ロミオとヂュリエット

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　　　　登場人名

エスカラス、ヹローナの領主。

パーリス、領主の親族、年若き貴公子。

キャピューレット┐

　　　　　　　　├相確執せる二名族の長者。

モンタギュー　　┘

キャピューレットが一族の一老人（叔父）。

ローミオー、モンタギューの息。

マーキューシオー、領主の親族にしてローミオーの友。

ベンヺーリオー、モンタギューの甥にしてローミオーの友。

チッバルト、キャピューレットが妻の甥。

ロレンス法師、フランシス派の僧。

ヂョン、同じ派の僧。

バルターザー、ローミオーの下人。

サンプソン（或ひはサムソン）┐

　　　　　　　　　　　　　　├キャピューレット家の下人。

グレゴリー　　　　　　　　　┘

ピーター、ヂューリエットが乳母の下人。

エーブラハム、モンタギューの下人。

藥種屋の老人。

樂人甲、乙、丙。

パーリスの侍童（こしゃう）。他の侍童（こしゃう）。警吏一人。

モンタギュー夫人、モンタギューの妻。

キャピューレット夫人、キャピューレットの妻。

ヂューリエット、キャピューレットの女。

ヂューリエットの乳母。

其他ヹローナの市民。兩家の親族。假裝舞踏者、門衞、

番衆、侍者等。

序詞役。

場所　　　ヹローナ。マンチュア。

（本文は、譯詞との釣合ひ上、固有名詞の發音に手心を加へたる部分あり。但し爰に録したるものが最も正しきに近しと知られたし。）

〈［＃改丁］〉

ロミオとヂュリエット

序詞

序詞役（じょしやく）出（で）る。

序詞役　威權（ゐけん）相如（あひし）く二名族（めいぞく）が、

處（ところ）は花（はな）のヹローナにて、

古（ふる）き怨恨（うらみ）を又（また）も新（あら）たに、

血（ち）で血（ち）を洗（あら）ふ市内鬪爭（うちわげんくわ）。

かゝる怨家（ゑんか）の胎内（たいない）より薄運（はくうん）の二情人（じゃうじん）、

惡縁（あくえん）慘（むご）く破（やぶ）れて身（み）を宿怨（しゅくゑん）と共（とも）に埋（うづ）む。

死（し）の影（かげ）の附纒（つきまと）ふ危（あやふ）き戀（こひ）の履歴（りれき）、

子等（こら）が非業（ひごふ）に果（は）てぬるまでは、

如何（いか）にしても解（と）けかねし親々（おや／＼）の忿（いかり）、

是（こ）れぞ今（いま）より二時間（じかん）の吾等（われら）が演劇（えんげき）、

御心（みこゝろ）長（なが）く御覽（ごらん）ぜられさふらはゞ、

足（たら）はぬ所（ところ）は相勵（あひはげ）みて償（つぐの）ひ申（まう）さん。

序詞役（じょしやく）入（はひ）る。

〈［＃改ページ］〉

第一幕

第（だい）一場（ぢゃう）　　ヹローナ。街上（がいじゃう）。

カピューレット家（け）の下人（げにん）サンプソンとグレゴリーとが劍（けん）と楯（たて）とを持（も）って出（で）る。

サン　　やい、グレゴリー、誓言（せいごん）ぢゃ、こちとらは石炭（コール）なんぞは擔（かつ）ぐまいぞよ、假（かり）にも。（不面目な賤しい仕事（しごと）なんぞはすまいぞよ）。

グレ　　さうとも／＼、そんな事（こと）をすりゃ、奴隷（コーリヤー）も同然（どうぜん）ぢゃわい。

サン　　いやさ、俺（おら）が癇（コーラー）に障（さは）るが最後（さいご）、すぐにも引（ひ）ッこ拔（ぬ）いてくれようといふンぢゃ。

グレ　　さうよなァ、頸根（くびね）ッ子（こ）は、成（な）ろうなら、頸輪（コラー）（首枷（くびかせ））から引（ひ）ッこ拔（ぬ）いてゐるがよいてや。（罪人にはならぬがよいてや）。

サン　　俺（おれ）が腹（はら）を立（た）ったとなりゃ、忽（たちま）ち（敵手（あひて）をば）眞二（まっぷた）つにしてくれる。

（以下、口合（パンニング）は邦語（はうご）に直譯（ちょくやく）しては通（つう）ぜざれば、意（い）を取（と）りて義譯（ぎやく）す。後段（こうだん）にも斯（か）かる例（れい）しば／＼あるべし。）

グレ　　ところが、其（その）立（た）つまでが手間（てま）が取（と）れうて。

サン　　何（なん）の、すぐ立（た）つわい、モンタギュー家（け）の飼犬（かひいぬ）を見（み）たゞけでも。

グレ　　はて、立（た）つと言（い）へば不動（ゐすわり）ぢゃがや。不動（ゐすわり）は立往生（たちわうじゃう）ぢゃ。出向（でむか）うて往（ゆ）かけんけりゃ鬪爭（けんくわ）にァならぬわい。

サン　　はて、飼犬（いぬ）を見（み）たゞけでも向（むか）うてゆくわい。モンタギューの奴等（やつら）と見（み）りゃ、男（をとこ）でも女（をんな）でも關（かま）うたことァない。

グレ　　へッ、關（かま）はいで放任（ほう）っておくのでがな、それが汝（おぬし）の弱蟲（よわむし）の證據（しょうこ）ぢゃ。

サン　　したり。そこで、とかく弱蟲（よわむし）の女子（をなご）ばかりが玩弄（かま）はれまするとけつかる。いや、俺（おれ）は、野郎（やらう）をば抛（はふ）り出（だ）し、女郎（めらう）をば制裁（かま）はう。

グレ　　鬪戰（たゝきあひ）は、主人衆（だんなしゅ）や吾等（おれたち）男共（をとこども）のすることぢゃ。

サン　　いざ鬪爭（けんくわ）となりゃ、そんな斟酌（しんしゃく）は要（い）らんこっちゃ。男共（をとこども）を叩（たゝ）きみじいたら、女共（をんなども）をもやっつけてくれう。

グレ　　やっつける？

サン　　それ、彼奴等（きゃつら）の「額（はち）」を打破（ぶちわ）ってくれうわい。意味（いみ）は如何樣（どのやう）にも取（と）らっせいよ。

グレ　　それは先方（あひて）の感（かん）じ次第（しだい）ぢゃ。

サン　　はて、身（み）に沁々（しみ／″＼）と感（かん）じようわい、俺（おれ）も隨分（ずゐぶん）と評判（ひゃうばん）の女（をんな）たらしぢゃに依（よ）って。

グレ　　へん、魚（さかな）でなうて幸福（しあはせ）ぢゃわい、汝（おぬし）が魚（さかな）なら、女（をんな）たらしでは無（な）うて總菜（そうざい）の鹽大口魚（しほだら）と來（き）てけつからう。……（一方を見て）拔（ぬ）けよ（劍を）、モンタギューの奴等（やつら）が來（き）たわい。

此時（このとき）モンタギュー家（け）の下人（げにん）、エブラハムとバルターザーとが一方（ぱう）へ出（で）る。

サン　　さ、拔（ぬ）いたわ、鬪爭（けんくわ）を買（か）はっせい、尻押（しりおし）をせう。

グレ　　何（なん）ぢゃ！　尻（しり）に帆（ほ）を掛（か）ける？

サン　　心配（しんぱい）すない。

グレ　　何（なん）の、汝（おぬし）を！

サン　　此方（こち）の非分（ひぶん）にならぬやうに、先方（むかう）から發端（しか）けさせい。

グレ　　行違（ゆきちが）ふ途端（とたん）に睨（にら）みつけてくれう、如何（どう）思（おも）やがらうと關（かま）ふものかえ。

サン　　うんにゃ、如何（どう）爲（し）やがらうと關（かま）ふものかえ。俺（おれ）は指（ゆび）の爪（つめ）を噛（か）んでくれう、それで默（だま）ってゐりゃ恥（はぢ）さらしぢゃ。

雙方（さうはう）行違（ゆきちが）ふ。サンプソン指（ゆび）の爪（つめ）を噛（か）んで見（み）する。

エブラ　お手前（てまへ）は吾等（われら）に對（むか）うて指（ゆび）の爪（つめ）を噛（か）まっしゃったな？

サン　　如何（いか）にも爪（つめ）を噛（か）みまする。

エブラ　吾等（われら）に對（むか）うて噛（か）まっしゃるのか？

サン　　（グレゴリーを顧みて）然（うん）と言（い）うても、理分（りぶん）か？

グレ　　いゝや。

サン　　（エブラに對ひて）いゝや、足下（おぬし）たちに對（むか）うて噛（か）みはせんが、噛（か）む。

グレ　　こりゃ鬪爭（けんくわ）を賣（う）らっしゃるのぢゃな？

エブラ　鬪爭（けんくわ）！　いや、決（けっ）して。

サン　　鬪爭（けんくわ）なら敵手（あひて）にならう。汝等（おぬしたち）には負（ま）けんぞ。

エブラ　勝（か）ちもすまい。

サン　　むゝ。……

と詰（つま）る。此時（このとき）上手（かみて）よりモンタギューの親族（しんぞく）ベンヺーリオー出（で）る。

グレ　　（サンプソンに對ひ、小聲にて）勝（か）つわいと言（い）はっせい。（下手を見やりて）あそこへ殿（との）の親族（しんぞく）の一人（ひとり）が來（わ）せた。

サン　　うんにゃ、勝（か）つわい。

エブラ　譃（うそ）を吐（つ）け。

サン　　拔（ぬ）け、男（をとこ）なら。グレゴリー、えいか、頼（たの）むぞよ、しっかり。

サンプソンとエブラハムと劍（けん）を拔（ぬ）いて戰（たゝか）ふ。ベンヺーリオー此（この）體（てい）を見（み）て駈（か）け來（きた）り、劍（けん）を拔（ぬ）き、割（わ）って入（はひ）る。

ベンヺ　待（ま）った／＼！　藏（をさ）めい劍（けん）を。こゝな向不見（むかうみず）が。

カピューレット長者（ちゃうじゃ）の甥（をひ）チッバルト下手（しもて）より出（で）る。

チッバ　やア、下司（げす）下郎（げらう）を敵手（あひて）にして汝（おぬし）は劍（けん）を拔（ぬ）かうでな？　ベンヺーリオー、こちを向（む）け、命（いのち）を取（と）ってくれう。

と劍（けん）を拔（ぬ）く。

ベンヺ　いや、これは和睦（わぼく）させうためにしたことぢゃ。劍（けん）を藏（をさ）めい、でなくば、其（その）劍（けん）を以（もっ）て予（わし）と共（とも）に、こいつらを引分（ひきわ）けておくりゃれ。

チッバ　何（なん）ぢゃ、拔（ぬ）いてゐながら、和睦（わぼく）ぢゃ！　和睦（わぼく）といふ語（ことば）は大嫌（だいきら）ひぢゃ、地獄（ぢごく）ほどに、モンタギューの奴等（やつら）ほどに、汝（うぬ）ほどにぢゃ。卑怯者（ひけふもの）め、覺悟（かくご）せい！

突（つ）いてかゝる。ベンヺーリオー餘義（よぎ）なく敵手（あひて）になる。此（この）途端（とたん）、兩家（りゃうけ）の關係者（くわんけいじゃ）、双方（さうはう）より出（い）で來（きた）り、入亂（いりみだ）れて鬪（たゝか）ふ。市民（しみん）及（およ）び警吏長等（けいりちゃうら）棍棒（クラッブ）を携（たづさ）へて出（い）で來（きた）る。

警吏長　棍棒組（こんぼうぐみ）よ、戟組（ほこぐみ）よ！　打（う）て／＼！　打据（うちす）ゑいカピューレットを！　モンタギューを打据（うちす）ゑい！

カピューレット長者（ちゃうじゃ）寢衣（ねまき）のまゝにて、其（その）妻（つま）カピューレット夫人（ふじん）はそれを止（とゞ）めつゝ、出（で）る。

カピ長　此（この）騷動（さわぎ）は何事（なにごと）ぢゃ？　やア／＼、予（よ）が長（なが）い劍（けん）を持（も）て、長（なが）い劍（けん）を。

カピ妻　杖（つゑ）をば、杖（つゑ）をば！　何（なん）の爲（ため）に長（なが）い劍（けん）を？

カピ長　えい、劍（けん）ぢゃといふに。見（み）いあれを、モンタギューの長者（ちゃうじゃ）めが來（き）をって、俺（おれ）に見（み）よがしに刃（やいば）を揮（ふ）りをる。

モンタギュー長者（ちゃうじゃ）白刃（しらは）を堤（さ）げ、其（その）妻（つま）モンタギュー夫人（ふじん）それを止（とゞ）めつゝ、出（で）る。

モン長　おのれ、カピューレットめ！……とめるな、放（はな）せ。

モン妻　鬪（たゝか）はう爲（ため）になら、一歩（ひとあし）でも出（だ）させますな。

領主（りゃうしゅ）の公爵（こうしゃく）エスカラス、從者（じゅうしゃ）多勢（おほぜい）を引連（ひきつ）れて出（で）る。

領主　　やア、平和（へいわ）を亂（みだ）す暴人（ばうじん）ども、同胞（どうばう）の血（ち）を以（もっ）て刃金（はがね）を穢（けが）す不埓奴（ふらちやつ）……聽（き）きをらぬな？……やア／＼、汝等（おのれら）、邪（よこし）まなる嗔恚（しんに）の炎（ほのほ）を己（おの）が血管（けっくわん）より流（なが）れ出（いづ）る紫（むらさき）の泉（いづみ）を以（もっ）て消（け）さうと試（こゝろ）むる獸類（けだもの）ども、嚴罰（げんばつ）を怖（おそ）るゝならば、其（その）血腥（ちなまぐさ）い手（て）から兇暴（きょうばう）の劍（けん）を抛（なげう）ち、怒（いか）れる領主（りゃうしゅ）が宣言（ことば）を聽（き）け。カピューレットよ、モンタギューよ、汝等（なんぢら）二人（にん）の由（よし）も無（な）き爭論（あらそひ）が原（もと）となって、同胞（どうばう）の鬪諍（とうぢょう）既（すで）に三度（みたび）に及（およ）び、市内（しない）の騷擾（さうぜう）一方（ひとかた）ならぬによって、當（たう）ヹローナの故老共（こらうども）、其身（そのみ）にふさはしき老實（らうじつ）の飾（かざり）を脱棄（ぬぎす）て、何（なん）十年（ねん）と用（もち）ひざりしため、古（ふる）び錆（さ）びついたる戟共（ほこども）を同（おな）じく年老（としお）いたる手々（てんで）に把（と）り、汝等（なんぢら）が心（こゝろ）に錆（さ）びつきし意趣（いしゅ）の中裁（ちゅうさい）に力（ちから）を費（つひや）す。爾後（じご）再（ふたゝ）び公安（こうあん）を亂（みだ）るに於（おい）ては汝等（なんぢら）が命（いのち）は無（な）いぞよ。今日（こんにち）は餘（よ）の者共（ものども）は皆（みな）立退（たちさ）れ、カピューレットは予（よ）に從（したが）ひ參（まゐ）れ。モンタギュー、其方（そち）は、此（この）午後（ひるご）に、尚（な）ほ申（まう）し聞（き）かすこともあれば、裁判所（さいばんしょ）フリータウンへ參向（さんかう）せい。更（あらた）めて申（まう）すぞ、命（いのち）が惜（を）しくば、皆（みな）立退（たちさ）れ。

モンタギュー夫婦（ふうふ）とベンヺーリオーだけ殘（のこ）りて皆（みな）入（はひ）る。

モン長　此（この）舊（ふる）い爭端（さうたん）をば何者（なにもの）が新（あたら）しう發（ひら）きをったか？　甥（をひ）よ、おぬしは最初（はじめ）から傍（そば）にゐたか？

ベン𢌞|ふりまは}}し、徒（いたづ）らに虚空（こくう）をば斫（き）りまする程（ほど）に、風（かぜ）は習々（しふ／＼）と音（おと）を立（た）てゝ彼（か）れが不覺（ふかく）を嘲（あざけ）る風情（ふぜい）。かくて互（たが）ひに衝（つ）いつ撃（う）っつの折（をり）から、おひ／＼多人數（たにんず）馳加（はせくは）はり、左右（さいふ）に別（わか）れて戰（たゝか）ふ處（ところ）へ、領主（との）が見（み）えさせられ、左右（さう）なく引別（ひきわけ）と相成（あひな）りました。

モン妻　おゝ、ロミオは何處（どこ）に？（ベンヺーリオーに）今日（けふ）そなた逢（あ）はしましたか？　此（この）騷動（さうどう）に關係（かゝりあ）うてゐなんだは、ま、何（なに）よりも喜（よろこ）ばしい。

ベンヺ　さア、今朝（けさ）、東（ひがし）の金（きん）の窓（まど）から朝日影（あさひかげ）のまだ覗（のぞ）きませぬ頃（ころ）、胸（むね）の悶（もだへ）を慰（なぐさ）めませうと、郊外（かうぐわい）に出（で）ましたところ、市（まち）からは西（にし）に當（あた）る、とある楓（かへで）の杜蔭（もりかげ）に、見（み）れば、其樣（そん）な早朝（あさまだき）に、御子息（ごしそく）が歩（ある）いてござる、近（ちか）づけば、それと見（み）て取（と）り、忽（たちま）ちのうちに杜（もり）の繁（しげ）みへ。人目（ひとめ）を避（さ）くるは相身互（あひみたが）ひ、浮世（うきよ）を煩（うるさ）う思（おも）ふ折（をり）には、身一（みひと）つでさへも多（おほ）いくらゐ、強（あなが）ち同志（つれ）を追（お）はずともと、只（たゞ）もう己（おの）が心（こゝろ）の後（あと）をのみ追（お）うて、人目（ひとめ）を避（さ）くる其人（そのひと）をば此方（こちら）からも避（さ）けました。

モン長　げに、幾朝（いくあさ）も／＼、未（まだ）乾（ひ）ぬ露（つゆ）に涙（なみだ）を置添（おきそ）へ、雲（くも）には吐息（といき）の雲（くも）を加（くは）へて、彷徨（うろつ）いてゐるのを見掛（みか）けたとか。されども遠（とほ）い東方（ひんがし）の、曙姫（あけぼのひめ）の寢所（ねどころ）から、あの活々（いき／＼）した太陽（たいやう）が小昏（をぐら）い帳（とばり）を開（あ）けかくれば、重（おも）い心（こゝろ）の倅（せがれ）めは其（その）明（あか）るさから迯戻（にげもど）り、窓（まど）を閉（と）ぢ、日（ひ）を嫌（きら）うて、我（わ）れから夜（よる）をば製（つく）りをる。良（よ）い分別（ふんべつ）をして此（この）病（やまひ）の根（ね）を絶（た）たねば、一定（ぢゃう）、忌（いま）はしい不祥（ふしゃう）の基（もとゐ）。

ベンヺ　で叔父上（をぢうへ）には其（その）根（ね）を御（ご）ぞんじでござりますか？

モン長　いや、知（し）りもせねば、知（し）らせもせぬわい。

ベンヺ　質問（きゝたゞ）して御覽（ごらう）じたことがござりますか？

モン長　予（わし）はもとより、親（した）しい誰（た）れ彼（か）れにも探（さぐ）らせたれども、倅（せがれ）めは、只（たゞ）もう其（その）胸（むね）の内（うち）に、何事（なにごと）をも祕（ひ）し隱（かく）して、いっかな餘人（よじん）には知（し）らせぬゆゑ、探（さぐ）ることも發見（みいだ）すことも出來（でき）ぬ有樣（ありさま）――それが身（み）の爲（ため）にならぬのは知（し）れてあれど――可憐（いたい）けな蕾（つぼみ）の其（その）うるはしい花瓣（はなびら）が、風（かぜ）にも開（ひら）かず、日光（ひ）にもまだ照映（てりは）えぬうちに、意地惡（いぢわる）の螟蛉（あをむし）めにあさましう食（は）まれてしまふやうに。彼（あ）れが愁歎（なげき）の源（もと）さへ知（し）れゝば、直（すぐ）にも療治（れいぢ）したう思（おも）ふのぢゃが。

此時（このとき）ロミオ物思（ものおも）ひ顏（がほ）にて一方（ぱう）へ出（で）る。

ベンヺ　あれ、あそこへロミオどのが。お避（はづ）しなされませ。私（わたくし）が聞質（きゝたゞ）して見（み）ませう。どうしても拒（こば）まッしゃらうかも知（し）れぬが。

モン長　それが首尾（しゅび）よう自白（うちあ）けさせる役（やく）に立（た）てばよいが。……奧（おく）、さ、參（まゐ）らう。

モンタギュー夫婦（ふうふ）入（はひ）る。ロミオ近（ちか）づく。

ベンヺ　や、お早（はや）うござる。

ロミオ　そんなに早（はや）うござるか？

ベンヺ　今（いま）九時（じ）を打（う）ったばかり。

ロミオ　あゝ／＼、味氣無（あぢきな）い時間（じかん）は長（なが）い。……今（いま）急（いそ）いで去（い）んだは予（わし）の父（ちゝ）でござったか？

ベンヺ　いかにも。どういふ味氣（あぢき）ない事（こと）があって、時（とき）を長（なが）いとは被言（おっしゃ）る？

ロミオ　得（え）れば時（とき）が短（みじか）うなるが、其物（そのもの）が得（え）られぬゆゑ。

ベンヺ　戀（こひ）ぢゃな？

（此（この）あたりも、一問（もん）、一答（たふ）こと／″＼く口合式（パンニングしき）の警句（けいく）にして、到底（たうてい）、原語通（げんごどほ）りには譯（やく）しがたきゆゑ、義譯（ぎやく）とす。）

ロミオ　人（ひと）の爲（ため）に……

ベンヺ　戀人（こひゞと）の爲（ため）に？

ロミオ　戀（こ）ひ焦（こが）るゝ效（かひ）もなく、其人（そのひと）の爲（ため）に蔑視（さげす）まれて。

ベンヺ　やれ／＼、柔和（やさ）しらしう見（み）ゆる彼（あ）の戀（こひ）めが、そんな酷（むご）いことや手荒（てあら）いことをしますか？

ロミオ　あゝ／＼！　戀（こひ）めは始終（しゞゅう）目隱（めかく）しをしてゐて、目（め）は無（な）けれども存分（ぞんぶん）其（その）的（まと）をば射（い）とめをる！……え、何處（どこ）で食事（しょくじ）をしようぞ？……（四下（あたり）を見𢌞して）あゝ／＼！　こりゃまア何（なん）といふ淺（あさ）ましい騷擾（さうぜう）？　いや、其（その）仔細（しさい）はお言（い）やるには及（およ）ばぬ、殘（のこ）らず聞（き）いた。是（こ）れ皆（みな）憎（にく）いが原（もと）とは言（い）へ、可愛（かはゆ）いにも深（ふか）い／＼縁（えん）がある……すれば是（こ）りゃ憎（にく）みながらの可愛（かはゆ）さ！　可愛（かはゆ）いながらの憎（にく）さといふもの！　無（む）から出（で）た有（う）ぢゃ！　悲（かな）しい戲（たはぶ）れ、沈（しづ）んだ浮氣（うはき）、目易（めやす）い醜（みにく）さ、重（おも）い羽毛（はね）、白（しろ）い煤（すゝ）、冷（つめた）い火（ひ）、健康（すこやか）な病體（びゃうたい）、醒（さ）めた眠（ねむり）！　あゝ、有（あ）りのまゝとは同（おな）じでない物（もの）！　恰（ちょう）ど其樣（そのやう）な切（せつ）ない戀（こひ）を感（かん）じながら、戀（こひ）の誠（まこと）をば感（かん）ぜぬ切（せつ）なさ！……何（なん）で笑（わら）ふンぢゃ？

（斯（か）くの如（ごと）き對照式（たいせうしき）の綺語（きご）――技巧的（ぎこうてき）な比喩語（ひゆご）――を竝（なら）ぶることはシェークスピヤの青年期（せいねんき）にはイギリス文壇（ぶんだん）の流行（りうかう）なりしなり。以下（いか）にも同例（どうれい）多（おほ）し。）

ベンヺ　何（なん）の、泣（な）いてゐるぢゃ。

ロミオ　泣（な）くとは、何故（なぜ）に？

ベンヺ　その歎（なげ）きを思（おも）ひやって。

ロミオ　はて、それは深切（しんせつ）の爲過（しすご）し。いっそ迷惑（めいわく）。おのが心痛（しんつう）ばかりでも心臟（しんざう）が痛（いた）うなるのに、足下（きみ）までが泣（な）いてくりゃると、一段（だん）と胸（むね）が迫（せま）る。足下（きみ）の同情（どうじゃう）は多過（おほす）ぎる予（わし）の悲痛（かなしみ）に、只（たゞ）悲痛（かなしみ）を添（そ）へるばかり。戀（こひ）は溜息（ためいき）の蒸氣（ゆげ）に立（た）つ濃（こ）い煙（けむり）、激（げき）しては眼（め）の裡（うち）に火花（ひばな）を散（ち）らし、窮（きう）しては涙（なみだ）の雨（あめ）を以（もっ）て大海（おほうみ）の水量（みかさ）をも増（ま）す。さて其外（そのほか）では、何（なん）であらうか？　性根（しゃうね）の亂（みだ）れぬ亂心（らんしん）……息（いき）の根（ね）をも杜（と）むる苦（にが）い物（もの）。……命（いのち）を砂糖漬（さとうづけ）にする程（ほど）の甘（あま）い物（もの）。さらば。

ベンヺ　まったり！　一しょに行（ゆ）かう。予（わし）を棄（す）てゝ行（ゆ）くとはひどい。

ロミオ　とうに棄（す）てゝしまうた身（み）ぢゃ。予（わし）は爰（こゝ）にはゐぬ、これはロミオでは無（な）い、ロミオは何處（どこ）か他所（よそ）にゐよう。

ベンヺ　いや、眞實（しんじつ）の白状（はくじゃう）をなされ、こなたが戀（こ）ひ慕（した）ふ人（ひと）とは誰（た）れぢゃ？

ロミオ　白状（はくじゃう）せいとは、予（わし）に拷問（がうもん）の苦痛（くるしみ）をさせうとてか？

ベンヺ　拷問（がうもん）！　何（なん）の、只（たゞ）まッすぐに自白（はくじゃう）なされといふのぢゃ。

ロミオ　はて、それは病人（びゃうにん）の遺言（ゆゐごん）を白状（はくじゃう）と呼（よ）ぶやうなもの、わるい上（うへ）にわるい異名（いみゃう）！　が、白状（はくじゃう）せう、予（わし）には戀女（こひをんな）がある。

ベンヺ　戀（こひ）と睨（にら）んだ時（とき）に、それ程（ほど）は見拔（みぬ）いてゐた。

ロミオ　ても偉（きつ）い射手（いて）ぢゃの！　そして其（その）女（おんな）は誰（た）れが目（め）にも立（た）つ美人（びじん）。

ベンヺ　目（め）に立（た）つ的（まと）ならば、射落（いおと）すことは容易（たやす）からう。

ロミオ　はて、其（その）覘（ねらひ）は外（はづ）れた。戀愛神（キューピッド）の弱弓（よわゆみ）では射落（いおと）されぬ女（をんな）ぢゃ。處女神（ダイヤナ）の徳（とく）を具（そな）へ、貞操（ていさう）の鐵（てつ）の鎧（よろひ）に身（み）を固（かた）めて、戀（こひ）の稚（をさな）い孱弱矢（へろ／＼や）なぞでは些小（いさゝか）の手創（てきず）をも負（お）はぬ女（をんな）。言寄（いひよ）る語（ことば）に圍（かこ）まれても、戀（こひ）する眼（まなこ）に襲（おそ）はれても、いっかな心（こゝろ）を動（うご）かさぬ、賢人（けんじん）を墮落（だらく）さする黄金（こがね）にも前垂（まへだれ）をば擴（ひろ）げぬ。おゝ、限（かぎ）りない美（うつく）しさには富（と）みながら、其（その）美（うつく）しさは只（たゞ）一代限（だいかぎ）り、死（し）ねば種（たね）までも盡（つ）くるとは、貧乏（しがな）い／＼運命（うんめい）！

ベンヺ　では其（その）女（をんな）は嫁入（よめいり）はせぬと誓（ちか）うたのぢゃな？

ロミオ　いかにも。其（その）物吝（ものをし）みが甚（いか）い損失（そんしつ）。折角（せっかく）の美（うつく）しさも、其（その）偏屈（へんくつ）ゆゑに餓死（うゑじに）をして、其（その）美（うつく）しさを子孫（しそん）には能（よ）う傳（つた）へぬ。美（うつく）しうて、賢（かしこ）うて、予（わし）を思（おも）ひ死（じに）さする程（ほど）に賢過（かしこす）ぎた美人（びじん）ゆゑ、恐（おそ）らくは冥利（みゃうり）が盡（つ）き、よもや天國（てんごく）へは登（のぼ）れまい。彼女（あれ）が戀（こひ）はせぬと誓（ちか）うたゝめ、予（わし）は斯（か）うして物（もの）を言（い）うてゐるものゝ、生（い）きながら死（し）んでゐるのぢゃ。

ベンヺ　ま、予（わし）の言（い）ふことを聽（き）いて、其（その）女（をんな）をばお忘（わす）れなされ。

ロミオ　おゝ！　教（をし）へてくれい、どうしたら忘（わす）れられるか？

ベンヺ　もッと目（め）に自由（じいう）を與（あた）へて、あちこちの他（ほか）の美人（びじん）を見（み）たらよからう。

ロミオ　他（ほか）のと較（くら）ぶれば彌〻（いよ／＼）彼女（あれ）をば絶美（ぜつび）ぢゃと言（い）はねばならぬことになる。美人（びじん）の額（ひたひ）に觸（ふ）るゝ彼（あ）の幸福（しあはせ）な假面（めん）どもは、孰（ど）れも黒々（くろ／″＼）と製（つく）ってはあれど、それが却（かへ）って其（その）底（そこ）の白（しろ）い面（かほ）を思出（おもひだ）さする。目（め）を失（なく）した男（をとこ）が、其（その）失（なく）した目（め）といふ寶（たから）をば忘（わす）れぬ例（ためし）。如何（どん）な拔群（ばつくん）な美人（びじん）をお見（み）せあっても、それは只（たゞ）其（その）拔群（ばつくん）な美（び）をも拔（ぬ）く拔群（ばつくん）な美人（びじん）を思出（おもひだ）さす備忘帳（おぼえちゃう）に過（す）ぎぬであらう。さらば。忘（わす）るゝ法（はふ）を教（をし）ふることは足下（きみ）の力（ちから）では出來（でき）ぬ。

ベンヺ　教（をし）へかたの不足（ふそく）は其中（そのうち）に償（つぐな）はう、借（か）りたまゝでは死（し）ぬまいぞ。

二人（ふたり）ともに入（はひ）る。

第（だい）二場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。街上（がいじゃう）。

カピューレット長者（ちゃうじゃ）を先（さき）に、年若（としわか）き貴公子（きこうし）パリス（下人（げにん）一人（にん）從（つ）いて）出（で）る。

カピ長　モンタギューとても右（みぎ）同樣（どうやう）の懲罰（おとがめ）にて謹愼（きんしん）を仰附（おほせつ）けられた。したが、吾々（われ／＼）老人（らうじん）に取（と）っては、平和（へいわ）を守（まも）ることはさまで困難（むづか）しうはあるまいでござる。

パリス　何（いづ）れも名譽（めいよ）の家柄（いへがら）であらせらるゝに、久（ひさ）しう確執（なかたがひ）をなされたはお氣（き）の毒（どく）な儀（ぎ）でござった。時（とき）に、吾等（われら）が申入（まうしい）れた事（こと）の御返答（ごへんたふ）は？

カピ長　先度（せんど）申（まう）した通（とほ）りを繰返（くりかへ）すまでゞござる。何分（なにぶん）にも世間（せけん）知らず、まだ十四度（よど）とは年（とし）の變移目（かはりめ）をば見（み）ぬ女（むすめ）、せめてもう二夏（ふたなつ）の榮枯（わかばおちば）を見（み）せいでは、適齡（としごろ）とも思（おも）ひかねます。

パリス　姫（ひめ）よりも若（わか）うて、見事（みごと）、母親（はゝおや）になってゐるのがござるのに。

カピ長　いや、速（はや）う成（な）るものは速（はや）う壞（くづ）るゝ。末（すゑ）の頼（たの）みを皆（みな）枯（から）し、只（たゞ）一粒（ひとつぶ）だけ殘（のこ）った種子（たね）、此土（このよ）で頼（たの）もしいは彼兒（あれ）ばかりでござる。さりながら、パリスどの、先（ま）づ言寄（いひよ）って女（むすめ）の心（こゝろ）をば動（うご）かしめされ。彼女（あれ）の諾否（いなや）が肝腎（かんじん）、吾等（われら）の意志（こゝろ）は添物（そへもの）、女（むすめ）が諾（うけひ）く上（うへ）は吾等（われら）の承諾（しょうだく）は其（その）取捨（しゅしゃ）の外（ほか）には出（で）ませぬ。今宵（こよひ）、家例（かれい）に因（よ）り、宴會（えんくわい）を催（もよふ）しまして、日頃（ひごろ）別懇（べっこん）の方々（かた／″＼）を多勢（おほぜい）客人（まろうど）に招（まね）きましたが、貴下（こなた）が其（その）組（くみ）に加（くは）はらせらるゝは一段（だん）と吾家（わがや）の面目（めんもく）にござる。今宵（こよひ）、陋屋（らうをく）にて、地（ち）を蹈（ふ）む明星（みょうじゃう）が群（む）れ輝（かゞや）き、暗天（やみぞら）をさへも明（あかる）う照（て）らすを御覽（ごらん）あれ。譬（たと）へば、緩漫（なまのろ）い冬（ふゆ）の後（しり）へに華（はなや）かな春（はる）めが來（く）るのを見（み）て、血氣壯（けっきさかん）な若（わか）い手合（てあひ）が感（かん）ずるやうな樂（たの）しさ、愉快（こゝろよ）さを、蕾（つぼみ）の花（はな）の少女（をとめ）らと立交（たちまじ）らうて、今宵（こよひ）我家（わがや）で領（りゃう）せられませうず。悉（こと／″＼）く聽（き）き、悉（こと／″＼）く視（み）て、さて後（のち）に最（いっ）ち價値（ねうち）のあるのを取（と）らッしゃれ。熟（とく）と觀（み）らるゝと、女（むすめ）も其（その）一人（ひとり）として數（かず）には入（はひ）ってゐても、勘定（かんぢゃう）には入（はひ）らぬかも知（し）れぬ。さゝ、一しょにござれ。……（下人に）やい、汝（そち）は𢌞|かけまは}}って（書附を渡し）爰（こゝ）に名前（なまへ）の書（か）いてある人達（ひとたち）を見附（みつ）けて、今宵（こよひ）我（わが）邸（やしき）で懇（ねんごろ）に御入來（ごじゅらい）をお待（ま）ち申（まう）すと言（い）へ。

カピューレット長者（ちゃうじゃ）とパリスと入（はひ）る。

下人　　こゝに名前（なまへ）の書（か）いてある人達（ひとたち）を見附（みつ）けい！　えゝと、靴屋（くつや）は尺（ものさし）で稼（かせ）げか、裁縫師（したてや）は足型（あしかた）で稼（かせ）げ、漁夫（れふし）は筆（ふで）で稼（かせ）げ、畫工（ゑかき）は網（あみ）で稼（かせ）げと書（か）いてあるわい。こゝに名前（なまへ）の書（か）いてある人達（ひとたち）を見附（みつ）けて來（こ）いと言附（いひつ）かったが、書手（かきて）が如何樣（どのやう）な名前（なまへ）を書（か）きをったやら、こりゃ一向（かう）に見附（みつ）からぬわい。學者（ものしり）の處（ところ）へ往（ゆ）かにゃならぬ。……（一方を見て）お、ちょうどよい。

ベンヺーリオー先（さき）にロミオ從（つ）いて出（で）る。

ベンヺ　馬鹿（ばか）な！　そこがそれ、火（ひ）は火（ひ）で壓（おさ）へられ、苦（く）は苦（く）で減（げん）ぜられる例（ためし）ぢゃ。逆（ぎゃく）に囘轉（まは）ると目（め）が眩（ま）うたのが癒（なほ）り、死（し）ぬる程（ほど）の哀愁（かなしみ）も別（べつ）の哀愁（かなしみ）があると忘（わす）れらるゝ。新（あたら）しい毒（どく）を目（め）に染（し）ませて舊（ふる）い毒（どく）を拔（ぬ）くがよい。

ロミオ　それには車前草（おんばこ）が一ち好（よ）からう。

ベンヺ　それとは？

ロミオ　脛（すね）の傷（けが）には。

ベンヺ　ローミオー、貴下（こなた）は氣（き）が狂（ちが）うたのか？

ロミオ　氣（き）は狂（ちが）はぬが、狂人（きちがひ）よりも辛（つら）い境界（きゃうがい）……牢獄（らうごく）に鎖込（とぢこ）められ、食（しょく）を斷（た）たれ、笞（むちう）たれ、苛責（かしゃく）せられ……（下人の近づいたのを見て）や、機嫌（きげん）よう。

下人　　はい、御機嫌（ごきげん）ようござりませ。旦那（だんな）は能（よ）う讀（よ）まッしゃりますか？

ロミオ　いかにも……不幸（ふしあはせ）に逢（あ）ふて、身（み）の不運（ふうん）を解（よ）むわい。

下人　　はて、その樣（やう）な事（こと）は書（ほん）が無（な）くても知（し）れましょ。いや、眼（まなこ）で讀（よ）むものをば讀（よ）まッしゃりますかと聞（き）きますのぢゃ。

ロミオ　さア、其（その）文字（もじ）や其（その）言語（ことば）を知（し）ってをればなう。

下人　　正直（しゃうぢき）なことを言（い）はっしゃる。御機嫌（ごきげん）ようござらっしゃりませ！

下人（げにん）行（ゆ）きかくる。

ロミオ　まて／＼、讀（よ）めるわい。

下人（げにん）より書附（かきつけ）を受取（うけと）りて讀（よ）む。

マーチノー殿（どの）、同じく夫人（おくがた）及（およ）び令孃方（むずめごがた）。アンセルム伯（はく）、同（おな）じく美（うつき）しき令妹達（いもとごがた）。ヸオー殿（どの）後室（こうしつ）。

プラセンシオー殿（どの）、同（おな）じく可憐（かれん）なる姪御達（めひごたち）。マーキューシオー、同（おな）じく舍弟（しゃてい）ヷレンタイン。

叔父御（をぢご）カピューレット殿（どの）、同（おな）じく夫人（ふじん）、同（おな）じく令孃達（むすめごがた）。麗（うるは）しき姪（めひ）のローザライン。リヸヤ。

ヷレンシオー殿（どの）、同（おな）じく令甥（をひご）チッバルト。リューシオー及（およ）び快活（くわいくわつ）なるヘレナ。

書附（かきつけ）を下人（げにん）に返（かへ）しながら。

美人揃（びじんぞろひ）ぢゃ。何處（どこ）へ集（あつま）るのぢゃ此（この）手合（てあひ）は？

下人　　えゝ、あの……

ロミオ　え、あの夜會（やくわい）にか？

下人　　手前方（てまへかた）へ。

ロミオ　手前方（てまへかた）とは？

下人　　主人方（しゅじんかた）へ。

ロミオ　いかさま、それを眞先（まっさき）に問（と）ふべきであった。

下人　　問（と）はっしゃらいでも申（まう）しませう。手前（てまへ）主人（しゅじん）はカピューレット長者（ちゃうじゃ）でござります。若（も）し貴下（こなた）がモンタギュー家（け）の方（かた）でござらっしゃらぬならば、來（わ）せて酒杯（さかづき）を取（と）らッしゃりませ。御機嫌（ごきげん）ようござりませう！

下人（げにん）入（はひ）る。

ベンヹローナで評判（ひゃうばん）のあらゆる美人達（びじんたち）と同席（どうせき）するは良（よ）い都合（つがふ）ぢゃ。そこへ往（い）て、昏（くら）まぬ目（め）で、予（わし）が見（み）する或（ある）顏（かほ）とローザラインのとをお見比（みくら）べあったら、白鳥（はくてう）と思（おも）うてござったのが鴉（からす）のやうにも見（み）えうぞ。

ロミオ　信仰（しんかう）の堅（かた）い此（この）眼（まなこ）に、假（かり）にも其樣（そのやう）な不信心（ふしんじん）が起（おこ）るならば、涙（なみだ）は炎（ほのほ）とも變（かは）りをれ！　何度（なんど）溺（おぼ）れても死（し）にをらぬ此（この）明透（すきとほ）る異端（げだう）め、譃（うそ）を言（い）うた科（とが）で火刑（ひあぶり）にせられをれ！　何（なん）ぢゃ、予（わし）の戀人（こひびと）よりも美（うつく）しい！　何（なに）もかも見通（みとほ）しの太陽（たいやう）でも、現世（このよ）創（はじま）って以來（このかた）、又（また）とは彼女程（あれほど）の女（をなご）をば見（み）なんだのぢゃ。

ベンヺ　さ、傍（わき）に誰（た）れも居（ゐ）ず、右（みぎ）の目（め）にも左（ひだり）の目（め）にもローザラインばかりを懸較（かけくら）べておゐやった時（とき）には、美（うつく）しうも見（み）えつらうが、其（その）水晶（すゐしゃう）の秤皿（はかりざら）に、今宵（こよひ）予（わし）が見（み）する或（ある）目（め）ざましい美人（びじん）を懸（か）けて、さて後（のち）に、其（その）戀姫（こひびめ）どのと貫目（くわんめ）を較（くら）べて御覽（ごらう）じたなら、今（いま）は最（いっ）ち善（よ）う見（み）ゆるのが最早（もはや）善（よ）うは見（み）えまいぞや。

ロミオ　それを見（み）たうは無（な）けれど、自分（こち）のゝ美麗（りっぱ）さを見（み）ようために、一しょに往（ゆ）かう。

二人共（ふたりとも）入（はひ）る。

第（だい）三場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。カピューレットの一室（しつ）。

カピューレット夫人（ふじん）を先（さき）に、乳母（うば）從（つ）いて出（で）る。

カピ妻　乳母（うば）よ、女（むすめ）は何處（どこ）にゐます？　呼（よ）んでくりゃれ。

乳母　　はれま、十二の年（とし）の清淨潔白（しゃうじゃうけっぱく）を賭（か）けますがな、ござれと善（よ）う言（い）うておいたに。……（奧に向ひて）もしえ、羊兒（こひつじ）さん！　もしえ、姫鳥（ひめどり）さん！……鶴龜々々（つるかめ／＼）！……あのお兒（こ）は何處（どこ）へ往（ゆ）かッしゃったか！……もしえ、ヂュリエットさま！

ヂュリエット出（で）る。

ヂュリ　何（なに）え！　呼（よ）びゃるのは誰（た）れぢゃ？

乳母　　お母（かゝ）さまぢゃ。

ヂュリ　はい、母（はゝ）さま。何御用（なにごよう）？

カピ妻　用（よう）とは斯（か）うぢゃ。乳母（うば）や、ちっとの間（ま）退席（はづ）してたも、内密（ないしょう）の話（はなし）ぢゃによって。……いや／＼、乳母（うば）、戻（もど）りゃ、一通（ひとゝほ）り聽（き）いておいて貰（もら）うたはうがよかった。知（し）っての通（とほ）り、女（むすめ）の齡（とし）も喃（なう）、既（もう）おひ／＼適齡（としごろ）ぢゃ。

乳母　　はい／＼、存（ぞん）じてをりますとも、孃（ぢゃう）さまの年齡（おとし）なら、何時間（なんじかん）と言（い）ふことまで。

カピ妻　まだ眞實（ほんたう）の十四にはなりませぬ。

乳母　　ならっしゃりませぬとも、此（この）齒（は）を十四本（ほん）賭（か）けますがな……と言（い）うても、其（その）十四本（ほん）が、ほんに／＼、もう只（たった）四本（ほん）しかござりませぬわい。……初穗節（はつほまつり）（八朔）までは最早（もう）幾日（いくか）でござりますえ？

カピ妻　二週間（しうかん）と零餘（はした）が幾（いく）らか。

乳母　　零餘（はした）が如何（どう）あらうと、一年（ねん）三百六十日（にち）の中（うち）で、初穗節（はつほまつり）の夜（よる）になれば、恰（ちゃう）どお十四にならッしゃります。スーザンと孃（ぢゃう）とは……南無（なむ）あみだぶ……同（おな）い齡（どし）でござりました。スーザンは神樣（かみさま）のお傍（そば）に居（を）りまする、私（わたくし）には過（す）ぎた奴（やつ）でござりましたが。……それはさうと、只今（たゞいま）申（まう）しました通（とほ）り、初穗節（はつほまつり）の夜（よる）になると、恰（ちゃう）どお十四にならッしゃります、大丈夫（だいぢゃうぶ）でござります、はい、善（よ）う記（おぼ）えて居（を）りまする。地震（ぢしん）があってから恰（ちゃう）ど最早（もう）十一年目（ねんめ）……忘（わす）れもしませぬ……一年（ねん）三百六十日（にち）の中（うち）で、はい、其日（そのひ）に乳離（ちばな）れをなされました。妾（わたし）が乳首（ちゝくび）へ苦艾（にがよもぎ）を塗（まぶ）って鳩小舍（はとごや）の壁際（かべぎは）で日向（ひなた）ぼっこりをして……殿樣（とのさま）と貴下（こなた）はマンチュアにござらしゃりました……いや、まだ／＼耄（ぼ）きゃしませぬ。それはさうと、只今（たゞいま）も申（まう）しました通（とほ）り、妾（わたし）の乳（ちゝ）の尖所（さき）の苦艾（にがよもぎ）を嘗（な）めさっしゃると、苦（にが）いので、阿呆（あはう）どのがむづかって、乳（ちゝ）をなァ憎（にく）がって！　すると鳩小舍（はとごや）が、がた／＼／＼。わしに出（で）て行（ゆ）けといふにゃ及（およ）ばんと思（おも）うてゐたのに。……それから既（もう）十一年（ねん）、其時（そのとき）になァ單身立（ひとりだち）をさっしゃりましたぢゃ、いや、眞（ほん）の事（こと）、彼方此方（あっちこっち）と駈𢌞（かけまは）らッしゃって、恰（ちゃう）ど其（その）前（まえ）の日（ひ）に小額（こびたひ）に怪我（けが）さッしゃって……其時（そのとき）亡夫（やど）が……南無安養界（なむやんやうかい）！　面白（おもしろ）い人（ひと）でなァ……孃（ぢゃう）を抱起（だきおこ）して「これ、俯向（うつむき）に轉倒（ころ）ばしゃったな？　今（いま）に一段（もっと）怜悧者（りこうもの）にならッしゃると、仰向（あふむけ）に轉倒（ころ）ばっしゃらう、なァ、孃（いと）？」と言（い）ふとな、ま、いかなこと、此（この）お兒（こ）がいの、ふいと啼止（なきやま）っしゃって、「唯（あい）」ぢゃといの。（笑ふ）戲談（じゃうだん）が今（いま）となって眞（ほん）の事（こと）になったと思（おも）ふと！　ほんに／＼、千年（ねん）生（い）きたとても、これが忘（わす）れられることかいな。「仰向（あふむけ）に轉倒（ころ）ばっしゃらう、なァ、孃（いと）」と言（い）ふと、阿呆（あはう）どのが啼止（なきだま）って、「唯（あい）」ぢゃといの。（笑ふ）

カピ妻　もうよう、もうよい、お默（だま）り。

乳母　　はい／＼、默（だま）りまする、でもな、笑（わら）はいではをられませぬ、啼（な）くのを止（や）めて、「唯（あい）」と言（い）はッしゃったと思（おも）ふと。でもな、眞實（ほんたう）に小額（こびたひ）の處（ところ）に雛鷄（ひよっこ）のお睾丸程（きんたまほど）の大（おほ）きな腫瘤（こぶ）が出來（でき）ましたぞや、危（あぶな）いことよの、それで甚（きつ）う啼入（なきい）らッしゃった。亡夫（やど）が「これ、俯向（うつむき）に轉倒（ころ）ばしゃったか？　今（いま）に適齡（としごろ）にならッしゃると仰向（あふむけ）に轉倒（ころ）ばッしゃらう、なァ、孃（いと）？」といふとな、啼止（なきだま）って「唯（あい）」ぢゃといの。（笑ふ）。

ヂュリ　そして汝（そなた）も默（だま）りゃ。默（だま）ってたも、と言（い）へば。

乳母　　はい／＼、もうしまひました。南無冥加（なむみょうが）あらせたまへ！　多勢（おほぜい）育（そだ）てた嬰兒（あかさん）の中（うち）で最（いっ）ち可憐（いたいけ）であったはお前（まへ）ぢゃ。其（その）お前（まへ）の御婚禮（ごこんれい）を見（み）ることが出來（でく）れば、予（わし）の本望（ほんまう）でござります。

カピ妻　さ、其（その）婚禮（こんれい）の事（こと）を話（はな）さうとしたのぢゃ。むすめよ、そもじは婚禮（こんれい）がしたいか、どうぢゃ？

ヂュリ　其樣（そのやう）な名譽事（めいよごと）は、わしゃまだ夢（ゆめ）にも思（おも）ふてゐぬ。

乳母　　ま、名譽事（めいよごと）といの！　わしばかりが乳（ちゝ）を献（あ）げたので無（な）かったなら、其（その）智慧（ちゑ）は乳（ちゝ）から入（はひ）ったとも言（い）ひませうずに。

カピ妻　ならば、今（いま）、よう思（おも）ふて見（み）や、そもじよりも年下（としした）の姫御前（ひめごぜ）で、とうに、此（この）ヹローナで、母親（はゝおや）におなりゃったのもある。わしも、今（いま）思（おも）へば、そもじと同（おな）じ程（ほど）の年齡（としごろ）に嫁入（よめい）って、そもじを生（まう）けました。摘（つ）まんで言（い）へば、斯（か）うぢゃ、あのパリス殿（どの）がそもじを内室（うちかた）にしたいといの。

乳母　　ま、あのよな！　姫（ひい）さまえ、あのよなお方（かた）、世界中（せかいぢゅう）の女衆（をなごしゅ）が……ほんに奇麗（きれい）な、蝋細工（らうざいく）見（み）たやうな。

カピ妻　此（この）ヹローナに夏（なつ）が來（き）ても、あのやうな花（はな）は咲（さ）かぬ。

乳母　　ほんとに花（はな）ぢゃ、眞實（ほん／″＼）の活（い）きた花（はな）ぢゃ。

夫人　　どうぞいの、あのやうなお方（かた）を可愛（いと）しいと思（おも）はぬか？　今宵（こよひ）の宴會（えんくわい）には彼方（あのかた）も見（み）ゆる筈（はず）、パリス殿（どの）の顏（かほ）といふ一卷（ひとまき）の書（ふみ）を善（よ）う讀（よ）んで、美（び）の筆（ふで）で物（もの）してある懷（なつか）しい意味（いみ）をば味（あぢ）はや。顏中（かほぢゅう）のどこも／＼釣合（つりあひ）が善（よ）う取（と）れて、何一（なにひと）つ不足（ふそく）はないが、萬（まん）一にも、呑込（のみこ）めぬ不審（ふしん）があったら、傍註（わきちゅう）ほどに物（もの）を言（い）ふ眼附（めつき）を見（み）や。したが、此（この）戀（こひ）の一卷（ひとまき）に只一（たゞひと）つ足（た）らはぬことゝいふは、表紙（おもてがみ）がまだ附（つ）かず、美（うつく）しう綴（と）ぢても無（な）い。魚（うを）はまだ沖中（おきなか）にぢゃ。總（そう）じて内（うち）の美（び）を韜（つゝ）むは外（ほか）の美（び）の身（み）の譽（ほま）れ、金玉（きんぎょく）の物語（ものがたり）を金（きん）の鈎子（はさみがね）に抱（だ）かすれば、誰（た）が目（め）にも立派（りっぱ）な寶物（たからもの）。彼君（かのきみ）の有（も）たせます限（かぎ）りの物（もの）がそもじのとなることゆゑ、嫁入（よめいり）しやればとて、其方（そなた）に何（なん）の損（そん）も無（な）いのぢゃ。

乳母　　損（そん）どころかいな！　女子（をなご）は男（をとこ）ゆゑに肥（ふと）りますわいの。

カピ妻　さ、ちゃッと言（い）や、パリス殿（どの）をお好（す）きゃることが出來（でき）るか？

ヂュリ　さア、好（す）いても見（み）ませう、見（み）て好（す）かるゝものなら。とはいへ、わたしの目（め）の矢頃（やごろ）は、母（はゝ）さまのお許（ゆる）しをば限（かぎ）りにして、それより強（きつ）うは射込（いこ）まぬやうにいたしませう。

下人（げにん）出（で）る。

下人　　お方（かた）さま、お客人（きゃくじん）も渡（わた）らせられ、御膳部（ごぜんぶ）も出（で）ました、貴下（こなた）をばお召（めし）、姫（ひい）さまをばお尋（たづ）ね、乳母（おんば）どのはお庖厨（だいどころ）で大小言（おほこゞと）、何（なに）もかも大紛亂（おほらんちき）。小僕（わたくし）めはこれからお給仕（きふじ）に參（まゐ）らにゃなりませぬ。すぐにいらせられませい。

カピ妻　すぐ行（ゆ）こ。（下人入（はひ）る）……ヂュリエットや、さ、若伯（わかとの）が待（ま）ってぢゃ。

乳母　　さ、早（はや）う往（い）て、嬉（うれ）しい晝（ひる）に嬉（うれ）しい夜（よる）をば添（そ）へさっしゃれ。

皆々（みな／＼）入（はひ）る。

第（だい）四場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。街上（がいじゃう）。

ヺーリオー、おの／＼思（おも）ひ／＼の假裝（かさう）、他（ほか）に五六人（にん）、いづれも道外（だうけ）たる假面（かめん）を携（たづさ）へ、炬火持（たいまつもち）、太鼓係等（たいこがゝりとう）、多勢（おほぜい）ひきつれて出（で）る。

ロミオ　何（なん）と、例（れい）の通（とほ）りに斷口上（ことわりこうじゃう）を言（い）うて入場（はひ）ったものか、但（たゞ）しは無（な）しにせうか？

ベンヺ　あのやうな冗繁（あくどい）ことは最早（もう）流行（はやらぬ）。肩飾（かたかけ）で目飾（めかくし）をしたキューピッドに彩色（さいしき）した韃靼形（だったんがた）の小弓（こゆみ）を持もたせて、案山子（かゞし）のやうに、娘達（むすめたち）を追𢌞（おひまは）さするのは最早（もう）陳（ふる）い。それから後見（こうけん）に附（つ）けて貰（もら）うて、覺束無（おぼつかな）げに例（れい）の入場（にふぢゃう）の長白（つらね）を述（の）べるのも嬉（うれ）しう無（な）い。先方（さき）が如何（どう）思（おも）はうとも、此方（こっち）は此方（こっち）で、思（おも）ふ存分（ぞんぶん）に踊（をど）りぬいて還（かへ）らう。

ロミオ　（炬火持に對ひ）俺（おれ）に炬火（たいまつ）を與（く）れい。俺（おれ）には迚（とて）も浮（う）かれた眞似（まね）は出來（でき）ぬ。餘（あんま）り氣（き）が重（おも）いによって、寧（いっ）そ明（あかる）いものを持（も）たう。

マーキュ　いや／＼、ロミオどん、是非（ぜひ）とも足下（おぬし）を踊（をど）らせねばならぬ。

ロミオ　いや／＼、滅相（めっさう）な。足下（きみ）の舞踏靴（をどりぐつ）の底（そこ）は輕（かる）いが、予（わし）の心（こゝろ）の底（そこ）は鉛（なまり）のやうに重（おも）いによって、踊（をど）ることはおろか、歩（ある）きたうもない。

マーキュ　はて、足下（おぬし）は戀人（こひびと）ではないか？　すればキューピッドの翼（はね）でも借（か）りて、鴉（からす）や鳶（とび）のやうに翔（かけ）ったがよからう。

ロミオ　彼奴（あいつ）の箭先（やさき）かゝってゐるゆゑ、翼（はね）を借（か）りたとても翔（かけ）られぬわい、鳶（とび）や鴉（からす）のやうにも飛（と）べず、悲（かな）しい思（おも）ひに繋（つな）がれてゐるゆゑ、鷹（たか）のやうに高（たか）うも飛（と）べぬ。戀（こひ）の重荷（おもに）に壓伏（おしつ）けらるゝばかりぢゃ。

マーキュ　何（なん）ぢゃ、壓伏（おしつ）ける？　あの戀（こひ）に重荷（おもに）を？　さりとは温柔（やさ）しい者（もの）を慘酷（むごたら）しう扱（あつか）うたものぢゃ。

ロミオ　なに、戀（こひ）を温柔（やさ）しい？　温柔（やさ）しいどころか、粗暴（がさつ）な殘忍（あらけな）い者（もの）ぢゃ。荊棘（いばら）のやうに人（ひと）の心（むね）を刺（さ）すわい。

マーキュ　はて、戀（こひ）めが殘忍（あらけな）いことをすれば、此方（こち）からも殘忍（あらけな）うしたがよい。刺（さ）しをったら、此方（こっち）からも刺（さ）して、壓倒（へこま）したがよい。（從者を顧みて）……面（つら）を隱（かく）す假面（めん）を與（く）れ。

從者（じゅうしゃ）より假面（めん）を受取（うけと）り、被（かぶ）らうとして

醜男面（ひょっとこづら）に假面（めん）は無用（むよう）ぢゃ！（と假面を抛出（なげだ）しながら）誰（た）れが皿眼（さらまなこ）で、此（この）見（み）ともない面（つら）を見（み）やがらうと儘（まゝ）ぢゃ！　出額（でこすけ）が赧（あか）うなるばかりぢゃわい。

ベンヺ　さア／＼、敲戸（たゝ）いて入（はひ）ったり。入（はひ）ったらば、直（すぐ）一しょに踊（をど）り出（だ）さうぞよ。

ロミオ　（從者にむかひ）俺（おれ）には炬火（たいまつ）を與（く）れ。氣（き）の輕（かる）い陽氣（やうき）な手合（てあひ）は、舞踏靴（をどりぐつ）の踵（かゝと）で澤山（たんと）無感覺（むかんかく）な燈心草（とうしんぐさ）を擽（こそぐ）ったがよい。俺（おれ）は、祖父（ぢゝい）の訓言通（をしへどほ）り、蝋燭持（らうそくもち）をして高見（たかみ）の見物（けんぶつ）。「好（よ）い目（め）が出（で）た時（とき）、中止（や）めるは老巧者（くろと）」ぢゃ。

（舞踏室（ぶたふしつ）又（また）は客室（きゃくしつ）の床上（ゆかうへ）に刈（か）り集（あつ）めたるばかりの燈心草（とうしんぐさ）（藺（ゐ））を敷（し）きしは當時（たうじ）の上流（じゃうりう）の習（なら）はしなり。）

マーキュ　へん「黒（くろ）い鼠（ねずみ）」と來（く）りゃ夜警吏（よまはり）の定文句（きまりもんく）ぢゃが、もしも足下（きみ）が「黒馬（くろうま）」なら、「沼（ぬま）」からではなく、はて、恐惶（おほそれ）ながら、足下（きみ）が首（くび）ッたけ沒（はま）ってゐる戀（こひ）の淵樣（ふちさま）から引上（ひきあ）げてもやらうに。……（皆々に對ひ）おい、どうした？　こりゃ晝（ひる）の炬火（たいまつ）ぢゃわ。（むだな費（つひ）えぢゃ。）

ロミオ　何（なん）の其樣（そん）なことが。

マーキュ　はて、斯（か）う愚圖（ぐず）ついてゐるのは、晝間（ひるま）炬火（たいまつ）を燃（つ）けてゐるも同然（どうぜん）と言（い）ふのぢゃ。これ、善（よ）い意味（いみ）に取（と）りゃれ。五智（ち）に只（たゞ）一度（ど）ッきりといふのが分別智（ふんべつち）ぢゃが、善（よ）い意味（いみ）の事（こと）になら、分別智（ふんべつち）が常（つね）に五度（ど）も働（はたら）く。

ロミオ　さア、會（くわい）へ行（ゆ）かうとはわるい意味（いみ）でもなからう、が、行（ゆ）くのは智慧者（ちえしゃ）の所爲（しょゐ）ではない。

マーキュ　とは何故（なぜ）に？

ロミオ　昨夜（ゆうべ）予（わし）は夢（ゆめ）を見（み）た。

マーキュ　俺（おれ）も見（み）た。

ロミオ　そして足下（きみ）の夢（ゆめ）は？

マーキュ　空想家（ゆめをみるをとこ）は囈言（ねごと）や空言（そらごと）を言（い）ふのが癖（くせ）ぢゃといふことを。

ロミオ　囈言（ねごと）や空言（そらごと）の中（うち）にも動（うご）かぬ眞理（まこと）が籠（こも）ってゐる。

マーキュ　おゝ、それならば、あの、足下（きみ）は昨夜（ゆうべ）はマブ媛（ひめ）（夢妖精）とお臥（ね）やったな！　彼奴（あいつ）は妄想（もうざう）を産（う）まする産婆（さんば）ぢゃ、町年寄（まちどしより）の指輪（ゆびわ）に光（ひか）る瑪瑙玉（めなうだま）よりも小（ちひ）さい姿（すがた）で、芥子粒（けしつぶ）の一群（ぐん）に車（くるま）を牽（ひか）せて、眠（ねぶ）ってゐる人間（にんげん）の鼻柱（はなばしら）を横切（よこぎ）りをる。其（その）車（くるま）の輻（や）は手長蜘蛛（てながぐも）の脛（すね）、天蓋（てんがい）は蝗蟲（いなご）の翼（はね）、※（むながい）〈［＃「革＋引」、40-5］〉は姫蜘蛛（ひめぐも）の絲（いと）、頸輪（くびわ）は水（みづ）のやうな月（つき）の光線（ひかり）、鞭（むち）は蟋蟀（こほろぎ）の骨（ほね）、其（その）革紐（かはひも）は豆（まめ）の薄膜（うすかは）、御者（ぎょしゃ）は懶惰（ぶしゃう）な婢（はしため）の指頭（ゆびさき）から發掘（ほじりだ）す彼（か）の圓蟲（まるむし）といふ奴（やつ）の半分（はんぶん）がたも無（な）い鼠裝束（ねずみしゃうぞく）の小（ちひ）さい羽蟲（はむし）、車體（しゃたい）は榛（はしばみ）の實（み）の殼（から）、それをば太古（おほむかし）から妖精（すだま）の車工（くるまし）と定（きま）ってゐる栗鼠（りす）と𢌞（かけまは）る、すると敵（てき）の首（くび）を取（と）る夢（ゆめ）やら、攻略（のっとり）やら、伏兵（ふせぜい）やら、西班牙（イスパニア）の名劍（めいけん）やら、底拔（そこぬけ）の祝盃（しゅくはい）やら、途端（とたん）に耳元（みゝもと）で陣太鼓（ぢんだいこ）、飛上（とびあが）る、目（め）を覺（さま）す、おびえ駭（おどろ）いて、一言二言（ひとことふたこと）祈（いのり）をする、又（また）就眠（ねい）る。乃至（ないし）は眞夜中（まよなか）に馬（うま）の鬣（たてがみ）を紛糾（こぐらか）らせ、又（また）は懶惰女（ぶしゃうをんな）の頭髮（かみのけ）を滅茶滅茶（めちゃめちゃ）に縺（もつ）れさせて、解（と）けたら不幸（ふかう）の前兆（ぜんてう）ぢゃ、なぞと氣（き）を揉（も）まするもマブが惡戲（いたづら）。或（ある）ひは娘共（むすめども）が仰向（あふむけ）に臥（ね）てゐる時分（じぶん）に、上（うへ）から無上（むしゃう）に壓迫（おさへつ）けて、つい忍耐（がまん）する癖（くせ）を附（つ）け、難（なん）なく強者（つはもの）にしてのくるも彼奴（きゃつ）の業（わざ）。乃至（ないし）は……

ロミオ　しッ／＼、もう止（や）めた、止（や）めた！　足下（きみ）は意義（たわい）もないことをばかりお言（い）やる。

マーキュ　さもさうず、夢（ゆめ）の話（はなし）ぢゃ。夢（ゆめ）は空想（くうさう）の兒（こ）で、役（やく）に立（た）たぬ腦（なう）から生（うま）るゝ。そも／＼空想（くうさう）は、空氣（くうき）よりも仄（ほのか）なもので、今（いま）は北國（ほっこく）の結氷（こほり）に言寄（いひよ）るかと思（おも）へば、忽（たちま）ち腹（はら）を立（た）てゝ吹變（ふきかは）って、南（みなみ）の露（つゆ）に心（こゝろ）を寄（よ）するといふ其（その）風（かぜ）よりも浮氣（うはき）なものぢゃ。

ベンヺ　其（その）風（かぜ）に似（に）た浮（うか）れ話（ばなし）に、大分（だいぶん）の時（とき）が潰（つぶ）れた。ようせぬと、夜會（やくわい）が果（は）てゝ、時後（ときおく）れになってしまはう。

ロミオ　（獨語のやうに）俺（おれ）はまた早（はや）まりはせぬかと思（おも）ふ。運（うん）の星（ほし）に懸（かゝ）ってある或（さる）怖（おそろ）しい宿命（しゅくめい）が、今宵（こよひ）の宴（えん）に端（はし）を開（ひら）いて、世（よ）に倦（う）み果（は）てた我（わが）命數（めいすう）を、非業無慚（ひごふむざん）の最期（さいご）によって、絶（た）たうとするのではないか知（し）らぬ。とはいへ、一生（しゃう）の航路（ふなぢ）をば一（ひと）へに神（かみ）に任（まか）した此身（このみ）！……（一同に對ひ）さ、さ、元氣（げんき）な人達（ひとたち）。

ベンヺ　打（う）て、太鼓（たいこ）を。

一同（どう）揃（そろ）うて入（はひ）る。

第（だい）五場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。カピューレット邸（てい）の廣間（ひろま）。

樂人共（がくじんども）控（ひか）へてゐる。給仕人共（きふじにんども）、布巾（ふきん）を携（たづさ）へて出（い）で來（きた）り、取散（とりち）らしたる盃盤（はいばん）をかたづくる。

甲給仕　ポトパンは何處（どこ）へ往（う）せた？　かたづける手傳（てつだ）ひをしをらぬ。かたづけ役（やく）の癖（くせ）に！　拭役（ふきやく）の癖（くせ）に！

乙給仕　饗應（もてなし）の式作法（しきさはふ）一切（さい）を、一人（ひとり）や二人（ふたり）の、洗（あら）ひもせぬ手（て）でしてのくるやうでは、穢（むさ）いことぢゃ。

甲給仕　疊椅子（たゝみいす）を彼方（あっち）へ、膳棚（ぜんだな）もかたづけて。よしか、其（その）皿（さら）も頼（たの）んだ。おいおい、杏菓子（あんずぐわし）を一片（ひときれ）だけ取除（とっと）いてくりゃ。それから足下（おぬし）、深切（しんせつ）があるなら、門番（もんばん）にさう言（い）うて、スーザンとネルを入（はひ）らせてくりゃ。（奧に向つて〈［＃「向つて」はママ］〉）……アントニー！　ポトパン！

丙（ポトパン）と丁（アントニー）と出（い）で來（きた）る。

丙　　　唯（おう）、こゝにゐるわい。

甲給仕　足下（おぬし）をば、大廣間（おほびろま）で、最前（さっき）から呼ばってぢゃ、探（さが）してぢゃ、尋𢌞（たづねまは）してぢゃ。

丁　　　さう彼方此方（あッちこッち）に居（を）ることは出來（でき）んわ。（一同に對ひ）ささ、働（はたら）いた働（はたら）いた。暫時（ちっとのま）ぢゃ、働（はたら）いた／＼。さうして長生（ながいき）すりゃ持丸長者（もちまるちゃうじゃ）ぢゃ。

一同（どう）かたづけながら入（はひ）る。

カピューレット長者（ちゃうじゃ）を先（さき）に、ヂュリエット及（およ）び同族（どうぞく）の者（もの）多勢（おほぜい）一方（ぱう）より出（い）で、他方（たはう）より出（い）で來（きた）る賓客（ひんきゃく）の男女（なんにょ）及（およ）びロミオ、マーキューシオー等（ら）假裝者（かさうしゃ）の一群（ぐん）を迎（むか）ふる。

カピ長　（ロミオの一群に）ようこそ、方々（かた／″＼）！　肉刺（まめ）で患（なや）んで居（を）らん婦人（ふじん）は、何（いづ）れも喜（よろこ）んで舞踏敵手（おあひて）になりませうわい。……（婦人連に對ひ）あァ、はァ、姫御前（ひめごぜ）たち！　舞踏（をど）るを否（いや）ぢゃと被言（おしゃ）る仁（ひと）があるか？　品取（ひんど）って舞踏（をど）らッしゃらぬ仁（ひと）は、誓文（せいもん）、肉刺（まめ）が出來（でき）てゐるンぢゃらう。何（なん）と圖星（づぼし）であらうが？……（ロミオらに對ひ）ようこそ！　吾等（われら）とても假面（めん）を被（つ）けて、美人（びじん）の耳（みみ）へ氣（き）に入（い）りさうな話（はなし）を囁（さゝや）いたこともござったが、あゝ、それは既（も）う過去（むかし）ぢゃ、遠（とほ）い／＼過去（むかし）ぢゃ。……方々（かた／″＼）、ようこそ來（わ）せられた……（樂人を顧みて）さゝ、樂人共（がくじんども）、はじめい。……（一同に對ひ）開（ひら）いた／＼！　つゝと開（ひら）いて、さゝ、舞踏（をど）ったり、娘達（むすめたち）。

樂（がく）を奏（そう）しはじむる。男女（なんにょ）手（て）を取（と）りあうて舞踏（をど）る。

もっと燭火（あかし）を持（も）て、家來共（けらいども）！　食卓（テーブル）を疊（たゝ）んでしまうて、爐（ろ）の火（ひ）を消（け）せ、餘（あま）り室内（ざしき）が熱（あつ）うなったわ。……あゝ、こりゃ思（おも）ひがけん好（よ）い慰樂（なぐさみ）であったわい。……（同族の一老人に對ひて）いや、叔父御（をぢご）、まま腰（こし）を下（おろ）しめされ、貴下（こなた）も予（わし）も最早（もう）舞踏時代（ダンスじだい）を過（すご）してしまうた。お互（たが）ひに假面（めん）を着（つ）けて以來（このかた）、もう何年（なんねん）にならうかの？

カピ叔　大丈夫（だいぢゃうぶ）、三十年（ねん）ぢゃ。

カピ長　何（なん）と被言（おしゃ）る！　まさかに然程（さほど）ではない、まさかに。リューセンシオーの婚禮以來（こんれいいらい）ぢゃによって、すぐ鼻（はな）の先（さき）にペンテコスト（祭日）が來（き）たとして、二十五年（ねん）、あの時（をり）に被假面（かぶ）ったのぢゃ。

カピ叔　いや、もそっと經（た）つ、もそっと。彼（あ）れの倅（せがれ）がもそっと年（とし）を取（と）ってをる。もう三十ぢゃ。

カピ長　確（しか）とさやうか？　あの倅（せがれ）には、つい二年程前（ねんほどまへ）かたまでは、後見人（こうけんにん）が附（つ）いてをった。

此間（このあひだ）ロミオは道外假面（だうけめん）を被（かぶ）ったるまゝ獨（ひと）り離（はな）れて見（み）てゐる。其中（そのうち）ヂュリエットと一武官（ナイト）と手（て）を取（と）りあうて舞踏（をど）りはじむる。

ロミオ　（傍の給仕に對ひて）あの武家（ぶけ）と手（て）を取（と）りあうてござる彼（あの）姫（ひめ）は何誰（どなた）ぢゃ？

給仕　　小僕（わたくし）は存（ぞん）じませぬ。

ロミオ　おゝ、あの姫（ひめ）の美麗（あてやか）さで、輝（かゞや）く燭火（ともしび）が又（また）一段（だん）と輝（かゞや）くわい！　夜（よる）の頬（ほゝ）に照映（てりは）ゆる彼（あ）の姫（ひめ）が風情（ふぜい）は、宛然（さながら）黒人種（エシオツプ）の耳元（みゝもと）に希代（きたい）の寶玉（はうぎょく）が懸（かゝ）ったやう、使（つか）はうには餘（あま）り勿體無（もったいな）く、下界（げかい）の物（もの）としては餘（あま）り靈妙（いみ）じい！　あゝ、あの姫（ひめ）が餘（よ）の女共（をんなども）に立交（たちまじ）らうてゐるのは、雪（ゆき）はづかしい白鳩（しらはと）が鴉（からす）の群（むれ）に降（お）りたやう。此（この）一舞踏（ひとをどり）が濟（す）んだなら、姫（ひめ）の居處（ゐどころ）に目（め）を着（つ）け、此（この）賤（いや）しい手（て）を、彼（あ）の君（きみ）の玉手（ぎょくしゅ）に觸（ふ）れ、せめてもの男冥利（をとこみゃうり）にせう。あゝ、俺（おれ）は今（いま）までに戀（こひ）をしたか？　やい、眼（まなこ）よ、せなんだと誓言（せいごん）せい！　今夜（こんや）といふ今夜（こんや）までは、眞（まこと）の美人（びじん）をば見（み）なんだわい。

此中（このうち）來賓中（らいひんちゅう）のチッバルト此（この）聲（こゑ）を聞咎（きゝとが）めたる思入（おもひいれ）にて前（まへ）に進（すゝ）む。

チッバ　あの聲音（こわね）はモンタギュー家（け）の奴（やつ）に相違（さうゐ）ない。……（從者に對ひ）予（よ）が細刃劍（ほそみ）を持（も）て。……何（なん）ぢゃ？　下司奴（げすやっこ）めが、道外假面（だうけめん）に面（おもて）を隱（かく）して、此（この）祝典（しゅくてん）を蹈附（ふみつけ）にしようとは不埓（ふらち）ぢゃ！　カピューレットの正統（しゃうとう）たる權利（けんり）を以（もっ）て、彼奴（きゃつ）めをば打殺（ぶちころ）しても、俺（おれ）ゃ罪惡（ざいあく）とは思（おも）はぬわい。

カピ長　はて、甥（をひ）よ、何（なん）としたのぢゃ！　おぬしは何（なん）で其樣（そのやう）に息卷（いきま）くのぢゃ？

チッバ　叔父上（をぢうへ）、あれは敵方（てきがた）のモンタギューでござる。今夜（こんや）の祝典（しゅくてん）を辱（はづかし）めん惡意（あくい）を抱（いだ）いて來（き）をったのでござる。

カピ長　年若（としわか）のロミオではないか？

チッバ　でござる、そのロミオ奴（め）でござる。

カピ長　まゝ、堪忍（かんにん）して、放任（うちす）てゝおきゃれ、立派（りっぱ）な紳士（しんし）らしう立振舞（たちふるま）うてをる上（うへ）に、實（じつ）を言（い）へば、日頃（ひごろ）ヹローナが、徳（とく）もあり行状（ぎゃうじゃう）もよい若者（わかもの）と自慢（じまん）の種（たね）にしてゐるロミオぢゃ。全市（ぜんし）の富（とみ）に易（か）へても、我家（わがや）で危害（きがい）を加（くは）へたうない。ぢゃによって、堪忍（かんにん）して見（み）ぬ介（ふり）をしてゐやれ。これは予（よ）の意志（いし）ぢゃ、予（よ）を重（おも）んじておくりゃらば、顏色（がんしょく）を麗（うるは）しうし、其（その）むづかしい貌（かほ）を止（や）めておくりゃれ。祝宴最中（いはひもなか）に不似合（ふにあひ）ぢゃわい。

チッバ　いや、不似合（ふにあひ）でござらん、あんな奴（やつ）が居（ゐ）るからは。堪忍（かんにん）はなりませぬ。

カピ長　はて、堪忍（かんにん）せにゃなりませぬ。これさ、どうしたもの！　せにゃならぬといふに。これさ／＼、こゝの主長（あるじ）は乃公（おれ）では無（な）いか？　汝（おぬし）か？　さゝゝ。汝（おぬし）が堪忍（かんにん）ならん！　はれやれ、汝（おぬし）は來賓中（らいひんちゅう）に大鬪爭（おほげんくわ）を起（おこ）させうぞよ！　大騷動（おほさうどう）を爲出來（しでか）さうわい！　えゝ、汝（おぬし）のやうなのが、その！

チッバ　でも、これは耻辱（ちじょく）でござる。

カピ長　さゝゝ、沒分曉漢（わからんをとこ）ぢゃ。確（しか）と然樣（さやう）か？　其樣（そのやう）なことをすれば身爲（みだめ）になるまい。……すれば、何（なん）ぢゃな、では乃公（おれ）の命令（いふこと）を聽（き）かぬ！　はて、今（いま）が時（とき）ぢゃ。……（來賓の方に向ひて）よう／＼、出來（でき）た！（又チッバルトに對ひ）向不見（むかうみず）にも程（ほど）があるわさ、さゝ。はて、靜（しづ）かに、若（も）し……（從者を顧みて）もそっと燭火（あかし）を持（も）て、燭火（あかし）を！……（又チッバルトに對ひ）どうしたものぢゃ！　是非（ぜひ）とも靜（しづ）かにして貰（もら）はう。……（來賓（らいひん）に對（むか）ひ）陽氣（やうき）に／＼！

チッバ　無理往生（むりわうじゃう）の堪忍（かんにん）と持前（もちまへ）の癇癪（かんしゃく）との出逢（であ）ひがしらで、挨拶（あいさつ）の反（そり）が合（あは）ぬゆゑ、肉體中（からだぢゅう）が顫動（ふるへ）るわい。引退（ひきさが）らう。併（しか）し今（いま）こそ甘（あま）ったるう見（み）えてをる汝（うぬ）が今夜（こんや）の推參（すゐさん）に、やがて苦（にが）い味（あぢ）を見（み）せてくれうぞ。

チッバルト入（はひ）る。

此間（このあひだ）にロミオは假面（かめん）のまゝ、巡禮姿（じゅんれいすがた）のまゝにてヂュリエットに近（ちか）づき、膝（ひざ）まづきて恭（うや／＼）しく其（その）手（て）を取（と）る。

ロミオ　此（この）賤（いや）しい手（て）で尊（たふと）い御堂（みだう）を汚（けが）したを罪（つみ）とあらば、面（かほ）を赧（あか）うした二人（ふたり）の巡禮（じゅんれい）、此（この）唇（くちびる）めの接觸（キッス）を以（もっ）て、粗（あら）い手（て）の穢（よご）した痕（あと）を滑（なめら）かに淨（きよ）めませう。

ヂュリ　巡禮（じゅんれい）どの、作法（さはふ）に善（よ）う合（かな）うた御信仰（ごしんかう）ぢゃに、其樣（そのやう）におッしゃッては、其（その）お手（て）に甚（いか）ァい氣（き）の毒（どく）。聖者（せいじゃ）がたにも御手（みて）はある、其（その）御手（みて）に觸（ふ）るゝのが巡禮（じゅんれい）の接吻禮（キッス）とやら。

ロミオ　でも聖者（せいじゃ）にも唇（くちびる）があり、巡禮（じゅんれい）にも唇（くちびる）がござりまする。

ヂュリ　さア、それはお祈願（いのり）だけに用（もち）ふるもの。

此（この）問答（もんだふ）のうちに、二人（ふたり）はやゝ群衆（ぐんしゅう）と離（はな）るゝ。

ロミオ　おゝ、いでさらば、我（わが）聖者（せいじゃ）よ、手（て）の爲（な）す所爲（わざ）を唇（くちびる）に爲（な）さしめたまへ。唇（くちびる）が祈（いの）りまする、聽（ゆる）したまへ、さもなくば、信心（しんじん）も破（やぶ）れ、心（こゝろ）も亂（みだ）れまする。

ヂュリ　切（せつ）なる祈願（いのり）の心（こゝろ）は酌（く）んでも、動（うご）かぬのが聖者（せいじゃ）の心（こゝろ）。

ロミオ　では、お動（うご）きなされな、祈願（いのり）の御報（おむくい）をいたゞきます。

と接吻（キッス）する。

斯（か）うして貴孃（あなた）のお唇（くちびる）で、私（わたし）の罪（つみ）が此（この）唇（くちびる）から清（きよ）められ、拭（ぬぐ）はれました。

ヂュリ　では、其（その）罪（つみ）は妾（わたし）の唇（くちびる）へ移（うつ）りましたのかえ？

ロミオ　何（なに）、わたしの罪（つみ）が移（うつ）った？　おゝ、嬉（うれ）しうもお咎（とが）めなされた！　では、其（その）罪（つみ）を戻（もど）して下（くだ）され。

と又（また）接吻（キッス）する。

ヂュリ　ても、まア、御均等（ごきんとう）な。

乳母（うば）出（で）る。

乳母　　姫（ひい）さま、お母（かゝ）さまがお話（はなし）がありますといな。

これにてヂュリエット離（はな）るゝ。

ロミオ　あの方（かた）の母御（はゝご）とは、何誰（どなた）ぢゃ？

乳母　　はて、お若（わか）い方（かた）、母御樣（はゝごさま）は此（この）お邸（やしき）の内室（おかた）さまぢゃがな、よいお仁（ひと）で、御發明（ごはつめい）な、御貞節（ごていせつ）な。わしは、今（いま）貴下（こなた）が話（はな）してござらしゃった孃（ぢゃう）さまを育（そだ）てました。もしえ、あの子（こ）を手（て）に入（い）れさッしゃるお仁（ひと）は、澤山々々（たんと／＼）貨幣（ちんから）にありつきますぞや。

乳母（うば）離（はな）るゝ。

ロミオ　ではカピューレットの女（むすめ）か？　おゝ、怖（おそろ）しい勘定狂（かんぢゃうくる）はせ！　俺（おれ）の命（いのち）はこりゃもう敵（かたき）からの借物（かりもの）ぢゃわ。

此時（このとき）、ベンヺーリオー近寄（ちかよ）りて

ベンヺ　さア、歸（かへ）らう／＼。娯樂（たのしみ）はもう頂點（ちゃうてん）ぢゃ。

ロミオ　なるほど、さうらしい。（獨語のやうに）なりゃこそ彌〻（いよ／＼）心（こゝろ）が不安（ふあん）になる。

賓客等（ひんきゃくら）おひ／＼歸（かへ）り支度（じたく）をする。

カピ長　あ、いや、方々（かた／″＼）、お歸（かへ）り支度（じたく）をなされな。粗末（そまつ）な點心（ごだん）ながら、只今（たゞいま）準備中（よういちゅう）でござる。（皆々代る／″＼長者に近づきて、小聲に挨拶して歸りゆく）……でござるか？　はて、然（しか）らば、何（いづ）れも忝（かたじけ）なうござった。かたじけなうござる。御機嫌（ごきげん）ようござりませ。……（從者に向ひ）もそっと燭火（あかし）を持（も）て、こゝへ！……（賓客を送り果てゝ、家人の方に向ひ）さゝ、此上（このうへ）は、寢（ね）やう／＼。あゝ、こりゃ、とんと夜（よ）が更（ふ）けたわ。どりゃ俺（おれ）も休（やす）まう。

一同（いちどう）次第（しだい）に入（はひ）る。ヂュリエットと乳母（うば）と殘（のこ）りて、出行（いでゆ）く客（きゃく）を見送（みおく）る。

ヂュリ　乳母（うば）、こゝへ來（き）や。あのお方（かた）は誰（だ）れ？

乳母　　タイビリオーさまのお嗣子（あとゝり）でござります。

ヂュリ　今（いま）戸口（とぐち）から出（で）てゆかうとしてゐるのは誰（だ）れ？

乳母　　さいな、ペトルーチオーさまの若樣（わかさま）でござりましょ。

ヂュリ　あの方（かた）は、ありゃ誰（だ）れ？　その後（あと）から行（ゆ）かッしゃる……ありゃ踊（をど）らなんだ人（ひと）ぢゃ。

乳母　　存（ぞん）じませぬ。

ヂュリ　さ、往（い）て、問（と）うて來（き）や。……

乳母（うば）離（はな）るゝ。

もしも婚禮（こんれい）が濟（す）んだお方（かた）なら、墓（はか）が予（わし）の新床（にひどこ）とならうも知（し）れぬ。

乳母（うば）戻（もど）り來（きた）る。

乳母　　名（な）はロミオと言（い）うて、お邸（うち）とは敵（かたき）どうしのモンタギュー家（け）の若（わか）ぢゃといな。

ヂュリ　（獨語的に）類無（たぐひな）いわが戀（こひ）が、類（たぐひ）ないわが憎怨（にくしみ）から生（うま）れるとは！　とも知（し）らで早（はや）う見知（みし）り、然（さ）うと知（し）った時（とき）はもう晩蒔（おそまき）！　あさましい因果（いんぐわ）な戀（こひ）、憎（にく）い敵（かたき）をば可愛（かはゆ）いと思（おも）はにゃならぬ。

乳母　　何（なん）ぢゃいな、それは？　何（なに）を言（い）うてござる？

ヂュリ　歌（うた）ぢゃ……今（いま）がた一しょに舞踏（をど）った人（ひと）に教（をし）へて貰（もら）うた歌（うた）ぢゃ。

奧（おく）にて「ヂュリエット」と呼（よ）ぶ。

乳母　　はい／＼、只今（たゞいま）！……さゝ、參（まゐ）りましょ。お客人（きゃくじん）は皆（みな）もう歸（かへ）ってしまはッしゃれた。

ヂュリエットを促（うなが）して入（はひ）る。

〈［＃改ページ］〉

第二幕

序詞役（じょしやく）出（で）る。

序詞役　扨（さて）も老（お）いにたる情慾（じゃうよく）は方（まさ）に最期（いまは）の床（とこ）に眠（ねぶ）りて、

うら若（わか）き戀情（れんじゃう）が其跡（そのあと）を襲（つ）ぐべく起出（おきい）づる。

曾（かつ）ては憧（あこが）れて、爲（ため）に死（し）なんとまで呻（うめ）きつる其（その）美女（びぢょ）も

今（いま）の目（め）には美（うつく）しとも見（み）えず、ヂュリエット姫（ひめ）に比（くら）べては。

かくて戀（こ）ひつ戀（こ）はれつ、二人（ふたり）は一樣（やう）に色（いろ）に迷（まよ）へり、

然（しか）はあれど、歎顏（かこちがほ）に、敵（かたき）の子（こ）に言寄（いひよ）る辛（つら）さ、

女（をんな）もまた鉤（つりばり）より戀（こひ）の甘餌（あまゑさ）を盜（ぬす）む怖（おそろ）しさ。

敵（かたき）どしなれば誓約（かねごと）をも世（よ）の人並（ひとなみ）には告（つ）げがたく、

姫（ひめ）も同（おな）じ思（おも）ひながら、逢（あ）ふべき傳手（つて）は更（さら）に少（すく）なし。

さもあれ、情火（じゃうくわ）は力（ちから）を、時（とき）は便宜（びんぎ）を與（あた）へければ、

限（かぎり）なき危（あやふ）さの中（うち）に、二人（ふたり）は限（かぎり）なく嬉（うれ）しく逢（あ）へり。

序詞役（じょしやく）入（はひ）る。

第（だい）一場（じゃう）　ヹローナ。カピューレット邸（てい）の庭園（ていゑん）の石垣（いしがき）に沿（そ）へる小逕（こみち）。

ロミオ出（で）る。

ロミオ　心臟（しんざう）が此處（こゝ）に殘（のこ）ってゐるのに、何（なん）で歸（かへ）ることが出來（でき）ようぞい？　鈍（どん）な土塊（つちくれ）め、引返（ひッかへ）して、おのが中心（たましひ）を搜（さが）しをれ。

石垣（いしがき）を攀（よ）ぢて庭内（ていない）へ飛下（とびお）りる。

ベンヺーリオーとマーキューシオーと出る。

ベンヺ　ローミオー！　ロミオどの！　ローミオー！

マーキュ　彼奴（あいつ）めは怜悧者（りこうもの）ぢゃ、一定（てっきり）とうに拔駈（ぬけがけ）して、今頃（いまごろ）は（家（うち）に）臥（ね）てゐるのであらう。

ベンヺ　いや／＼、此方（こっち）へ走（はし）って來（き）て、此（この）石垣（いしがき）を飛越（とびこ）えた。マーキューシオーどの、呼（よ）んで見（み）さっしゃい。

マーキュ　いや、序（ついで）に祈（いの）り出（だ）して見（み）よう。……（呪文の口眞似にて）ローミオーよ！　浮氣（うはき）よ！　狂人（きゃうじん）よ！　煩惱（ぼんなう）よ！　戀人（こひびと）よ！　溜息（ためいき）の姿（すがた）にて出現（しゅつげん）めされ。たッた一句（く）をでも宣言（おほ）せられたならば、小生（それがし）は滿足（まんぞく）いたす。只（たゞ）「嗚呼（あゝ）」とだけ叫（さけ）ばっしゃい、たッた一言（ひとこと）、戀（ラヴ）とか、鳩（ダヴ）とか宣言（おほ）せられい。此方（こち）の昔馴染（むかしなじみ）の〻|いよ／＼}}祈（いの）らねばならぬ。……（又祈祷の口眞似）あはれ、ローザラインの彼（あ）の星（ほし）のやうな眼附（まみつき）、あの高々（たか／″＼）とした額（ひたひ）、あの眞紅（まっくれなゐ）の唇（くちびる）、あの可憐（かはゆら）しい足（あし）、あの眞直（まっすぐ）な脛（すね）、あのぶる／＼と顫（ふる）へる太股（ふともゝ）乃至（ないし）其（その）近邊（ちかま）にある處々（ところ／″＼）に掛（か）けて祈（いの）りまするぞ。速（すみや）かに御正體（ごしゃうたい）を現（あらは）せられい。

ベンヺ　聞（きこ）えたら、腹（はら）を立（た）たうぞ。

マーキュ　何（なん）の腹（はら）を立（た）たう。若（も）し戀女（こひをんな）の魔（ま）の輪近（わぢか）くへ奇異（おつりき）な魔物（まもの）を祈（いの）り出（だ）して、彼女（おてき）が調伏（てうぶく）してしまふまで、それを突立（つッた）たせておいたならば、それこそ惡戲（てんごう）でもあらうけれど、今（いま）のは正直正當（しゃうぢきしゃうたう）な呪文（じゅもん）ぢゃ、彼女（おてき）の名（な）を借（か）りて、ロミオめを祈（いの）り出（だ）さうとしたまでの事（こと）ぢゃ。

ベンヺ　こりゃ何（なん）でも、木（こ）の間（ま）に隱（かく）れて、夜露（よつゆ）と濡（ぬ）れの幕（まく）という洒落（しゃれ）であらう。戀（こひ）は盲（めくら）といふから、闇（やみ）は恰（ちょう）どお誂（あつら）へぢゃ。

マーキュ　はて、戀（こひ）が盲（めくら）なら的（まと）を射中（いあ）てることは出來（でき）まい。今頃（いまごろ）はロミオめ、枇杷（びわ）の木蔭（こかげ）に蹲踞（しゃが）んで、あゝ、予（わし）の戀人（おてき）が、あの娘共（むすめども）が内密（ないしょ）で笑（わら）ふ此（この）枇杷（びは）のやうならば、何（なん）のかのと念（ねん）じて居（ゐ）よう。おゝ、ロミオ、若（も）し足下（おぬし）の戀人（おてき）が、な、それ、開放（あけっぱな）しの何（なに）とやらで、そして足下（おぬし）が彼女（あれ）の細長林檎（ほそながりんご）であつたなら！〈［＃「あつたなら！」はママ］〉　ロミオ、さらば。野天（のてん）の床（とこ）では寒（さぶ）うて寢（ね）られぬ、下司床（げすどこ）で臥（ね）よう。さ、往（ゆ）かうか？

ベンヺ　では、去（いな）う。見附（みつ）けられまいと爲（し）てゐるものを搜（さが）すのは無要（むだ）ぢゃ。

二人（ふたり）とも入（はひ）る。

第（だい）二場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。カピューレット家（け）の庭園（ていゑん）。

ロミオ前（まへ）に出（で）る。

ロミオ　人（ひと）の痛手（いたで）を嘲（あざけ）りをる、自身（じしん）で創（きず）を負（お）うたことの無（な）い奴（やつ）は。……

此時（このとき）ヂュリエット二階（かい）の窓（まど）に現（あらは）るゝ。

や、待（ま）てよ！　あの窓（まど）から洩（も）るゝ光明（あかり）は？　あれは、東方（ひがし）、なればヂュリエットは太陽（たいやう）ぢゃ！……あゝ、昇（のぼ）れ、麗（うるは）しい太陽（たいやう）よ、そして嫉妬深（りんきぶか）い月（つき）を殺（ころ）せ、彼奴（あいつ）は腰元（こしもと）の卿（そもじ）の方（はう）が美（うつく）しいのを恨（くや）しがって、あの通（とほ）り、蒼（あを）ざめて居（ゐ）る。あの嫉妬家（やきもちやき）に奉公（ほうこう）するのはよしゃれ。彼奴（あいつ）の制服（しきせ）は青白（あをじろ）い可嫌（いや）な色（いろ）ぢゃゆゑ、阿呆（あはう）の外（ほか）は誰（た）れも着（き）ぬ、脱（ぬ）いでしまや。……おゝ、ありゃ姫（ひめ）ぢゃ。戀人（こひびと）ぢゃ！　あゝ、此（この）情（こゝろ）を知（し）らせたいなア！……何（なに）やら言（い）うてゐる。いや、何（なに）も言（い）うてはゐぬ。言（い）はいでもかまはぬ、あの目（め）が物（もの）を言（い）ふ。あの目（め）へ返答（へんたふ）をせふ。……あゝ、こりゃあんまり厚顏（あつかま）しかった。俺（おれ）に言（い）うてゐるのでは無（な）い。大空中（おほぞらぢゅう）で最（いっ）ち美（うつく）しい二箇（ふたつ）の星（ほし）が、何（なに）か用（よう）があって餘所（よそ）へ行（ゆ）くとて、其間（そのあひだ）代（かは）って光（ひか）ってくれと姫（ひめ）の眼（め）に頼（たの）んだのぢゃな。若（も）し眼（め）が星（ほし）の座（ざ）に直（なほ）り、星（ほし）が姫（ひめ）の頭（つむり）に宿（やど）ったら、何（なん）とあらう！　姫（ひめ）の頬（ほゝ）の美（うつく）しさには星（ほし）も羞耻（はにか）まうぞ、日光（にっくわう）の前（まへ）の燈（ランプ）のやうに。然（しか）るに天（てん）へ上（のぼ）った姫（ひめ）の眼（め）は、大空中（おほぞらぢゅう）を殘（のこ）る隈（くま）もなう照（て）らさうによって、鳥（とり）どもが晝（ひる）かと思（おも）うて、嘸（さぞ）啼立（なきた）つることであらう。あれ、頬（ほゝ）を掌（てのひら）へもたせてゐる！　おゝ、あの頬（ほゝ）に觸（ふ）れようために、あの手袋（てぶくろ）になりたいなア！

ヂュリ　あゝ／＼！

ロミオ　物（もの）を言（い）うた。おゝ、今（いま）一度（ど）物（もの）言（い）うて下（くだ）され、天人（てんにん）どの！　さうして高（たか）い處（ところ）に光（ひか）り輝（かゞや）いておゐやる姿（すがた）は、驚（おどろ）き異（あやし）んで、後（あと）へ退（さが）って、目（め）を白（しろ）うして見上（みあ）げてゐる人間共（にんげんども）の頭上（とうじゃう）を、翼（はね）のある天（てん）の使（つかひ）が、徐（しづ）かに漂（たゞよ）ふ雲（くも）に騎（の）って、虚空（こくう）の中心（たゞなか）を渡（わた）ってゐるやう！

ヂュリ　おゝ、ロミオ、ロミオ！　何故（なぜ）卿（おまへ）はロミオぢゃ！　父御（てゝご）をも、自身（じしん）の名（な）をも棄（す）てゝしまや。それが否（いや）ならば、せめても予（わし）の戀人（こひゞと）ぢゃと誓言（せいごん）して下（くだ）され。すれば、予（わし）ゃ最早（もう）カピューレットではない。

ロミオ　（傍を向きて）もっと聞（き）かうか？　すぐ物（もの）を言（い）はうか？

ヂュリ　名前（なまへ）だけが予（わし）の敵（かたき）ぢゃ。モンタギューでなうても立派（りっぱ）な卿（おまへ）。モンタギューが何（なん）ぢゃ！　手（て）でも、足（あし）でも、腕（かひな）でも、面（かほ）でも無（な）い、人（ひと）の身（み）に附（つ）いた物（もの）ではない。おゝ、何（なに）か他（ほか）の名前（なまへ）にしや。名（な）が何（なん）ぢゃ？　薔薇（ばら）の花（はな）は、他（ほか）の名（な）で呼（よ）んでも、同（おな）じやうに善（よ）い香（か）がする。ロミオとても其通（そのとほ）り、ロミオでなうても、名（な）は棄（す）てゝも、其（その）持前（もちまへ）のいみじい、貴（たふと）い徳（とく）は殘（のこ）らう。……ロミオどの、おのが有（もの）でもない名（な）を棄（す）てゝ、其代（そのかは）りに、予（わし）の身（み）をも、心（こゝろ）をも取（と）って下（くだ）され。

ロミオ　（前へ進みて）おゝ、取（と）りませう。言葉（ことば）を其儘（そのまゝ）。一言（ひとこと）、戀人（こひゞと）ぢゃと言（い）うて下（くだ）され、直（すぐ）にも洗禮（せんれい）を受（う）けませう。今日（けふ）からは最早（もう）ロミオで無（な）い。

ヂュリ　や、誰（た）れぢゃ、夜（よる）の闇（やみ）に包（つゝ）まれて、内密事（ないしょうごと）を聞（き）きゃった其方（そなた）は？

ロミオ　名（な）は何（なん）と言（い）うたものか予（わし）は知（し）らぬ。なう、我（わが）聖者（せいじゃ）よ、わが名（な）は君（きみ）の敵（かたき）ぢゃとあるゆゑ、自分（じぶん）ながら憎（にく）うて／＼、紙（かみ）に書（か）いてあるものなら、引破（ひきやぶ）ってしまひたい。

ヂュリ　お前（まへ）の言葉（ことば）はまだ百言（こと）とは聞（き）かなんだが、其（その）聲（こゑ）には記憶（おぼえ）がある。ロミオどのでは無（な）いか、モンタギューの？

ロミオ　孰（どち）らでもない、卿（そもじ）が嫌（きら）ひぢゃと言（い）やるならば。

ヂュリ　ま、どうして此處（こゝ）へ？　して、まア何（なん）の爲（ため）に？　あの石垣（いしがき）は高（たか）いゆゑ容易（たやす）うは攀（のぼ）られぬに、それにお前（まへ）の身分（みぶん）は、若（も）し家（うち）の者（もの）が見附（みつ）くれば、忽（たちま）ちお命（いのち）が無（な）からうずに。

ロミオ　あの石垣（いしがき）は、戀（こひ）の輕（かる）い翼（つばさ）で踰（こ）えた。如何（いか）な鐵壁（てっぺき）も戀（こひ）を遮（さへぎ）ることは出來（でき）ぬ。戀（こひ）は欲（ほっ）すれば如何樣（どのやう）な事（こと）をも敢（あへ）てするもの。卿（そもじ）の家（うち）の人達（ひとたち）とても予（わし）を止（とゞ）むる力（ちから）は有（も）たぬ。

ヂュリ　でも見附（みつ）くれば殺（ころ）しませうぞえ。

ロミオ　あゝ、彼等（かれら）十人（にん）、二十人（にん）の劍（けん）よりも、それ、その卿（そもじ）の眼（まなこ）にこそ人（ひと）を殺（ころ）す力（ちから）はあれ。唯（たゞ）もう可愛（かはゆ）い目（め）をして下（くだ）され、彼等（かれら）に憎（にく）まれうと何（なん）の厭（いと）はう。

ヂュリ　予（わし）ゃ何樣（どのやう）な事（こと）があっても、お前（まへ）をば見附（みつ）けさせたうない。

ロミオ　幸（さいは）ひ夜（よる）の衣（ころも）を被（き）てゐる、見附（みつ）けらるゝ筈（はず）はない。とはいへ卿（そもじ）に愛（あい）せられずば、立地（たちどころ）に見附（みつ）けられ、憎（にく）まれて、殺（ころ）されたい、愛（あい）されぬ苦（くるし）みを延（のば）さうより。

ヂュリ　誰（た）が案内（しるべ）をしておいでなされた？

ロミオ　戀（こひ）が案内（しるべ）ぢゃ。尋（たづ）ねて見（み）い、と眞先（まっさき）に促進（すゝ）めたも戀（こひ）なれば、智慧（ちゑ）を借（か）したも戀（こひ）、目（め）を借（か）したも戀（こひ）、予（わし）は舵取（かぢとり）ではないけれども、此樣（このやう）な貨（たから）を得（え）ようためなら、千里（り）萬里（り）の荒海（あらうみ）の、其先（そのさき）の濱（はま）へでも冐險（ばうけん）しよう。

ヂュリ　夜（よる）といふ假面（めん）を附（つ）けてゐればこそ、でなくば恥（はづ）かしさに此（この）頬（ほゝ）が眞赤（まっか）にならう、今宵（こよひ）言（い）うたことをついお前（まへ）に聽（き）かれたゆゑ。予（わし）とても、體裁（ていさい）つくり、そなことを言（い）ひはせぬ、と言（い）ひたいは山々（やま／＼）なれど、式（しき）や作法（さはふ）は、もうおさらば！　もし、予（わし）を可愛（いと）しう思（おも）うて下（くだ）さるか？「唯（うん）」と被言（おッしゃ）るであらうがな。そして、それをまた實（まこと）と思（おも）はう。でも誓言（せいごん）などなされると（却（かへ）って）心元（こゝろもと）ない、戀人（こひゞと）が誓言（せいごん）を破（やぶ）るのはヂョーヴ神（じん）も只（たゞ）笑（わら）うてお濟（す）ましなさるといふゆゑ。おゝ、ロミオどの、可愛（いと）しう思（おも）うて下（くだ）さるが實（まこと）なら、其通（そのとほ）り誠實（せいじつ）に言（い）うて下（くだ）され。それとも、餘（あ）まり手輕（てがる）う手（て）に入（い）ったとお思（おも）ひなさるやうならば、故（わざ）と怖（こは）い貌（かほ）をして、憎（にく）さうに否（いや）と言（い）はう、たとひお言寄（いひよ）りなされても。さもなくば、世界（せかい）かけて否（いや）とは言（い）はぬ。あゝ、モンタギューどの、このやうに愚（おろ）からしう言（い）うたなら、わしを蓮葉（はすは）なともお思（おも）ひなさらうが、巧妙（じゃうず）に餘所々々（よそ／＼）しう作（つく）りすます人達（ひとたち）より、もそッと眞實（しんじつ）な女子（をなご）になって見（み）せう。いゝえ、わしとても、若（も）し戀（こひ）の祕密（ないしょう）を聽（き）かれなんだら、もッと餘所々々（よそ／＼）しうしたであらう。ぢゃによって、お恕（ゆる）しなされ、斯（か）う速（はや）う靡（なび）いたをば浮氣（うはき）ゆゑと思（おも）うて下（くだ）さるな、夜（よる）の暗（やみ）に油斷（ゆだん）して、つい下心（したごゝろ）を知（し）られたゝめぢゃ。

ロミオ　姫（ひめ）よ、あの實（み）を結（むす）ぶ樹々（きゞ）の梢（こずゑ）の尖々（さき／″＼）をば白銀色（しろがねいろ）に彩（いろど）ってゐるあの月（つき）を誓語（ちかひ）に懸（か）け……

ヂュリ　おゝ、𢌞（まは）る夜毎（よごと）に位置（ゐち）の變（かは）る不貞節（ふていせつ）な月（つき）なんぞを誓言（せいごん）にお懸（か）けなさるな。お前（まへ）の心（こゝろ）が月（つき）のやうに變（かは）るとわるい。

ロミオ　では、何（なに）を誓語（ちかひ）に懸（か）けよう？

ヂュリ　誓言（せいごん）には及（およ）びませぬ。若（も）し又（また）、誓言（せいごん）なさるなら、わたしが神樣（かみさま）とも思（おも）ふお前（まへ）の身（み）をお懸（か）けなされ、すればお言葉（ことば）を信（しん）じませう。

ロミオ　予（わし）の眞心（こゝろ）が眞實（しんじつ）戀（こ）ひ慕（した）ふ……

ヂュリ　あゝ、もし、誓言（せいごん）は、およしなされ。嬉（うれ）しいとは思（おも）へども、今宵（こよひ）すぐに約束（やくそく）するのは、粗忽（そこつ）らしうて、無分別（むぶんべつ）で、早急（さっきふ）で、あッといふ間（ま）に消（き）える稻妻（いなづま）のやうで、嬉（うれ）しうない。戀（こひ）しいお人（ひと）、さよなら！　此（この）戀（こひ）の莟（つぼみ）は、皐月（さつき）の風（かぜ）に育（そだ）てられて、又（また）逢（あ）ふまでには美（うつく）しう咲（さ）くであらう。さよなら／＼！　お前（まへ）の胸（むね）にも予（わし）の胸（むね）にも、なつかしい安息（あんそく）の宿（やど）りますやう！

ロミオ　すりゃ、これぎりで別（わか）れようといふのか？

ヂュリ　では、どうせいと被言（おッしゃ）るのぢゃ？

ロミオ　予（わし）の誓言（ちかひ）と取換（とりかへ）に、卿（そなた）の眞實（しんじつ）の誓言（ちかひ）が聽（き）きたい。

ヂュリ　わしの誓言（ちかひ）は、さう言（い）はれぬ前（さき）に、献（あ）げてしまうた。もう一度（ど）献（あ）げらるゝやうであって欲（ほ）しい。

ロミオ　では、取戻（とりもど）したいか？　何（なん）の爲（ため）に？

ヂュリ　有（あ）る限（かぎ）りを改（あらた）めて獻（あ）げうために。とはいへ、それも、畢竟（ひっきゃう）は、戀（こひ）しいからのこと、献（あ）げたいと思（おも）ふ心（こゝろ）も海（うみ）、戀（こひ）しいと思（おも）ふ心（こゝろ）も海（うみ）の、其（その）底（そこ）は測（はか）り知（し）られぬ。献（あ）ぐれば献（あ）ぐる程（ほど）、尚（なほ）戀（こひ）しさの増（ま）すばかりで、どちらにも限（かぎり）は無（な）い。

此時（このとき）、奧（おく）にて乳母（うば）の聲（こゑ）にて呼（よ）ぶ。

奧（おく）で何（なに）やら、かしましい聲（こゑ）がする。戀（こひ）しいお方（かた）、さよなら……あいあい、乳母（うば）、今（いま）すぐに！……モンタギューどの、必（かなら）ず渝（かは）らず。ちょと待（ま）ってゝ下（くだ）され、すぐ又（また）戻（もど）って來（こ）う。

ヂュリエット入（はひ）る。

ロミオ　おゝ、有難（ありがた）い、かたじけない、何（なん）といふ嬉（うれ）しい夜（よる）！　が、夜（よる）ぢゃによって、もしや夢（ゆめ）ではないか知（し）らぬ。現（うつゝ）にしては、餘（あんま）り嬉（うれ）し過（す）ぎて譃（うそ）らしい。

ヂュリエット再（ふたゝ）び階上（かいじゃう）に現（あら）はるゝ。

ヂュリ　ロミオどの、もう三言（みこと）だけ、それで今宵（こよひ）は別（わか）れませう。これ、お前（まへ）の心（こゝろ）に虚僞（いつはり）がなく、まこと夫婦（めをと）にならう氣（き）なら、明日（あす）才覺（さいかく）して使者（つかひ）をば上（あ）げませうほどに、何日（いつ）、何處（どこ）で式（しき）を擧（あ）ぐるといふ返辭（へんじ）をして下（くだ）され、すれば、一生（しゃう）の運命（うんめい）をばお前（まへ）の足下（あしもと）に抛出（なげだ）して、世界（せかい）の如何（どん）な端（はて）までも、わしの殿御（とのご）として隨（つ）いてゆきませう。

乳母　　（奧にて）姫（ひい）さま！

ヂュリ　あい、今（いま）すぐに。……したが、萬（まん）一にも正（たゞ）しうないお心（こゝろ）を有（も）ってござらば、どうぞ……

乳母　　（奧にて）姫（ひい）さま！

ヂュリ　今（いま）すぐに行（ゆ）くわいの。……縁談（えんだん）を斷然（ふっゝり）止（や）め、予（わし）をば勝手（かって）に泣（な）かして下（くだ）され。明日（あす）使（つか）ひを送（あ）げませうぞ。

ロミオ　後（のち）の生（よ）をも誓言（ちかひ）にかけて……

ヂュリ　千（せん）たびも萬（まん）たびも御機嫌（ごきげん）よう。

ヂュリエット入（はひ）る。

ロミオ　千（せん）たびも萬（まん）たびも俺（おれ）は機嫌（きげん）がわるうなったわ、卿（そもじ）といふ光明（ひかり）が消（き）えたによって。戀人（こひゞと）に逢（あ）ふ嬉（うれ）しさは、寺子共（てらこども）が書物（しょもつ）に離（はな）るゝ心持（こゝろもち）と同（おな）じぢゃが、別（わか）るゝ時（とき）の切（せつ）なさは、澁面（じふめん）つくる寺屋通（てらやがよ）ひぢゃ。

ロミオそろ／＼と退（さが）る。

ヂュリエット又（また）階上（かいぢゃう）に現（あらは）れて、窃（そっ）と口笛（くちぶえ）を鳴（な）らす。

ヂュリ　hist（ヒスト）！　ローミオー！　hist（ヒスト）！……おゝ、こちの雄鷹（をたか）をば呼返（よびかへ）す鷹匠（たかじゃう）の聲（こゑ）が欲（ほ）しいなア、囚人（とらはれ）の身（み）ゆゑ聲（こゑ）が嗄（しゃが）れて、高々（たか／″＼）とは能（よ）う呼（よ）ばぬ。さもなかったなら、木魂姫（こだまひめ）が臥（ね）てゐる其（その）洞穴（ほらあな）が裂（さ）くる程（ほど）に、また、あの姫（ひめ）の空（うつろ）な聲（こゑ）が予（わし）の聲（こゑ）よりも嗄（しゃが）るゝ程（ほど）に、ロミオ／＼と呼（よ）ばうものを。

ロミオ　や、俺（おれ）の名（な）を呼（よ）ぶは戀人（こひゞと）ぢゃ。あゝ、戀人（こひゞと）の夜（よる）の聲音（こわね）は、白銀（しろがね）の鈴（すゞ）のやうにやさしうて、聞（き）けば聞（き）くほどなつかしい！

ヂュリ　ローミオー！

ロミオ　戀人（こひゞと）か？

ヂュリ　明日（あす）、何時頃（なんじごろ）に使（つか）ひを送（あ）げうぞ？

ロミオ　九時（じ）に。

ヂュリ　あい、ちがへはせぬ。あゝ、その時（とき）までが二十年（ねん）！　あれ、忘（わす）れた、何（なん）でお前（まへ）を呼返（よびかへ）したのやら？

ロミオ　思（おも）ひ出（だ）しなさるまで、斯（か）うして此處（こゝ）に立（た）ってゐよう。

ヂュリ　さうしてゐて欲（ほ）しいから、わたしゃ尚（なほ）と忘（わす）れませう。一しょにゐたい、といふ事（こと）ばかりは忘（わす）れずに。

ロミオ　予（わし）は又（また）いつまでも斯（か）うして此處（こゝ）に立（た）ってゐよう、卿（そもじ）にも忘（わす）れさせ、自分（じぶん）も此家（こゝ）の事（こと）の外（ほか）は皆（みんな）忘（わす）れて。

ヂュリ　もう夜（よ）が明（あ）くる。往（い）んで欲（ほ）しいとは思（おも）へども、小鳥（ことり）の脚（あし）に、氣儘少女（きまゝむすめ）が、囚人（めしうど）の鎖（くさり）のやうに絲（いと）を附（つ）けて、ちょと放（はな）しては引戻（ひきもど）し、又（また）飛（と）ばしては引戻（ひきもど）すがやうに、お前（まへ）を往（い）なしたうもあるが、惜（を）しうもある。

ロミオ　卿（そもじ）の小鳥（ことり）になりたいなア！

ヂュリ　お前（まへ）を小鳥（ことり）にしたいなア！　したが、餘（あんま）り可愛（かはゆ）がって、つい殺（ころ）してはならぬゆゑ、もうこれで、さよなら！　さよなら！　あゝ、別（わか）れといふものは悲（かな）し懷（なつか）しいものぢゃ。夜（よ）が明（あ）くるまで、斯（か）うしてさよならを言（い）うてゐたい。

ヂュリエット入（はひ）る。

ロミオ　卿（そもじ）の目（め）には安眠（あんみん）が、卿（そもじ）の胸（むね）には安心（あんしん）の宿（やど）るやう！　あゝ、其（その）安眠（あんみん）とも安心（あんしん）ともなって、君（きみ）の美（うつく）しい胸（むね）や目（め）に宿（やど）りたいなア！……これから上人（しゃうにん）の庵（いほり）へ往（い）て、今宵（こよひ）の仕合（しあは）せを話（はな）した上（うへ）、何（なに）かと助力（ぢょりょく）を求（もと）めよう。

ロミオ入（はひ）る。

第（だい）三場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。托鉢僧（たくはつそう）ロレンス法師（ほふし）の庵室（あんじつ）。

ロレンス法師（ほふし）提籃（さげかご）を携（たづさ）へて出（で）る。

ロレ　　灰色目（はひいろめ）の旦（あした）が顰縮面（しかめつら）の夜（よる）に對（むか）うて笑（ゑ）めば、光明（ひかり）の縞（しま）が東方（とうばう）の雲（くも）を彩（いろど）り、剥（は）げかゝる暗（やみ）は、日（ひ）の神（かみ）の火（ひ）の輪（わ）の前（まへ）に、さながら醉人（ゑひどれ）のやうに蹣跚（よろめ）く。どりゃ、太陽（ひ）が其（その）燃（も）ゆるやうな眼（まなこ）を擧（あ）げて今日（けふ）の晝（ひる）を慰（なぐさ）め、昨夜（さくや）の濕氣（しっき）を乾（かわか）す前（まへ）に、毒（どく）ある草（くさ）や貴（たふと）い液（しる）を出（だ）す花（はな）どもを摘（つ）んで、吾等（われら）の此（この）籃（かご）を一杯（ぱい）にせねばならぬ。萬有（ばんいう）の母（はゝ）たる大地（だいぢ）は其（その）墓所（はかどころ）でもあり、又（また）其（その）埋葬地（まいさうち）たるものが其（その）子宮（こぶくろ）でもある、さて其（その）子宮（こぶくろ）より千差（さ）萬別（べつ）の兒供（こども）が生（うま）れ、其（その）胸（むね）をまさぐりて乳（ち）を吸（す）ふやうに、更（さら）に何（なに）か一種宛（ひとくさづゝ）靈妙（いみ）じい殊（こと）なる效能（かうのう）のある千種（しゅ）萬種（しゅ）を吸出（すひい）だす。あゝ、夥（おびたゞ）しいは草（くさ）や木（き）や金石（きんせき）どもの其（その）本質（ほんしつ）に籠（こも）れる奇特（きどく）ぢゃ。地上（ちじゃう）に存（そん）する物（もの）たる限（かぎ）り、如何（いか）な惡（あ）しい品（しな）も何等（なにら）かの益（えき）を供（きょう）せざるは無（な）く、又（また）如何（いか）な善（よ）いものも用法（ようはふ）正（たゞ）しからざれば其（その）性（せい）に悖（もと）り、圖（はか）らざる弊（へい）を生（しゃう）ずる習（なら）ひ。美徳（びとく）も法（はふ）を誤（あやま）れば惡徳（あくとく）と化（くわ）し、惡徳（あくとく）も用處（ようしょ）を得（え）て威嚴（ゐげん）を生（しゃう）ず。此（この）孱弱（かよわ）い、幼稚（いとけな）い蕚（はなぶさ）の裡（うち）に毒（どく）も宿（よど）れば藥力（やくりき）もある、嗅（か）いでは身體中（からだぢゅう）を慰（なぐさ）むれども、嘗（な）むるときは心臟（しんざう）と共（とも）に五官（くわん）を殺（ころ）す。かゝる敵（かたき）が、植物界（しょくぶつかい）にも、人間界（にんげんかい）にも、常（つね）に陣（ぢん）どって相鬪（あひたゝか）ふ……仁心（じんしん）と害心（がいしん）とが……而（しかう）して惡（あ）しい方（かた）が勝（か）つときは、忽（たちま）ち毒蟲（どくむし）に取附（とりつ）かれて、其（その）植物（しょくぶつ）は枯果（かれは）つる。

ロミオ出（で）る。

ロミオ　お早（はや）うござります。

ロレ　　冥加（みゃうが）あらせたまへ！　誰（た）れぢゃ、此（この）早朝（さうてう）に、なつかしい其（その）聲音（こわね）は？　ほう、若（わか）い癖（くせ）に早起（はやおき）は、心（こゝろ）に煩悶（わづらひ）のある證據（しょうこ）ぢゃ。老（おい）の目（め）は苦勞（くらう）に覺（さ）め勝（が）ち、苦勞（くらう）の宿（やど）る處（ところ）には兎角（とかく）睡眠（すゐみん）の宿（やど）らぬものぢゃが、心（こゝろ）に創（きず）が無（な）く腦（なう）に蟠（わだかま）りのない若（わか）い者（もの）は、手足（てあし）を横（よこ）にするや否（いな）や、好（よ）い心持（こゝろもち）に眠（ねむ）らるゝ筈（はず）ぢゃに、かう早（はや）う起（お）きさしゃったは、こりゃ何（なに）か煩悶（わづらひ）が無（な）うてはならぬ。さうでなくば、こちのロミオは、昨夜（ゆうべ）は床（とこ）に就（つ）かなんだのぢゃな。

ロミオ　其通（そのとほ）りでござる、眠（ね）なんだ故（ゆゑ）にこそ嬉（うれ）しい安心（あんしん）。

ロレ　　神（かみ）よ、罪（つみ）を赦（ゆる）させられい！　さてはローザラインと一しょぢゃな！

ロミオ　ローザラインと一しょぢゃと被言（おッしゃ）るか？　其（その）名前（なまへ）も、其（その）名前（なまへ）に伴（ともな）ふ悲痛（かなしみ）も、予（わし）ゃ最早（もう）みんな忘（わす）れてしまうた。

ロレ　　それでこそ好（よ）い子（こ）ぢゃ。すれば、何處（どこ）におゐやったのぢゃ？

ロミオ　二度（ど）と問（と）はれいでも話（はな）しませう。仇敵（かたき）の家（いへ）で酒宴（しゅえん）の最中（さいちゅう）、だまし撃（うち）に予（わし）に創（きず）を負（お）はした者（もの）があったを、此方（こち）からも手（て）を負（お）はした。二人（ふたり）の受（う）けた創（きず）は貴僧（こなた）の藥力（やくりき）を借（か）れば治（なほ）る。なう、上人（しゃうにん）、予（わし）は其（その）敵（てき）を憎（にく）みはせぬ、かうして頼（たの）みに來（き）たのも、互（たが）ひの身（み）の爲（ため）を思（おも）ふからぢゃ。

ロレ　　はて、明白（はっきり）と素直（すなほ）に被言（おッしゃ）れ。懺悔（ざんげ）が謎（なぞ）のやうであると、赦免（みゆるし）も謎（なぞ）のやうなことにならう。

ロミオ　されば明白（はっきり）と言（い）はうが、予（わし）はカピューレット家（け）のあの美（うつく）しい娘（むすめ）を又（また）と無（な）い戀人（こひゞと）と定（き）めてしまうた。予（わし）が定（き）めたれば先方（むかう）もまた其通（そのとほ）りに定（き）めたのでござる。手筈（てはず）は皆（みな）濟（す）んだ、殘（のこ）るは貴僧（こなた）に行（おこな）うて貰（もら）ふ神聖（しんせい）な式（しき）ばかり。何時（いつ）、何處（どこ）で、如何（どう）して逢（あ）うて、如何（どう）言寄（いひよ）って、如何（どん）な誓言（せいごん）をしたかは、歩（ある）きながら話（はな）しませうほどに、先（ま）づ承引（しょういん）して下（くだ）され、今日（けふ）婚禮（こんれい）さすることを。

ロレ　　祖師（そし）フランシス上人（しゃうにん）！　こりゃまた何（なん）たる變（かは）りやうぢゃ！　あれほどに戀（こ）ひ焦（こが）れておゐやつた〈［＃「おゐやつた」はママ］〉ローザラインを最早（もう）棄（す）てゝおしまやったか？　されば若（わか）い手合（てあひ）の戀（こひ）は其（その）心（こゝろ）には宿（やど）らいで其（その）眼中（がんちゅう）に宿（やど）ると見（み）えた。Jesu（ヂェシュー）　Maria（マリヤ）！　どれほど苦（にが）い水（みづ）が其（その）蒼白（あをじろ）い頬（ほゝ）をローザラインの爲（ため）に洗（あら）うたことやら？　幾何（どれほど）の鹽辛水（しほからみづ）を無用（むだ）にしたことやら、今（いま）は餘波（なごり）さへもない其（その）戀（こひ）を味（あぢ）つけうために！　卿（そなた）の溜息（ためいき）はまだ大空（おほぞら）に湯氣（ゆげ）と立昇（たちのぼ）り、卿（そなた）の先頃（さきごろ）の呻吟聲（うなりごゑ）はまだ此（この）老（おい）の耳（みゝ）に鳴（な）ってゐる。それ、まだ其（その）頬（ほゝ）に古（ふる）い涙（なみだ）の汚（よご）れが拭（ぬぐ）はれいで殘（のこ）ってある。卿（そなた）はやはり卿（そなた）で、あの愁歎（なげき）は卿（そなた）の愁歎（なげき）であったなら、それは皆（みな）ローザラインの爲（ため）であったに、なりゃ、其（その）心（こゝろ）が變（かは）ったか？　すれば、此（この）一語（ご）を唱（とな）へしめ……女（をんな）は心（こゝろ）の移（うつ）る筈（はず）、男心（をとこごころ）さへも堅固（けんご）にあらず。

ロミオ　貴僧（こなた）はローザラインに戀（こひ）をすなというて、幾（いく）たびもお叱（しか）りゃったぞよ。

ロレ　　戀（こひ）をすなではない、溺（おぼ）るなと言（い）うたのぢゃ。

ロミオ　そして戀（こひ）を葬（ほうむ）れと被言（おしゃ）ったぞよ。

ロレ　　前（まへ）のを墓（はか）に葬（ほうむ）って、別（べつ）のを掘出（ほりだ）せとは曾（つひ）ぞ言（い）はぬ。

ロミオ　なう、叱（しか）って下（くだ）さるな。此度（こんど）の女（をんな）は、此方（こち）で思（おも）へば、彼方（あち）でも思（おも）ひ、此方（こち）で慕（した）へば、彼方（あち）でも慕（した）ふ。以前（さき）のはさうで無（な）かった。

ロレ　　おゝ、それは、卿（そなた）の戀（こひ）をば、能（よ）う會得（ゑとく）してもゐぬことを、只（たゞ）口頭（くちさき）で誦（よ）む類（たぐひ）ぢゃと見拔（みぬ）いてゐた爲（ため）でもあらう。したが、こゝな浮氣者（うはきもの）、ま、予（わし）と一しょに來（き）やれ、仔細（しさい）あって助力（ぢょりき）せう、……此（この）縁組（えんぐみ）が原（もと）で兩家（りゃうけ）の確執（かくしつ）を和睦（わぼく）に變（か）へまいものでもない。

ロミオ　おゝ、速（はや）う。早急（さっきふ）に濟（す）まさにゃならぬ。

ロレ　　いや、賢（かしこ）う徐（ゆる）うぢゃ。馳出（かけだ）す者（もの）は蹉躓（けつまづ）くわい。

ロレンス先（さき）に、ロミオ從（つ）ひて入（はひ）る。

第（だい）四場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。街上（がいじゃう）。

ベンヺーリオーとマーキューシオーと出（で）る。

マーキュ　ロミオめは何處（どこ）へ往（ゆ）きをったか？　歸（かへ）らなんだか昨夜（ゆうべ）は？

ベンヺ　うん、父者（てゝぢゃ）の家（いへ）へは。家來（けらい）に逢（あ）うて聞（き）いた。

マーキュ　はて、あの蒼白（あをじろ）い情無（じゃうな）し女（をんな）のローザラインめが散々（さん／″＼）に奴（やつ）を苦（くるし）めるによって、果（はて）は狂人（きちがひ）にもなりかねまいわい。

ベンヺ　カピューレットの一族（ぞく）のチッバルトが、ロミオが父者（てゝぢゃ）へ宛（あ）てゝ、書面（しょめん）をば送（おく）ったさうな。

マーキュ　誓文（せいもん）、決鬪状（けっとうじゃう）であらう。

ベンヺ　ロミオは返事（へんじ）をやるであらう。

マーキュ　字（じ）の書（か）ける程（ほど）の者（もの）なら、返事（へんじ）をせいでか？

ベンヺ　いや、しかけられたからは、立合（たちあ）はうと返事（へんじ）をせう。

マーキュ　あゝ、ロミオの奴（やつ）め、奴（やつ）は最早（もう）死（し）んでゐるわい！　あの眞白（まッしろ）な小婦（あまッちょ）の黒（くろ）い目（め）でしてやられた、耳（みゝ）は戀歌（こひか）で射貫（いとほ）される、心臟（しんざう）の眞中央（まッたゞなか）は例（れい）の盲小僧（めくらこぞう）の彼（あ）の稽古矢（けいこや）で打碎（ぶちくた）かれる。何（どう）して、あのチッバルトと立合（たちあ）ふことなぞが出來（でけ）うぞい。

ベンヺ　え、如何（どん）な男（やつ）ぢゃチッバルトは？

マーキュ　昔話（むかしばなし）の猫王（チッバルト）ぢゃと思（おも）うたら當（あて）が違（ちが）はう。見事（みごと）武士道（ぶしだう）の式作法（しきさはふ）に精通（せいつう）遊（あそ）ばしたお達人（たつじん）さまぢゃ。譜本（ふほん）で歌（うた）を唱（うた）ふやうに、時（ま）も距離（きょり）も釣合（つりあひ）も違（ちが）へず、一（ひい）、二（ふう）と間（ま）を置（お）いて、三（みッ）つと言（い）ふ途端（とたん）に敵手（あひて）の胸元（むなもと）へ貫通（ずぶり）、絹鈕（きぬぼたん）をも芋刺（いもざし）にしようといふ決鬪師（けっとうし）ぢゃ。例（れい）の第（だい）一條（でう）、第（だい）二條（でう）を口癖（くちぐせ）にする決鬪師（けっとうし）の嫡々（ちゃき／＼）ぢゃ。あゝ、百發（ぱつ）百中（ちゅう）の進（すゝ）み突（づき）とござい！　次（つぎ）は逆突（ぎゃくづき）？　參（まゐ）ったか突（づき）とござる！

ベンヺ　え、何突（なにづき）？

マーキュ　白癩（びゃくらい）、あのやうな變妙來（へんめうらい）な、異樣（おつ）に氣取（きど）った口吻（ものいひ）をしをる奴（やつ）は斃（くたば）りをれ、陳奮漢（ちんぷんかん）め！　「イエスも照覽（せうらん）あれ、拔群（ばっくん）な劍士（けんし）でござる！　いや、拔群（ばっくん）な丈夫（ますらを）でござる！」　へん、拔群（ばっくん）な淫婦（すべた）でござるが聞（き）いて呆（あき）れるわい。何（なん）と、お祖父（ぢい）さん、情無（なさけな）い世（よ）の中（なか）となったではござらぬか、朝（あさ）から晩（ばん）まで流行（りうかう）を仕入蝱共（あぶども）に惱（なやま）されねばならぬとは？　おゝ、又（また）しても bon（ぼん）! bon（ぼん）!　ぶん／＼！

ロミオ出る。

ベンヺ　ロミオが來（わ）せた、ロミオが。

マーキュ　鮞（はららご）を拔（ぬ）かれた鯡（にしん）の干物（ひもの）といふ面附（つらつき）ぢゃ。おゝ、にしは、にしは、てもまア憫然（あさま）しい魚類（ぎょるゐ）とはなられたな！　こりゃ最早（もう）ペトラークが得意（とくい）の戀歌（こひか）をお手（て）の物（もの）ともござらう。ローラなどはロミオが愛姫（ひめ）に比（くら）べては山出（やまだ）しの下婢（はしため）ぢゃ、もっとも、歌（うた）だけはローラが遙（はる）かに上等（じゃうとう）のを作（つく）って貰（もら）うた。はて、ダイドーは自墮落女（じだらくをんな）で、クレオパトラは赤面（あかつら）の乞食女（こじきをんな）、ヘレンやヒーローは賣女（ばいぢょ）、賤女（せんぢょ）で、シスビは碧瞳（あをめだま）ぢゃ何（なん）のかのと申（まう）せども、所詮（しょせん）は取（と）るに足（た）らぬ。……なうなう、ロミオの君（きみ）、えへん、bonjour（ボンジュール）!　これはフランス式（しき）の細袴（ほそずぼん）に對（たい）してのフランス式（しき）の御挨拶（ごあいさつ）でござる。昨夜（ゆうべ）は、ようも巧々（うま／＼）と贋金（にせがね）を掴（つか）ませやったの。

ロミオ　二人（ふたり）ともお早（はや）うござる。なに、贋金（にせがね）とは？

マーキュ　吾々（われ／＼）の目（め）をお拔（ぬ）きゃって。後（あと）は言（い）はいでもぢゃ。

ロミオ　マーキューシオーどの、恕（ゆる）して下（くだ）され、實（じつ）は是非（ぜひ）ない所用（しょよう）があったからぢゃ。あんな際（をり）には、つい、その、禮（れい）を曲（ま）ぐることがある習（なら）ひぢゃ。

マーキュ　ふん、あんな際（をり）には、足腰（あしこし）の曲（ま）げ方（かた）が異（ちが）ふといふのぢゃな？

ロミオ　といふのは、慇懃（ねんごろ）に挨拶（あいさつ）するためといふ意（こゝろ）か？

マーキュ　其通（そのとほ）り、御深切（ごねんごろ）な解釋（かいしゃく）ぢゃ。

ロミオ　これはまた御丁寧（ごていねい）なお言葉（ことば）ぢゃ。

マーキュ　はて、禮法（れいはふ）にかけては一代（だい）の精華（ピンク）とも崇（あが）められてゐる乃公（おれ）ぢゃ。

ロミオ　精華（ピンク）とは名譽（めいよ）の異名（いみゃう）か？

マーキュ　いかにも。

ロミオ　では、予（わし）の舞踏靴（ぶたふぐつ）は名譽（めいよ）なものぢゃ、此通（このとほ）り孔（ピンク）だらけぢゃによって。

マーキュ　出來（でき）た。此上（このうへ）は洒落競（しゃれくら）べぢゃぞ。これ、足下（おぬし）の其（その）薄（うす）っぺらな靴（くつ）の底（そこ）は、今（いま）に悉（こと／″＼）く磨（す）り減（へ）って、果（はて）は見苦（みぐる）しい眞（ま）ッ赤（か）な足（あし）を出（だ）しゃらうぞよ。

ロミオ　はて、見（み）ぐるしい眞（ま）ッ赤（か）な恥（はぢ）を駄洒落（だじゃ）るとは足下（おぬし）のこと。それ、もう、薄（うす）っぺらな智慧（ちゑ）の底（そこ）が見（み）えるわ！

マーキュ　おい、應援（たす）けてくれ、ベンヺーリオー。智慧（ちゑ）の息（いき）が切（き）れるわ。

ロミオ　鞭（むち）を加（あ）てい、鞭（むち）を、もっと／＼。さうで無（な）いと「勝（か）った」と呼（よ）ぶぞよ。

マーキュ　いや、こんな阿呆（あほ）らしい拔駈（ぬけがけ）の競爭（きゃうさう）は最早（もう）中止（やめ）ぢゃ。何故（なぜ）と言（い）へ、足下（おぬし）は最初（はじめ）からぬけてゐるわ。何（なん）と、頭拔（づぬ）けた洒落（しゃれ）であらうが。

ロミオ　成程（なるほど）、愚鈍者事（ぬけさくごと）にかけては、足下（おぬし）は生得（うまれつき）頭拔（づぬ）けてゐる。

マーキュ　巧（うま）く脱（ぬ）けをったな、咬（か）むぞよ。

ロミオ　はて「咬（か）んでたもるな、阿呆鳥（あはうどり）どのよ」ぢゃ。

マーキュ　足下（おぬし）の洒落（しゃれ）は橙々酢（だい／＼ず）といふ格（かく）ぢゃ、藥味（やくみ）にしたら酸（すッ）ぱからう。

ロミオ　ぢゃによって、かうした味（あぢ）の脱（ぬ）けた代物（しろもの）に撒布（ふりか）けてゐるのぢゃ。

マーキュ　おゝ、ても善（よ）う𢌞（まは）るわ、寸（すん）から尺（しゃく）に伸（の）びる莫大小口（めりやすぐち）とは足下（おぬし）の口（くち）ぢゃ。

ロミオ　はて、伸（の）びると言（い）へば、その伸（の）びるとは足下（きみ）の鼻（はな）の下（した）ぢゃ、今（いま）天下（てんか）に並（なら）びもない拔作（ぬけさく）どのとは足下（きみ）のことぢゃ。

マーキュ　（笑って）何（なん）と、かう洒落（しゃ）れのめしてゐるはうが、惚（ほ）れたの、腫（は）れたのと呻吟（うめ）いてゐるよりは優（まし）であらうが？　今日（けふ）こそは、つッともう人好（ひとずき）のする立派（りっぱ）なロミオぢゃ、今日（けふ）こそは正面（しゃうめん）、側面（そくめん）、何處（どこ）から見（み）ても正（しゃう）めん贋無（まがひな）しのロミオぢゃ。女（をんな）の事（こと）で愁言（なきごと）言（い）ふは、例（たと）へば、彼（あ）の弄僕（あはう）めが、見（み）ともない面（つら）をして、例（れい）の棒切（ボーブル）をおったてゝ……

ベンヺ　もう止（や）めた、もう止（や）めた。

マーキュ　しかけた一件（けん）を、止（や）めいとは如何（どう）ぢゃ？

ベンヺ　默（だま）ってゐたら、尚（な）ほ其上（そのうへ）に、何（なに）を爲出（しいだ）さうも知（し）れぬわい。

マーキュ　大（おほ）ちがひぢゃ、何（なに）をしようぞい。事（こと）はとうに終（す）んだわ。もう何（なに）もする氣（き）は無（な）い。

ロミオ　やれ／＼、お上品（じゃうひん）な問答（もんだふ）！

（此（この）原詞（げんし）は“Here's goodly gear.”此（この）意味（いみ）不分明（ふふんめい）。乳母（うば）とピーターとの來（きた）るを見附（みつ）けての評語（ひゃうご）とも、マーキューシオーとベンヺーリオーの猥雜（わいざつ）な問答（もんだふ）を反語的（はんごてき）に評（ひゃう）したるものと解（かい）せらる。こゝには後者（こうしゃ）を正（たゞ）しと見（み）て、其義（そのぎ）に譯（やく）しておきたり。）

乳母（うば）が先（さき）に、下人（げにん）ピーター大（おほ）きな扇子（せんす）を持（も）ちて從（つ）いて出（で）る。

マーキュ　船（ふね）ぢゃ／＼！

ベンヺ　二艘（さう）々々（／＼）。男襦袢（をす）と女襦袢（めす）ぢゃ。

乳母　　ピーター！

ピータ　あい／＼！

乳母　　予（わし）の扇子（せんす）を。

マーキュ　ピーターどんや、扇子（せんす）で面（つら）を隱（かく）さうちふのぢゃ、扇子（せんす）の方（はう）が美（うつく）しいからなう。

乳母　　殿方（とのがた）、お早（はや）うござります。

マーキュ　御婦人（ごふじん）、お晩（おそ）うござります。

乳母　　え、晩（おそ）うござりますとえ。

マーキュ　いかにも。それ、その日時計（ひどけい）の淫亂（すけべい）な手（て）が午過（ひるすぎ）の標（しるし）に達（とゞ）いてゐるわさ。

乳母　　はれま、此人（このひと）は！　何（なん）たるお人（ひと）ぢゃお前（まへ）は？

ロミオ　御婦人（ごふじん）、これは事壞（ことこは）しの爲（ため）に神樣（かみさま）が造（つく）らせられた男（をとこ）ぢゃ。

乳母　　ほんに、巧（うま）いことを被言（おっしゃ）る。事壞（ことこは）しの爲（ため）に出來（でき）た人（ひと）ぢゃといの！　あの、殿方（とのがた）え、ロミオの若樣（わかさま）には何處（どこ）へゐたら逢（あ）はれうかの、御存（ごぞん）じなら教（をし）へて下（くだ）され。

ロミオ　予（わし）が教（をし）へう。したが、其（その）若樣（わかさま）は彌〻（いよ／＼）逢（あ）はッしゃる時分（じぶん）には、尋（たづ）ねてござる今（いま）よりは老（ふ）けてゐませうぞ。はて、最（いっ）ち年少（としわか）のロミオは予（わし）ぢゃ。これより粗（まづ）いのは今（いま）はない。

乳母　　てもま、巧（うま）いことを被言（おっしゃ）る。

マーキュ　何（なん）ぢゃ、最（いっ）ち粗（まづ）いのをば甘美（うま）い？　はて、巧（うま）い意味（いみ）の取（と）りやうぢゃの。賢女（けんぢょ）々々。

乳母　　貴下（こなた）がロミオさまなら、何處（どこ）ぞで改（あらた）めて御密會（ごみっくわい）（御面會）がお願（ねが）ひ申（まう）したうござります。

ベンヺ　（笑って）今（いま）に、優待といふ積（つも）りで、誘惑をはじめかねまい。

マーキュ　慶庵婆（ぜげん）だ／＼！　來（き）た／＼！

ロミオ　來（き）たとは何（なに）が？

マーキュ　はて、兎（うさぎ）ではない、兎（うさぎ）にしても脂肪（あぶら）の滿（の）った奴（やつ）ではなうて、節肉祭式（レントしき）の肉饅頭（にくまんぢう）、食（く）はぬうちから、陳（ふる）びて、萎（しな）びて……

（歌ふ）。やんれ、黴（かび）の生（は）えた雌兎（めすうさぎ）、

　やんれ、黴（かび）の生（は）えた雌兎（めすうさぎ）、

レント祭（さい）には相應（さうおう）なれど

　黴（か）びた兎（うさぎ）ぢゃ二十人（にん）でも食（く）へぬ、

食（く）はぬうちから黴（か）びたと聞（き）けば……

ロミオ、父御（てゝご）の館（うち）へおぢゃれ。あそこで飮（の）まうぞ。

ロミオ　後（あと）から行（ゆ）かう。

マーキュ　お媼（ばゝ）どん、さらば。さらば／＼。

「姫（ひめ）さん／＼／＼……」

流行（りうかう）の小唄（こうた）を唱（うた）ひながらベンヺーリオーと共（とも）にマーキューシオー入（はひ）る。

乳母　　はい、御機嫌（ごきげん）よう。……もし／＼、あの人（ひと）は、ま、何（なん）といふ無作法（ぶさはふ）な若（わか）い衆（しゅ）でござるぞ？　あくたいもくたいばかり言（い）うて。

ロミオ　あれは自分（じぶん）の饒舌（しゃべ）るのを聽（き）くことの好（す）きな男（をとこ）、一月（ひとつき）かゝってもやり切（き）れぬやうな事（こと）を、一分間（ぶんかん）で饒舌（しゃべ）り立（た）てようといふ男（をとこ）ぢゃ。

乳母　　おのれ、わしの事（こと）を何（なん）とでも言（い）うて見（み）をれ、目（め）に物（もの）を見（み）せうぞい。よしんば見（み）かけより強（つよ）からうと、あんな奴（やつ）がまだ別（べつ）に二十人（にん）あらうと、大事（だいじ）ない。自力（じりき）で敵（かな）はぬなら、人（ひと）を頼（たの）むわいの。碌（ろく）でなしの和郎（わろ）め！　彼奴（あいつ）らに阿呆（あはう）にされて堪（たま）るかいの。彼奴（あいつ）らの無頼仲間（ごろつきなかま）ぢゃありゃせぬわい。……（下人に對ひて）汝（おのし）も傍（そば）に立（た）ってゐながら、予（わし）が隨意的（えいやう）にされてゐるのを、見（み）てゐるとは何（なん）の事（こッ）ちゃい。

ピータ　誰（た）れもお前（まへ）を隨意的（えいやう）には爲（し）やせぬがや。若（も）しも其樣（そない）なことがあれば、此（この）利劍（わざもの）を引拔（ひきぬ）かいでかいの。こりゃ拔（ぬ）かんければならん場合（ばあひ）ぢゃとさへ思（おも）うたら、わしゃ人（ひと）に負（ま）くるこっちゃない。

乳母　　えゝ、ほんに／＼、悔（くや）しうて／＼、身體中（からだぢゅう）が顫（ふる）へるわいの。碌（ろく）でなしの和郎（わろ）めが！……（ロミオに對ひて）もし／＼、貴下（こなた）さまえ、最前（さいぜん）も申（まう）しましたが、妾（わし）の姫（ひい）さまが、貴下（こなた）を搜（さが）して來（こ）いとの吩咐（いひつけ）でな、其（その）仔細（わけ）は後（あと）にして、先（ま）づ言（い）うて置（お）くことがござります、若（も）しも貴下（こなた）が、世間（せけん）で言（い）ふやうに、阿呆（あはう）の極樂（ごくらく）へ姫（ひい）さまを伴（つ）れて行（ゆ）かっしゃるやうならば、ほんに／＼、世間（せけん）で言（い）ふ通（とほ）り、不埓（ふらち）な事（こと）ぢゃ。何故（なぜ）と被言（おッしゃ）りませ、姫（ひい）さまはまだ齡（とし）がゆかッしゃらぬによって、騙（だま）さッしゃるやうであれば、ほんにそれは惡（わる）いこっちゃ、御婦人（ごふじん）を騙（だま）さッしゃるは卑怯（ひけふ）ぢゃ、非道（ひだう）ぢゃ。

ロミオ　お乳母（うば）どの、おぬしのお姫（ひい）さんへ慇懃（ねんごろ）に傳（つた）へて下（くだ）され。予（わし）は飽迄（あくまで）も言（い）うておく……

乳母　　はれ、善（よ）いお仁（ひと）や、ほんに其通（そのとほ）り申（まう）しましょわいな。ほんに、ま、何樣（どのやう）に喜（よろこ）ばッしゃらう。

ロミオ　其通（そのとほ）りにとは、何（なに）を？　まだ何（なに）も言（い）やせぬのに。

乳母　　飽迄（あくまで）も言（い）うて置（お）く、とおッしゃったと言（い）や、それが立派（りっぱ）なお言傳手（ことづて）ぢゃがな。

ロミオ　なう、姫（ひめ）に勸（すゝ）めて下（くだ）され、此（この）晝過（ひるすぎ）に、何（なん）とか才覺（さいかく）して懺悔式（ざんげしき）に來（こ）らるゝやう。あのロレンス殿（どの）の庵室（あんじつ）で、懺悔（ざんげ）の式（しき）を濟（す）まして婚禮（こんれい）する心（こゝろ）なれば。こりゃ骨折賃（ほねをりちん）ぢゃ。

乳母　　いえ、めっさうな。一錢（せん）も戴（いたゞ）きませぬ。

ロミオ　まゝ、是非（ぜひ）とも。

乳母　　では、此（この）晝過（ひるすぎ）に？　む、む、其樣（そのやう）にいたしましょ。

乳母（うば）行（ゆ）きかくる。

ロミオ　あ、これ、お待（ま）ち。やがて、あの寺（てら）の塀外（へいそと）へ、おぬしに渡（わた）す爲（ため）に、繩梯子（なはばしご）のやうに編（あ）み合（あは）せたものを家來（けらい）に持（も）たせて遣（や）りませう。それこそは忍（しの）ぶ夜半（やは）に嬉（うれ）しい事（こと）の頂點（ちゃうてん）へ此身（このみ）を運（はこ）ぶ縁（えん）の綱（つな）。……さよなら。眞實（しんじつ）を盡（つく）しておくりゃれ、きっと骨折（ほねをり）の報（むくひ）はせう。さらば。姫（ひめ）へ宜（よろ）しう傳（つた）へて下（くだ）され。

乳母　　御機嫌（ごきげん）やういらせられませい！……あ、もし／＼。

ロミオ　何（なん）とかお言（い）やったか？

乳母　　御家來（ごけらい）は口（くち）の堅（かた）いお人（ひと）かいな？　二人（ふたり）ぎりの祕密（ひみつ）は洩（も）れぬ、三人目（にんめ）が居（を）らねば、と言（い）ひますぞや。

ロミオ　大丈夫（だいぢゃうぶ）ぢゃ、鋼鐡（はがね）のやうに堅（かた）い男（をとこ）ぢゃ。

乳母　　それならば。こちの姫（ひい）さまはな、それは／＼憐（しほら）しうて……ほんに、ほんに、まだ幼（ちひさ）うて、分別（たわい）もないことを言（い）うてゞあった時分（じぶん）は……お、あのな、パリス樣（さま）と言（い）うて、お立派（りっぱ）な方（かた）がな、どうぞして物（もの）にせうと氣（き）を揉（も）まっしゃるのぢゃが、あのよな人（ひと）に逢（あ）ふよりは、予（わし）ゃ蟾蜍（ひきがへる）に逢（あ）うたはうが優（まし）ぢゃ、と言（い）うてな、あの蟾蜍（ひきがへる）に。予（わし）も折々（をり／＼）は腹（はら）を立（た）っても見（み）ますのぢゃ、パリスどのゝ方（はう）が、ずっと好（よ）い男（をとこ）ぢゃと言（い）うてな。すると、眞（ほん）の事（こと）ぢゃ、孃（ぢゃう）は眞蒼（まっさを）な顏（かほ）にならっしゃる、圖無（づな）い白布（しろぬの）のやうに。え、ロミオと萬迭香（ローヅメリ）とは、頭字（かしらじ）が同（おな）じかいな？

ロミオ　いかにも。それが、何（なん）としたぞ？　兩方（りゃうはう）ともＲ（アール）ぢゃ。

乳母　　はれま、人（ひと）を！　そりゃ、犬（いぬ）の名（な）ぢゃがな。Ｒ（アール）がお前（まへ）の……いやいや、何（なに）か他（ほか）の字（じ）に相違（さうゐ）ないわいの。……何（なん）でもな、貴下（こなた）と萬迭香（ローズメリ）とが如何（どう）とやらしたといふ、何（なん）ぢゃ知（し）らんが、面白（おもしろ）さうな額言（がくげん）（格言）とやらを作（つく）らしゃってぢゃ、貴下（こなた）が聞（き）かッしゃれば喜（よろこ）ばッしゃらうやうな。

ロミオ　姫（ひめ）に宜（よろ）しう言（い）うて下（くだ）され。

ロミオ入る。

乳母　　はい／＼、申（まう）しましょとも。……ピーター！

ピータ　あい／＼！

乳母　　先（さき）へ、そして急歩的（とっと）と。

乳母（うば）とピーターと入（はひ）る。

第（だい）五場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。カピューレットの庭園（ていゑん）。

ヂュリエット出る。

ヂュリ　乳母（うば）を出（だ）してやった時（とき）、時計（とけい）は九（こゝの）つを打（う）ってゐた。半時間（はんじかん）で歸（かへ）るといふ約束（やくそく）。若（も）しや逢（あ）へなんだかも知（し）れぬ。いや／＼、さうでは無（な）い。えゝも、乳母（うば）めは跛足（ちんば）ぢゃ！　戀（こひ）の使者（つかひ）には思念（おもひ）をこそ、思念（おもひ）は殘（のこ）る夜（よる）の影（かげ）を遠山蔭（とほやまかげ）に追退（おひの）ける旭光（あさひ）の速（はや）さよりも十倍（ばい）も速（はや）いといふ。ぢゃによって、戀（こひ）の神（かみ）の御輦（みくるま）は翼輕（はねがる）の鳩（はと）が牽（ひ）き、風（かぜ）のやうに速（はや）いキューピッドにも双（ふた）つの翼（はね）がある。あれ、もう太陽（たいやう）は、今日（けふ）の旅路（たびぢ）の峠（たうげ）までも達（とゞ）いてゐる。九時（じ）から十二時（じ）までの長（なが）い／＼三時間（じかん）、それぢゃのに、まだ歸（かへ）って來（こ）ぬ。乳母（うば）めに、情（じゃう）が燃（も）えてゐたら、若（わか）い温（あたゝ）かい血（ち）があったら、テニスの球（たま）のやうに、予（わし）が吩咐（いひつ）くるや否（いな）や戀人（こひゞと）の許（とこ）へ飛（と）んで行（ゆ）き、また戀人（こひゞと）の返辭（へんじ）と共（とも）に予（わし）の手元（てもと）へ飛返（とびかへ）って來（き）つらうもの。……あゝ、老人（らうじん）といふものは、死（し）んでゞもゐるかのやうに、太儀（たいぎ）さうに緩漫（のろ／＼）と、重（おも）くるしう、蒼白（あをじろ）う、鉛（なまり）のやうに……

乳母（うば）がピーターを從（つ）れて出る。

おゝ、嬉（うれ）しや、歸（かへ）って來（き）た。……なう乳母（うば）いの、如何（どう）ぞいの？　あの方（かた）に逢（あ）やったかや？……侶（とも）は彼方（あち）へ。

乳母　　ピーター。……入口（いりくち）に控（ひか）へてゐや。

ピーター入る。

ヂュリ　さ、乳母（うば）いの。……ま、何（なん）で其樣（そのやう）な情（なさけ）ない顏（かほ）してゐやる？　悲（かな）しい消息（しらせ）であらうとも、せめて嬉（うれ）しさうに言（い）うてたも。若（も）し嬉（うれ）しい消息（しらせ）なら、それを其樣（そん）な顏（かほ）をして彈（ひ）きゃるのは、床（ゆか）しい知（し）らせの琴（こと）の調（しら）べを臺無（だいな）しにしてしまふといふもの。

乳母　　おゝ、辛度（しんど）！　暫時（ちいと）まァ休（やす）まして下（くだ）され。あゝ／＼、骨々（ほね／″＼）が痛（いた）うて痛（いた）うて！　ま、どの位（くらゐ）ほッつきまはったことやら！

ヂュリ　予（わし）の骨々（ほね／″＼）を其方（そなた）に與（や）っても、速（はや）う其（その）消息（しらせ）が此方（こっち）へ欲（ほ）しい。これ、どうぞ聞（き）かしてたも。なう、乳母（うば）や、乳母（うば）いなう、如何（どう）ぢゃぞいの？

乳母　　ま、氣忙（きぜは）しい！　暫時（ちいと）の間（ま）が待（ま）てぬかいな？　息（いき）が切（き）れて物（もの）が言（い）はれぬではないかいな？

ヂュリ　息（いき）が切（き）れて言（い）はれぬと言（い）やる程（ほど）なら、息（いき）は切（き）れてゐぬ筈（はず）ぢゃ。何（なん）のかのと言譯（いひわけ）してゐやるのが肝腎（かんじん）の一言（ひとこと）より長（なが）いわいの。これ、吉（きつ）か、凶（きょう）か？　速（はや）う言（い）や。それさへ言（い）うてたもったら、詳細事（くはしいこと）は後（あと）でもよい。速（はや）う安心（あんしん）さしてたも、吉（きつ）か、凶（きょう）か？

乳母　　はて、お前（まへ）は阿呆（あほ）らしいお人（ひと）ぢゃ、あのやうな男（をとこ）を選（えら）ばッしゃるとは目（め）が無（な）いのぢゃ。ロミオ！　ありゃ不可（いけ）んわいの。面附（つらつき）こそは誰（た）れよりも見（み）よけれ、脛附（すねつき）が十人並（にんなみ）以上（いじゃう）ぢゃ、それから手（て）や足（あし）や胴（どう）やは彼（か）れ此（こ）れ言（い）ふが程（ほど）も無（な）いが、外（ほか）には、ま、類（るゐ）が無（な）い。行儀作法（ぎゃうぎさはふ）の生粹（きっすゐ）ぢゃありやせん〈［＃「ありやせん」はママ］〉、でも眞（ほん）の事（こと）、仔羊（こひつじ）のやうに、温和（おとな）しい人（ひと）ぢゃ。さァ／＼／＼、小女（いと）よ、信心（しんじん）さっしゃれ。……え、もう終（す）みましたかえ、お晝（ひる）の食事（しょくじ）は？

ヂュリ　いゝえ／＼。其樣（そん）な事（こと）は、もう夙（とう）に知（し）ってゐる。婚禮（こんれい）の事（こと）をば何（なん）と言（い）うてぢゃ？　さ、それを。

乳母　　はれ、頭痛（づつう）がする！　あゝ、何（なん）といふ頭痛（づつう）であらう！　頭（あたま）が粉虀（こな／″＼）に碎（くだ）けてしまひさうに疼（うづ）くわいの。脊中（せなか）ぢゃ。……そっち／＼。……おゝ、脊中（せなか）が、脊中（せなか）が！　ほんに貴孃（こなた）が怨（うら）めしいわいの、遠（とほ）い遠（とほ）い處（ところ）へ太儀（たいぎ）な使者（つかひ）に出（だ）さッしやって〈［＃「出（だ）さッしやって」はママ］〉、如是（こん）な死（し）ぬるやうな思（おも）ひをさすとは！

ヂュリ　ほんに氣（き）の毒（どく）ぢゃ、氣分（きぶん）が惡（わる）うてはなァ。したが、乳母（うば）、乳母（うば）や、乳母（うば）いなう、何卒（どうぞ）言（い）うてたも、戀人（こひゞと）が何（なん）と被言（おッしゃ）った？

乳母　　さいな、あの方（かた）の言（い）はッしゃるには、行儀（ぎゃうぎ）もよければ深切（しんせつ）でもあり、男振（をとこぶり）はよし、器量人（きりゃうじん）でもあり、流石（さすが）に身分（みぶん）のある殿方（とのがた）らしう……お母（かゝ）さまは何處（どこ）にぢゃ？

ヂュリ　母（はゝ）さまは何處（どこ）にぢゃ？　母樣（はゝさま）は家（うち）にぢゃ。何處（どこ）に行（ゆ）かしゃらうぞ？　何（なに）を言（い）やるぞい！「あの方（かた）が被言（おッしゃ）るには、身分（みぶん）のある殿方（とのがた）らしう、お母樣（かゝさま）は何處（どこ）にぢゃ？」

乳母　　はれ、まア！　そのやうに熱（あつ）くならッしゃるな。これさ、まァ、ほんに／＼。それが痛（いた）む節々（ふし／″＼）の塗藥（ぬりぐすり）になりますかいの？　これからは自分（じぶん）で使（つか）ひ歩（ある）きをばさっしゃったがよい。

ヂュリ　まァ、仰山（ぎゃうさん）な騷（さわ）ぎぢゃ！……これの、ロミオが何（なん）と被言（おッしゃ）った？

乳母　　お前（まへ）今日（けふ）はお參詣（まゐり）に往（い）ても可（よ）いといふお許可（ゆるし）が出（で）ましたかえ？

ヂュリ　あいの。

乳母　　では、なう、急（いそ）いでロレンス樣（さま）の庵室（あんじつ）まで往（ゆ）かっしゃれ。あそこでお前（まへ）を内室（うちかた）になさるゝ人（ひと）が待（ま）ってぢゃ。そりゃこそ頬邊（ほっぺた）へ放埓（みだら）な血（ち）めが上（のぼ）るわ、所詮（つまり）は何（なに）を聞（き）いても直（すぐ）に眞赤（まっか）にならッしゃらうぢゃまで。速（はや）うお寺（てら）へ。予（わし）はまた別（べつ）の方（はう）へ往（い）て梯子（はしご）を取（と）って來（こ）ねばならぬ、其（その）梯子（はしご）でお前（まへ）の戀人（こひびと）が、今宵（こよひ）暗（くら）うなるが最後（さいご）、鳥（とり）の巣（す）へ登（のぼ）らッしゃるのぢゃ。予（わし）は只（たゞ）もう齷齬（あくせく）とお前（まへ）を喜（よろこ）ばさうと念（おも）うて。したが、やがて夜（よる）になると、お前（まへ）も骨（ほね）が折（を）れうぞや。さ、予（わし）は食事（しょくじ）をせう。貴孃（こなた）は庵室（あんじつ）へ速（はや）うゆかしゃれ。

ヂュリ　速（はや）う其（その）幸福（しあはせ）に！……乳母（うば）や、きげんよう。

二人（ふたり）とも入る。

第（だい）六場（ぢゃう）　　同處（どうしょ）。ロレンス法師（ほふし）の庵室（あんじつ）。

ロレンス法師（ほふし）が先（さき）に、ロミオ從（つ）いて出る。

ロレ　　諸天善神（しょてんぜんじん）、願（ねが）はくは此（この）神聖（しんせい）なる式（しき）に笑（ゑ）ませられませい、ゆめ後日（ごじつ）悲哀（かなしみ）を降（くだ）さしまして御譴責（ごけんせき）遊（あそ）ばされますな。

ロミオ　アーメン、アーメン！　如何（どん）な悲哀（かなしみ）が來（こ）ようとも、姫（ひめ）の顏（かほ）を見（み）る嬉（うれ）しさの其（その）刹那（せつな）には易（かへ）られない。神聖（たふと）い語（ことば）で二人（ふたり）の手（て）を結（むす）び合（あ）はして下（くだ）されば、戀（こひ）を亡（ほろぼ）す死（し）の爲（ため）に此身（このみ）が如何樣（どのやう）にならうとまゝ。妻（つま）と呼（よ）ぶことさへ叶（かな）へば、心殘（こゝろのこ）りはない。

ロレ　　さうした過激（くわげき）の歡樂（くわんらく）は、とかく過激（くわげき）の終（をはり）を遂（と）ぐる。火（ひ）と煙硝（えんせう）とが抱合（だきあ）へば忽（たちま）ち爆發（ばくはつ）するがやうに、勝誇（かちほこ）る最中（さなか）にでも滅（ほろ）び失（う）せる。上（うへ）なう甘（あま）い蜂蜜（はちみつ）は旨過（うます）ぎて厭（いや）らしく、食（く）うて見（み）ようといふ氣（き）が鈍（にぶ）る。ぢゃによって、戀（こひ）も程（ほど）よう。程（ほど）よい戀（こひ）は長（なが）う續（つゞ）く、速（はや）きに過（す）ぐるは猶（なほ）遲（おそ）きに過（す）ぐるが如（ごと）しぢゃ。

ヂュリエット出る。

それ、姫（ひめ）が來（わ）せた。おゝ、あのやうな輕（かる）い足（あし）では、いつまで蹈（ふ）むとも、堅（かた）い石道（いしみち）は磨（へ）るまいわい。戀人（こひびと）は、夏（なつ）の風（かぜ）に戲（たはむ）れ遊（あそ）ぶあの埓（らち）もない絲遊（かげろふ）に騎（のッ）かっても、落（お）ちぬであらう。さほどに輕（かる）いものが空（あだ）な歡樂（たのしみ）！

ヂュリ　（ロレンスを抱きて）教父（けふふ）さま、ごきげんよろしう！

ロレ　　其（その）お返禮（かへし）は、二人分（ふたりぶん）、ロミオの口（くち）から。

ヂュリ　（ロミオを抱きて）ではロミオにも。でないとお返禮（かへし）が多過（おほすぎ）よう。

ロミオ　あゝ、ヂュリエット、今日（けふ）を嬉（うれ）しい、かたじけないと思（おも）ふ心（こゝろ）が予（わし）と同（おな）じに滿腔（いっぱい）なら、しかもそれを現（あらは）す力（ちから）が予（わし）よりも多（おほ）いなら、今日（けふ）の出會（であひ）で二人（ふたり）が感（かん）ずる此（この）夢（ゆめ）のやうな嬉（うれ）しさを、床（ゆか）しい天樂（てんがく）のやうな卿（そもじ）の聲（こゑ）で、四邊（あたり）の空氣（くうき）も融解（とろ）くるばかりに、なつかしう奏（かな）でゝ下（くだ）され。

ヂュリ　内實（なかみ）の十分（ぶん）な思想（しさう）は、言葉（ことば）の花（はな）で飾（かざ）るには及（およ）ばぬ。算（かぞ）へらるゝ身代（しんだい）は貧（まづ）しいのぢゃ。妾（わし）の戀（こひ）は、分量（ぶんりゃう）が大（おほ）きう／＼なったゆゑに、今（いま）は其（その）半分（はんぶん）をも計算（かんぢゃう）することが出來（でき）ぬわいの。

ロレ　　さゝ、予（わし）と一しょにござれ。速（はや）う濟（すま）してのけう。慮外（りょぐわい）ながら、尊（たふと）い教會（けうくわい）が二人（ふたり）を一人（ひとり）に合體（がったい）さするまでは、さし對（むか）ひでゐてはなりませぬのぢゃ。

ロレンスに從（つ）いて二人（ふたり）とも入る。

〈［＃改ページ］〉

第三幕

第（だい）一場（ぢゃう）　　ヹローナ。街上（がいじゃう）。

マーキューシオー先（さき）に、ベンヺーリオー、侍童（こわらは）、下人等（しもべら）從（つ）いて出（で）る。

ベンヺ　マーキューシオーどの、もう歸（かへ）らう。暑（あつ）くはある、カピューレット家（け）の奴等（やつら）が出歩（である）いてもゐる、出會（でっくは）したが最後（さいご）、鬪爭（けんくわ）をせねばなるまい。かういふ暑（あつ）い日（ひ）には、えて氣（き）ちがひめいた血（ち）が騷（さわ）ぐものぢゃ。

マーキュ　おい、酒亭（さかや）へ入（はひ）った當座（たうざ）には、劍（けん）を食卓（テーブル）の下（した）へ叩（たゝ）きつけて「神（かみ）よ、願（ねが）はくは此奴（こいつ）に必要（ひつえう）あらしめたまふな」なぞといってゐながら、忽（たちま）ち二杯目（はいめ）の酒（さけ）が利（き）いて、何（なん）の必要（ひつえう）も無（な）いのに、給仕人（きふじにん）を敵手（あひて）に引（ひ）っこぬく手合（てあひ）があるが、足下（おぬし）が其（その）仲間（なかま）ぢゃ。

ベンヺ　予（わし）がそんな仲間（なかま）か？

マーキュ　さゝ、足下（おぬし）はイタリーで誰（た）れにも負（ひけ）を取（と）らぬ易怒男（おこりむし）ぢゃ、直（ぢき）に怒（おこ）るやうに仕向（しむ）けられる、仕向（しむ）けらるれば直（すぐ）怒（おこ）る。

ベンヺ　して何（なん）にするんぢゃ？

（此（この）原詞（げんし）は“And what to?”「して何（なん）の爲（ため）に？」といふ義（ぎ）。マーキューシオーはそれをわざと“And what two?”の意味（いみ）に取（と）りて例（れい）の駄洒落（だじゃれ）のキッカケとする。）

マーキュ　何人（なんにん）？　いや、足下（おぬし）のやうなのが二人（ふたり）とゐたら、忽（たちま）ち殺（ころ）しあうてしまはうから、二人（ふたり）ともゐなくならう。はて、足下（おぬし）なぞは髭（ひげ）の毛（け）一筋（すぢ）の多（おほ）い少（すく）ないが原（もと）でも叩（たゝ）き合（あ）ふ。或（ある）ひは足下（おぬし）の目（め）の色（いろ）が榛色（はしばみいろ）ぢゃによって、そこで相手（あひて）が榛（はしばみ）の實（み）を噛割（かみわ）ったと言（い）ふだけの事（こと）で、鬪爭（けんくわ）を買（か）ひかねぬ。その眼（まなこ）でなうて、そんな鬪爭（けんくわ）を買（か）ふ眼（まなこ）が何處（どこ）にあらう？　足下（おぬし）の頭（あたま）には鷄卵（たまご）に黄蛋（きみ）が充實（つま）ってゐるやうに、鬪爭（けんくわ）が充滿（いっぱい）ぢゃ、しかも度々（たび／″＼）打撲（どや）されたので、少許（ちっと）腐爛氣味（くされぎみ）ぢゃわい。足下（おぬし）は、街中（まちなか）で咳（せき）をして足下（おぬし）の飼犬（かひいぬ）の日向（ひなた）ぼこりを驚（おどろ）かしたと言（い）うて、或（ある）男（をとこ）と鬪爭（けんくわ）をした。復活祭前（イースターまへ）に新調胴衣（したておろし）を着（き）たと言（い）うて、或（ある）裁縫師（したてや）と掴（つか）み合（あ）ひ、新（あたら）しい靴（くつ）に古（ふる）い紐（ひも）を附（つ）けをったと言（い）うて、誰某（たれやら）とも爭論（いが）み合（あ）うた。それでゐて俺（おれ）に鬪爭（けんくわ）をすまいぞと異見（いけん）めいたことを被言（おし）ゃるのか？

ベンヺ　予（わし）が足下（きみ）ほど鬪爭好（けんくわずき）と言（い）ふことが實（ぢゃう）なら、無條件（ろは）で此（この）命（いのち）を一時間位（じかんぐらゐ）は賣（う）ってやってもよいわい。

マーキュ　ろはぢゃ！　ろッはッは！　ろッはッは！（と笑ふ）。

チッバルトを先（さき）に、カピューレットの黨人（たうじん）出る。

ベンヺ　や、カピューレットのやつらが來（き）をった。

マーキュ　へん、かまふものかえ。

チッバ　俺（おれ）に附着（くッつ）いて來（こ）う、彼奴等（きゃつら）と談（だん）じてくれう。……（ベンヺーリオーらに）諸氏（かた／″＼）、機嫌（きげん）よう。一言（ごん）申（まう）したうござる。

マーキュ　ただ一言（ごん）でござるか？　何（なに）かお添（そ）へなさい。一言（ごん）兼（けん）一撃（げき）としたら如何（どう）ぢゃ？

チッバ　機會（きっかけ）さへ與（おこ）しゃらば、何時（いつ）でも敵手（あひて）になり申（まう）さう。

マーキュ　此方（こち）から與（おこ）さねば、其方（そち）では機會（きっかけ）が出來（でき）ぬと被言（おしゃ）るか？

チッバ　マーキューシオー、足下（おぬし）は平生（ふだん）あのロミオと調子（てうし）を合（あは）せて……

マーキュ　何（なん）ぢゃ、調子（てうし）を合（あは）せて？　吾等（われら）を樂人扱（がくにんあつか）ひにするのか？　樂人扱（がくにんあつか）ひに爲（す）りゃ、耳（みゝ）を顛覆（でんぐりかへ）らする音樂（おんがく）を聞（きか）す。準備（ようい）せい。（劍に手を掛けて）乃公（おれ）の胡弓（こきう）は此劍（これ）ぢゃ、今（いま）に足下（おぬし）を踊（をど）らせて見（み）せう。畜生（ちくしゃう）、調子（てうし）を合（あは）す！

ベンヺ　こゝは往來（わうらい）ぢゃ、どうぞ閑寂（ひそか）な處（ところ）で冷靜（しづか）に談判（だんぱん）をするか、さもなくば別（わか）れたがよい。衆人（ひと）が見（み）るわ。

マーキュ　見（み）る爲（ため）の眼（まなこ）ぢゃ、見（み）るがえいわ。他（ひと）が如何（どう）思（おも）はうと介意（かま）ふものかえ。

ロミオ出る。

チッバ　足下（おぬし）とは中直（なかなほ）りぢゃ。あそこへ奴（やつ）が來（き）をった。

マーキュ　奴（やつ）ぢゃ？　へん、ロミオが足下（おぬし）の奴（やっこ）なものか？　何時（いつ）足下（おぬし）が給服（しきせ）を着（き）せた？　はて、先（さき）に立（た）って決鬪場（ばしょ）へ行（ゆ）きゃれ、ロミオも隨行（とも）をせう。それが奴（やっこ）の役（やく）なら、ロミオは足下樣（おぬしさま）のお抱奴（かゝへやっこ）ぢゃ。

チッバ　（ロミオに對ひて）やい、ロミオ、足下（おぬし）に對（たい）する俺（おれ）が情合（じゃうあひ）からは是限（これぎり）しか言（い）へぬ。……汝（おのれ）は惡漢（あくたう）ぢゃ。

ロミオ　チッバルト、足下（きみ）を愛（あい）する仔細（しさい）があって、怒（いか）らねばならぬ其（その）挨拶（あいさつ）をもわるうは取（と）らぬ。