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　　　　　　　　　　　　　なし可被遣候。 佐井よりハ曽而手紙参りたり、いまだ返書 不出候得バ、此度の事くハしく御咄し被遣、其上 彼手紙の礼も御申可被遣候。 　　　　　　　　　　　　　　　　　龍馬が乳母 此うバわ私しお、きづかいおり候ものゆへ、 何卒此ぶじなる事を御直ニ御申、 愚兄が家御出被下候時に御まねき 被成候得バ、早〻参上仕候。…

しよく）する者（もの）は福（さいはひ）なり 16 イエス彼（かれ）に曰（いひ）けるは或（ある）人（ひと）おほいなる筵（ふるまひ）を設（まうけ）て多賓（おほぜい）を請（まね）けり 17 筵（ふるまひ）のとき僕（しもべ）を其（その）請（まねき）たる者（もの）に遣（つかは）し…

そこで正則は、わざわざ大膳のたちのき先へ使いをやって、「わしの家来になってくれぬか。」と、相談をかけた。大膳もその手あついまねきに感激して、「それでは家来にしていただきましょう。」と約束した。そこで正則は、ただの勇士ではない、二千三千の士卒をさしずしていた勇将であるからといって、かくべつに二万石の知行をあたえた。…

路加十四章十五節より二十四節 イエス彼（かれ）に曰（いひ）けるは或人（あるひと）大（おほひ）なる筵（ふるまひ）を設（まうけ）て多賓（おほぜい）を請（まね）けり　筵（ふるまひ）のとき僕（しもべ）を其（その）請（まねき）たる者（もの）に遣（つかは）して百物（すべてのもの）はや備（そなはり）たれば来（きた）るべしと言（…

しもべ）遂（つひ）に路中（みちなか）に出（いで）て遇（あふ）ものはみな請（まねき）集（あつ）め或（あるひ）は善（よき）もの或（あるひ）は悪（あしき）もの婚姻（こんいん）の席（せき）に充満（じうまん）せり　これ君（きみ）の意（こころ）は原（もと）善（よき）ものを請（まね）き…

爲（ため）に婚筵（こんえん）を設（まうく）るが如（ごと）し 3 婚筵（こんえん）に請（まねき）おける者（もの）を迎（むかへ）ん爲（ため）に僕（しもべ）たちを遣（つかは）ししかど彼等（かれら）きたることを好（この）まず 4 又（また）ほかの僕（しもべ）を遣（つかは）さんとして曰（いひ）けるは我（わ）が…

しています。一部の古いブラウザでは、ルビが正しく見えない場合があります。 [1] 耶穌またたとへをとりてかれらにこたへていひけるは 2 天國（てんこく）はある王（わう）たる人その子（こ）のために婚禮（こんれい）をなすがごとし 3 こんれいにまねきしものをむかへんためにそのしもべをつかはせども…

おもい立事のけして 相（アイ）ならず候。一人リで いたりやこそ龍ハはやしぬる；やらしれんきに；すぐにとりつく。 それハ〳〵おそーしいめ を見るぞよ。これを やろふと思へ（ヱ）バよく 人の心を見さだめ なくてハいかん。おまへも まだわかすぎるかと 思ふよ。又けしてき りよふのよき人をつれ になりたりいたしたれバ…

内裏わたりなどの、やむごとなきも、今日はみな、乱れてかしこまりなし。除目の頃など、内裏わたり、いとをかし。雪降り、いみじう凍りたるに、申文持て歩く四位・五位、若やかに心地よげなるは、いとたのもしげなり。老いて頭白きなどが、人に案内いひ、女房の局などに寄りて、おのが身の賢き由など、心一つをやりて説き聞かするを、若き人々は、まね…

衆人（ひとびと）みな懼（おそれ）て神（かみ）を崇（あがめ）いひけるは大（おほい）なる預言者（よげんしや）(※1)われらの中（うち）に興（おこ）る神（かみ）その民（たみ）を眷顧（かへりみ）たまへり 17 イエスの此（この）聲名（きこえ）ユダヤの全國（くにぢゆう）また徧（あまね）く四方（しはう）に揚（ひろが）りぬ…

おもふべからず　イエスの弟子（でし）となりし故（ゆへ）なりと知（し）るべきなり　園主（はたけのあるじ）の招（まね）きし人（ひと）は分（わかち）て二（ふたつ）となす　初（はじめ）に招（まね）く所（ところ）のものは雇銭（やとひしろ）をとりきめて工作（はたらき）をなせり後（あと）に招（まね…

しうど）パウロ我（われ）を請（まねき）て此（この）少（わかき）者（もの）なんぢに言（いふ）べき事（こと）あれば之（これ）を爾（なんぢ）に携（つれ）往（ゆか）んことを求（ねが）へり 19 千（せん）夫（にん）の長（かしら）その手（て）をひき僻靜（ひそか）なる處（ところ）に退（しりぞ）き…

お角だけが姿をかくしてしまいました。しかしお角は馬を盗んだ本人ではなく、ただその手伝いをして、一匹の馬をひき出したと云うだけですから、この一件だけで云えば罪の軽い方で、どこまでもその跡を追って詮議（せんぎ）するというほどの事もなかったのです。ほかにも巾着切（きんちゃっき…

しゅ）の御（おん）招（まねき）に従（したが）ふを欲（ほつ）せず、頑（かたくな）にも不（ふ）信（しん）の念（こころ）を改（あらた）めざる者（もの）、或（あるひ）は洗礼（せんれい）の際（さい）の御約束（おんやくそく）を破（やぶ）り、主（しゅ）の御（おん）律法（おきて）の快（こころよ）き…

こるほど、みしまの明神へ參るとて、よみて奉る、 　「あはれとや三島の神の宮ばしらたゞこゝにしもめぐりきにけり。 　　おのづからつたへしあともあるものを神は知るらむしき島の道。 　　尋ねきてわが越えかゝる筥根路を山のかひあるしるべとぞ思ふ」。 廿八日、伊豆のこふを出でゝ、はこねぢにかゝる。いまだ夜深かりければ、…

き、流行病（りうかうべう）や火難盗難（くわなんとうなん）を免（のが）れる為（ため）に守札（まもりふだ）を家（いへ）に貼（は）り或（あるひ）は身（み）に付（つ）け、商売繁昌（せうばいはんぜう）の為（ため）に招猫（まねきねこ）を店頭（みせさき）に置（お）くが如（ごと）き事（こと）である。…

まね）き召（まねき）たる者（もの）は之（これ）を義（ぎ）とし義（ぎ）としたる者（もの）は之（これ）に榮（さかえ）を賜（たま）へり 31 然（さら）ば此等（これら）の事（こと）に於（おい）て何（なに）をか言（いは）ん若（も）し神（かみ）われらを守（まも）らば誰（たれ）か我儕（われら）に敵（てき）せん乎（や）…

イエス答（こたへ）て曰（いひ）けるは康強（すこやか）なる者（もの）は醫者（いしや）の助（たすけ）を需（もとめ）ず惟（ただ）病（やまひ）ある者（もの）これを需（もと）む 32 わが來（きた）るは義人（ただしきひと）を召（まね）く爲（ため）に非（あら）ず罪（つみ）ある人（ひと）を召（まねき）て悔（くい）改（あらため）させんが爲（ため）なり…

基準とは合わない）ずれたタスクを生みます。 ずれたタスクとその状況を正常に戻せないマネジャーは、チームの失望をまねきます。 チームのモラルは失われ、すでに制御不能なプロジェクトはさらに混乱します。 私は個人的に、毎日、毎週、半年ごとに、自分が人生のどこにいるのかレビューする時間をとっています。毎日お…

まねき）が忙しく上下往來するのをじつと瞬（またた）かずに見詰めてゐようという工夫である。理由を知らない妻は大に驚いた。第一、妙な姿勢を妙な角度から良人に覗（のぞ）かれては困るといふ。厭（いや）がる妻を紀昌は叱りつけて、無理に機を織り続けさせた。來る日も來る日も彼はこの可笑（お…