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は。かたはらいたきことのなき也。よくする事はまれなり。尋常しくなりて。人なみに立まじはるまでを詮とすべし。いかに高き家に生。みめかたちよく侍人も。歌よむとて短册とる所。詩作るとて韻などさぐり。管弦の所の器のまへわたし。連歌の中にせぬ人にて他言うちまじへ。音曲する人の座しきにつらなりてしつら…

瀝青（れきせい）に觸（ふ）るる者（もの）は汚（けが）されん。高（たか）ぶる人（ひと）と交（まじは）る者（もの）はこれに等（ひと）し。 2 汝（なんぢ）の力（ちらか）に過（す）ぎて重荷（おもに）を負（お）ふな、己（おのれ）よりも力強（ちからづよ）く且（かつ）富（と）める者（もの）と交（まじ）はるな、土（つち）の器（うつは）は釜（かま…

かへ）りか高髷（たかまげ）おとなしやかに、白粉（おしろい）にはあるまじき色（いろ）の白（しろ）さ、衣類（きもの）は何（なに）か見（み）とむる間（ま）もなけれど、黒（くろ）ちりめんの羽織（はおり）にさらさらとせし高尚（けだか）き姿（すがた）、もしやと敏（さとし）われ知（し）らず馳（は…

かま）、二（ふ）た窯（かま）三（み）窯（かま）よはいつしか、残菊（さんぎく）落葉（らくえふ）ときの間（ま）の霜と消えて、煤払（すすはら）ひの音もち搗（つ）きの声、北風の空に松や飾り松。 第七回 　送る歳（とし）くる年（とし）珍らしからねど、心改たまれば一段の光り、のぼる初（は…

は今日（けふ）までの罪（つみ）、今（いま）から私（わたし）が氣（き）さへ改（あらた）めれば、彼（か）のお人（ひと）とてさのみ未練（みれん）は仰（おつ）しやるまじく、お互（たが）ひに淺（あさ）い交際（つきあひ）をして人知（ひとし）ら…

同心（どうしん）協力（けふりよく）事（こと）を處（しよ）し相（あひ）隔離（かくり）すべからずといふ遺旨（ゐし）かたく奉戴（ほうたい）して代々（よゝ）交（まじは）りをかさね來（き）しが當代（たうだい）の新田（につた）のあるじは家（いへ）につきて血統（ちすぢ）ならず一人娘（ひとりむすめ）に入夫（にふふ…

は學（まなび）得（うる）ことなし 4 彼等（かれら）は婦女（をんな）と交（まじは）りて其（その）身（み）を玷（けがさ）ざる潔（きよき）者（もの）なり且（かつ）羔（こひつじ）の往（ゆく）ところ何處（いづく）にても之（これ）に從（したが）ふ彼等（かれら）は…

「おい松蔵、どうしたのだ。おまえはなぜだまっているのだ。おまえのおやじは加増をいただかなかったのか。」 「うん、まだ。」 松蔵は口ごもりながらこたえた。 「なあんだ。それではだめだ。こんどいただけなければもういただけないぞ。おまえのやじはなんの手柄もなかったのだろう。わっはっは。」 と勇太のあざわらい。松蔵はおもわず顔が赤くなった。…

はうをわするゝときは、よむばかりのほねをりにて、はらのそこにがくもんの、たまることはなかるべし。 　　　　　　十月十五日 　人たる者は、むしをころし、けものをくるしめなど、すべてむごきことを、なす可らず。かゝるじひなきふるまひをするときは、つひには…

）ぢ出（いだ）す手（て）もとに見（み）ゆるは殿（との）の名（な）、よし慝名（かくしな）なりとも此眼（このめ）に感（かん）じは變（かは）るまじ、今日迄（けふまで）封（ふう）じを解（と）かざりしは我（わ）れながら心強（こゝろづよ）しと誇（ほこ）りたる淺（あさ）はかさよ、胸（むね）のなやみに射（い）る矢（…

　　野ざらしをこゝろに風のしむ身かな 　秋十とせ却て江戸を指ス古郷 　関こえる日は、雨降て山みな雲にかくれけり。 　　霧時雨不二を見ぬ日ぞおもしろき 何がしチリと云けるは、此たび道のたすけとなりて、万いたはり心をつくし侍る。常に莫逆のまじはり深く、朋友に信有哉此人。 　　深川や芭蕉を不二にあづけゆく　チリ…

18 それ耶穌キリストのうまれたまふことさのごとし その母（はゝ）マリアはヨセフと契約（けいやく）していまだともにをらざるに 聖靈（せいれい）に感（かん）じてはらみしことあらはれしが 19 その夫（をつと）ヨセフはたゞしき人なれば これをはづかしむることをほつせず ひそかに離縁（りゑん）せんとおもへり…

はね）傳（でん）にユダヤの人（ひと）とサマリアの人（ひと）とは交際（まじはら）ざるなりと云（いへ）り〔四章九節〕又（また）ユダヤの人（ひと）イエスを罵（ののしり）て爾（なんぢ）はサマリアの人（ひと）にて鬼凴（をににつかれ）たる者（もの）なりと我（われ）等（ら）がいふは…

あづまの人の都の人にまじはり、みやこの人のあづまに行きて身をたて、また本寺本山をはなれぬる顯密の僧、すべてわが俗にあらずして人にまじはれる見ぐるし。 人間の營みあへるわざをみるに、春の日に雪佛をつくりて、そのために金銀珠玉のかざりをいとなみ、堂塔を建てむとするに似たり。そのかま…

かりしに唯（ただ）一日（ひとひ）ふつか、三日（みつか）とも数へずして驚くばかりになりぬ。秋（あき）かぜ少しそよ／＼とすれば、端（はし）のかたより果敢（はか）なげに破れて、風情（ふぜい）次第に淋（さび）しくなるほど、雨（あめ）の夜（よ）の音（おと）なひこれこそは哀れなれ。こまかき雨ははら…

かほうちあかみてゐたるもおかし。をのがどちは。かた身にうちのゝしりて。おとこなどをさへぞうつめる。いかなる人にかあらん。なきはらだち。うちつる人をのろひ。まが〳〵しき事どもをいひなどするも。にくきものから猶おかし。うちわたりなどのやむごとなきも。けふはみなみだれてかしこまりもしらるまじ…

はこぞ破れ〈やけイ〉てことしは造り、あるは大家ほろびて小家となる。住む人もこれにおなじ。所もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか…

は仰（おつ）しやらず、必竟（ひつきよう）あの方（かた）なればこそお腹（はら）もたてず氣（き）にも懸（か）けず可愛（かわい）がつて下（くだ）さるものヽ、第（だい）一天道（てんたう）さまの罸（ばち）が當（あた）らずには居（お）りませぬ、昨日（きのふ）も此近傍（このあたり）の噂（うは…

は言ひがたし。 　家に生拔（はえぬ）きの我れ實子にてもあらば、かゝる迎へのよしや十度十五たび來たらんとも、おもひ立ちての修業なれば一ト廉の學問を研（みが）かぬほどは不孝の罪ゆるし給へとでもいひやりて、其我まゝの徹らぬ事もあるまじきなれど、愁らきは養子の身分と桂次は…

てもとめたてまつれども。御しにもやし給ひけん。えみつけ奉らず成にけり（[ぬイ]）。〔みこの御供にかくし給はんとて。年比見え給はざりけるなり。〕是をなんたまかざ（[さかイ]）るとはいひはじめける。左大臣安倍のみむらじは。寶ゆたかに家廣き人にぞおはしける。其年きたりけるもろこし船のわうけいといふ人のもと…