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きらめるより仕方がないんだ。だからこれ以上關係を濃くしちやいけないんだ。逢へばあきらめにくゝなるからね。もう逢ふのは止せと云ひたいね。男らしくあきらめることは出來ないか。 尾形　今夜あへたら、そして心殘りなく俺の心を芳子に通じたら俺はあきらめるよ。もうこの悲しみには耐へて行くつもりだ。…

底本：昭和46年４月20日筑摩書房発行『梶井基次郎全集第一巻』 師走のある寒い夜のことである。 閉め切つた戸をがたごと鳴らしながら吹き過ぎる怖ろしい風の音は母親の不安をつのらせるばかりだつた。 其の日は晝下りから冬の陽の衰へた薄日も射さなかつた。雪こそは降り出さなかつたが、その灰色をした雪雲の下…

からは何程も離れてゐない市場だつた。はじめて自分はどんな街をあるいてゐるかがはつきりした。明るい町はいけない。人に面を見られちやならない。 何だか追手がくる樣な氣がする。追手がきらつて平氣な筈であるのに俺はなぜこんなこと迄怖れてゐるのかと思ふ。然し自分には對手に又出喰はすとか追手につかまるとかいふ事…

むき）を変へて公に対抗した。忽（たちま）ち鋭い叫びが聞（きこ）えた。すると短剣が煌（きらめ）きながら黒貂（くろてん）の敷物に舞ひ落ちて来たかと思ふと引続いて屍（しかばね）になつたプロスペロ公の五体もうつぶせに倒れ落ちた。 　かうなると饗宴者（きようえんしや）たちも死物狂ひの勇気を振起（ふりおこ）して…

きけり、さらば信仰（しんこう）の目（め）を以（もつ）て実（じつ）に明（あきらか）にこれを見（み）て、汝（なんぢ）等（ら）毎日（まいにち）聖（せい）なる福音経（ふくいんきょう）に於（おい）て聴（き）くが如（ごと）く此（こ…

さて汝（なんぢ）らバビロンに在（あ）りて、金（きん）、銀（ぎん）また木（き）にて造（つく）れる神々（かみ〴〵）の、肩（かた）に擔（にな）はるるを見（み）ん。此等（これら）の神々（かみ〴〵）は諸國（くに〴〵）の間（あひだ）に恐怖（おそれ）を起（おこ）さしむ。 5 汝（なんぢ）ら心（こ…

22 我（われ）に聽（き）け、わが子（こ）よ、我（われ）を輕（かろ）んずな、終（をはり）には汝（なんぢ）わが言（ことば）の眞（まこと）なるを知（し）らん。汝（なんぢ）のすべての業（わざ）に速（すみやか）なれ。さらば何（なに）の病（やまひ）も汝（なんぢ）に來（きた）らじ。 23…

むらがれる海女（あま）らことごと恥なしと空はもだしてかゞやけるかも うつそみの女人眠るとまかゞよふ巨海（こかい）は息をひそむらむかも 荘厳（しやうごん）の光の下にまどろめる女人の乳こそくろみたりしか いさゝ波かゞよふきはみはろばろと弘法麦の葉は照りゆらぎ きらゝ雲むかぶすきはみはろばろと弘法麦の葉は照りゆらぎ…

あかほしは明星はくはやこゝなりやなにしかもこよひのつきのたゝこゝにますやたゝこゝにますや 　　　末哥同本哥従自衆等初唱又本末各三度乞 　得錢子 とく錢こかねやのしもゆふひはすたれかはたをりしとく錢こたゝらこきひよやたりらこきひよや 　木綿作 ゆふつくるしのゝはらのあさたつねあさたつね 　此後朝倉 　　本 あさくらやきのまろとのにわかをれは…

こ）やくにんをつれ 松明（たいまつ）とてうちんと武具（ぶぐ）とをもつてそこにきたり 4 さて耶穌ことのおのれにかゝらんとするをみなしり いでゝかれらにいひけるは たれをたづぬるか 5 かれに ナザレの耶穌とこたへけるは 6 耶穌かれらにいひけるは われなり かれをわたせしユウダかれらとともにたてり…

家隆朝臣 ちきらねとひと夜はすきぬきよみかた浪にわかるゝあかつきのくも ちきらねと－ひとよはすきぬ－きよみかた－なみにわかるる－あかつきのくも 00970 [詞書]千五百番哥合に ふるさとにたのめし人もすゑの松まつらむ袖に浪やこすらむ ふるさとに－たのめしひとも－すゑのまつ－まつらむそてに－なみやこすらむ…

NDLJP:478】りは。みづから合戦をとげ。無双（ぶさう）の御旨（ぎよし）をかうふるべしと。子（こ）共朝政（まさとも）宗政（むねまさ）朝光（ともみつ）ならびに養子（やうし）。頼綱（よりつな）等（ら）を御前に召（めし）あつめ。是を下知（げち）す。二品（ほん）聞召（きこしめし）興（けう）に入給ふと云々。政光申たるこそ道理（だうり）し…

（のうりょく）を敢（あえ）て分（わか）つを為（な）す者（もの）は永（なが）く嫌（きら）はるべきものとならん。旧新約（きゅうしんやく）の主宰（しゅさい）たる神父（かみちち）は一（いつ）なり、預（よ）言者（げんしゃ）等（ら）が旧約（きゅうやく）に於（おい）て預言（よげん）し、新約（しんやく）に於（おい…

人〴〵むら〳〵にゆきて食（しよく）もつをもとむるためにいだしたまへ 16 耶穌かれらにいひけるは ゆくにおよばず なんぢら食物（しよくもつ）をかれらにあたへよ 17 耶穌にいひけるは かれらこゝにたゞ五（いつゝ）のぱんとふたつの魚（うを）のみあり 18 耶穌 それをこゝへもちきたれといへり 19 草（くさ）のうへにすはれと人〴〵に命（めい）じて…

第二十　無花果（いちじく）の樹（き）斫（きらる）るの譬（たとへ） → 新約聖書譬喩略解 第十九 愚なる富者の譬 作者：紀好弼（Rosewell Hobart Graves）　1833-1912 訳者：安川 亨（とおる）　-1908 1881年 路加十二章十六節より二十一節 又（また）譬（たとへ）を彼（かれ）等（ら…

玉たれのこかめやいつらこよろきのいその浪わけおきにいてにけり たまたれの－こかめやいつら－こよろきの－いそのなみわけ－おきにいてにけり 00875 [詞書]女ともの見てわらひけれはよめる けむけいほうし かたちこそみ山かくれのくち木なれ心は花になさはなりなむ かたちこそ－みやまかくれの－くちきなれ－こころははなに－なさはなりなむ…

ら）は祈（き）祷（とう）せんか、或（あるひ）は聖書（せいしょ）を読（よ）まんか、或（あるひ）は何（なん）の工作（こうさく）にか従（じゅう）事（じ）せんも、互（たがひ）に愛（あい）を基（もとい）となすべし、かくの如（ごと）くならば、彼（かれ）等（ら…

原っぱのなかで子供が遊んでいた。見ていると勝子もまじっていた。男の児（こ）が一人いて、なにか荒い遊びをしているらしかった。 勝子が男の児に倒された。起きたところをまた倒された。今度はぎゅうぎゅう押えつけられている。 一体何をしているのだろう。なんだかひどいことをする。そう思って峻は目をとめた。…

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わひわたる－わかみはつゆを－おなしくは－きみかかきねの－くさにきえなむ 00650 [詞書]題しらす 在原元方 みるめかるなきさやいつこあふこなみ立ちよる方もしらぬわか身は みるめかる－なきさやいつこ－あふこなみ－たちよるかたも－しらぬわかみは 00651 [詞書]春宮になるとといふとのもとに、女…