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[寛]おやはさくれと, わはさかるがへ,[寛]わはさかるかへ, [歌番号]14/3421 [題詞]なし [原文]伊香保祢尓 可未奈那里曽祢 和我倍尓波 由恵波奈家杼母 兒良尓与里弖曽 [訓読]伊香保嶺に雷な鳴りそね我が上には故はなけども子らによりてぞ [仮名]いかほねに かみななりそね わがへには ゆゑはなけども…

見人格でこの大身代（おおしんだい）を掻きまわそうという悪法を企（たくら）んでいたが、その甥はまだ十五の前髪で、おきわと妻合（めあ）わせるわけには行かない。もう一つには、おきわはなかなか悧巧（りこう）な娘で、自分たちの不義を薄うす覚っているらしいので、由兵衛はなにかにつけて彼女（かれ）を邪魔者と見て、…

のお千代が魚虎へ引っ張られて行ったので、おとわもこれはあぶないと感付いたんでしょう。物置にかくしてある万吉をよび出して、早くここを逃げてくれと云うと、万吉はそれならおれと一緒に逃げろと云って、例の匕首をふりまわす、もう旦那と相談するひまも無しに、おとわは目ぼしい品物や有り金をかきあつめて、無理無体…

またさま〴〵のやまひあるものをともなひきたり 耶穌のあしもとにおきしかば すなはちこれをいやしたまへり 31 こゝにおいて喑（おし）はものいひ かたわはいえ あしなへはあゆみ 目しひはみゆるを 人〴〵みてあやしみ イスラエルの神をあがめたり 32 耶穌そのでしをよびていひけるは 人〴〵すでに三日（みつか）われとともにゐてくらふものなきゆゑにかれらをあはれみ…

）啼哭（ていこく）して、其（そ）の果報（くわはう）を受（う）くべき業（ごふ）は、善（よ）く爲（な）されたるにあらず。 68 行（おこな）うて後（のち）悔（くい）なく、歡喜（くわんぎ）悅豫（えつよ）して、其（そ）の果報（くわはう）を受（う）くべき業（ごふ）は、善（よ）く爲（な）されたるなり。 69…

ふたまた　たゝら　いぬい　是わはやく御味方中城主天野宮内右衛門也　あまかた　是も降参なり此次追て可㆑考 　　　三州之内落城之事 長篠の内　大沼　あさかい　田代　八桑　あすり　野田　足助　つくでは御味方申　たみね 　　　濃州之内落城之事 岩村　右の外東美濃、信長持の要害十八ケ所の落城は少き取出（とりで）をそへて勝頼公御代天正二年戌の年也」…

当時第一流の文化人たる大王にして見れば、これは当然のことである、老博士は即日謹慎を命ぜられた。大王の幼時からの師傅（しふ）たるナブ・アヘ・エリバでなかったら、恐らく、生きながら皮剥（かわは）ぎに処せられたであろう。思わぬ御不興に愕然（がくぜん）とした博士は、直ちに、これが奸譎（かんけつ）な文字の霊の復讐であることを悟った。…

は厨川白村（くりやがわはくそん）の『英詩選釈』で、もう一つは岩波文庫の『ロティの結婚』であった。天井に吊るされた棚には椰子（ヤシ）バスケットが沢山並び、室内に張られた紐（ひも）には簡単着の類が乱雑に掛けられ（島民は衣類をしまわ…

は、大果報（だいくわはう）あり。 357 田（た）は惡草（あくさう）のために損（そこな）はれ、此（こ）の羣生（ぐんじやう）は瞋恚（しんい）のために損（そこな）はる、されば離瞋（りしん）の人（ひと）に施（ほどこ）せる〔物（もの）〕には、大果報（だいくわはう）あり。 358 田（た）は…

はお判りになりましたろうから、その本文（ほんもん）は半七老人の方から聴いてください」 「では、いよいよ本文に取りかかりますかな」 半七老人は入れ代って語り出した。 文久（ぶんきゅう）三年の八月十五日は深川八幡（ふかがわは…

たまきはる いのちもしらず うなはらの かしこきみちを しまづたひ いこぎわたりて ありめぐり わがくるまでに たひらけく おやはいまさね つつみなく つまはまたせと すみのえの あがすめかみに ぬさまつり いのりまをして なにはつに ふねをうけすゑ やそかぬき かこととのへて あさびらき わはこぎでぬと…

片貝（かたかひ）､布施（ふせ）川早（がわはや）越（こ）えて､ 佐野（さの）の常（つね）世（よ）が櫻（さくら）江（え）の､ 庄（さと）を今（いま）呼（よ）ぶ三（みつ）日（か）市（いち）。 三本柿（ぼんがき）や德法（とくはふ）寺（じ）､ 黑（くろ）部（べ）に架（かゝ）る愛本（あいもと）の､ 橋（は…

(又)八重(やへ)島(しま)厳子(いつこ) 　　肝(あよ)迷(まよ)い　しめや 又　波(は)照間(たら)島(しま)くはら 　　肝(きも)迷(まよ)い　取(と)らちへ 又　首里杜(もり)あせは 　　土(つち)斬(ぎ)りに　斬(き)らせ 又　真(ま)玉杜(もり)ちかわは 　　土(みちや)斬(ぎ)りに　斬(き)らせ 又　浦(うら)の数(かず)　神(かみ)添(おそ)い…

）啼哭（ていこく）して、其（そ）の果報（くわはう）を受（う）くべき業（ごふ）は、善（よ）く爲（な）されたるにあらず。 68 行（おこな）うて後（のち）悔（くい）なく、歡喜（くわんぎ）悅豫（えつよ）して、其（そ）の果報（くわはう）を受（う）くべき業（ごふ）は、善（よ）く爲（な）されたるなり。 69…

群飛の、アーチのなかへ駆けあがってゆくのである。 隣（とな）りの平たい籠のなかでは、彼等はまた車を廻（まわ）さされていた。 彼等の一匹が車のなかへはいると、車は猛然（もうぜん）と廻り出す。彼は駆ける駆ける。車は廻る廻る。まるで旋風機（せんぷうき）のように。桟（さん）もなにもかも見えなくなってしまう…

は屍体が埋まっている。これは信じていいことだ。 　どうして俺が毎晩家へ帰って来る道で、俺の部屋の数ある道具のうちの、選（よ）りに選ってちっぽけな薄っぺらいもの、安全剃刀の刃なんぞが、千里眼のように思い浮かんで来るのか――おまえはそれがわからないと言ったが――そして俺にもやはりそれがわ…

言跡云莫苦荷 [訓読]今は我は死なむよ我が背生けりとも我れに依るべしと言ふといはなくに [仮名]いまはわは しなむよわがせ いけりとも われによるべしと いふといはなくに [左注]なし [校異]なし [事項]相聞 作者：坂上郎女 怨恨 [訓異]いまはわは,[寛]いまはわれは, しなむよわがせ,[寛]しなむよわかせ…

でも公開されている。 ・この本は1960年に森渓川(1892-1983)によって修正改版が出版された。「修正改版出版の時は必ず本書をその原稿とせらるることを委嘱す」という永井直治の遺言(1945/5)が掲載されているので、森氏は単に出版しただけと思われるが、いくばくかの手が加わ…

わはう）も由（よし）なくおぼえて、善惡（ぜんなく）ふたつながらものうくして、唯（ただ）佛（ぶつ）智（ち）よりはからひてあてられたる南無阿彌陀（なむあみだ）佛（ぶつ）ばかり所詮（しよせん）たるべしとおもひさだめて名（みやう）號（がう）を唱（とな）へ、息（いき）たえ命（いのち）終（をは…

[寛]あきのもみちは, まきもてる,[寛]まさけもち, をすずもゆらに,[寛]をすすもゆらに, たわやめに[寛], われはあれども,[寛]われはあれとも, ひきよぢて,[寛]ひきよちて, えだもとををに,[寛]みねもとををに, ふさたをり,[寛]うちたをり, わはもちてゆく,[寛]われはもてゆき, きみがかざしに…