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われアルテマス或ひはテキコを汝の許に遣はさんとき、勉めて我が許にニコポリスまで來れ、そはわれ彼處にて冬籠せんと決したればなり。 13 掟學者なるゼナスとアポロとを勉めて送り越せ。是れ彼等に欠くることなからしめんためなり。 14 かくて我等をして押し迫れる必要のために、良き行（わざ）の先頭に立つことを學ば…

（われ）に就（つく）べし我（われ）彼處（かしこ）にて冬（ふゆ）を過（すご）さんと定（さだ）めたり 13 法律家（はふりつか）なるゼナス及（および）アポロを懇切（ねんごろ）に送（おく）り彼等（かれら）をして乏（ともし）き事（こと）なからしめよ 14 又（また）われらに屬（つけ）る者（もの）をして善功…

神」がエリニー族に勝ち、後者は最終的に新秩序に奉仕する新しい機能を担うよう説得されるのであった。 この斬新だが絶対的に正しい『オレステイア』の解釈は、本書全体の中でも最も美しく最高の一節だが、バッハオーフェンが少なくとも生前のアスキルスと同じようにエリンニーズ、アポロン…

行（おこな）はるる程（ほど）となりたれば、 4 オニヤ鬪爭（あらそひ）の激（はげ）しくなることと、ケレスリヤ及（およ）びピニケの總督（さうとく）、アポロニオがシモンの脅威（けうゐ）を增（ま）し加（くは）へつつありしこととを見（み）て、 5 自（みづか）ら王（わう）の許（もと）に赴（おもむ）きしが、…

の如（ごと）く行（おこな）ふに非（あら）ずや 四 我（われ）はパウロに屬（つき）われハアポロに屬（つく）といふ者（もの）のあるハ此（これ）なんぢら肉（にく）に屬（つけ）るならず乎（や） 五 パウロは誰（たれ）アポロは誰（たれ）われらは惟（たゞ）おのおのに賜（たまは）れる恩（もの）に縦（したが）ひ爾曹…

り我（われ）に就（つく）べし我彼處（われかしこ）にて冬（ふゆ）を過（すご）さんと定（さだ）めたり 十三 法律家（はふりつか）なるゼナス及（および）アポロを懇切（ねんごろ）に送（おく）り彼等（かれら）をして乏（ともし）き事（こと）なからしめよ 十四 又（また）われらに屬（つけ）る者（もの）をして善功…

神（さんゐいっしん）の恩寵（おんちょう）を求（もと）めん為（ため）なり。 　[後略] [実例（）] 　昔（むか）し伊太利（イタリア）に住（す）んで居（ゐ）るユデア人（じん）が、山路（やまみち）に行暮（ゆきくれ）れて、何（ど）うすることも出來（でき）ず、路傍（みちばた）にあったアポロ神…

"中つ国 "である。インカはこの中心をクスコの聖域に示したが、その名称は臍を意味し、ギリシャ人もデルフィのアポロ神殿で見たように、世界の臍（ὀμφαλός）と呼ばれ、ピンダルはその名で祝ったのである。中国では、地球のへそをホータン（Khotân）という都市に…

時に、この区別がどの程度認識されていたか、またニカイア以前のキリスト教においてニカイアの概念がどの程度普及していたかを示すために、ユスティノス著『アポロ』第 2 巻第 6 節、同書第 13 節を参照、アテナグ『補遺』第 10 巻（同書第4 節を参照）、テオフス著『追記』 第 2 巻第 3 節、タティアノス著『オーラト』第…

かた）りければプリスキラとアクラ之（これ）を聞（きゝ）て彼（かれ）を己（おの）が家（いへ）に招（まね）き神（かみ）の道（みち）を尚（なほ）も詳細（つまびらか）に説明（ときあか）せり 二七 アポロ、アカヤに往（ゆか）んとせしかば兄弟（きゃうだい）たち書（ふみ）を送（おくり）て弟子等（でしたち）に彼（…

神の道を解き明せり。 アポロ遂にアカヤに渡らんとしたれば、兄弟たち之を勵まし、かつ弟子たちに彼を受け容るるやうに書き贈れり。彼かしこに往き、既に恩惠によりて信じたる者に多くの益を與ふ。 即ち聖書に基き、イエスのキリストたる事を示して、激甚くかつ公然にユダヤ人を言ひ伏せたるなり。 かくてアポロ…

28, 第10巻. 15, 16 を 参照 。同様に、『エウメニデス』では、アイスキュロスは、母親は親ではなく、胎児を育てるだけであるという理由で、アポロンにオレステスによるクリュタイネストラ殺害の弁解をさせている。これはアリストテレスの教えに反する。アイスキュロスとヒラリウスは明らかに古代の意見の対立する潮流を代表している。…

si muove」と言うガリレオ、大統領の椅子に座るガンベッタ、その他の愚かな姿をサロンに置き、古代ブルジョアを喜ばせたのである。銀やブロンズ、大理石で作られた男性やその似姿は、たとえそれがベルヴェデーレのアポロと同じであっても、見るに値しない。 その中で、最も不思議な発明が、若い旅行者たちの心を…

(6)。 374. ヒエロニムスは体調が悪く、四旬節の半ば (36) に熱病にかかり、死にそうになった。この病気が原因で、反キケロ的な夢 (36、アポロ ii. 6、第 iii 巻 462) が生まれ、これが最終的にヒエロニムスに世俗の学問を捨てて聖なる学問に専念することを決意させた。インノケンテ…

物はいないのだ。彼は機知に富み、優美で洗練されていた。その肉体的な強さは、鉄の蹄鉄を鉛のように曲げることができるほどであった。その肉体美は完璧で、アポロのような美しさだった。彼は偉大な画家であったが、絵画は彼の素晴らしい才能のひとつに過ぎない。... 彼の理想は、古代の純粋さ、優美さ、完璧さをすべ…

アポロギア』（Απολογία 辯護）、『クリトーン』（Κρίτων）、『フィレーボス』（Φίληβος）、『ノモイ』（Νόμοι 法律）等も眞作と見て可なるべしと思はるゝもの、次ぎに多少の疑ひを挿み得るは『ソフィスト』、『ポリティコス』、『パルメニデース』、其の他『クラティロス』、『メノーン…

いるのである。国内の科学者や技術者に言いたい。これらの分野における最高の頭脳集団を結集し、クリーン・エネルギーに関する難題に専念するならば、現代版アポロ計画に融資する用意があると。 カリフォルニア工科大学では、太陽光と水を車の燃料に変える方法を開発している。オーク・リッジ国立研究所では、より多くの…

40二人はろうやを出て，リュディアの家に行った。兄弟たちに会うと，彼らを励ましてから出発した。 1さて，二人はアンフィポリスとアポロニアを通り抜けて，テサロニケにやって来た。ここにはユダヤ人の会堂があった。 2パウロはいつもの習慣どおり彼らのもとに入って行き，三度の安息日にわたって彼らと聖書から論じ合い，…

れ、触るものすべてが金になった。しかし、長い耳を持つ彼には、それがほとんど役に立たなかった。マイダスは天上の音楽を見誤ったである。ミダスはアポロと神々を侮辱し、神々はミダスの願いと、それにふさわしい一対の長い耳を授けた。 「自然はスフィンクスであり、女神であるが、まだ完全に解放されておらず、動物主義…

（い）り、兄弟等（きやうだいたち）に逢（あ）ひて之（これ）を慰（なぐさ）め、然（さ）て出立（しゆつたつ）したりき。 1其（それ）よりアンフィポリとアポロニアとを經（へ）てテサロニケに至（いた）りしが、此處（ここ）にユデア人（じん）の會堂（くわいどう）ありければ、…