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た）にて、燗徳利（かんどくり）四つ五つも併せたる大（おおい）さなるに、弓なりのとり手つけて、金蓋（かなふた）を蝶番（ちょうつがい）に作りて覆（おお）ひたり。客なき卓に珈琲碗（わん）置いたるを見れば、みな倒（さかしま）に伏せて、糸底（いとぞこ）の上に砂糖、幾塊（いくかたまり）か盛れる小皿載せたるもをかし。…

うたかた 濁江のそのうたかたの消もやらず ながれも敢へぬ我さだめ(戀路〉かな 墓の下それかしじまの黝き手に 眞やみの淵の温みなき犠 瀨に堰かれ淵によどみつ渦の輪を 橈り泣くわれ力なきさが 宵春を沼の女神のいでたたし ひめごと宣るか蘆の葉の風 眞裸を水鏡する溫泉や 膚ぞ溫くき百合の咲く谷…

　現代国語の口語文を書きあらわすかなづかいを、次のように定める。 昭和二十一年十一月十六日 内閣総理大臣　　吉　　田　　　　茂 1 このかなづかいは，大体，現代語音にもとづいて，現代語をかなで書きあらわす場合の準則を示したものである。 1 このかなづかいは，主として現代文のうち，口語体のものに適用する。 1 原文のかな…

聖（きよ）きかな聖（きよ）きかな聖（きよ）きかな主た る全能（ぜんのう）の神 いときよきかな　めぐみある みつのみくらゐ　ひとつなる かみのみなをば　あさまだき おきいでゝこそ　ほめまつれ いときよきかな　とこしへに ましますかみの　まへにふし ひじりもかむり　なげすて〻 みつかひともに　みなをほむ…

か）に肩（かた）すぼめられて見（み）る人（ひと）なければ遽（あはたゞ）しく片蔭（かたかげ）のある薄暗（うすくら）がりに車（くるま）も我（われ）も寄（よ）せて憩（いこ）ひつ、靜（しづ）かに顧（かへり）みれば是（こ）れも笹原（さゝはら）走（はし）るたぐひ、誰（た…

なるを、時（とき）は今（いま）何時（なんどき）にか、あれ、空（そら）に聞（きこ）ゆるは上野（うへの）の鐘（かね）ならん、二（ふた）つ三（み）つ四（よ）つ、八時（はちじ）か、否（いな）、九時（くじ）になりけり、さても遲（おそ）くおはします事（こと）かな、いつも九時（くじ）のかねは膳（ぜん）の上（うへ…

かなくなる。ひとと話をしてゐても、自分の云つてゐることはみな甲（カン）處の外れた齒がゆい空言にしかならない。懷の都合は勿論はつきりした買ひたさもなしに、とんでもないものを買つてしまつたりするのもその時だ。何かなしひとから惡く思はれてゐる樣な氣のするのもそんな時だ。普段喜びを感じながらしてゐた…

た私は、そんな杞憂のエゴイズムのために働かされるのは真平（まっぴら）だと考えていたからであった。それを多寡（たか）を括（くく）っている私に、どうしてそんな遠い所まで捜（さが）しにゆく元気が出るものか――そしてそれはいつも行きちがいになるか、何かそのようなむだになるにきまっていたのだ。…

かなか面倒になりました。それにしても、女が往来で兄のかたきを討ったと云うので、その当座は大評判、瓦版の読売にもなったのです。こんにちの号外と同じことで、瓦版はずいぶん売れました。 今もその瓦版の読売が面白そうに呼びながら、助惣の店の前を通りかかると、ひとりの若い男が駈（か）けて来て、引った…

た。一つは渓（たに）に沿った街道で、もう一つは街道の傍から渓に懸（か）かった吊橋（つりばし）を渡って入ってゆく山径（やまみち）だった。街道は展望を持っていたがそんな道の性質として気が散りやすかった。それに比べて山径の方は陰気ではあったが、心を静かにした。どちらへ出るかはその日その日の気持が決めた。…

かゝる朝露の新らしきを見るもいと恥かしうこそ。 　　　　　　　　雨（あめ）の夜（よ） 　庭の芭蕉（ばせを）のいと高やかに延びて、葉は垣根（かきね）の上やがて五尺（ごしやく）もこえつべし。今歳（ことし）はいかなれば、かくいつまでも丈（たけ）のひくきなど言ひてしを、夏の末（すゑ）つかた…

かた）は見（み）て知（し）りぬ誰（た）れゆゑの恋（こひ）ぞうら山（やま）しと憎（に）くや知（し）らず顔（がほ）のかこち事（ごと）余（よ）の人（ひと）恋（こ）ふるほどならば思（おも）ひに身（み）の痩（や）せもせじ御覧（ごらん）ぜよやとさし出（だ）す手（て）を軽（か…

　庭（には）の芭蕉（ばせを）のいと高（たか）やかに延（の）びて、葉（は）は垣根（かきね）の上（うへ）やがて五尺（ごしやく）もこえつべし、今歳（ことし）はいかなれば斯（か）くいつまでも丈（たけ）のひくきなど言（い）ひてしを夏（なつ）の末（すゑ）つかた極（きは）めて暑（あつ）かりしに唯（たゞ）一日（ひとひ）ふつか、三日（みつか）とも数（か…

たものが肌（はだ）に触れるように気候もなって来た。 そうした心の静けさとかすかな秋の先駆は、彼を部屋（へや）の中の書物や妄想（もうそう）にひきとめてはおかなかった。草や蒸しや雲や風景を眼の前へ据（す）えて、秘（ひそ）かに抑（おさ）えて来た…

かなしくて、かたはらに書きつく、 　「とゞめおくふるき枕のちりをだにわが立ちさらばたれかはらはむ」。 よゝにかきおかれける歌のさうしどもの奧書して、あだならぬかぎりをえりしたゝめて、侍從のかたへ送るとて、書きそへたるうた、 　「和歌の浦にかきとゞめたるもしほぐさこれをむかしのかたみとも見よ。…

かあい）いといふ事（こと）を申（まを）したら、嘸（さぞ）皆樣（みなさま）は大笑（おほわら）ひを遊（あそ）ばしましやう、それは何方（どなた）だからとて我子（わがこ）の憎（にく）いはありませぬもの、取（とり）たてゝ何（なに）も斯（か）う自分（じぶん）ばかり美事（みごと）な寶（たか…

かれたあとのようになっている。 変な感じで、足は見ているうちに青く脹れてゆく。痛くもなんともなかった。腫物（はれもの）は紅（あか）い、サボテンの花のようである。 母がいる。 「あああ。こんなになった」 彼は母に当てつけの口調だった。 「知らないじゃないか」 「だって、あなたが爪（つめ）でかたをつけたのじゃありませんか」…

かたき討であると云う。この二様のかたき討が同じ日の昼と夜に起ったと云うだけで、双方のあいだに何の連絡も無いのであろうか。私はそれを訊きただすと、半七老人はにやにや笑った。 「あなたには判りませんかな。権田原で取押えたのが野口武助だと云ったじゃあありませんか…

かはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。又知らず、かりのやどり、誰が爲に心を惱まし、何によりてか…

たまくしけ－あけまくをしき－あたらよを－ころもてかれて－ひとりかもねむ 01430 あふことをおほつかなくてすくすかな草葉のつゆのをきかはるまて あふことを－おほつかなくて－すくすかな－くさはのつゆの－おきかはるまて 01431 秋の田のほむけの風のかたよりにわれは物おもふつれなきものを あきのた…