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に進んで、手拭を角でついたり足でふんだりしました。嘉十（かじゅう）の手拭はかあいそうに泥がついてところどころ穴さえあきました。 　そこで鹿のめぐりはだんだんゆるやかになりました。 「おう、こんだ団子お食（く）ばがりだじょ。」 「おう、煮（に）だ団子だじょ。」 「おう、まん円（まる）けじょ。」 「おう、はんぐはぐ。」…

に喚きながら、斜（はす）に相手の面（おもて）を打ち据えました。が、打たれながらも、その沙門（しゃもん）は、にやりと気味の悪い微笑を洩らしたまま、いよいよ高く女菩薩（にょぼさつ）の画像（えすがた）を落花の風に飜（ひるがえ）して、 「たとい今生（こんじょ…

はこの庭の静寂に、何か日本（にほん）とは思われない、不可思議な魅力（みりょく）を添えるようだった。 　オルガンティノは寂しそうに、砂の赤い小径（こみち）を歩きながら、ぼんやり追憶に耽っていた。羅馬（ロオマ）の大本山（だいほんざん）、リスポアの港、羅面琴（ラベイカ）の音（ね）、巴旦杏（はたんきょう）の…

△イエズス、キリストの御死骸（ごしがい）は岩窟（いわや）の墓（はか）に葬（ほうむ）られ、御霊魂（ごれいこん）は古聖所（こせいじょ）に降（くだ）り給（たま）ふたのであります。 死（し）するとは身体（しんたい）と霊魂（れいこん）との分（わか）れる事（こと）なれば、イエズスに於（おい）ても然（さ）う成（な）りました。其（そ…

ん」も生徒も烟（けぶり）の如く痕迹（あとかた）もなく消え失（う）せて、ふとまた木目が眼に入った。「ふん、『おぷちかる、いるりゅうじょん』か」と云って、何故（なにゆえ）ともなく莞爾（にっこり）した。「『いるりゅうじょん』と云えば、今まで読だ書物の中でさるれえの「いるりゅうじょん…

友（とも）と伴侶（はんりょ）は決（けっ）して過（あやま）たざるべし。されど夫（をっと）と偕（とも）なる妻（つま）はこの二（ふた）つに勝（まさ）る。 24 兄弟（きゃうだい）と助手（たすけて）とは惱（なやみ）の時（とき）のためにあり、されど施濟（ほどこし）はこの二（ふた）つに勝（まさ）る救（すくひ）なり。…

に言いこなすことを得たり。 秋田家（あきのでんか） 蚱蜢（いなごまろ）うるさく出（いで）てとぶ秋のひよりよろこび人豆を打つ 酉（とり）（詠十二時（じゅうにじをよむ）の内） 夕貌（ゆうがお）の花しらじらと咲めぐる賤（しず）が伏屋（ふせや）に馬洗ひをり 松戸（まつのと）にて口よりいづるままに（録二）…

問　何（なん）の為（ため）にイイスス ハリストスは其（その）お死（しに）になった時（とき）に其様（そん）な処（ところ）にお降（くだ）りになったので御座（ござ）いますか。 答　其（それ）はハリストスが地（ち）上（じょう）にお降（くだ）りになって人（ひと）の贖（あがない）をなさる迄（…

〔譯〕遠方（えんぱう）に歩を試（こゝろ）むる者、往往にして正路（せいろ）を舍（すて）て、捷徑（せうけい）に※（はし）〈［＃「走にょう＋多」、66-5］〉り、或は繆（あやま）つて林※（りんまう）〈［＃「くさかんむり／奔」、66-5］〉に入る、嗤（わら）ふ可きなり。人事多く此に類（るゐ）す。特（とく）に之を記（しる）す。…

ん）を拔（ぬ）かしゃれました。それで僕（わたくし）は走出（かけいだ）して夜番（よばん）の衆（しゅう）を呼（よ）びました。 領主　　此（この）書面（しょめん）にて僧（そう）が申條（まうしでう）の證（あかり）は立（た）ったり、情事（じゃうじ）の顛末（てんまつ）、女（をんな）が死去（しきょ…

ヤ來（きた）りて彼（かれ）を救（すく）ふや否（いな）や、我（われ）ら之（これ）を見（み）ん』 50イエス再（ふたた）び大聲（おほごゑ）に呼（よば）はりて息（いき）絶（た）えたまふ。 51視（み）よ、聖所（せいじょ）の幕（まく）、上（うへ）より下（した）まで裂（さ）けて二（ふた）つとなり、また地震（ちふる）ひ、磐（いは）さけ、…

ょく）を有（あ）していた。荷物（にもつ）を積（つ）んだ伝馬船（でんまぶね）をば後（あと）から後（あと）からと追（お）い抜（ぬ）けて行（ゆ）く。他（ほか）の船（ふね）は皆（み）な碇泊（ていはく）して動（うご）かないのじゃないかと思（おも）われるくらいに速（はや）い。一隻（そう）の河蒸気（かわじょ…

雪之丞変化/闇の瞳 雪之丞変化/歎ける美女 → 『雪之丞変化』（ゆきのじょうへんげ） 牙と肉 作者：三上於菟吉 姉妹プロジェクト：データ項目 底本：昭和35年8月5日新潮社発行『雪之丞変化（下）』 闇太郎の、思い掛けない救いの手で、急には逃れ出ることが出来ないかも知れぬと、覚悟していた真暗な陥穽（おとし…

んのようにかるがると水の上に浮かんでいることに気がついた。彼（かれ）は眼を開いて自分の体をみるともはや一羽（わ）のおしどりとなっていた。おどろきとおそれにうたれて気を失っていた恋人は、やがておのれに帰ると、老人が自分のみをおき去りにして水中に消えていくことをおそれて、まろぶように…

まろ）、賀茂真淵（かものまぶち）、本居宣長、平田篤胤、この国学四大人の御霊代（みたましろ）を置く。伊那の谷を一望の中にあつめることのできる山吹村の条山（じょうざん）（俗に小枝山（こえだやま）とも）の位置をえらび、九畝歩（せぶ）ばかりの土地を山の持ち主から譲り受け、枝ぶりのおもしろい松の林の中にその新しい神社を創立する。…

にょしょう）はみんな似ている。女性ばかりじゃない。いやしくも新しい空気に触れた男はみんなイブセンの人物に似たところがある。ただ男も女もイブセンのように自由行動を取らないだけだ。腹のなかではたいていかぶれている」 「ぼくはあんまり、かぶれていない」…

に顔の色を変えてしまった。殴りつけられる時するように腕をまげて目八分の所にやって、逃げ出す事もし得ないでいた。 「童子連（わらしづれ）は何条（なじょう）いうて他人（ひと）の畑さ踏み込んだ。百姓の餓鬼（がき）だに畑のう大事がる道知んねえだな。来（こ）う」 　仁王立（におうだ）ちになって睨（に…

　青銅（からかね）の鳥居をくぐる。敷石の上に鳩が五六羽、時雨（しぐれ）の中を遠近（おちこち）している。唐人髷（とうじんまげ）に結（い）った半玉（はんぎょく）が渋蛇（しぶじゃ）の目（め）をさして鳩を見ている。あらい八丈（はちじょう）の羽織を長く着て、素足（すあし）を爪皮（つまかわ）のな…

にちにょらい）や阿弥陀如来（あみだにょらい）の化身（けしん）だとされていますよ。神仏はこんなに混淆（こんこう）されてしまった。」 「あなたがたはまだ若いな。」と九太夫の声が言う。「そりゃ権現（ごんげん）さまもあり、妙見（みょうけん…

　諸家の中（うち）でも、戸川残花（とがわざんか）さんはわたくしのために武田信賢（たけだしんけん）さんに問うたり、南葵（なんき）文庫所蔵の書籍を検したりしてくれ、呉秀三（くれしゅうぞう）さんは医史の資料について捜索してくれ、大槻文彦（おおつきふみひこ）さんは如電（にょでん）さんに問うてくれ、如電さんは向島へまで墓を探りに…