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「ここは私の家（うち）だよ。見ず知らずのお前さんなんぞに、奥へはいられてたまるものか」 「退（ど）け。退かないと射殺（うちころ）すぞ」 　遠藤はピストルを挙げました。いや、挙げようとしたのです。が、その拍子に婆さんが、鴉（からす）の啼（な）くような声を立てたかと思うと、まるで電気に打たれたように、ピストルは手から落ちてしま…

粗忽（そこつ）の使者（ししゃ）と云（い）ふお話（はなし）を申上（まをしあ）げます、粗忽（そこつ）の者（もの）を使（つか）つて寄來（よこ）すと云（い）ふは誠（まこと）に可笑（をかしい）樣（よう）ですが、昔（むかし）は御大名方（おだいみやうがた）が御本丸（ごほんまる）へ御登城（ごとじやう）遊（あそ）ばす時（とき）に、殿樣…

人（じふにん）ながらむまれ、百（ひやく）人（にん）は百（ひやく）人（にん）ながらむまるゝ也（なり）。さればこの心（こころ）なきものは、佛（ほとけ）を念（ねん）ずれども順（じゆん）次（じ）の往（わう）生（じやう）をばとげず、遠緣（をんえん）とはなるべし。この心（こころ）のをこりたる事（こと）はわが身（…

まる討死をとげました。まだ三十八歳の働きざかりでありました。 義貞戰死の少し前、北畠顯家も、和泉（いづみ）の石津（いしづ）で討死しました。顯家は、さきに結城宗廣とともに、義良親王を奉じて、奧羽を固めてゐましたが、天皇が吉野に行幸になつたと聞くと、ただちに吉野へと向かひました。途中賊軍にさまたげ…

おくのほそ道 作者：松尾芭蕉 元禄十五年 1702年 書誌情報 姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, 旅案内, データ項目 『おくのほそ道』（おくのほそみち）は、元禄文化期の俳人松尾芭蕉による紀行文。元禄15年（1702年）刊。日本の古典における紀行作品の代表的存在であり、作品中に多数の俳句…

まりて。れいしはてゝまかり出るに。あるはそ上の御まへにとゞまるもあり。らい堂のなかのはし・（らイ）のもとに。みのうちきつゝ忍びやかにかほ引いれつゝあるもあり。ぬかづきだらによむもあり。さま〴〵にきゝにくくあらはにそと聞もあり。かくてさぶらふほとに。霜月の御はかうになりぬ。そのありさまつねならずあはれ…

）よむとせしが、物言（ものい）はず疊（たヽ）みて手文庫（てぶんこ）に納（をさ）めれば、其顏（そのかほ）を不審（いぶかし）げに仰（あふ）ぎて、姉樣人形（ねえさまにんぎやう）は下（くだ）さるか、進（あ）げますると僅（わづ）かに諾（うなづ）く令孃（ひめ）、甚之助（じんのすけ）は嬉（うれ）しく立（たち）あがつて、勝（か）つた勝（か）つた。…

であった。半七がいつもより早く家（うち）へ帰って、これから夕飯をすませて、近所の無尽（むじん）へちょいと顔出しをしようと思っていると、小さい丸髷（まるまげ）に結った四十ばかりの女が苦労ありそうな顔を見せた。 「親分。どうもご無沙汰をいたして居りました。いつもご機嫌よろしゅう、結構でございます」…

げ）石上の栖（すま）居（ゐ）をなし◦其身にかへて他人のあにまの扶（たす）かりを歎き◦萬事不如意を本とし給ふ事◦是皆强き心の善を帶し給ふにあらずや 右の鏡をもても未（いまだ）達せずと思ふにをひては◦まるちれすの鏡を見よ。ゑけれじやよりは◦日としてまる…

した催しを、次から次へとお目にかけて、お慰め申しあげました。 そののちも、秀吉は皇居を御增築申しあげ、都の町なみをもよく整へましたので、朝廷の御有樣も、京都のやうすも、見違へるほど、りつぱになりました。 やがて天正十八年、軍を關東へ進めて北條氏を平げ、奧羽の伊達氏らも、秀吉の威風になびいて、こころよ…

友（とも）と口論（こうろん）などすることがあれば、必（かなら）ず心（こゝろ）をいれかへて懺（ざん）悔（げ）しなければならぬと云（い）ふものがあるさうですが、これは惡（あく）をやめ、善（ぜん）をはげまねばならぬといふつもりなのでせうか。 他（た）力（りき）を信（しん）ずるものが、心（こゝろ）をいれかへ…

をかぶっていた。夜更けて彼が便所へ通うと、小窓の外の屋根瓦には月光のような霜が置いている。それを見るときにだけ彼の心はほーっと明るむのだった。 固い寝床はそれを離れると午後にはじまる一日が待っていた。傾いた冬の日が窓のそとのまのあたりを幻燈のように写し出している、その毎日であった。そしてその不思議な…

　鹿はそれからみんな、みじかく笛のように鳴いてはねあがり、はげしくはげしくまわりました。 　北から冷たい風が来て、ひゅうと鳴り、はんの木はほんとうに砕（くだ）けた鉄の鏡のようにかがやき、かちんかちんと葉と葉がすれあって音をたてたようにさえおもわれ、すすきの穂（ほ）までが鹿にまじって一しょにぐるぐるめぐっているように見えました。…

[下段] 事（こと）。 とは、人（ひと）の罪（つみ）を誉（ほ）めて賛成（さんせい）を表（へう）する事（こと）、叉本人（またほんにん）に、巧（うま）いなどと云（い）って誉（ほ）め、或（あるひ）は腰抜（こしぬけ）とか嘲（あざけ）って励（はげま）す事（こと）。 とは、罪（つみ）を犯（をか）すのに加勢（か…

侍（なおざむらい）が忍んで来る。あの清元の外題（げだい）はなんと云いましたっけね。そう、忍逢春雪解（しのびあうはるのゆきどけ）。わたくしはあの狂言を看（み）るたんび、いつも思い出すことがあるんですよ」と、半七老人はつづけて話した。「勿論お話の筋道はまるで違いますがね。舞台は同じ入谷田圃（たんぼ）で、…

あらず、ころはみふゆたつはじめの、さだめなき空なれば、ふりみふらずみ時雨もたえず、あらしにきほふこの葉さへなみだとともに亂れ散りつゝ、事にふれて心ぼそく悲しけれど、人やりならぬ道なれば、いきうしとてもとゞまるべきにもあらで、何となく急ぎ立ちぬ。めかれせざりつるほどだに、荒れまさりつる庭もまがきも、ま…

るべきこと尤なり。又この御兩人◦今日一度にまるちるになり給ひたる事も又　でうす　のおん定め也。御（ご）存（ぞん）生（じやう）のうちに御一味◦御一身に思召合ひ給ふが故に◦今日同じ日◦同じ處同じ惡王の下知（げち）を以て同じひいですを育つる爲に◦御（ご）一命を捧げ給ふ也。さん◦ぱうろはろうまの人にて在（ま…

（ランチ）に追（お）い付（つ）いてくれ。己（おの）れ、此方（こっち）を駈（か）け越（こ）すようであったら承知（きき）はせぬぞ……」 実（げ）にも北光丸（ほっこうまる）は何時（いつ）しか密（ひそか）に造船所（ぞうせんじょ）の構内（こうない）入口（いりぐち）を抜（ぬ）け出（い）で、二三艘（そう）の小船（…

片手に洋傘（こうもり）、片手に扇子と日本手拭（てぬぐ）いを持っている。頭が綺麗に禿（は）げていて、カンカン帽子を冠（かぶ）っているのが、まるで栓（せん）をはめたように見える。―そんな老人が朗らかにそう云い捨てたまま峻（たかし）の脇（わき）を歩いて行った。云っておい…

）まり、國人（こくじん）と交（まじ）はりては信（しん）に止（とゞ）まる、〉 子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。 〈子（し） 曰（いは）く、訟（うつたへ）を聽（き）くことは吾（われ）猶（な）ほ人（ひと）のごとし、必（かなら）ずや訟（うつたへ）無（な）からしめ…