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之攻齊則不然。倍韓、魏之地，過衞陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛猲，驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。 「夫不深料秦之無奈齊何，而欲西面而事之，是羣臣之計過也。今無臣事秦之名而有彊國之實，臣是故願大王少留意計之。」…

之使㆒処、青鳥飛来、投㆓一芳札㆒、高顧之至、珍重々々抑以㆓武略㆒国士討㆓奸士㆒、以㆓仁政㆒撫㆓辺鄙之蒼生㆒、是為㆓治国撫民之基㆒也、去世属㆓静謐㆒、国帰㆓安泰㆒之砌、有㆓何意趣㆒、時々企㆓讒訴㆒尽㆓上察㆒、引㆓起鄰国庶民退治之謀㆒、是何過怠、是何遺恨、且云㆓諸家之風聞㆒、且云㆓自門之…

狼（おほかみ）の來（きた）るを見（み）れば羊（ひつじ）を棄（すて）てにぐ狼（おほかみ）羊（ひつじ）を奪（うばひ）て之（これ）を散（ちら）す 13 雇工（やとひびと）の逃（にぐ）るは傭（やとは）れし者（もの）なれば其（その）羊（ひつじ）を顧（いとは）ざるに因（より）てなり…

六二 イイスス之（これ）に謂（い）へり、手（て）を犂（すき）に著（つ）けて、後（うしろ）を顧（かへり）みる者（もの）は、神（かみ）の國（くに）に當（あた）らざるなり。 一 イイスス十（じふ）二（に）徒（と）を召（め）し集（あつ）めて、彼（かれ）等（ら）に凡（およそ）の魔（ま）鬼…

之鬼門、為神徳之霊地。是以保百王之宝祚、依一山之懇誠。鎮四夷之擾乱、唯任七社之擁護。爰有源家余裔尊氏・直義者。将傾王化亡仏法。訪大逆於異国、禄山比不堪。尋積悪於本朝、守屋却可浅。抑普天之下無不王土。縦使雖為釈門之徒、此時蓋尽致命之忠義。故北嶺天子本命之伽藍也。何運朝廷輔危之…

→ 論語集説 述而第七 page.58 者亦衣レ帛食一レ肉也。顧其養有レ所レ不レ贍爾。此病二其施之不一レ博也。濟衆者。豈非二聖人之所一レ欲。然治不レ過二九州一。聖人非レ不レ欲二四海之外亦兼濟一也。顧其治有レ所レ不レ及爾。此病二其濟之不一レ衆也。推レ此以求。脩レ己以安二百姓一。則爲レ病可レ知。苟以…

其目（そのめ）ひらけたりイエス嚴（きびし）く戒（いましめ）て之（これ）に曰（いひ）けるは慎（つゝしみ）て人（ひと）に知（しら）する勿（なか）れ 31 然（され）ども彼等（かれら）いでて遍（あまね）く其地（そのち）にイエスの名（な）を播（ひろ）めたり 32 瞽者（めしひ）の出（いづ）るとき人々鬼…

之聖位三千之衆徒為孰乎。去元弘之始、一天革命、四海帰風之後。有源家余裔尊氏直義。無忠貪大禄、不材登高官。自誇超涯之皇沢、不顧欠盈之天真。忽棄君臣之義、猥懐犲狼之心。聿害流于蒸民、禍溢于八極。公議不獲止、将行天誅之日、烟塵暗侵九重之月、翠花再掃四明之…

モイセイに驚（おどろ）く、彼（かれ）等（ら）は恰（あたか）も深（しん）夜（や）の星（ほし）、荊棘（いばら）の間（あいだ）なる薔（しょう）薇（び）、狼（おおかみ）の間（あいだ）なる羊（ひつじ）の如（ごと）かりき、彼（かれ）等（ら）は衆人（しゅうじん）と反対（はんたい）なる途（みち）を歩（あゆ）みて…

て夷を治む、時の權宜には出ぬれども、虎をすゝめて狼を驅る、またその畏なきにはあらず、 君美 一字在中 附錄 謹而言上 異人之儀萬里之外國之人にて殊に此者と同時に本唐へ參候ものも有之由に候得者本唐の裁斷も可有之候旁以此御裁斷は大切之御事と奉存候付愚意之旨不顧憚言上如左 右…

（こ）を此處（ここ）に連（つれ）來（きた）れ、と。 42斯（かく）て彼（かれ）近（ちか）づきけるに、惡魔（あくま）之（これ）を倒（たふ）して*攣（ひきつけ）させしかば、 43イエズス汚鬼（をき）を叱（しか）り、子（こ）を醫（いや）して其（その）父（ちち）に還（かへ）し給（たま）へり。…

之を愛す。ロオトの家を辞し、歸途大學麥酒廠 Academische Bierhalle に飮む。代言人ヰルケ Wilke と相識る。軍醫ヰルケの友なり。肥胖にして朴直。大に我邦の代言先生と同じからず。余ヰルケの名の出づる所を問ふ。代言ヰルケの云く。「ヲルフ」Wolf (狼) の義なり。相見て大笑す。…

獄とてあり。火焔うずまき黒雲空に掩へり。觜ある鳥飛来て、罪人の眼をつゝきぬく。又鉄の牙ある犬来て、罪人の脳を吸喰ふ。獄卒眼を怒して声を振事雷の如し。狼虎罪人の肉を裂、利剣足の蹈所なし。其中に焼炭の如なる罪人有四人。叫喚する声を聞ば、忝も延喜の帝にてぞ御在ける。不思議やと思て、立寄て事の様を問へば、…

之（これ）に糞（こやし）するまで今年（ことし）も容（ゆる）せ 9 もし果（み）を結（むす）バゝ善（よし）もし結（むすば）ずば後（のち）に之（これ）を斫（きる）べし 10 イエス安息日（あんそくにち）に或會堂（あるかいだう）にて教（おしへ）しに 11 十八年鬼…

之埊。爰開馬𨲢之封。将営白鶴之墳。先訪青鳥之𡉵」。将恐舟堅潜運。陵谷貿遷。雖帰東岱之魂。終紀南山之石。其銘曰。 蓬丘趾峻。遼海源長。種落五族。襟帯一方。気苞淳粋。至号貞良。戎昭致果。胤嗣承芳。〈其一〉卓矣顕」顧。猗哉若至。横戈靖難。抜劔清塵。見義能勇。有譲必仁。丹青信誓。砺帯書紳。〈其二〉蠢尓犬…

之（これ）を見出（みいだ）す人（ひと）少（すくな）き哉（かな）。 15汝（なんぢ）等（ら）僞（ぎ）預言（よげん）者（しや）を警戒（けいかい）せよ、彼等（かれら）は羊（ひつじ）の衣服（いふく）を着（き）て汝（なんぢ）等（ら）に至（いた）れども、内（うち）は暴（あら）き狼（おほかみ）なり、…

20 ペテロ反 顧（ふりかへり）イエスの愛（あい）せし弟子（でし）の從（したが）へるを見（みる）この弟子（でし）ハ食（しょく）する時（とき）イエスの懐（むね）に倚（より）て主（しゅ）を賣（わた）す者（もの）ハ誰（たれ）ぞやと問（とひ）し弟子（でし）なり 21 ペテロ之…

鬼、激楚陽河之曲、俳優狄□之偶、莫不動風雲致鱗羽者矣、於是閭閻霧撲、士女雲趨、車不得旋、人不得顧、繞長廊而遊目、翠簾啓窓、推髙門而翕肩、紅袖成帳、非夫含樞宅海提象御震者、焉能動而行之、非夫薫修百億覆護三千者、誰敢靜而當之、然則金鍾盛四海之水、能潅頂者曰師、玉斗騰七耀之…

も、秀吉公の太刀影に恐れて、頭を出さず。矧や後攻は思ひも寄らず。扠又久利加羅へ向ひたる先手の上方衆は、秀吉公滑川著船より、追々飛脚の左右を聞き、或は狼烟・家焼火の合図を示し、旗本大軍の旗を飾り、山野尺地なし。佐々方久利加羅を押へたる一万計の兵共も、気を奪はれ、後へも大軍取懸けたりと見えて、烟先づ夥…

14シモン既（すで）に神（かみ）始（はじ）めて異邦（いはう）人（じん）を顧（かへり）み、其（その）中（うち）より己（おの）が名（な）を尊（たふと）ぶ民（たみ）を取（と）り給（たま）ひし次第（しだい）を述（の）べしが、 15預言（よげん）者（しや）等（たち）の言（ことば）之（これ）に合（あ）へり、錄（かきしる）して、…