論語集説/述而第七

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者亦衣_レ帛食_一レ肉也。顧其養有_レ所_レ不_レ贍爾。此病_二其施之不_一レ博也。濟衆者。豈非_二聖人之所_一レ欲。然治不_レ過_二九州_一。聖人非_レ不_レ欲_二四海之外亦兼濟_一也。顧其治有_レ所_レ不_レ及爾。此病_二其濟之不_一レ衆也。推_レ此以求。脩_レ己以安_二百姓_一。則爲_レ病可_レ知。苟以_二吾治已足_一。則便不_二是聖人_一。呂氏曰。子貢有_レ志_二於仁_一。徒事_二高遠_一。未_レ知_二其方_一。孔子敎以_二於_レ己取_一レ之。庶_二近而可_一レ入。是乃爲_レ仁之方。雖_二博施濟衆_一。亦由_レ此進。

述而第七

集疏

邢昺云。此篇皆明_二孔子之志行_一也。以_下前篇論_二賢人君子及仁者之徳行_一。成_レ徳有_上レ漸。故以_二聖人_一次_レ之。

朱注

此篇多記_二聖人謙_レ己誨_レ人之辭。及其容貌行事之實_一。凡三十七章。

子曰。述^ベテ而不_レ作^ラ。信^ジテ而好_レ古。竊^ニ比_二於我^ガ老彭^ニ_一。

集解

包咸曰。老彭殷賢大夫。好述_二古事_一。我若_二老彭_一。但述_レ之耳。

集疏

皇侃云。述者傳_二舊章_一也。作者新制_二作禮樂_一也。夫得_レ制_二禮樂_一者。必須_二徳位兼並_一。徳爲_二聖人_一。尊爲_二天子_一者也。孔子是有_レ徳無_レ位。故述而不_レ作也。老彭亦有_レ徳無_レ位。但述而不_レ作。信而好_レ古。孔子欲_二自比_一レ之。而謙不_二敢灼然_一。故曰_二竊比_一也。朱熹云。我親_レ之之辭。物茂卿云。大戴禮虞戴徳篇。子曰。丘於_レ君唯無_レ言。言必盡。於_二佗人_一則否。公曰。敎_二佗人_一則如何。子曰。否。丘則不_レ能。昔商老彭及仲傀。政之敎_二大夫_一。官之敎_レ士。技之敎_二庶人_一。揚則抑。抑則揚。綴以_二徳行_一。不_二任以_一レ言。以_レ此觀_レ之。老彭古之善敎_レ人者也。而孔子以_二敎學_一爲事。故以自比_レ之也。文王世子。凡學春釋_二奠于其先師_一。秋冬亦如_レ之。鄭注。若_下漢禮有_二高堂生_一。樂有_二制氏_一。詩有_二毛公_一。書有_中状生_上。億可_二以爲_一レ之也。又曰。凡釋奠者。必有_レ合也。有_二國故_一則否。鄭注。國無_二先聖先師_一。則所_二釋奠_一者。與_二鄰國合_一也。按。彭城近_レ魯。則魯必祀_二老彭_一爲_二先師_一。故孔子竊以尊_レ之。我以親_レ之也。

案

邢云。以_下前篇論_二賢人君子及仁者徳行_一。成_レ徳有_上レ漸。故以_二聖人_一次_レ之。是也。但前篇有_下悼_二賢人君子之不遇_一之意_上。孔子有_レ徳。而不_レ徳_レ位。不_レ能_レ行_二道於天下_一。僅以_二祖述_一自終。此篇以_二此章_一居_レ首。亦猶_二前篇之意_一也。凡一部論語。次_レ篇第_レ章。皆有_二微意_一。學者詳_レ之。物云。魯必祀_二老彭_一爲_二

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先師_一。理或有_レ之。然旣竊比以尊_レ之。則不_レ妨_二稱_レ我以親_一レ之。不_下必取_二無_レ稽之事_一以實_上レ之也。

朱注

述傳_レ舊而已。作則創始也。故作非_二聖人_一不能。而述則賢者可_レ及。竊比尊_レ之之辭。我親_レ之之辭。老彭商賢大夫。見_二大戴禮_一。蓋信_レ古而傳述者也。孔子刪_二詩書_一。定_二禮樂_一。贊_二周易_一。脩_二春秋_一。皆傳_二先王之舊_一。而未_二嘗有_一レ所_レ作也。故其自言如_レ此。蓋不_丁惟不_丙敢當_乙作者之聖_甲。而亦不_下敢顯然自附_中於古之賢人_上。蓋其德愈盛。而心愈下。不_三自知_二其辭之謙_一也。然當_二是時_一。作者略備。夫子蓋集_二羣聖之大成_一。而折_二衷之_一。其事雖_レ述。而功則倍_二於作_一矣。此又不_レ可_レ不_レ知也。

子曰。默^シテ而識^ルシ_レ之^ヲ。學^ンデ而不_レ厭^ハ。誨^ヘテ_レ人^ヲ不_レ倦^マ。何^ゾ有^ラン_二於我^ニ_一哉。

集解

鄭玄曰。無_二是行_一。於_レ我。我獨有_レ之。

集疏

皇侃云。云人無_下有_二是行_一者_上。言天下人皆無_二此三行_一也。云於_レ我我獨有_レ之也。釋_二於_レ我哉_一也。言由_二我獨有_一レ之。故天下貴_レ有_二於我_一也。毛奇齡云。近人有_下以_二何有_一訓_レ不_レ難者_上。如_下子言_乙於_レ從_レ政乎何有。能以_二禮讓_一為_レ國乎何有_甲。孟子於_レ答_レ是也何有類_上。但可_レ謂_二云爾_一。為_二公西華_一説。學不_レ厭。教不_レ倦。為_二子貢_一説。皆答詞也。今無_レ故而忽自誇。又無_二是理_一劉台拱云。第七篇所_レ記。多_二夫子自道之辭_一。述而不_レ作。信而好_レ古。自道也。默而識_レ之。學而不_レ厭。誨_レ人不_レ倦。亦自道也。此二章語勢一例。何有_二於我_一。何所_レ有_二於我_一也。時人推_二尊夫子_一。以為_二道德高深不_一レ可_二窺測_一。故夫子自言。我之為_レ人。不_レ過_レ如_レ是而已矣。有_三何_二道德於我_一哉。出則事_二公卿_一。入則事_二父兄_一。喪事不_二敢不_一レ勉。不_レ為_二酒困_一。何_二有於我_一哉。語意亦如_レ此。朱注解_三何_二有於我_一。為_三何者能有_二於我_一。此説用_二劉原父_一。似_二亦可_一レ通。然夫子以_二不_レ厭不_一レ倦自居。與_二門弟子_一言_レ之屢矣。至_レ是又辭而不_レ居。何也。喪事不_二敢不_一レ勉。猶_レ曰_三有_レ所_レ不_レ足不_二敢不_一レ勉。承當之辭。非_二遜謝之辭_一。聖人之言。遠如_レ天。近如_レ地。語_二其遠_一。不_レ可_レ及也。語_二其近_一。亦不_レ可_レ謙也。語默之宜。醉飽之節。曰_レ非_二我所_一レ能。其可乎。學者詳_レ之。

案

默而記_二識之_一。所_三以蓄_二其德_一也。否則道聽塗説。所_レ謂口耳之學耳。何_二有於我_一。劉説盡_レ之矣。仁齋亦嘗有_レ見_二於此_一。而其説未_レ盡。故今収_二劉説_一。毛引_二近人説_一。以_二何有_一為_二不_レ難之義_一。得_二於辭_一。

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而未_レ通_二於意一。故疑_二其忽自誇_一。蓋不_レ難卽易。易卽輕。於_レ從_レ政乎何有。能以_二禮讓_一爲_レ國乎何有。皆易_レ之之辭。何_二有於我_一。自輕_二其身_一之辭。意雖_二微異_一。其義自通也。何晏注_二於_レ從_レ政乎何有_一。曰。言不_レ難也。是釋_二何有_一爲_レ不_レ難。不_レ剏_二於近人_一。然何至_レ此。取_二鄭注_一。則亦不_レ能_下融_二會彼此_一而通_中其義_上也。鄭注不_レ可_レ通。據_二皇疏_一。原作_二人無_一_レ有_二是行_一。今本脱_二人字有字_一耳。

朱注

識記也。默識謂_三不_レ言而存_二諸心_一也。一説識知也。不_レ言而心解也。前説近_レ是。何有_二於我_一。言何者能有_二於我_一也。三者已非_二聖人之極至_一。而猶不_二敢當_一。則縑而又縑之辭也。

子曰。徳之不^ル_レ脩^マラ。學之不^ル_レ講^ゼ。聞^キテ_レ義^ヲ不_レ能_レ徙^ル。不善不^ルハ_レ能_レ改^ムル。是^レ吾憂也。

集解

孔安國曰。夫子常以_二此四者_一爲_レ憂。

集疏

皇侃云。孔子自謂也。言孔子恒憂_二世人不_一_レ爲_二上四事_一也。邢昺云。學須_二講習_一。

案

此篇所_レ載。多_二縑虚之辭_一。注謂_二夫子自以爲_一_レ憂。於_レ義爲_レ長。

朱注

尹氏曰。徳必脩而後成。學必講而後明。見_レ善能徙。改_レ過不_レ吝。此四者日新之要也。荀未_レ能_レ之。聖人猶憂。況學者乎。

子之燕居。申申如也。夭夭如也。

集解

馬融曰。申申夭夭。和舒之貌。

集疏

皇侃云。燕居者退_レ朝而居也。申申者心和也。夭夭者貌舒也。鄕黨云。居不_レ容。故當_二燕居時_一。所_二以心和而貌舒_一也。又云。申申心申暢。故和也。貌舒緩。故夭夭也。詩云。桃之夭夭。灼灼其華。卽美舒貌。

朱注

燕居間暇無事之時。楊氏曰。申申其容舒也。夭夭其色愉也。〇程子曰。此弟子善形_二容聖人_一處也。爲_二申申字説不_一_レ盡。故更著_二夭夭字_一。今人燕居之時。不_二怠惰放肆_一。必太嚴厲。嚴厲時。著_二此四字_一不_レ得。怠惰放肆時。亦著_二此四字_一不_レ得。唯聖人便自有_二中和之氣_一。

子曰。甚^シキ矣吾^ガ衰^ヘタル也。久^シキ矣吾不_三復^タ夢^ニ見_二周公^ヲ_一。

集解

孔安國曰。孔子衰老。不_三復夢見_二周公_一。明盛時夢

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見_二周公_一。欲_レ行_二其道_一也。

集疏

陸徳明云。本或無_二復字_一。非。臧琳云。據_二陸氏所_レ見本_一。知經無_二復字_一。乃後人援_レ注所_レ增。以_四經云_三久矣吾不_二夢見_一。先時曾夢見。故注云。不_二復夢見_一。復字正釋_二久矣字_一。陸氏反以_レ無_二復字_一爲_レ非。不_レ審之甚。倅頣煊云。

案

文選劉琨重贈_二盧諶_一詩。吾衰久矣夫。何其不_レ夢_レ周。劉所_レ見本。亦當_レ無_二復字_一。案孔子盛時。屢夢_二周公_一。故云。不_二復夢見_一。不_二復夢見_一既久。故云。久矣。經有_二復字_一。感慨更深。故陸以_レ無_二復字_一。爲_レ非也。詩限_二字數_一。既言_二何其不_一_レ夢_レ周。自不_三著_二得復字_一。若據_二劉詩_一。爲_下經無_二復字_一之證_上。詩又無_二見字_一。亦可_下據以爲_中經無_二見字_一之證_上乎。可_レ謂_二瞽説_一矣。

朱注

孔子盛時。志欲_レ行_二周公之道_一。故夢寐之間。如_レ或_レ見_レ之。至_二其老而不_一_レ能_レ行也。則無_二復是心_一。而亦無_二復是夢_一矣。故因_レ此而自歎_二其衰之甚_一也。○程子日。孔子盛時。寤寐常存レ行_二周公之道_一。及_二其老_一也。則志慮衰而不_レ可_二以有_一_レ爲矣。蓋存_レ道者。心無_二老少之異_一。而行_レ道者。身老則衰也。

子日。志^シ_二於道^ニ_一。

集解

何晏日。志慕也。道不_レ可_レ體。故志_レ之而已。

據^リ_二於徳^ニ_一。

集解

何晏日。據杖也。徳有_二成形_一。故可_レ據。

依^リ_二於仁^ニ_一。

集解

何晏日。依倚也。仁者功施_二於人_一。故可_レ倚。游^ブ_二於藝^ニ_一。

集解

何晏日。藝六藝也。不_レ足_二據倚_一。故日_レ游。

集疏

皇侃云。游者履歴之名也。邢昺云。周禮保氏云。掌下養_二國子_一。敎中之六藝上。一日五禮。二日六樂。三日五射。四日五馭。五日六書。六日九數。注云。五禮吉。凶。軍。賓。嘉也。六樂雲門。大咸。大韶。大夏。大漢。大武也。五射白矣。参連。剡注。襄尺。井儀也。五馭鳴和鸞。逐水曲。過君表。舞交衢。逐禽左也。六書象形。會意。轉注。指事。假借。諧聲也。九數方田。粟米。差分。少廣。商功。均輸。方程。臝不足。旁要也。物茂卿云。志謂_三心所_二存主_一。道者先王之道也。先王之道大。豈一旦所_二能得_一哉。故日。志_二於道_一。據者如_二據_レ地而作。據_レ城而戰之據_一。徳者己之徳也。徳人人殊。各以_二其性所_一_レ近而成焉。虞書九徳。周禮六徳。可_二以見_一已。我性之徳。守而不_レ失。可_二以進取_一。故日。據_二於徳_一。依者違之反。不_二相違離_一也。如_二聲依_一_レ永。謂_下絲竹之聲與_二歌詠_一

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相上下不_中相離_上。仁者長_レ人安_レ民之德。先王乃道。爲_レ安_レ民設_レ之。故其道主_レ仁。凡道之在_レ行者。始_二於考悌_一。推而達_二諸天下_一。一皆以_二生_レ之成_レ之。長_レ之養_レ之之心一行_レ之。而不_下與_二此心_一相離_上。是謂_三之依_二於仁_一。游猶_二游旅_一。有_レ時乎游。可_下以娯_二我耳目_一。發_中其意智_上也。人之於_レ藝亦然。有_レ游則有_レ息。不_レ于_レ常之謂也。

案

此章之旨。唯徂徠先生得_レ之。但解_レ游_二於藝_一未_レ是。六藝有_二禮樂_一。豈唯有_レ時乎游。以娯_二我耳目_一而已哉。蓋游者玩_レ物適_レ情之名。六藝皆物也。我往而游_レ之。非下仁與_二道德_一蓄_二之心_一之此上。故曰_レ游耳。徂徠所_レ著論語徴。多_二無用之辨_一。今取_二其意_一。而節_二録之_一。非_二敢刪改_一也。讀者詳_レ之。

朱注

志者心之所_レ之之謂。道則人倫日用之間。所_レ當_レ行者是也。知_レ此而心必之焉。則所_レ適者正。而無_二他岐之惑_一矣」。據者執守之意。德則行_レ道而有_レ得_二於心_一者也。得_二之於心_一。而守_レ之不_レ失。則終始唯一。而有_二日新之功_一矣。」依者不_レ違之謂。仁則私欲盡去而心德之全也。功夫至_レ此而無_二終食之違_一。則存養之熟。無_三適而非_二天理之流行_一矣。」游者玩_レ物適_レ情之謂。藝則禮樂之文。射御書數之法。皆至理所^レ寓。而日用之不_レ可_レ闕者也。朝夕游焉。以博_二其義理之趣_一。則應_レ務有_レ餘。而心亦無_レ所_レ放矣。○此章言人之爲_レ學。當_レ如_レ是也。蓋學莫_レ先_二於立_一レ志。志_レ道則心在_二於正_一而不_レ他。據_レ德則道得_二於心_一而不_レ失。依_レ仁則性常用而物欲不_レ行。游_レ藝則小物不_レ遺。而動息有_レ養。學者於_レ此有_二以不_一レ失_二其先後之序。輕重之倫_一焉。則本末兼該。内外交養。日用之間。無_二少間隙_一。而涵泳從容。忽不_四自知_三其入_二於聖賢之域_一矣。

子曰。自行^フ_二束脩^ヲ_一以上^ハ。吾未_二嘗無^クンバ_一レ誨^ヲシヘ焉。

集解

孔安國曰。言人能奉_レ禮。自行_二束脩_一以上。則皆教_二誨之_一。

集疏

皇侃云。束脩十束脯也。古者相見。必執_レ物爲_レ贄。贄至也。表_二已來至_一也。上則人君用_レ玉。中則卿羔。大夫鴈。士雉。下則庶人執_レ鶩。工商執_レ雞。其中或束脩壺酒一犬。悉不_レ得_レ無也。束脩最是贄之至輕者也。邢昺云。書傳言_二束脩_一者多矣。皆十脠脯也。檀弓曰。其以二乗壺酒。束脩。一犬_一賜_レ人。穀梁傳曰。束脩之問。不_レ行_二竟中_一。是知古者持束脩_一以爲_レ禮。然此是禮之薄者。其厚則有_二玉帛

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之屬_一。故云_二以上_一包_レ之也。方觀旭云。集注云。十脠爲_レ束。本_二之邢疏_一。案。檀弓。少儀。穀梁傅所_レ云束脩。但言_二賜_レ人間_一レ人。不_レ言_レ爲_レ贄。脯脩則是婦人相見之物。男贄無_レ之。嘗以爲_レ疑。及_レ見_二鄭注_一。云謂_二年十五以上_一。恍悟_二邢疏之謬_一。蓋古人稱_二束脩_一。有_下指_二束_レ身脩_一レ行言者_上。列女傅秋胡婦云。束_レ髪脩_レ身。鹽鐡論桑弘半日。臣結_レ髪束脩得_二宿衛_一。後漢延篤傅日。且悟自_二束脩_一以来。馬援杜詩二傅。又並以_二束脩_一爲_二年十五_一。倶是鄭注佐證。書傅云。十五入_二小學_一。殆行_二束脩_一時矣。鄭注見_二延篤傅注_一。

案

詳味_二孔注_一。讀_レ自爲_二自己之自_一。言奉_二持禮節_一。自行_二束脩_一以上之人。則皆敎_二誨之_一。聖人善誘。能盡_二人之才_一。然人不_二自束脩_一。則無_二受_レ敎之地一。誨_レ之不_二但無_一レ盆。反受_二煩黷之謗_一。故不_レ誨也。意正與_レ鄭同。憤悱自厲之堪者。比_二束脩_一有_レ加焉。故編輯者以_二下章_一次_レ之。其意可_レ見矣。其解爲_レ脯者。自_二皇侃_一始。非_二孔意_一也。

朱注

脩脯也。十涎爲_レ束。古者相見必執_レ贄以爲_レ禮。束脩其至薄者。蓋人之有_レ生。同具_二此理_一。故聖人之於_レ人。無_レ不_レ欲_二其入_二於善_一。但不_レ知_二來學_一。則無_二住敎之禮_一。故苟以_レ禮來。則無_レ不_レ有_二以敎_一レ之也。

子曰。不^レバ_レ憤^セ不_レ啓^セ不^レバ_レ悱^セ不_レ發^セ舉^ゲテ_二一隅_ヲ_一不^レバ_下以^テ_二三隅^ヲ_一反^セ_上則不_レ復^セ也。

集解

鄭玄日。孔子與_レ人言。必待_二其人心憤憤。口悱悱_一。乃啓發爲説_レ之。如_レ此則識_二思之_一深也。説則舉_二一隅_一以語_レ之。其人不_レ思_二其類_一。則不_二複重敎_一レ之。

集疏

皇侃云。憤謂_二學者之心思_レ義末_レ得而憤憤然_一也。啓開也。悱謂_二學者之口欲_レ有_レ所_レ諮而未_レ能_レ宣悱然_一也。發發明也。倅頣煊云舉_二一隅_一。皇侃本。孟蜀石經。文選西京賦李善注引。隅下倶有_二而示_レ之三字_一。案集解。鄭日。説則舉_二一隅_一以語_レ之。鄭本亦當_レ有_二而示_レ之三字_一。

案

經文高簡。舉字中含_二有示_レ之義_一。故鄭加_一以語_レ之三字_一。以釋_レ之。非_三其本有_二以示_レ之三字_一也。三字有無。義本兩通。但無者近_レ古。當_下以_二今本_一爲_上正。

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朱注

憤者心求_レ通而未_レ得之意。悱者口欲_レ言而未_レ能之貌。啓謂_レ開_二其意_一。發謂_レ達_二其辭_一。物之有_二四隅_一者。舉_レ一可_レ知_二其三_一。反者還以相證之義。復再告也。上章己言_二聖人誨_レ人不_レ倦乃意_一。因幷記_レ此。欲_下學者勉_二於用_一レ力。以為_中受_レ教之地_上也。○程子曰。憤悱誠意之見_二於色辭_一者也。待_二其誠至_一。而後告_レ之。既告之。又必待_二其自得_一。乃復告爾。又曰。不_レ待_二憤悱_一而發。則知_レ之不_レ能_二堅固_一。待_二其憤悱_一而後發。則沛然矣。

子食^スレバ_二於有喪者之側^二_一。未_二嘗飽_一也。

集解

何晏曰。喪者哀戚。飽_二食於其側_一。是無_二惻隱之心_一。

集疏御

邢昺云。此章言_下孔子助喪家_一執事_レ時_上。故得_レ有_レ食。饑而廢_レ事。非禮也。飽而忘_レ哀。亦非禮。故食而不_レ飽。

朱注　

臨_レ喪哀不_レ能_レ甘也。

子於^テ_二是日_一哭^スレバ。則不_レ歌^ハ。

集解

可妟曰。一日之中。或哭或歌。是褻_二於禮容_一。

集疏

范甯云。是日卽弔赴之日也。禮歌哭不_レ同_レ日也。故哭則不歌。

子謂^ヒテ_二顏淵^二_一曰。用^フレバ_レ之^ヲ則行^ヒ。舍^スツレバ_レ之^ヲ則藏^ル。唯我與_レ爾有_レ是夫。

集解

孔安國曰。言可_レ行則行。可_レ止則止。唯我與_二顏淵_一同。

子路曰。子行_二三軍則誰與。集解:孔安國曰。大國三軍。子路見孔子獨美顏淵。以為已勇至於夫子為三軍將。亦當唯與

朱注

憤者心求_レ通而未_レ得之意。悱者口欲_レ言而未_レ能之貌。啓謂_レ開_二其意_一。發謂_レ達_二其辭_一。物之有_二四隅_一者。舉_レ一可_レ知_二其三_一。反者還以相證之義。復再告也。上章己言_二聖人誨_レ人不_レ倦乃意_一。因幷記_レ此。欲_下學者勉_二於用_一レ力。以為_中受_レ教之地_上也。○程子曰。憤悱誠意之見_二於色辭_一者也。待_二其誠至_一。而後告_レ之。既告之。又必待_二其自得_一。乃復告爾。又曰。不_レ待_二憤悱_一而發。則知_レ之不_レ能_二堅固_一。待_二其憤悱_一而後發。則沛然矣。

子食^スレバ_二於有喪者之側^二_一。未_二嘗飽_一也。

集解

何晏曰。喪者哀戚。飽_二食於其側_一。是無_二惻隱之心_一。

集疏

邢昺云。此章言_下孔子助喪家_一執事_レ時_上。故得_レ有_レ食。饑而廢_レ事。非禮也。飽而忘_レ哀。亦非禮。故食而不_レ飽。

朱注　

臨_レ喪哀不_レ能_レ甘也。

子於^テ_二是日_一哭^スレバ。則不_レ歌^ハ。

集解

可妟曰。一日之中。或哭或歌。是褻_二於禮容_一。

集疏

范甯云。是日卽弔赴之日也。禮歌哭不_レ同_レ日也。故哭則不歌。

朱注

哭謂_二弔哭_一。一日之内。餘哀未_レ忘。自不_レ能_レ歌也。○謝氏曰。學者於_二此二者_一。可_レ見_二聖人情性之正_一也。能識_二聖人之情性_一。然後可_二以學_一_レ道。

子謂^ヒテ_二顏淵^二_一曰。用^フレバ_レ之^ヲ則行^ヒ。舍^スツレバ_レ之^ヲ則藏^ル。唯我與_レ爾有_レ是夫。

集解

孔安國曰。言可行_レ則行。可_レ止則止。唯我與_二顏淵_一同。

子路曰。子行_二三軍^ヲ_一。則誰^ト與^{トモニセン}。

集解:孔安國曰。大國三軍。子路見_三孔子獨美_二顏淵_一。以為已勇。至_三於夫子為_二三軍將_一。亦當_二唯與_レ已倶_一。故發_一此問。

子曰。暴虎馮河_シ。死而無^キ_レ悔^ユルコト者。吾不_レ與^ニセ也。

集解孔安國曰。暴虎徒搏。馮河徒涉。

必也臨^ンデ_レ事^二而懼^レ。好_レ謀而成^ル者也。

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遠_一。悅而慕_レ之。自恨_二己才之近。唯强而已_一。故問_下子行_二三軍:_一則誰與_上。言必與_二許己_一也。言許_レ己以_二麤近_一也。:故夫子因慰而廣_レ之。言若在_二三軍_一。如_二暴虎馮河_一。則可_レ賤而不_レ取。謂_二世之麤勇_一也。若_二懼而能謀_一。抑亦仁賢之次流。謂_二子路_一也。如_レ此三軍。則不_二獨麤勇_一也。天子六軍。大國三軍。小國一軍。軍一萬二千五百人也。爾雅云。暴虎徒搏也。郭注云。空手執也。又云。馮河徒渉也。郭云。無_二舟檝_一也。邢昺云。詩傳云。馮陵也。然則空渉_レ水。陵_レ波而渡。故訓_レ馮爲_レ陵也。焦循云。邢疏以_レ成爲_二成功_一。義殊不_レ了。成猶_レ定也。定卽決也。好_レ謀而成。卽是好_レ謀而能決也。

案

孔門諸子。皆能自知。又皆欲_下出_二其所_一レ得以輔_レ世濟_上レ民觀_下諸子自言_二其志_一與_中孔子稱_上レ之。可_二以見_一矣。子路於_二三達徳_一得_レ勇。自謂仕_二於一小國_一。患難荐至。治_レ之三年。足_レ使_二民有_レ勇且知_一レ方而未_レ知_二孔子許_レ之否_一。故因_三其美_二顏淵_一。舉_二其志_一以質_レ之。孔子亦欲_下因_二其材_一而成_上レ之。舉_三勇之粗者與_二精者_一以示_レ之。非_レ抑_レ之實誘_レ之也。有_二沈居士者_一。曰子路不_三平與_二顏淵_一。而尚_二其勇_一。鄙昧也已甚。孔子以_レ之。此_二暴虎馮河_一。醜_二詆子路_一極矣。後世讀_二此章者。雖_レ未_レ至_二如_レ其甚_一。亦皆有_下輕_二視子路_一之意_上。是以_二小人之腹_一。度_二君子之心_一。多見_二其不_一レ知_レ量耳。成者成_二所_レ臨之事_一也。事成則功成矣。邢説未_レ可_レ非。孔注亦當_二唯與_レ己倶_一。邢本作_レ當_二誰與_レ己同_一。誰字誤耳。章首注孔安國。邢本誤_二孔子_一。今皆從_二皇本_一。

朱注

尹氏曰。用舎無_レ與_二於己_一。行藏安_二於所_一レ遇。命不_レ足_レ道也。顏子幾_二於聖人_一。故亦能_レ之。」萬二千五百人爲_レ軍。大國三軍。子路見_二孔子_一獨美_二顏淵_一。自_二負其勇_一。意夫子若行_二三軍_一。必與_レ己同。」暴虎徒搏。馮河徒渉。懼謂_レ敬_二其事_一。成謂_レ成_二其謀_一。言_レ此皆以抑_二其勇_一而敎_レ之。然行_レ師之要。實不_レ外_レ此。子路蓋不_レ知也。○謝氏曰。聖人於_二藏之間_一。無_レ意無_レ必。其行非_レ貪_レ位。其藏非_二獨前善_一也。若有_二欲心_一。則不_レ用而求_レ行。舎_レ之而不_レ藏矣。是以惟顏子爲_レ可_三以與_二於此_一。子路雖_レ非_下有_二欲心_一者_上。然未_レ能_レ無_二固必_一也。至_下以_レ行_二三軍_一爲_上レ問。則其論益卑矣。夫子之言。蓋因_二其失_一而救_レ之。夫不_レ謀無_レ成。不_レ懼必敗。小事尚然。而近况於_レ行三軍_一乎。

子曰。富^ニシテ而可^クンバ_レ求^ム也。雖_二執鞭之士^ト_一。吾亦爲^サン_レ之。

集解

鄭玄曰。富貴不_レ可_二求而得_一レ之。當_二脩_レ德以得_一レ之。若於_レ道

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可_レ求者雖_二執鞭之賤職_一。我亦爲_レ之。

若不^ンバ_レ可^カラ_レ求。從^ハン_二吾^ガ所^ニ_一レ好^ム。

集解

孔安國曰。所_レ好者古人之道。

集疏

皇侃云。周禮有_二條狼氏_一。職掌_二執_レ鞭以趨避_一。王出入。則八人夾_レ道。公則六人。侯伯四人。子男二人。鄭言。趨而避_二行人_一。若_二今卒避_レ車之爲_一也。邢昞云。序官云。條狼氏下士。故云。執鞭賤職也。焦循云。而與_レ如通。而可_レ求。卽如可_レ求。如可_レ求則爲_レ之。如不_レ可_レ求。則不_レ爲。聖人之言。明白誠實如_レ此。若以_二富而可_一レ求。爲_二設_レ言之虛語_一。此滑稽者所_レ爲。曾以_レ是擬_二孔子_一乎。執鞭爲_二條狼氏之職_一。孔子爲_二委吏乗田_一。正所_レ謂吾亦爲_レ之者矣。

案

富謂_レ祿也。而如_レ字自通。不_二必訓_一レ如。條狼氏賎矣。然有_レ命焉。從_レ道求_レ之。亦有_二不_レ能_レ得者_一焉。故擧_二至賎者_一。喩_二富之不_一レ可_二必得_一。孔子嘗言不_レ學_レ詩。無_二以言_一。言語之道。不_レ得_レ不_三抑揚以悉_二其情_一。其爲_二委吏乗田_一。乃少年養_レ親時之事。徳爲_二聖人_一。而欲_三爲_レ求_レ富爲_二執鞭之吏_一。吾不_レ信焉。

朱注

執_レ鞭賎者之事。設言富若可_レ求。則雖_下身爲_二賎役_一以求_上レ之。亦所_レ不_レ辭。然有_レ命焉。非_二求_レ之可_一レ得也。則安_二於義理_一而已矣。何必徒取_レ辱哉。○蘇氏曰。聖人未_二嘗有_一レ意_二於求_一レ富也。豈問_二其可不可_一哉。爲_二此語_一者。特以明_二其決不_一レ可_レ求爾。楊氏曰。君子非_下悪_二富貴_一而不_上レ求。以_三其在_レ天無_二可_レ求之道_一也。

子之所^ハ_レ愼^ム齊戰疾。

集解

孔安國曰。此三者人所_レ不_レ能_レ愼。而夫子獨能愼_レ之。

集疏

皇侃云。齊者先祭之名也。將_レ欲_二祭祀_一。則先散齊七日。致齊三日也。齊之言齊也。人心有_レ欲。散漫不_レ齊。故將_レ接_レ神。先自寧靜。變_レ食遷_レ坐。以自齊絜也。時人慢_レ神。故於_レ齊不_レ愼。而孔子愼_レ之也。

案

庸人慢_レ神。局_二於所_一レ見也。至_二於後世_一。無鬼之論。薰_二染其心_一。遂寓_二其名於造化之跡_一。不_二復謂_一レ有_二鬼神_一。其不_レ能_レ愼_レ齊。固勿_レ論耳。乃若_二戰與_一レ疾。死生存亡之所_レ係。而勇者輕_レ之。怯者懼_レ之。能愼而濟_レ之者。未_レ聞_二其人_一也。然後知_二聖人之用_レ心。不_一レ可_二得而及_一。而編輯者之録_二此章_一。亦能窺_二其心_一也。

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朱注　

齊之爲_レ言齊也。將_レ祭而齊_二其思慮之不_二齊者_一。以交_二於神明也。誠之至興_レ不_レ至。神之饗興_レ不_レ饗。皆決_二於此_一。戰則衆之死生。國之存亡繫焉。疾又吾身之所_二以死生存亡_一者。皆不_レ可_二以不_一レ謹也。○尹氏曰。夫子無_レ所_レ不_レ謹。弟子記_二其大者_一耳。

子在_レ齊。聞_レ^クコト韶^ヲ三月。不_レ知_二肉^ノ味_一。

集解

周生烈曰。孔子在_レ齊。聞_二習韶樂之盛美_一。故忽_二忘於肉味_一。

曰。不_レ^ル圖_三^ラ爲_レ樂之至_二於_一^二斯也。

集解

王肅曰。爲作也。不_レ圖_下作_二韶樂_一至_中於此_上。此齊。

集疏

范甯云。夫韶乃大虞蓋_レ善之樂。齊諸侯也。何得_レ有_レ之乎。曰陳舜之後也。樂在_レ陳。陳敬仲竊以奔_レ齊。故得_レ僭_レ之。皇侃云。斯此也。此指_レ齊也。孔子言實不_丁意_丙慮奏_二作聖王之韶樂。而來_乙至此齊侯之國_中也。邢昺云。孔子適_レ齊_一。聞_レ韶三月。不_レ知_二肉味_一。日不_レ圖_三爲_レ樂之至_二於斯_一。美_レ之甚也。朱熹云。史記三月上有_二學_レ之二字_一。物茂卿云。子在_レ齊聞_レ韶三月。句。聞_レ韶者學_レ韶也。揚升庵云。不_レ意_二齊之爲_レ樂至_一レ此耳。如_二今之説_一。則孔子視_レ舜。劣而小_レ之甚矣。爲_レ是。翟灝云。溜囦静語云。此章諸家説不_レ一。皆不_レ若_下以_三子在_一レ齊爲_二一句_一。聞_レ韶三月爲一句。不知肉味爲_二一句_一。不_レ知_二肉味_一爲_中一句_上。義自明白。釋文曰。爲本或作_レ嬀。音居危反。非。

案

仲尼日。樂其可_レ知也。始作翕如。僖二十四年左傳。富辰曰。糾_二合宋族于成周_一。而作_レ詩。謂_レ歌_二常棣詩_一。是古者謂_レ奏_レ樂爲_レ作。故王訓_レ爲爲_レ作。而皇以_二奏作_一釋_レ之。王恐_二後人以_レ斬爲_一レ指_二舜樂_一。故云。此齊。言此謂_二齊奏_レ樂之善_一。不_レ謂_二舜樂之美_一。邢疏得_レ之。王注簡奥。故後儒多不_レ能_レ解焉。史記有_二學_レ之二字_一者。添_レ句釋_二聞_レ韻之義_一。非_三經文本有_二是二字_一。物説是也。断_レ句當_下以_二湛囦静語_一爲_上レ正。蓋齊深_二於韶樂_一。景公作_二徴招角招_一。招即韶。蓋亦取_二其聲節_一也。

朱注

史記三月上有_二學之二字_一。不_レ知_二肉味_一。蓋心一_二於是_一而不_レ及_二乎他也_一。曰不_レ意_三舜之作_レ樂。至_三於如_レ此之美_一。則有_三以極_二其情文之備_一。而不_レ覺_二其歎息之深_一也。蓋非_二聖人_一不_レ足_二以及此_一レ。○范氏曰。韶盡_レ美。又盡_レ善。樂之無_二以加_一レ此也。故學_レ之三月不_レ知_二肉味_一。而歎_二美之_一如_レ此。誠之至。感之深也。

page.68 冉有日。夫子爲^タスケン_二衞君^ヲ_一乎。

集解

鄭玄日。爲猶_レ助也。衞君者謂_レ輒也。衞靈公逐_二大子蒯聵_一。公薨。而立_二孫輒_一。後晉趙鞅納_二蒯聵於戚_一。衞石曼姑帥_レ師圍_レ之。故問_二其意助_レ輒不乎_一。

集疎

皇侃云。靈公以_二魯哀公二年夏四月薨_一。而立_二蒯聵之子輒_一爲_レ君。孔子時在_レ衞。爲輒所三_二賓接_一。哀公三年。衞輒之臣石曼姑。帥_レ師圍_レ戚。

子貢曰。諾。吾將問之。入曰。伯夷叔齊^ハ何人^ゾ也。日古之賢人也。日怨^ミタルカ乎。日求^メテ_レ人而得^タリ_レ仁。又何^ゾ怨^ミシ乎。

集解

孔安國曰夷齊譲_レ國遠去。終_二於餓死_一。故問_二怨邪_一。以_レ譲爲_レ仁。豈有_レ怨乎。:皇侃云。所_下以不_レ問_二助_レ輒不_一而問_中夷齊_上者。不_レ欲_三斥_二言衞君事_一。故以_二微理_一求_レ之也。邢云。初心譲_レ國。求_レ爲_レ仁也。君子殺_レ身以成_レ仁。夷齋雖_レ終_二於餓死_一。得_レ成_二於仁_一。豈有_レ怨乎。故曰。又何怨。朱熹云。君子居_二是邦_一。不_レ非_二其大夫_一。況其君乎。故子貢不_レ斥_二衞君_一。而以_二夷齋_一爲問。

出曰。夫子^ハ不レ爲^タスケ也。

集解

鄭玄日。父子爭_レ國惡薦行。孔子以_二伯夷叔齋_一。爲_二賢且仁_一。故知不_レ助_二衞君_一明矣。

案

孟子曰。孔子於_二衞孝公_一。公養之仕也。者以爲_二出公輒_一。是也。蓋輒避_レ父出奔故衞人諡_二孝公_一。然不_レ終_二於位_一。其諡不_レ顯。故顯世本不_レ載。史遷不_三參_二考孟子_一。直書_二出公_一耳。孔子既享_二其養_一。故冉有疑_二其念爲_レ一之。不_二自問_一者。蓋冉求時仕_レ衞。避_レ嫌不_二敢問_一。且子貢長_二於言語_一。故就與_レ之謀也。邢本戚下有_二城字_一。何怨下無_二乎字_一。左傳納_二蒯聵於戚_一。無_二城字_一。哀三年正義。文選江滝雜詩注。史記伯夷傳索隱。皆引_二比文_一。有_二乎字_一。與_二皇本_一合。今從_レ之。皇本曰。古上有_二子字_一。鄭注明矣作_二明也_一。今從_二邢本_一。

朱注

爲猶レ助也。衞君出公輒也。靈公逐二其世子蒯聵一。公薨。而國人立二蒯聵之子輒一。於レ是晉納_二蒯聵_一。而輒拒_レ之時孔子居_レ衞衞人以下蒯聵得_二罪於父_一。而輒嫡孫當_レ立。故冉有疑而問_レ之。諾慶辭也。伯夷叔齋孤竹君之三子。其父將_レ死。遺命立_二叔齋_一。父卒。叔齋遜_二伯夷_一。伯夷曰。父

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命也。遂逃去。叔齊亦不_レ立而逃_レ之。國人立_二其中子_一。其後武王伐_レ紂。夷齊扣_レ馬而諫。武王滅_レ商夷齊恥_レ食_二周粟_一。去隱_二于首陽山_一遂餓而死。怨猶_レ悔也。君子居_二是邦_一不_レ非_二其大夫_一。况其君乎。故子貢不_レ斥_二衞君_一。而以_二夷齊_一爲_レ問。夫子告_レ之如_レ此則其不_レ爲_二衞君_一可_レ知矣。蓋伯夷以_二父命_一爲_レ尊。叔齊以_二天倫_一爲_レ重。其遜_レ國也。皆求_四所_三以合_乙乎天理之正_甲。而_二乎人心之安_一。既而各得_二其志_一焉。側視_レ棄_二其國_一。猶_二敝蹤_一爾。何怨之有。若_二衞輒之據_レ國拒_レ父而唯怨_一レ失_レ之。其不_レ可_二同_レ年而語_一明矣。○程子曰。伯夷叔齊。遜_レ國而逃。諫_レ伐而餓。終無_二怨悔_一。夫子以爲_レ賢。故知_二其不_一_レ與_レ輒也。

子曰。飯^クラヒ_二疏食^シヲ_一飮_レ水。曲^ゲテ_レ肱^ヲ而枕^トス_レ之^ヲ。樂亦在_二其中_一矣。

集解:

孔安國曰。疏食菜食。肱臂也。孔子以_レ此爲_レ樂。

集疏:

皇侃云。肘前曰_レ臂。肘後曰_レ肱。通亦曰_レ臂。陸德明云。疏本或作_レ蔬翟灝云。詩彼疏此稗箋云。疏麤也。謂_二糲米_一也。禮主人辭以_レ疏。一訓_二菜食_一。周禮聚_二斂疏材_一。釋文但云菜也。疏兼有_二麤菜二義_一。故孔氏解_レ此爲_二菜食_一。朱子注爲_二麤飯_一。

不義而富且貴^キハ。於_レ我如_二浮雲_一。

集解:

鄭玄曰。富貴而不_レ以_レ義者。於_レ我如_二浮雲_一。非_二己之有_一。

集疏:

皇侃云。富與_レ貴是人之所_レ欲。不下以_二其道_一得上_レ之。不處也。不_レ義而富貴。於_レ我如_二天之浮雲_一也。所_二以然_一者。言浮雲自在_レ天。與_レ我何相關。如_二不義之富貴_一與_レ我_レ亦不_二相關_一也。

案:

凡云_レ在_二其中_一者。謂_下本無_二其事_一。而自然有_中來_二至其中_一者_上。如_二飯_レ疏飲_レ水曲_レ肱而枕_一レ之。本非_二可_レ樂之事_一。然仰不_レ愧_レ天。俯不_レ恥_レ人。學_二先王之道_一。以蓄_二其徳_一。雖_二飯_レ疏飲_レ水之窶_一。不_レ能_三以移_二其心_一。樂孰大_二於此_一。故曰。樂在_二其中_一矣。孔云。孔子以_レ此爲_レ樂。未_レ免_二微誤_一。皇本疏作_レ蔬。即陸所_レ云一本也。疏訓_レ麤爲_レ是。孔本或作_レ蔬故訓_二菜食_一與。程瑤田謂。疏食稷也。庶民所_レ食五穀中最賤故曰_二疏食_一。今案哀十三年左傅。公孫有山曰。梁則無矣。麤則有_レ之。麤與_レ粱對似_二亦指_レ稷爲_一レ麤矣。如_二浮雲_一。諸説紛然。詳玩_二於_レ我二字_一。孔子述_二視_レ之之意_一。非_三泛_二論不義之富貴_一。則鄭注皇

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釋。實得二其義一矣。

朱注

飯食_レ之也。租疏食麤飯也。聖人之心。渾然天理。雖_レ處_二困極_一。而樂亦無_レ不_レ在焉。其視_二不義之富貴_一。如_二浮雲之無_一レ有。漠然無_レ所_レ動_二於其中_一也。○程子曰。非_レ樂_二疏食飮水_一也。雖疏食飮水_一。不_レ能_レ改_二其樂_一也。不義之富貴。視_レ之輕如_二浮雲_一然。又曰。須_レ知二所レ樂者何事一。

子曰。加^カシ_二我^二數年　ヲ_一。五十^ニシテ以學　^ベバ_レ易^ヲ。可^シ三以無^カル_二大過_一矣。

集解

何晏曰。易窮_レ理盡_レ性。以至_二於命_一。年五十。而知_二天命_一。以_二知_レ命之年。讀_二至_レ命之書_一。故可_三以無_二大過_一也。

集疏

皇侃云。當_二孔子爾時_一。年已四十五六。故云。加_二我數年_一。五十而學_レ易也。邢云。謙不敢自言_三盡無_二其過_一。故但言可以無大過矣。朱熹云。劉聘君見_二元城劉忠定公_一。自言嘗讀_二他論_一。加作_レ假。蓋加假聲相近而讀。愚案。比章之言。史〓作_レ假_二我數年_一。若_レ是。我於_レ易則彬彬矣。物茂卿云。言學_レ易比_レ至_二五十_一。乃始有_レ成也。極言_二易之難_一レ學也。無_二大過_一。史記之彬彬。謂_三其易於_レ易無_二大謬_一也。毛奇齢云。古者五十以後。不_二復親學_一。故養老之禮。以_二五十_一始。如_三五十養_レ鄕。六十養_レ國。五十異_レ粻。六十宿_レ肉五十杖_レ家。六十杖_レ國。五十不_レ從_二力征_一。六十不_レ與_レ服_レ戒。五十而爵。六十不_二親學_一。是四十五十。本親學與_二養老_一大界限。故曰。四十五十而無_レ聞焉。斯亦不_レ足_レ畏也已。五十以前。尚可_レ爲_レ學。五十以後。無_二復學理_一。所_レ謂六十以不_二親學_一。明明指定也。内則古十三。學_レ樂誦_レ詩。十五以上學_二射御_一。二十以上學_レ禮。博學不_レ敎。三十猶學不_レ敎。至_二四十_一而仕矣。故曰。四十仕始。五十命為_二大夫_一。服_二官政_一。七十到_レ事。此為_下學與_二入仕_一之次第_上也。故學以_二五十_一為_レ斷。至_二五十_一。而老至。不_レ學矣。故曰。養老之禮。自_二五十_一始。夫子不_レ知_二老將_一レ至。衞武公耄而好_レ學。此非_二常例_一。不_レ足_レ難也。如_二三十壯有_一レ室。將_三過_レ此絶_二婚娶_一乎。翟灝云。風俗通義窮通巻引。孔子曰。假_二我數年_一乎。加亦作_レ假。釋文曰。魯讀_レ易為_レ亦。今從_レ古。

案

加為_レ假。有_二史〓風俗通可_一レ證。當_レ從_レ之。假_二我數年_一。謂_三天假_二我數年之命_一也。學_レ易比_レ至_二五十_一。乃始有_レ成也。得_レ之如_二古注_一。是待_レ至_二五十_一始學_レ易聖人豈有_二此拘泥之言_一哉。所_三以言_二

page.71 五十。皇疏毛説盡_レ之無_二大過_一。古注是也。於_レ易則彬彬矣。乃史遷解_二論語_一之言。未_三必得_ニ經旨_一也。

朱注　劉聘君見_二元城劉忠定公_一。自言嘗讀_二他論_一。加作_レ假。五十作_レ卒。蓋加假聲相近而誤讀。卒與_二五十_一字相似而誤分也。愚按。此章之言。史記作_下假_二我數年_一。若_レ是我於_レ易則彬彬矣_上。加正作_レ假。而無_二五十字_一。蓋是時孔子年已幾七十矣。五十字誤無_レ疑也。學_レ易則明_二乎吉凶消長之理。進退存亡之道_一。故可_三以無_二大過_一。蓋聖人深見_二易道之無_一レ窮。而言_レ此以敎_レ人。使_レ知_二其不_一レ可_レ不_レ學。而又不_レ可_二以_レ易而學_一也。

子所_二雅言^スル_一。

集解　孔安國曰。雅言正言也。

詩書執禮。皆雅言也。

集解　鄭玄曰。讀_二先王典法_一。必正_二言其音_一。然後義全。故不_レ可_レ有_レ所_レ諱。禮不_レ誦。故言_レ執。

集疏　皇侃云。若讀_レ書避_レ諱。則疑誤_二後生_一。故禮云。敎學臨_レ文不_レ諱。詩書不_レ諱。是也。物茂卿云。子所_二雅言_一詩書。句。執禮皆雅言也。句。文　王世子曰。春誦。夏弦。大師詔_二之瞽宗_一。秋學_レ禮。執_レ禮者詔_レ之。冬讀_レ書。典_レ書者詔_レ之。禮在_二瞽宗_一。書在_二上庠_一。是古稱_二敎禮之官_一爲_二執禮_一。言不_二唯　孔子_一。凡執_レ禮者皆雅言。以_レ此證_二上句_一也。翟灝云。程子經説。世俗之言。失_レ正者多矣。如_下呉楚失_二于輕_一。趙魏失_中于重_上。既通_二于衆_一。君子正_二其甚者_一。　不_レ能_二盡違_一也。説_二雅字_一尤詳明確當。古輕典如_二小雅大雅爾雅_一。雅俱訓_レ正。史記注別訓_レ素。因_レ素轉_レ常。則始_二于集注_一。陸深傳疑錄曰。執本埶字。埶　藝古字通。執_レ禮之文無_二再見_一。況子不_レ語_二怪力亂神_一。與_二此章_一互相發。各是四字。古稱_二六經_一謂_二之六藝_一。此之雅言。或是詩書禮樂。蓋樂亦一藝也。　按禮文王世子。執_レ禮者詔_レ之。此執_レ禮文之再見者也。陸深謂埶藝古通。雖_レ本_レ自_二徐氏新脩字義_一。而古文執作_レ〓。藝作_レ〓。或省作_レ〓。兩形頗不_レ同。　方觀旭云。王伯厚曰。石林解_二執禮_一云。猶_二執_レ射執_レ御之執_一。記曰。秋學_レ禮。執_レ禮者詔_レ之。蓋古者謂_下持_二禮書_一以治_レ人者_上。皆曰_レ執。周官大史。大祭祀。　宿之日。讀_二禮書_一。祭之日。執_レ書以次_二位常_一。凡射事執_二其禮事_一。以證_二此經_一執禮。爲_レ執_二禮書_一。爲_レ解甚確。愚案。廬子幹注_二玉藻篇臨_一レ文云。謂_二禮文_一　也禮執_レ文行_レ事。廬氏説亦可_三移解_二論

page.72 語執_一レ禮。劉台拱云。雅言正言也。鄭注謂正二言其音_一者得_レ之。但以爲_二詩書不_レ諱。臨_レ文不_レ諱之義。則非_レ是。執猶掌也。執禮謂_三詔_二相禮事_一。文王世子日。秋學禮。執_レ禮者詔_レ之。雑記日。女雖未_二許嫁_一。年二十而笄。婦人執_二其禮_一。其也。夫子生_二長於魯不_レ能_レ不_二魯語_一。惟誦詩讀_レ書執_レ禮三者。必正_二言其音_一。所以重_二先王之訓典_一謹未學之流失也。

案方劉皆本_二於葉説_一。而劉最精。翟有此解。文繁不録。物且来解執_一禮_二爲執_レ禮者_一。於_二皆雅言_一極穗。然此章記_二孔子之行_一。擧_二執_レ禮者_一。以登_二其事_一。於義未_レ協。富以劉説_一爲_一レ正。

朱注雅富也。執守也。詩以理_二情性_一。書以道二政事_一。禮以僅_二節文_一。皆切_二於曰用之實_一。故常言_レ之。

禮獨言_レ執者。以_二人所執_レ守_一而言。非_二徒説而已_一也。○程子日。孔子雅素之言。止_二於如_一レ此。若性興_二天道_一。則有不_レ可_二得而聞者_一。要在_二而識_一レ之也。謝氏曰。此因_二學_レ易之語_一。而類_二記之_一。

葉公問二孔子於子^ヲ路子路^二一不レ対。

集解孔安國曰。葉公名諸染。楚大夫。食_二采於葉_一。不_レ対者未_レ知_三所_二以答_一。

子曰女^ナンデ奚^ナンゾ不^ルヤ_レ曰^ハ其為^リヤ_レ人^ト也。發^{_レ憤^ヲ忘^レ_レ食樂^ンデ以忘^レ_二憂不_レ知老之将^スルヲ_一レ至^ラント云爾^リト。}

集疏朱熹云。未_レ得。則發_レ墳而忘_レ食。已得。則楽_レ之而忘憂。以_二是_二者_一。俛焉日有_二莩莩_一。而不知_二年數之不_一レ足。・案葉公時楚國第_一流之人。觀_三其討_二白公之亂_一可レ見矣。豈有不_レ知_二孔子聖徳之崇_一之理哉。而故意問之者。蓋得_二其名位_一。有輕_二悔孔子_一之意。故子路不_レ答。非不_三知所_二以答_一也。孔子知_レ之。故謙以承之。告以其平生所_二自任_一好_レ學之意。聖人所以接_一レ人。觀_レ此思過_レ半矣。爾然也。然如是也。猶_レ言_レ云_レ如_レ是。

朱注葉公楚葉懸尹。沈諸染字子高。葉公不_レ知_二孔子_一。必有非_レ所_レ問而問者_一。故子路不_レ対。抑亦以聖人之徳。實有未_レ易_二名言者興_一。未得則發_レ墳而忘_レ食。已得則楽_レ之而忘_レ憂。以是_二者_一。俛焉曰有_二莩莩_一。而不_レ知年數之不_レ足。但自言其好_レ學之篤_一耳。然深味_レ之。則見其

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全體至極。純亦不_レ已之妙_一。有_下非_二聖人_一不_レ能_レ及者_上。蓋凡夫子之自言類如_レ此。學者宜_レ致_レ思焉。

子日。我非_二生^ニシテ而知^ル_レ之者^ニ_一。好_レ古。敏^ク以_レ求^メタル之^ヲ者也。
　集解　

鄭玄日。言_レ此者。勸_二人學_一。

　集疏　

伊藤源佐云。當時之人。有_下以_二夫子_一爲_二生知不_一_レ由_レ學者_上。故言_レ此以暁_レ人。

　案　

敏疾也。此固勸_二人學_一之言。然亦必承_下時人稱_二夫子_一之言_上而言_レ之。仁齋藤得_レ之。

　朱注

生而知_レ之者。氣質淸明。義理昭著。不_レ待_レ學而知也。敏速也。謂_二汲汲_一也。○尹氏日。孔子以_二生知之聖_一。毎云_レ好_レ學者。非_二惟勉_一_レ人也。蓋生而可_レ知者義理爾。若_二夫禮樂。名物。古今事變_一。亦必待_レ學。而後有_三以驗_二其賽_一也。

子不_レ語_二怪力亂神^ヲ_一。
　集解　

王粛日。怪怪異也。力謂_レ若_下奡盪_レ舟鳥獲擧_二千釣_一之屬_上。亂謂_二臣弑_レ君子弑_一_レ父。神謂_二鬼神之事_一。或無_レ盆_二於敎化_一。或所_レ不_レ忍_レ言。

　集疏　

皇侃云。或問日。易文言。孔子所_レ作。云臣殺_レ君子殺_レ父。並亂事。而云_二孔子不_一_レ語_レ之何也。答日。發_レ端日_レ言。答述日_レ語。此云_レ不_レ語。謂_レ不_二稱答_一耳。非_レ云_レ不_レ言也。子路問_レ事_二鬼神_一。孔子日。未_レ能_レ事_レ人。焉能事_レ鬼。是不_レ答也。三十斤日_レ釣。

　案　

喜_レ怪而不_レ喜_レ常。人之情也。古今人情不_二相遠_一。故古亦有_二志_レ怪之書_一。力亦常人所_レ貴。而亂世尤甚。孔子之時。天下大亂。必亦有_下舉_二其事_一而問_レ之者_上矣。聖人以_二神道_一設_レ敎。而以_二卜筮時日鬼神一惑_レ人者殺。蓋鬼神之事。人情所_レ不_レ能_レ絶。而其理微妙難_レ知。故聖人寓_二之禮_一。而不_レ語_二其理_一。其假以惑_レ人者。殺_レ之無_レ赦。人不_レ能_レ窺_二其際_一。雖_レ以_二子路之賢_一。亦不_レ免_レ問_レ之。則時人數問_レ之可_レ知矣。此四者。皆當時切要之事。編輯者知_三後世亦必有_二此弊_一。故謹録以垂_レ敎也。皇疏引_二李充_一。日力不_レ由_レ理。斯怪力也。神不_レ由_レ正。斯亂神也。蓋未_レ通_二此義_一也。

　朱注　

怪異勇力。悖亂之事。非_二理之正_一。固聖人所_レ不_レ語。鬼神造化之迹。雖_レ非_二不正_一。然非_二窮理之至_一。有_二未_レ易_レ明者_一。故亦不_二輕以語_一_レ人也。○謝氏日。聖人語_レ常而不_レ語_レ怪。語_レ徳而_レ語_レ力。語_レ治而不_レ語_レ亂。語_レ人而不_レ語_レ神。

page.74 子曰。三人行^ヘバ。必得_二我師^ヲ_一焉。擇^ンデ_二其善者^ヲ_一而從^ヒ_レ之^二。其不^ル_レ善^ナラ者^ヲバ而改^ム_レ之^ヲ。

集解

何晏曰。言我三人行。本無_二賢愚_一。擇_レ善從_レ之。不_レ善改_レ之。故無_二常師_一也。

集疏

陸德明云。我三人行。一本無_二我字_一。必得_二我師_一。本或作_二必有_一。翟灝云。義疏本。唐石經本作_三我三人行必得_二我師_一焉。與_二釋文_一合。史記世家。有作_レ得。穀梁傳僖公二十七年范甯注曰。我三人行。必有_二我師_一。

案

善者與_二不_レ善者_一。_レ我爲_二三人_一。故注疏加_二我字_一以解_レ之。非_三經有_二我字_一。本或有_二我字_一者。後人依_レ注增_レ之耳。今從_二邢本_一。公羊傳曰。一有一無曰_レ有。然是因_二偶至者_一而言_レ之。其實有是一定之名。得則出_二於意外_一。三人行。本非_レ有_二一定之師_一。其善不善。皆得_二於意料之外_一。作_レ得是也。今從_二皇本_一。

朱注

三人同行。其一我也。彼二人者。一善一惡。則我從_二其善_一。而改_二其惡_一焉。是二人者。皆我師也。○尹氏曰。見_レ賢思_レ齊。見_二不賢_一而内自省。則善惡皆我之師。進_レ善其有_レ窮乎。

子曰。天生^ナセリ_二德^ヲ於予^二_一。桓魋其^レ如_レ予何。

集解

包咸曰。桓魋宋司馬也。天生_二德於予_一者。謂_三授_レ我以_二聖性_一也。合_二德天地_一。吉而無_レ不_レ利。故曰。其如_レ予何。

集疏

江熈云。小人爲_レ惡。以_レ理喩_レ之。則愈凶。晏然待_レ之。則更自處。亦猶_下匡人聞_二文王之德_一而兵解_上也。邢云。案。孔子世家。孔子適_レ宋。與_二弟子_一習_二禮大樹下_一。宋司馬桓魋欲_レ殺_二孔子_一。拔_二其樹_一。孔子去。弟子曰。可_レ速矣。故孔子發_二此語_一。朱熹云。言不_レ能_二違_レ天害_一レ己。物茂卿云。德謂_二有_レ德之人_一也。天命_二孔子_一。敎_二育英才_一。而有_レ德之人。由_二孔子_一生。

案

桓魋欲_レ殺_二孔子_一。而畏_二害_レ聖之名_一。拔_レ樹倒_レ之。欲_レ令_レ如_二自壓死者_一。其不_レ能_三違_レ天害_二孔子_一亦明矣。孔子知_レ之。故言_レ此。以安_二門弟子之心_一。然小人爲_レ惡。日增月長。有_下不_レ可_二預測_一者_上焉。故微服過_レ宋。不_三専委_二之天_一。其自信與_レ處_レ宜。並行不_二相悖_一如_レ此。江物二説。皆非_二此章之義_一。聊收_レ之。以博_二異聞_一。邢本性下無_二也字_一。合_レ德作_二德合_一。今從皇本。皇本馬下有_二黎字_一。注末有_レ也。今從_二邢本_一。

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朱注

桓魋宋司馬向魋也。出_二於桓公_一。故又稱_二桓氏_一。魋欲_レ害_二孔子_一。孔子言天既賦_レ我以_二如_レ是之德_一。則桓魋其奈_レ我何。言必不_レ能_二違_レ天害_一レ己。

子曰。二三子以_レ我爲^ス_レ隱^クスト乎。吾無_レ隱^クス_二乎爾^ニ_一。

集解

包咸曰。二三子謂_二諸弟子_一。聖人知廣道深。弟子學_レ之不_レ能_レ及。以爲_レ有_レ所_二隱匿_一故解_レ之。

集疏

皇侃云。爾女也。物茂卿云。不_レ憤不_レ啓。不_レ悱不_レ發。擧_二一隅_一。不_下以_二三隅_一反_上。則不_レ復也。故二三子以_二孔子_一爲_レ隱也。吾無_レ隱乎爾。乎爾語辭。如_二孟子無_レ有乎爾。則亦無_レ有乎爾_一。人多於_二此章_一。解_レ爾爲_レ女。於_二孟_一子訓_レ然。皆非矣。

吾無_下行^フトシテ而不_レ與^トモニセ_二二三子^ト_一者_上。是丘也。

集解

包咸曰。我所_レ爲。無_下不_二與_レ爾共_一レ之者_上。是丘之心。

集疏

物茂卿云。言吾所_レ行必與_二二三子_一共_レ之。莫_レ有_下所_二隱而獨行_一者_上蓋欲_二二三子默而識_一レ之也。先王之敎。禮樂不_レ言。舉_二行與_一レ事而示_レ之。天何言哉。四時行焉。百物生焉。皆在_二默而識_一レ之。

案

古人之敎。先行_レ而次_レ言。故孔子之於_二門人_一。必待_二憤悱_一而後啓_二發之_一。故又曰予欲_レ無_レ言。欲_二其思而得_一レ之也。然人之喜_レ知而略_レ行。古猶_レ今。雖_二孔門諸子_一。或不_レ免_二於此_一。至_レ有_下以_二孔子_一爲_レ隱者_者故孔子喩_レ之。曰吾之所_レ爲。必與_二二三子_一共_レ之。未_下嘗有_中獨行_二於冥瞑之中_一者_上。二三子常見_レ之矣。而以_レ我爲_レ隱。特不_三用_レ心熟_二察之_一耳。其誘_レ之可_レ謂_二深切著明_一矣。包注云無_下不_二與_レ爾共之_一レ者_上則亦訓_レ爾爲_レ女矣。皇本爲_レ隱下有_二子字_一。行而上有_二所字_一。今從_二刑本_一。

朱注

諸弟子以_二夫子之道高深不_一レ可_二幾及_一。故疑_二其有_一レ隱。而不_レ知_二聖人作止語默。無_一レ非_レ敎也。故夫子以_二此言_一曉_レ之。與猶_レ示也。○程子曰。聖人之道猶_レ天然。門弟子親炙而冀_レ及_レ之。然後知_二其高且遠_一也。使_二誠以為_一レ不_レ可_レ及。則趨向之心。不_レ幾_二於怠_一乎。故聖人之敎。常俯而就_レ之如_レ此。非_三獨使_二資質庸下者。勉思企及_一。而才氣高邁者。亦不_二敢躐易而進_一也。呂氏曰。聖人體_レ道無_レ隱與_二天象_一昭然莫_レ非_二至敎_一。常以示_レ人。而人自不_レ察。

子以^テ_レ四敎^フ。文行忠信。

集解

何晏曰。四者有_二形質_一。可_二擧以敎_一。

集疏

李充云。其典籍辭義。謂_二之文_一。孝悌恭睦。謂_二之行_一。為_二人臣_一則忠。與_二朋友_一交則信。此

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四者敎之所_レ先也。故文以發_二其蒙_一。行以積_二其德_一。忠以立_二其莭_一。信以全_二其終_一也。邢昺云。行謂_二德行_一。在_レ心爲_レ德。施_レ之爲_レ行。

案

中心爲_レ忠。言爲_レ人謀必盡_二其心_一也。人言爲_レ信。言不_レ如_二馬嘶狗吠之聲絶卽已_一也。

朱注

程子曰。敎_レ人以_三學_レ文修_レ行而存_二忠信_一也。忠信本也。

子曰聖人^ヲ吾不_二得^テ而見_一レ之^ヲ矣。得^バ_レ見^ルヲ_二君子者_一斯^ニ可^ナリ矣。

集解

何晏曰。疾_三世無_二明君_一。

子曰。善人^ヲバ吾不_二得而見_一レ之矣。得^バ_レ見_二有_レ恒者_一斯可矣。亡^ナクシテ而爲_レ有^ト。虛^シウシテ而爲_レ盈^ト。約^ニシテ而爲_レ泰^ト。難_二乎有_一レ恒矣。

集解

孔安國曰。難_レ可_二名_レ之爲_一レ有_レ常。

集疏

皇侃云。當時澆亂。人皆誇張。指_レ無爲_レ有説_レ虛爲_レ盈。家貧約而外作_二奢泰_一。皆與_レ恒反。物茂卿云。善人齊桓泰穆之倫。故曰。不_レ踐_レ迹。謂_二其不_一レ拘_二先王之舊_一也。是有_二大作用_一者。亦世不_二恒有_一。故曰。不_二得而見_一レ之。善人以下。異日之言。以_二其相類_一。故同居_二一章_一。子曰。何必衍也。翟灝云。毛詩賓之初筵正義。論語曰。聖人吾不_二得而見_一レ之。得_レ見_二君子者_一。斯可矣。又曰。善人吾不_二得而見_一レ之。得_レ見_二有_レ恒者_一。斯可矣。按善人以下。別為_二一章_一。故加_二子曰字_一。而詩正義引_レ之。亦間以_二又曰二字_一。

案

善人。物謂不_レ踐_レ迹。不_レ入_レ室之人。援_レ經解_レ經。是也。其以_二善人以下_一。別為_二一章_一。又是也。蓋聖人章傷_三世無_二明君_一。何解得_レ之。善人章。則汎論_二當時之人_一。故擧_二無而為_レ有以下_一。以證_二有_レ恒之難_一。故孔安國直云。難_レ可_二名_レ之為_一レ有_レ常。絶不_レ及_二人君之事_一。明其為_二二章_一也。若合為_二一章_一。因_レ不_レ得_レ見遞_二下其等_一。自_二聖人_一以至_二有_レ恒者_一。聖人之言。無_三乃失_二於大煩_一乎。故知當_三斷為_二二章_一也。

朱注

聖人神明不測之號。君子才德出_レ衆之名。子曰善人云々。子曰字疑衍文。恒常久之意。張子曰。有_レ恒者不_レ貳_二其心_一。善人者志_二於仁_一而無_レ惡。三者皆虚夸之事。凡若_レ此者。必不_レ能_レ守_二其常_一也。○張敬夫曰。聖人君子。以_レ學言。善人有_レ恒者。以_レ質言。愚謂。有_レ恒者之與_二聖人_一。高

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下固懸絶矣。然未_レ有_下不_二自有_一レ恒。而能至_二於聖_一者_上也。故章末申_二言有恒之義_一。其示_二人入_レ徳之門_一。可_レ謂_二深切而著明_一矣。

子釣^シテ而不_レ綱^セ。弋^シテ不_レ射_レ宿^テ。

集解

孔安國曰。釣者一竿釣。綱者爲大綱_一。以橫_二絶流_一。以_レ激繁_レ釣。羅_二屬_三著綱_一。弋激射也。宿宿鳥。

集疏

皇侃云。激繩也。以_二小繩_一係_レ釣。而羅_二列屬_三著大繩_一也。鄭玄注_二周禮司弓矢_一云。結_二激於矢_一謂_二之矰_一。矰高也。詩云。弋_二鳬與_一レ雁。司弓矢又云。田弋充_二籠箙矢_一。共_二矰矢_一。注云。籠竹箙也。矰矢不_レ在_レ箙者。爲_二其相擾亂_一。将_レ用乃共_レ之也。侃案鄭意。則激射是細繩係_レ箭而射也。邢昜云。説文云。激生絲爲_レ繩也。

案

釣不_二必釋_一。而孔言_二一竿釣_一者。釣與_レ綱對。欲_四以見_三綱之爲_二衆鉤釣_一。故言_二一竿釣_一耳。綱義孔注皇疏盡_レ之矣。但孔言注繁_レ釣。皇疏係_レ釣之釣。皆當_レ爲_レ鉤。字之誤也。蓋一竿釣。一擧只獲_二一魚_一。綱則細繩繁_レ鉤。羅_二列屬著於大繩_一。一擧輒獲_二數十尾_一。今都下漁人所_レ謂長繩者郎其遺法也。自_下邢昜誤_二解孔注羅字_一爲_中羅網_上。後儒多襲_二其謬_一。者以_レ綱爲_二網字譌_一。失之遠矣。弋繁_二生絲於箭_一。而活_二結之_一。又係_二磻於絲末_一。矢中_レ鳥。則磻奮絲解。以纏_二繞鳥翼_一。弋加_二之飛鳥_一。若不_レ施_レ繳雖_二能中_一レ之。鳥帯_レ矢而去。墜_二於數百歩之外_一。故必施_レ繳也。必用_二生絲_一者。爲_二其易_一レ解也。漢書司遷傳。名家苛察繳繞。如淳云。繳繞猶纏繞_一也。是弋絲名_レ繳之義也。説文。宿止也。此宿謂_レ集_二於木_一。弋加_二飛鳥_一。恒矢射_二集鳥_一。飛鳥難_レ加。見_レ加之鳥。有_二薄命之分_一。集鳥易_レ中。然見_レ人則驚擧。射_レ之有_下貪獲掩_二不意_一之嫌_上。故弋焉而不_レ射_レ宿也。皇邢解_レ射_レ宿。爲夜射_二棲鳥_一。不_レ知言_レ弋以見_二飛鳥_一。言_レ射_レ宿以見_二恒矢_一。本以_二互文_一出_レ之。其義甚明。且古禁_二宵行_一。春秋雖_レ亂。其法猶存。觀柳下惠嫗_二不_レ逮_レ門之女_一可_レ見矣。況鳥之夜棲。必擇_二茂樹密林_一。以避_二他害_一。蔭蘙難_レ見。欲_レ射_レ之。必擧_レ炬穿_レ林。動爲人所_二疑怪_一。雖_二孺堅庸夫_一。猶不_二敢爲_一。而稱爲_二聖人之美行_一。有_二此理_一乎。可謂_二不_レ思甚_一矣。其釣弋者。集注引_二洪氏_一云。孔子少貪賤。爲_二養與_一レ祭而爲_レ之。是也。

朱注

綱以_二大繩_一屬_レ網。絶_レ流而漁者也。弋以_二生絲_一繁_レ矢而射也。宿宿鳥。○洪氏曰。孔子少貪

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賤爲_二養與_一レ祭。或不_レ得_レ已而釣弋。如_二獵較_一是也。然盡_レ物取_レ之。出_二其不意_一亦不_レ意爲也。此可_レ見_二仁人之本心_一矣。待_レ物如_レ此。待_レ人可_レ知。小者如_レ此。大者可_レ知。

子曰。蓋有^ラン_二不^シテ_レ知^ラ而作^ル_レ之^ヲ者_一。我^ハ無^キ_レ是也。

集解

包咸曰。時人有_下穿鑒妄作_二篇籍_一者_上。故云然。

多^ク聞^キ。擇^ンデ_二其善者^ヲ_一而從^ヒ_レ之。多見^テ而識^ルス_レ之^ヲ。知^ル之次也。

集解

孔安國曰。如_レ此。次_下於生_二知之_一者_上也。

集疏

皇侃云。若因_レ多_レ所_レ見。則識録也。多見不_レ云_レ擇_レ善者。與_レ上互文。亦從可_レ知也。

案

知之次。與_二不_レ知而作_レ之之_一知同。皆謂_レ知_レ道。孔解知之次爲_二生知_一。失之。多聞擇_レ其善者_二而從_レ之。多見而識_二録之_一。雖_レ未_レ能_レ作。猶勝_二夫不_レ知而妄作者_一。可_三以爲_二知_レ道之次_一也。邢本孔注。作_三如_レ此者次_二於天生知_一レ之。今從_二皇本_一。

朱注

不_レ知而作。不_レ知_二其理_一而妄作也。孔子自言。未二嘗妄作_一。蓋亦謙辭。然亦可_レ見_二其無_一レ所_レ不_レ知也。識記也。所_レ從不_レ可_レ不_レ擇。記則善悪皆當_二存_レ之以備_二参考_一。如_レ此者。雖_レ未_レ能_三實知_二其理_一。亦可_三以次_二於知_レ之者_一也。

互鄕難^シ_二與^ニ言^ヒ_一。童子見^ユ門人惑^フ。

集解

鄭玄曰。互鄕鄕名也。其鄕人言語自專。不_レ達_二時義_一。而有_三童子來見_二孔子_一。門人怪_一孔子見_一レ之。　

集疏

皇侃云。琳公曰。章首八字。通爲_二一句_一言此鄕有_三一童子難_二與言_一耳。非_二一鄕皆專惡_一也。

子曰。與^ス_二其進^ヲ_一也。不_レ與^サ_二其退^ヲ_一也。唯何^ゾ甚^シキヤ。

集解

孔安國曰。敎誨之道。與_二其進_一。不_レ與_二其退_一。怪_三我見_二此童子_一。惡_レ惡一何甚。

人絜^クシテ_レ己^ヲ以進^ム。與^ス_二其絜^キヲ_一也。不^ル_レ保^タ_二其往^ルヲ_一也。

集解

鄭玄白、往猶_レ去也。人虚_レ己自絜而來。當_レ與其進_一レ之。亦何能保_二其去後之行_一也。

集疏

皇侃云。往謂_二己過之行_一。言其既絜_レ己。而猶進_レ之。是興_二其絜_一也。而誰保_二其往日之所_一レ行邪。何須_レ惡_レ之也。顧歡曰。往謂_二前日之行_一也。鄭注云。去後

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之行。亦謂_二今日之前_一。是已去之後也。伊藤源佐云。聖人待_レ物之仁。猶天地之造_二化萬物_一。生者自生。殺者自殺。而生物之心。自無_レ息_二於其間_一。何其大哉。孟子曰。往者不_レ追。來者不_レ拒。苟以_二是心_一至。斯受_レ之而已矣。可_レ謂_下能發_二夫子之道_一而詔_二之萬世_一者_上也。物茂卿云。邢疏朱注。皆以_レ往爲_二前日之義_一。而保字不_レ可_二得而解_一矣。

案　

惠琳以_二章八字_一爲_二一句_一。其意謂。無_下一郷之人皆難_二與言_一之理_上。然風俗之移_レ人。猶_二鮑肆不_一レ知_レ臭。且難_二與言_一。擧_二大略_一而言_レ之。不_レ謂_レ無_下一人可_二與語_一者_上也。惠棟以_二互郷_一爲_二郷愿之屬_一。云交互向_レ人。其謬不_レ足_レ辨也。人栔_レ己三句。説_下與_二其進_一之意_上。非_レ有_二闕文誤字_一。以_レ往爲_二前日_一。始_二於顧歡_一。而皇邢從_レ之。皇又誣_二鄭注_一。爲_三亦謂_二今日之前_一。然鄭明言。往猶_レ去也。亦何能保_二其去後之行_一。其謂_下童子見_二孔子_一卽去後之行_上甚明。夫保任也。保任可_二以言_一レ後。不_レ可_二以言_一レ前。如_二未_レ見以前之行_一。雖_二聖人_一安能保_二任之_一。不_レ言可_レ知矣。此章之義。仁齋先生引_二孟子_一證_二明之_一。得_レ之。孔子注一何甚也。皇本作_二何一甚也_一。一字解_二唯字_一。何一誤倒。今從_二邢本_一。鄭注當_レ與_二其進_一レ之、邢本作_レ當_二與_レ之進_一。案舊本蓋作_レ當_レ與_二其進_一。皇本衍_二之字_一耳。

朱注　

互郷郷名。其人習_二於不善_一。難_二與言_一レ善。惑者疑_二夫子不_一レ當_レ見之也。」疑此章有_三錯簡_一。人潔至_二往也_一十四字。當_レ在_下與_二其進_一也之前_上。潔脩治也。與許也。往前日也。言人潔_レ己而來。但許_二其能自潔_一耳。固不_レ能_レ保_二其前日所_レ爲之善悪_一也。但許_二其進而來見_一耳。非_レ許_三其卽退而爲_二不善_一也。蓋不_レ追_二其卽往_一。不_レ逆_二其將來_一。以_二是心_一至。斯受_レ之耳。唯字上下。疑又有_二闕文_一。大抵亦不_レ爲_二已甚_一之意。○程子曰。聖人待_レ物之洪如_レ此。

子曰。仁遠^カラン乎哉^ヤ。我欲^セバ_レ仁。斯^ニ仁至^ル矣。

集解

包咸曰。仁道不_レ遠。行之是。

集疏　

皇侃云。世人不_二肯行_一レ仁。故孔子引_レ之也。問言_二仁道遠_一乎也。言其不_レ遠也。但行_レ之由_レ我。我行卽是。此非_レ出_レ自_レ遠也。故云。我欲_レ仁。而斯仁至也。

案　

包注卽是。皇本作_二則是至也_一。然疏云。我行卽是。則其本原亦作_二卽是_一。今本衍耳。今從_二

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邢本_一

朱注

仁者心之德。非_レ在_レ外也。放而不_レ求。故有_二以爲レ遠者_一。反而求_レ之。則帥_レ此而在矣。夫豈遠哉。○程子曰。爲_レ仁由_レ己。欲_レ之則至。何遠之有。

陳司敗問^フ。詔公知^レル_レ禮乎。

集解

弘安國曰。司敗官名。陳大夫也。詔公魯詔公也。

集疏

刑昦云。文十一左傳云。楚子西曰。臣歸_二死於司敗_一也。杜注云。陳楚名_二司寇一爲_二司敗_一也。

孔子封曰。知^レリ_レ禮^ヲ。孔子退^ク。揖^シテ_二巫馬期^ヲ_一而進之。曰吾聞^ク君子^ハ不^ト_レ黨^セ。君子^モ亦黨^スル乎。君娶^リ_三於呉^ニ_一。爲^リ_二同姓_一。謂_二之^ヲ呉孟子^ト_一。君^ニシテ而知ラバレ禮ヲ。執不^ン_レ知^ラ_レ禮^ヲ。

集解

弘安國曰。巫馬期弟子也。名施。相助匿レ非曰レ黨。魯呉倶姫姓也。禮同姓不_レ昏。而君娶_レ呉。當_レ稱二呉姫_一。諱曰_二孟子_一也。

集疏

皇侃云。古人欲二相見前進_一。皆先揖_レ之也。陸德明云。娶本今作_レ取。翟灝云。巫馬子名施。説文云。施貌斎樂施。鄭豊施。皆字子旗。皆字子旗。古人爲_レ字。使_下人聞_二其字_一而知_中其名_上。率多如_レ此。此當_二以_レ旗爲_一レ正。期字通借。

巫馬期以告^グ。子曰。丘也幸^ナリ。苟有^レバ_レ過。人必知^ル_レ之。

集解

弘安國曰。以二司敗之言_一告也。諱_二國惡_一禮也。聖人道弘。故受以爲_レ過也。

案

弘注大夫下。詔公下。邢本無_二也字_一。經文作_二孔子曰_一。無_二封字_一。今従_二皇本_一。皇本官名下有_二也字_一。弘上有_二智深二字_一。今従_二邢本_一。又案。邢本注作_二而君取_一レ之。皇本作_三而娶_二呉之_一。疏云。而詔公娶_二其呉之女_一。噱_レ此。皇本注奮娶_二呉之女_一。今本誤_二脱女字_一。而呉之二字不_レ可_レ通。邢以_二呉字_一爲_レ行。遂柵之耳。借無_二別本_レ一可證。今且作_レ娶_レ呉。仍存_二其説於疏中_一。

朱注

陳國名。司敗官名。皀司寇也。詔公魯君名稠。習_二於威儀之節_一。當時持爲_レ知_レ禮。故司敗以爲_レ問。而孔子答_レ之如_レ此。巫馬姓。期字。孔子弟子。名施。司敗揖而進_レ之也。相助匿_レ非日_レ黨。

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禮不_レ娶_二同性_一。而魯與_レ吳皆姫姓。謂_二之吳孟子_一者。諱_レ之使_下若_二宋女孑姓者_一然_上。」孔子不_レ可_二自謂_一レ諱_二君之悪_一。又不_レ可_下以_レ娶_二同姓_一爲知_レ禮。故愛以爲_レ過而不_レ辭。〇吳氏曰。魯蓋夫子父母之國。昭公魯之先君也。司敗又未_三嘗顯言_二其事_一。而遽以_レ知_レ禮爲_レ問。其對_レ之宜_レ如_レ此也。及_二司敗以爲_一レ有_レ　而夫子受以爲_レ過。蓋夫子之盛徳。無_レ所_二不可_一也。然其受以爲_レ過也。亦不_四正言_三其所_二以過_一。初若_下不_レ知_二孟子之事_一者_上。可_三以爲_二萬世之法_一矣。

子與_レ人歌^ヒテ而善^ケレバ。必使^メテ_レ反^テ_レ之。而後和^ス_レ之^ニ。

集解

何晏曰。樂_ニ其善_一。故使_二重歌_一。而後自和_レ之也。

集疏

皇侃云。若_下彼人歌善合_二於雅頌_一者_上。則孔子欲_三重聞_二其音曲_一。故必使_二重歌_一也。

案

注後字。也字。邢本倶無。今従_二皇本_一。

朱注

反復也。必使_二復歌_一者。欲_下得_二其詳_一而取_中其善_上也。而後和_レ之者。喜_下得_二其詳_一而與_中其善_上也。此見_下聖人氣象從容。誠意懇至。而其謙遜審密。不_レ掩_二人善_一又如_レ此。蓋一事之微。而衆善之集。有_下不_レ可勝者_上焉。讀者宜_二詳味_一レ之。

子曰。文莫^ハ吾猶^キ_レ人^ノ也。

集解

何晏日。莫無也。文無者猶_三俗言_二文不_一也。文不吾猶人者。言凡文皆不_レ勝_レ人也。

集疏

朱熹云。莫疑猶_レ人言不_レ能_レ過_レ人。而尙可_二以及_一レ人。物茂卿云。升庵外集曰。晉書欒肇論語駁曰。燕齊謂_二勉强_一爲_二文莫_一。陣騤雜識云。方言侔莫强也。凡勞而勉。若_下云_二努力_一者_上。謂_二之侔莫_一。故文勉也。

躬_二行^スル君子^ヲ_一。則吾未_二之^レテ有^ラ_一レ得^ル。

集解

孔安國曰。身爲_二君子_一。己未_レ能也。

案

毛奇齡。劉台拱亦引_二二書_一。說與_レ物同。劉又云。說文忞强也。慔勉也。忞讀若_レ旻。文莫卽忞慔假借字也。廣雅又云。文勉也。勉密勿蠠沒。文莫。皆一聲之轉。文莫行_二仁義_一也。躬_二行君子_一由_二仁義_一行也。按文莫之解。欒肇發_二其端_一。諸儒成_レ之。而劉氏文莫卽忞慔假借之說最精。其以_二文莫_一爲_レ行_二仁義_一。以_二躬行_一爲_下由_二仁義_一行_上。亦至常不_レ易當_三以爲_二此章正解_一。

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朱注

莫疑辭。猶_レ人言不_レ能_レ過_レ人。而尚可_二以及_一レ人。未_二之有_一レ得。則全未_レ有_レ得。皆自謙之辭。而足_三以見_二言行之難易緩急_一。欲_三人之勉_二其實_一也。◯謝氏曰。文雖_二聖人_一無_レ不_二與_レ人同_一。故不_レ遜。能躬行_二君子_一。斯可_二以入_一レ聖。故不_レ居。猶_レ言_二君子道者三。我無_一レ能焉。

子曰。若^キハ_二聖^ト與^トノ_一レ仁。則吾豈敢^テセンヤ。

集解

孔安國曰。孔子謙。不_三敢自名_二仁聖_一。

集疏

晁以道云。當時有_下稱_二夫子聖且仁_一者_上。以_レ故夫子辭_レ之。

抑^モ爲^シテ_レ之^ヲ不_レ厭^ハ。誨^ヘテ_レ人不^ルハ_レ倦^マ。則可^キ_レ謂^フ_二云爾_一已矣。公西華曰。正^ニ唯^シカリ。弟子不_レ能_レ學也。

集解

馬融曰。正如_レ所_レ言。弟子猶不_レ能_レ學。況仁聖乎。

集疏

皇侃云。爲之不猶_レ學也。爲_レ之不_レ厭。謂_下雖_レ不_四敢云_三自有_ニ仁聖_一。而學_ニ仁聖之道_一不_上レ厭也。物茂卿云。唯是也。是如_レ是也。正唯如_ニ後世政爾_一。故馬融解以_ニ正如_一レ所_レ言也。

案

徂徠蓋讀_レ唯爲_ニ犲濟河惟充州之惟_一。惟又訓_レ伊。鄭箋_ニ毛詩_一。轉_レ伊爲_レ是。故云。唯是也。竊謂唯應辭。猶_レ言_レ然。故後世有_下重_ニ然諾_一之言_上。可_レ見_ニ唯義與_レ然通_一。馬云。正如_レ所_レ言。蓋亦訓_レ唯爲_レ然耳。

朱注

此亦夫子之謙辭也。聖者大而化_レ之。仁則心德之全。而人道之備也。爲_レ之謂_レ爲_ニ仁聖之道_一。誨_レ人亦謂_ニ以_レ此教_一レ人也。然不_レ厭不_レ倦。非_ニ已有_一レ之則不_レ能。所_ニ以弟子不_一レ能_レ學也。○晁氏曰。當時有_下稱_ニ夫子聖且仁_一者_上。以_レ故夫子辭_レ之。苟辭_レ之而已焉。則無_下以進_ニ天下之材_一。率_中天下之善_上。將_下使_三聖與_レ仁爲_ニ虛器_一。而人終莫_中能至_上矣。故夫子雖_レ不_レ居_ニ仁聖_一。而必以_ニ爲_レ之不_レ厭。誨_レ人不_一レ倦自處也。可_レ謂_ニ云爾_一已矣者。無_レ他之辭也。公西華仰而歎_レ之。其亦深知_ニ夫子之意_一矣。

子疾^ミテ病^ス。子路請_レ禱^ラント。

集解

包咸曰。禱禱_ニ請於鬼神_一也。

集疏

皇侃云。疾甚曰_レ病。孔子疾甚也。陸德明云。子疾一本云子疾病。皇本同。鄭本無_ニ病字_一。翟灝云。集解於_ニ子罕篇_一。始釋_ニ病字_一。則此有_ニ病字_一非。

子曰。有^リ_レ諸^コレ_ヤ。

集解

周生烈曰。言有_下此禱_ニ請於鬼神_一之事_上乎。

子路對曰。有

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_レ之。誄^ニ曰。禱_二爾^ス于上下神祇^ニ_一。

集解

孔安國曰。子路失_レ旨也。誄禱篇名也。

集疏

皇侃云。孔子言死生有_レ命。不_レ欲_レ有_レ禱。故反_二問子路_一。有_二此禱請之事_一乎。心不_レ許也。天曰_レ神。地曰_レ祇。邢昺云。誄累也。累_二功徳_一以來_レ福。子路失_二孔子之旨_一。故曰。有_レ之。又引_二禱篇之文_一以對也。伊藤源佐云。誄古作_レ讄。説文曰。禱也。累_二功徳_一以求_レ福。尚書金縢之詞是也。爾當_レ作_レ祠。周禮曰。禱_二祠于上下神祇_一。物茂卿云。爾語辭。如_下假_ニ爾秦筮有_一レ常之爾_上。士喪禮。疾病。行_二禱五祀_一。子路所_二以不_レ引_レ此而引_一レ誄者。蓋此時孔子在_二他邦_一。而無_レ家。故無_二五祀可_一レ禱也。翟灝云。周禮小宋伯禱_二祠于上下神祇_一。鄭康成注引_三讄曰禱_二爾于上下神祇_一。又大祝作_二六辭_一。其六曰。誄。鄭注曰。誄謂_下積_二累生時徳行_一。以錫_中之命_上。春秋傅孔子卒。哀公誄_レ之。或曰。誄論語所_レ謂誄曰禱_二爾于上下神祇_一。説文解字曰。讄禱也。論語云。讄曰。禱_二爾于上下神祇_一。按説文。玉篇。廣韻等。誄讄皆各爲_レ訓。至_三毛晃增_二脩韻畧_一。始言誄讄同。據_二周禮小宋伯。大祝二注_一。不_レ同。大祝注直以_二論語所_一レ稱爲_レ誄。是當_二鄭氏時_一。已兩文並傅。

子曰。丘之禱^ルコト久^シ矣。

集解

孔安國曰。孔子素行。合於神明_一。故曰。丘之禱久矣。

集疏

欒肇云。案説者徒謂無_二過可_一レ謝。故止_二子路之請_一。不_レ謂_二上下神祇非_一レ所_レ宜_レ禱也。在_レ禮。天子祭_二天地_一。諸候祭_二山川_一。大夫奉_二宋廟_一。此禮祀典之常也。然則禱_二爾于上下神祇_一。乃天子禱_二天地_一之辭也。子路以_三聖人動應_二天命_一。欲_三假_レ禮祈_二福二靈_一。孔子不_レ許。直言絶_レ之也。曰丘之禱久矣。此豈其辭乎。欲_レ卒_レ舊之辭也。自知_レ無_二過可_一レ謝。而云_二丘之禱久_一。豈其辭乎。夫聖行_レ無違。凡庸所_レ知也。子路豈誣_二夫子於神明_一哉。以為祈_レ福。自不_二主以_レ謝_レ過爲_一レ名也。若以_三行合_二神明_一。無_レ所_二禱請_一。是聖人無_二禱請之禮_一。夫知_レ如_レ是。則禮典之言棄。金縢之義廢矣。物茂卿云。上下天地也。唯天子祭_二天地_一。然禱與_レ祭殊。如_下號_二泣于旻天子父母_一。人窮呼_上レ天。雖_二士庶_一。必有_二禱_レ天之禮_一也。丘之禱久矣。是止_二子路之禱_一而安_二慰其心_一也。

案

誄當_下從_二説文及小宋伯注_一作_上レ讄。詳考_二大祝職_一。經文作誄。故注引_下左傅哀公誄_二孔子_一事_上證_レ之。而其意未_レ安。蓋謂死喪之事。喪祝掌_レ之。大祝所_レ掌。皆禱讓之事。而誄讄同音。疑_二其當_一レ爲

page.84 _レ讄。故又引_二論語_一而證_レ之。若_二二書俱作_一レ誄。左傳一證足矣。何須_三再引_二論語_一。況小宗伯注引_二論語_一。明作_二讄日_一。同引_二一章_一。而讄誄岐出。二鄭必無_二此粗謬_一。是大祝注亦作_二讄曰_一甚明。令本作_二誄日_一者。後人依_二誤本論語_一改_レ之耳。翟云。當_二鄭氏時_一。已兩文並傳。未_二之思_一也。爾訓_レ女。爲_下告_二死者_一之辭_上。於_二禱辭_一未_レ妥。故徂徠爲_二語助_一。然爾于連用。亦未_レ見_二其例_一。此亦當_下從_二周禮_一作_上祠。小宗伯大祝二注作_レ爾者。亦後人依_二誤本論語_一改_レ之耳。否則二鄭當_レ辨_二祠爾之殊_一。不^二直引_一レ之也。仁齋得_レ之。孔安國日。孔子素行合_二於神明_一。故日。丘禱久矣。自_二外人_一言_レ之洵然。謂_下孔子以_二此心_一答_中子路_上。恐非_二聖人卑謙自牧之意_一。欒肇駁_レ之是也。其混_二禱祭_一而一_レ之。則亦失_レ之。夫他人爲_小レ己累_二功德_一以求_レ福。不_レ若_一己自省_レ過脩_レ德以禱_二于天_一。故詩云。永言配_レ命。自求_二多福_一。孔子之禱。蓋謂_レ此耳。陸本無_二病字_一。翟以_三子罕篇始注_二病字_二從_レ之。然子路情_レ禱。其疾不_レ輕。有_二病字_一是也。皇本經禱下有_二之宇_一。注作_二丘禱_レ之久_一矣。令從_二邢本_一。

朱注禱謂_レ禱_二於鬼神_一。有_レ諸問_下有^二此理_一否_上。誄者哀_レ死而述_二其行_一之辭也。上下謂_二天地_一。天曰_レ神。地日_レ祇。禱者悔_レ過遷_レ善。以祈_二神之佑_一也。無_二其理_一則不_二必禱_一。旣日_レ有_レ之。則聖人未_二嘗有_一レ過。無_二善可_一レ遷。其素行固已合_二於神明_一。故日。丘之禱久矣。又士喪禮。疾病行_二禱五祀_一。蓋臣子迫切之至情。有_下不_レ能_二自已_一者_上。初不_下請_二於病者_一而後禱_上也。故孔子之於_二子路_一。不_二直拒_一レ之。而但告以_二無_レ所_レ事_レ禱之意_一。

子日。奢ナレバ則不遜儉ナレバ則固。與ハ其ノ不遜ナラン也。寧ロ固ナレ。集解孔安國日。俱失_レ之奢_レ不_レ如_レ儉。奢則僭_レ上。儉則不_レ及_レ禮耳。固陋也。

集疏邢昺云。孫順也。翟灝云。義疏本孫作_レ遜阮元云。釋文出_二不孫_一云。音遜。桉依_二說文_一。當_レ作_レ愻。論語多假_レ孫爲_レ之。遜乃遜遁字。

案邢本無_二耳字_一。令從_二皇本_一。

朱注孫順也。固陋也。奢儉俱失_レ中。而奢之害大。〇晁氏日。不_レ得_レ已而救_二時之弊_一也。

page.85

子曰。君子^ハ坦^ニ蕩蕩。小人^ハ長^ク戚戚。

集解

鄭玄曰。坦蕩蕩坦寛廣貌。長戚戚多_二憂懼_一。

集疏

皇侃云。坦蕩蕩心顔寛廣。無_レ所_二憂患_一也。君子内省不_レ疚故也。江熈云。小人馳_二競於榮利_一。耿_二介於得喪_一。故長爲_二愁府_一也。

案

君子知_レ命。所_レ逢而安。故其心平易。而貌寛廣。小人競_レ榮求_レ利。過失日多。故常抱_二憂懼_一。

朱注

坦平也。蕩蕩寛廣貌。程子曰。君子循_レ理。故常舒泰。小人役_二於物_一。故多_二憂戚_一。〇程子曰。君子坦蕩蕩。心廣體胖。

子溫^ニシテ而厲。威^ニシテ而不猛^ケカラ。恭^ニシテ而安。

集疏

皇侃云。温和順也。厲嚴也。陸德明云。一本子作_二子曰_一。厲作_レ列。皇本作_二君子_一。按此章說_二孔子德行_一。依_二此文_一是。物茂卿云。温而厲。即_レ之也温。聽_二其言_一厲。威而不_レ猛。望_レ之嚴然。翟灝云。依_二釋文_一。則皇侃本子作_二子温而厲_一。今所_レ見侃義疏。但與_二監本_一同_レ文。後子張篇君子有_二三變_一義疏曰。所_三以前巻云_二君子温而厲_一也。可_レ爲_二其脫漏之確證_一。

案

曰字君字皆衍。陸說是也。其義則徂徠得_レ之。恭肅也。在_レ貌曰_レ恭。恭者不_三敢縦_二其體_一。所_レ憂在_レ不_レ安。聖人心與_レ貌一。故恭而安。

朱注

厲嚴肅也。人之德性。本無不_レ備。而氣質所_レ賦。鮮_レ有_レ不_レ偏。惟聖人全體渾然。陰陽合^レ德。故其中和之氣。見_二於容貌之間_一者如_レ此。門人熟察而詳記_レ之。亦可_レ見_二其用_レ心之密_一矣。抑非_下智足_三以知_二聖人_一。而善言_二德行_一者_上不_レ能_レ記。故程子以爲_二曾子之言_一。學者所_レ宜_二反復而玩_一_レ心也。