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「車」の部分を「午」から「缶」と書くように2画を足す字形 醗 → 醱 (U+91B1) ; 「発」の部分が「發」となる字形 頽 → � 顛 → 顚 (U+985A) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 註: 㦸（戟の異体字、偏が卓になる）、昻（昂の異体字）、頹（頽の異体字、偏が禿になる）、拋（抛の異体字、九の部分が尢にな…

(U+5861) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 徳 → 德 (U+5FB7) ; 旁が「聽」の旁部分となる字形 毎 → 每 (U+6BCF) ; 「毋」の部分が「母」となる字形 即 → 卽 (U+537D) ; 偏が「皀」となる字形 教 → 敎 (U+654E) ; 偏が「希」の「巾」を「子」とした部分となる字形…

間 閑 勧 寛 幹 感 漢 慣 管 関 歓 監 緩 憾 還 館 環 簡 観 韓 艦 鑑 丸 含 岸 岩 玩 眼 頑 顔 願 企 伎 危 机 気 岐 希 忌 汽 奇 祈 季 紀 軌 既 記 起 飢 鬼 帰 基 寄 規 亀 喜 幾 揮 期 棋 貴 棄 毀 旗 器 畿 輝 機 騎 技 宜 偽 欺 義 疑…

(U+9304) ; 旁が「碌」の旁部分となる字形 内 → 內 (U+5167) ; 「人」の部分が「入」となる字形 顛 → 顚 (U+985A) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 諸 → 諸 (U+FA22) ; 「者」の部分が「偖」の旁部分となる字形 署 → 署 (U+FA5A) ; 「者」の部分が「偖」の旁部分となる字形…

き）せしかを、即（すなは）ち彼（かれ）等（ら）は唯（ただ）暫（ざん）時（じ）神（かみ）に於（お）ける希（き）望（ぼう）を養（やしな）ふのみならず、何時（いつ）も希（き）望（ぼう）に渡（わた）され、希（き）望（ぼう）を以（もつ）て固（かた）めらるゝなり。然（さ）ればイウデヤ人（じん）は比（ひ）較（か…

(Unicode番号) ; 異体字の説明。 暦 → 曆 (U+66C6) ; 「木」の部分が「禾」となる字形 顛 → 顚 (U+985A) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 蘭 → � 内 → 內 (U+5167) ; 「人」の部分が「入」となる字形 海 → 海 (U+FA45) ; 「毋」の部分が「母」となる字形…

）く光（ひか）り輝（かがや）く許（きょ）多（た）の徳行（とくこう）の為（ため）に、真（しん）理（り）の敵（てき）も、彼（かれ）を見（み）て『ハリスティアニン』に堅（けん）固（ご）不（ふ）抜（ばつ）なる救（すくひ）の希（き）望（ぼう）あるを自（じ）覚（かく）せざらんを欲（ほつ）すとも得（え）ずして、…

(U+5167) ; 「人」の部分が「入」となる字形 顛 → 顚 (U+985A) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 海 → 海 (U+FA45) ; 「毋」の部分が「母」となる字形 教 → 敎 (U+654E) ; 偏が「希」の「巾」を「子」とした部分となる字形 社 → 社 (U+FA4C) ; 偏が「示」となる字形…

と云（い）ふ。其（それ）が第（だい）一恐（おそ）るべき罪（つみ）である。救靈（たすかり）の道（みち）は公教以外（こうけういぐゎい）に無（な）いから、真（しん）に取返（とりかへし）の出来（でき）ぬ損害（そんがい）に成（な）る。公教（こうけう）を棄（す）てず、何処（どこ）までも之（これ）を能（よ）く守…

る。これぞ此（この）打（だ）撃（げき）の心（こころ）に近（ちか）づくを妨（さまた）ぐるものなる、これ予（よ）が既（すで）に言（い）ひし如（ごと）く、真（しん）理（り）の認識（にんしき）の光（ひかり）を保護（ほご）する思（し）慮（りょ）の守りと其（その）行（こう）為（い）とにより退去（たいきょ）した…

(U+72C0) ; 偏が「爿」となる字形 蝋 → 蠟 (U+881F) ; 「鼡」の部分が「臘」の旁部分となる字形 教 → 敎 (U+654E) ; 偏が「希」の「巾」を「子」とした部分となる字形 塚 → 塚 (U+FA10) ; 旁が「冢」となる字形 説 → 說 (U+8AAA) ; 旁が「兌」となる字形…

真（しん）理（り）を知（し）らずして真（しん）理（り）を言（い）はん。或者（あるもの）は道徳（どうとく）の行（こう）為（い）を自（みづ）から実地（じっち）に試（こころ）みずして、道徳（どうとく）のことを講解（こうかい）し得（う）べし。しかれども実験（じっけん）より出（いづ）る言（ことば）は希…

者には、則ち以て天下を寄すべし。愛するには身を以てして、天下を爲むる者には、則ち以て天下を託すべし。〉 視㆑之不㆑見、名曰㆑夷。聽㆑之不㆑聞、名曰㆑希。搏㆑之不㆑得、名曰㆑微。此三者、不㆑可㆓以致詰㆒、故混而爲㆑一。其上不㆑皦。其下不昧。繩繩兮不㆑可㆑名、復㆓歸於無物㆒。是謂㆓無狀之狀、無象之象㆒…

ふく）すべきは惟（ただ）（怒（いかり）を畏（おそ）るる）の為（ため）のみならず乃（すなはち）良（りょう）心（しん）に縁（よ）るなり』（ロマ十三の五）希（ねがは）くば『神（かみ）を畏（おそ）れ王（わう）を尊（たふと）めよ』（ペトル前二の十七）と。 問　自（じ）分（ぶん）の命（いのち）を君（きみ）の為…

をも、或（あるい）は聞（き）き或（あるい）は見（み）るに堪（た）ふる能（あた）はざるべし。故（ゆえ）に無言（むごん）なる者（もの）の為（ため）にも、真（しん）理（り）の敵（てき）の為（ため）にも、之（これ）に害（がい）を為（な）す者（もの）の為（ため）にも毎々（まいまい）涙（なみだ）を以（もっ）て…

）るを偵（てい）知（ち）す、しかれども虐者（ぎゃくしゃ）は霊魂（たましひ）の再（ふたた）び帰（かへ）り来（きた）らんを預（よ）想（そう）し且（かつ）希（き）望（ぼう）せん。されど冢（ちょう）子（し）を殺（ころ）し、意（い）念（ねん）を奪（うば）ひ去（さ）りたるにより、霊魂（たましひ）が己（おのれ）…

→ 幷 (U+5E77) ; 「餠」の旁部分となる字形 渉 → 涉 (U+6D89) ; 10画目を除いた字形 顛 → 顚 (U+985A) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 朗 → 朗 (U+F929) ; 偏が「良」となる字形 勤 → 勤 (U+FA34) ; 艸冠が「廿」となる字形 註:…

）泪夫（さふ）藍（らん）（薬草の名）・宝石（ほうせき）・香料（こうりょう）及（およ）び其（その）他（た）のものにも真（しん）偽（ぎ）あるが如（ごと）く、善行（ぜんこう）にも亦（また）真（しん）偽（ぎ）あり。眞理（まこと）は実（じつ）に在（あ）る所（ところ）のことなり。然（さ）れば眞理（まこと）は変…

おの）れに有（ゆう）し、心に於（おい）ても智に於（おい）ても地上の械繋（かいけい）に縛（しば）らるれど、一（いつ）は天（てん）父（ふ）の愛（あい）を希（こいねが）ひ、独（ひと）り彼を以（もつ）て其（その）悉（ことごと）くの願望の所帰（しょき）と為（な）す。 / 77p…

(U+541E) ; 「夭」の部分が「天」となる字形 告 → 吿 (U+543F) ; 「靠」の「非」を除いた字形 填 → 塡 (U+5861) ; 「真」の部分が「眞」となる字形 増 → 增 (U+589E) ; 「曽」の部分が「曾」となる字形 寛 → 寬 (U+5BEC) ; 最終画の上に点を附加した字形…