而後已,不亦遠乎。」

曾子そうし曰く、以て弘毅こうきならざるからず、にんおもくしてみちとほし、じんもつおのにんとなす、またおもからずや、してのちむ、またとほからずや。〉


八之八

子曰:「興於詩,立於禮,成於樂。」

〈子曰く、おこり、れいち、がくる。〉


八之九

子曰:「民可使由之,不可使知之。」

〈子曰く、たみこれ使し、之を使からず。〉


八之十

子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」

〈子曰く、ゆうこのみてひんにくむはらんなり、人として不仁ふじんなる、これにく已甚はなはだしきはらんなり。〉


八之十一

子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已!」

〈子曰く、周公しうこうさいるも、けうりんならしめば、其るにらざるのみ。〉


八之十二

子曰:「三年學,不至於穀,不易得也。」

〈子曰く、三年まなびて、こくいたらざるは、やすからざるのみ。〉


八之十三

子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。」

〈子曰く、あつしんじてがくこのみ、まもりてみちくし、危邦きはうに入らず、亂邦らんはうにはらず。天下てんかみち有ればすなはあらはし、みち無ければすなはかくす。くにみちりて、ひんせんなるははぢなり。くにみちくして、たふときははぢなり。〉


八之十四

子曰:「不在其位,不謀其政。」

〈子曰く、其位そのくらゐらざれば、其政そのまつりごとはからず。〉


八之十五

子曰:「師摯之始,關雎之亂,洋洋乎,盈耳哉!」

〈子曰く、師摯ししはじめは、關雎くわんしよらん洋洋乎やうやうことしてみみてるかな。〉


八之十六

子曰:「狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣!」

〈子曰く、きやうにしてちよくならず、とうにしてげんならず、悾悾こうこうにしてしんならずんば、れをらず。〉


八之十七

子曰:「學如不及,猶恐失之。」

〈子曰く、がくは及ばざるが如くするも、これうしなはんことをおそる。〉


八之十八

子曰:「巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不與焉。」

〈子曰く、巍巍乎ぎぎこたり、舜禹しゆんう天下てんかたもつや。しかしてあづからず。〉


八之十九

子曰:「大哉,堯之爲君也!巍巍乎,唯天爲大,唯堯則之!蕩蕩乎,民無能名焉!巍巍乎,其有成功也!煥乎,其有文章!」

〈子曰く、だいなるかなげうきみたるや、巍巍乎ぎぎことして、ただてんだいす。ただげうこれのつとる。蕩蕩乎たうたうことしてたみづくるし。巍巍乎ぎぎことして其の成功せいこうるや、煥乎くわんことして文章ぶんしやうあり。〉


八之二十

舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人。」孔子曰:「『才難』,不其然乎?唐虞之際,於斯爲盛,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷、周之德,其可謂至德也已矣!」

しゆんしんにんり、しかして天下てんかをさまる。武王ぶわう曰く、亂臣らんしん十人り、こう子曰く、さいかたしと。しからざらんや。唐虞たうぐさいこゝおいさかんなりとせど、婦人ふじんり、九にんのみ。天下てんかを三ぶんして、其二をたもち、以ていん服事ふくじす。しうとくは、至德しとくきのみ。〉


八之二一

子曰:「禹,吾無間然矣!菲飮食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣!」

〈子曰く、間然かんぜんすることし、飮食いんしよくうすくして、しかしてかう鬼神きしんいたす、衣服いふくしくして、黻冕ふつべんいたし、宮室きうしつひくうして、しかしてちから溝洫こうきよくつくす、間然かんぜんすることし。〉


子罕第九[編集]

卷之五

子罕しかん第九


九之一

子罕言利,與命與仁。

まれふ。めいともにしじんともにす。〉


九之二

達巷黨人曰:「大哉孔子!博學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰:「吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣!」

達巷たつかう黨人とうじん曰く、だいなるかな孔子こうし博學はくがくにしてところなし。これ門弟子もんていしひて曰く、なにをからん。ぎよらんか、しやらんか、れはぎよらん。〉


九之三

子曰:「麻冕,禮也;今也純,儉,吾從衆。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違衆,吾從下。」

〈子曰く、麻冕まべんれいなり、いまじゆんけんわれしうしたがはん。しもはいするはれいなり、いまかみはいするはたいなり。しうたがふといへども、われしもしたがはん。〉


九之四

子絕四:「毋意,毋必,毋固,毋我。」

〈子四を絕つ。く、ひつく、く、し。〉


九之五

子畏於匡。曰:「文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者,不得與於斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何?」

きやうす。曰く、文王ぶんわうすでぼつしたれども、ぶんここらざるか。てんまさこのぶんほろぼさんとするや、後死者こうししやこのぶんあづかるをざるなり、てんいまこのぶんほろぼささるや、匡人きやうひとわれ如何いかにせん。〉


九之六

大宰問於子貢曰:「夫子聖者與?何其多能也?」子貢曰:「固天縱之將聖,又多能也。」子聞之曰:「大宰知我乎!吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」

大宰だいさい子貢しこうふ、いはく、夫子ふうし聖者せいじやか、なん多能たのうなる。子貢しこういはく、もとよりてんこれゆるまさせいならんとして、また多能たのうなり。これいて、曰く、大宰だいさいわれるか。わかくしてせんゆゑ鄙事ひじ多能たのうなり。君子くんしならんや、ならざるなり。〉


九之七

牢曰:「子云:『吾不試,故藝。』」

らういはく、云ふ、もちひられず、ゆゑげいあり。〉


九之八

子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也,我扣其兩端而竭焉。」

〈子曰く、らんや、きなり。鄙夫ひふり、われふ、空空如くうくうじよたり、われその兩端りやうたんひらきてくせり。〉


九之九

子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」

〈子曰く、鳳鳥ほうてういたらず、ださず、やんぬるかな。〉


九之十

子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。

齊衰者しさいしや冕衣裳者べんいしやうしや瞽者こしやとは、これれば、わかしといへどかならつ、これすぐればかならはしる。〉


九之十一

顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!」

顏淵がんゑん喟然きぜんとしてたんじて曰く、これあふげば彌〻いよたかく、これれば彌〻いよかたし、これればまへり、忽焉こつえんとしてしりへり、夫子ふうし循循然じゆんじゆんぜんとしてひといざなひ、われひろむるにぶんもつてし、我をやくするにれいもつてす、めんとほつすれどもあたはず、すでさいつくせり、ところつて卓爾たくじたるがごとし、これしたがはんとほつすといへども、きのみ。〉


九之十二

子疾病,子路使門人爲臣。病間,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而爲有臣,吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」

みてへいす、子路しろ門人もんじんをしてしんたらしむ。病間びやうかんいはく、ひさしいかな、いうおこなふや、しんくして、しかしてしんりとす。たれをかあざむかん、てんあざむかんや。しんなんりは、無寧むしろ二三子にさんしなん、たと大葬たいさうざるもれは道路だうろなんや。〉


九之十三

子貢曰:「有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」

子貢しこういはく、こゝ美玉びぎよくらば、ひつつゝみてざうせんか、善賈ぜんこもとめてらんか。子曰く、これらんかな、これらんかな、われものなり。〉


九之十四

子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」

九夷きういらんとほつす。あるひといはく、ろうなり、これ如何いかにせん。子曰く、君子くんしこれらば、なんろうか之れらん。〉


九之十五

子曰:「吾自衞反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」

〈子曰く、ゑいよりへり、しかのちがくただしく、雅頌がしようおのおの其所そのところたり。〉


九之十六

子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不爲酒困,何有於我哉?」

〈子曰く、でてはすなは公卿こうけいつかへ、りてはすなは父兄ふけいつかへ、ことへてつとめずんばあらず、さけくるしみさず。いづくんかわれらんや。〉


九之十七

子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」

〈子川の上に在りて、曰く、く者はかくの如きか。晝夜をかず。〉


九之十八

子曰:「吾未見好德如好色者也。」

〈子曰く、いまとくこのむこといろこのむがごとくなるものざるなり。〉


九之十九

子曰:「譬如爲山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也!」

〈子曰く、たとへばやまつくるがごとし。いま一簣いつきさずして、むはむなり。たとへばたひらかにするがごとし。一簣いつきくつがへすといへども、すゝむはくなり。〉


九之二十

子曰:「語之而不惰者,其回也與!」

〈子曰く、これげて、しかうしておこたらざるものは、かいなるか。〉


九之二一

子謂顏淵,曰:「惜乎!吾見其進也,未見其止也!」

顏淵がんゑんつて曰く、しいかなすゝむをるなり。いまむをざるなり。〉


九之二二

子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」

〈子曰く、なへにしてひいでざるものるかな、ひいでてみのらざるものるかな。〉


九之二三

子曰:「後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!」

〈子曰く、後世こうせいおそし、いづくん來者らいしやいまごとくならざるをらん。四十五十、しかうしてきこゆるくば、またおそるゝにらざるのみ。〉


九之二四

子曰:「法語之言,能無從乎!改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!」

〈子曰く、法語はふごげんは、したがからんや。これあらたむるをたふとしとす。巽與そんよげんは、よろこからんや。これたづぬるをたふとしとす。よろこんでたづねず、したがつてあらためず。これ如何いかんともするきのみ。〉


九之二五

子曰:「主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。」

〈子曰く、忠信ちうしんしゆとせよ、おのれかざるものともとするなかれ、あやまつてはすなはあらたむるにはゞかなかれ。〉


九之二六

子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」

〈子曰く、三軍さんぐんすゐうばきなり。匹夫ひつぷこゝろざしうばからざるなり。〉


九之二七

子曰:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!『不忮不求,何用不臧?』子路終身誦之。子曰:「是道也,何足以臧?」

〈子曰く、やぶれたる縕袍うんぱう狐貉こかくものちて、ぢざるものは、いうなるか。そこなはずもとめず、なにつてよからざらん。子路しろ終身しゆうしんこれしようす。子曰く、みちや、なんもつよしとするにらん。〉


九之二八

子曰:「歲寒,然後知松柏之後彫也。」

〈子曰く、としさむくして、しかのち松柏しようはくのちしぼむをるなり。〉


九之二九

子曰:「智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」

〈子曰く、智者ちしやまどはず、仁者じんしやうれへず、勇者ゆうしやおそれず。〉


九之三十

子曰:「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。」

〈子曰く、ともまなきも、いまともみちからず。ともみちきも、いまともからず。ともきも、いまともけんからず。〉


九之三一

「唐棣之華,偏其反而;豈不爾思?室是遠而」。子曰:「未之思也,夫何遠之有?」

唐棣たうていはなは、へんとしてはんせり、なんぢおもはざらんや、しつとほし。子曰く、いまこれおもはざるなるか、なんとほきからん。〉


鄕黨第十[編集]

鄕黨きやうたう第十


十之一

孔子於鄕黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。

孔子こうし鄕黨きやうたうおいて、恂恂如じゆんじゆんじよたり。あたはざるものたり。宗廟そうべう朝廷てうていりては、便便べんべんとしてふ。ただつゝしめり。〉


十之二

朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也,與與如也。

てうにて下大夫かたいふへば、侃侃如かんかんじよたり。上大夫じやうたいふへば、誾誾如ぎんぎんじよたり。きみいませば、踧踖如しゆくせきじよたり、與與如よよじよたり。〉


十之三

君召使擯,色勃如也,足躩如也。揖所與立,左右手,衣前後,襜如也。趨進,翼如也。賓退,必復命,曰:「賓不顧矣。」

きみしてひんせしむれば、いろ勃如ぼつじよたり。あし躩如くわくじよたり。ともところいふすれば、左右さいうにす。ころも前後ぜんご襜如せんじよたり。はしすゝむは翼如よくじよたり。ひん退しりぞけば、かなら復命ふくめいしていはく、ひんかへりみずと。〉


十之四

入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屛氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階趨進,翼如也。復其位,踧踖如也。

公門こうもんれば、鞠躬如きくきうじよたり、れざるがごとくす、つにもんちうせず、くにしきゐまず。くらゐぐれば、色勃如いろぼつじよたり。足躩如あしくわくじよたり。其言そのげんらざるものたり。かかげてだうのぼれば、鞠躬如きくきうじよたり、ひそめていきせざるものたり。いで一等いつとうくだれば、顏色がんしよくべて怡怡如いいじよたり。かいぼつしてはしすゝめば、翼如よくじよたり。其位そのくらゐかへれば、踧踖如しゆくせきじよたり。〉


十之五

執圭,鞠躬如也,如不勝。上如揖,下如授,勃如戰色,足蹜蹜如有循。享禮,有容色。私覿,愉愉如也。

けいれば鞠躬如きくきうじよたり、へざるがごとくす。ぐるにはいふするが如くし、ぐるにはさづくるがごとくす。勃如ぼつじよとして戰色せんしよくあり。足蹜蹜あししゆくしゆくとしてしたがるがごとし。享禮きやうれいには容色ようしよくあり、私覿してきには愉愉如ゆゆじよたり。〉


十之六

君子不以紺緅飾,紅紫不以爲褻服;當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長,短右袂。(必有寢衣,長一身有半。)狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠,不以弔。吉月,必朝服而朝。

君子くんし紺緅かんしうもつかざらず、紅紫こうしもつ褻服せつふくさず。しよあたつてはひとへ絺綌ちげきす。かならへうしてづ。緇衣しいには羔裘こうきう素衣そいには麑裘げいきう黃衣くわういには狐裘こきう褻裘せつきうながし、右袂いうべいみじかくす。かなら寢衣しんいり、なが一身有半いつしんいうはん狐貉こかくあつもつる、ればびざるところ無し。帷裳ゐしやうあらざれば、かならこれさいす。羔裘玄冠こうきうげんくわんもつてうせず。吉月きつげつには、かなら朝服てうふくしててうす。〉


十之七

齊,必有明衣,布。齊必變食,居必遷坐。

さいすればかなら明衣めいいありてぬのす。さいすればかならへんず。きよにはかならうつす。〉


十之八

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也。

せいいとはず、なますさいいとはず。してあいせる、うをたいしたると肉のやぶれたるとはくらはず。いろしきはくらはず。にほひしきはくらはず。じんうしなへばくらはず。ときならざるはくらはず。くことたゞしからざればくらはず。其醬そのしやうざれば食はず。にくおほしといへど食氣しきたしめず。たださけりやうなく、らんおよばず。沽酒こしゆ市脯しほくらはず。はじかみてつせずしてしよくす。多食たしよくせず。こうまつればにく宿とどめず。祭肉さいにく三日みつかいださず。三日みつかいだせば、これしよくせざるなり。くらふにかたらず、いねるにはず、疏食そし菜羹さいかうくわいへども、まつる、かなら齊如さいじよたり。〉


十之九

席不正不坐。

せきただしからざればせず。〉


十之十

鄕人飮酒,杖者出,斯出矣。鄕人儺,朝服而立於阼階。

鄕人きやうひとさけむに、杖者ぢやうしやいづればともづ。鄕人きやうひとには、朝服てうふくして阼階そかいつ。〉


十之十一

問人於他邦,再拜而送之。康子饋藥,拜而受之,曰:「丘未達,不敢嘗。」

〈人を他邦に問はしむれば、再拜して之を送る。康子かうしくすりくる。はいしてこれく。いはく、きういまたつせず、へてめず。〉


十之十二

廄焚,子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。

うまやけたり。てうより退しりぞく。曰く、ひときずつけたるかと、うまはざりき。〉


十之十三

君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食於君,君祭,先飯。疾,君視之,東首,加朝服拖紳。君命召,不俟駕行矣。

きみしよくたまへば、かならせきただしてこれむ、きみせいたまへば、かならじゆくしてこれすゝむ。きみせいたまへば、かならこれやしなふ。きみ侍食じしよくするに、きみまつればはんす。やまひあるにきみこれれば、東首とうしゆして、朝服てうふくくはへ、しんく。きみめいじてせば、たずしてく。〉


十之十四

入太廟,每事問。

太廟たいべうれば事每ことごとふ。〉


十之十五

朋友死,無所歸,曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。

朋友ほういうして、するところなければ、曰く、われおいひんせよと。朋友ほういうは、車馬しやばいへども、祭肉さいにくあらざればはいせず。〉


十之十六

寢不尸,居不容。見齊衰者,雖狎必變。見冕者與瞽者,雖褻必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌,必變色而作。迅雷,風烈,必變。

しんせず、きよようせず。齊衰者しさいしやれば、れたりといへどかならへんず。冕者べんしや瞽者こしやとをれば、れたりといへどかならかたちもつてす。凶服者きようふくしやにはこれしよくし、負版者ふばんしやしよくす、盛饌せいせんれば、かならいろへんじてつ。迅雷じんらい風烈ふうれつには必ずへんず。〉


十之十七

升車,必正立,執綏。車中不內顧,不疾言,不親指。

くるまのぼれば、かなら正立せいりつしてすゐる。車中しやちうには內顧ないこせず、疾言しつげんせず、親指しんしせず。〉


十之十八

色斯舉矣,翔而後集。曰:「山梁雌雉,時哉時哉!」子路共之,三嗅而作。

しきすればこゝがる。しやうしてしかのちあつまる。曰く、山梁さんりやう雌雉しちときなるかな時なるかなと。子路しろこれとちへんとす。三嗅さんきうし、しかしてつ。〉