新約聖書譬喩略解/第十七 善き撒馬利亜人の譬

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第十七　（よ）き（さまり）（あの）（ひと）の（たとへ）[編集]

路加十章三十節より三十七節

イエス（こたへ）て（いひ）けるはある（ひと）エルサレムよりエリコに（くだ）るとき（ぬすびと）に（あへ）り （ぬすびと）その（い）（ふく）を（はぎとり）て（これ）を（うちたた）き（しぬるばかり）になして（さり）ぬ （かか）る（とき）に（ある）（さい）（し）この（みち）より（くだり）しが（これ）を（み）（すぐし）にして（ゆけ）り（また）レビの（ひと）も（ここ）に（いた）り（すす）み（み）て（おなじ）く（すぎゆけ）り （ある）サマリアの（ひと）（たび）して（ここ）に（きた）り（これ）を（み）て（あはれ）み（ちか）よりて（あぶら）と（さけ）を（そのきず）に（そそぎ）これを（つつみ）て（おのれ）が（ろま）にのせ（はたごや）に（つれゆき）て（かいはう）せり （つぎのひ）いづるとき（ぎん）（に）（まい）を（いだ）し（あるじ）に（あたへ）て（このひと）を（かいはう）せよ（ついへ）もし（まさ）ば（われ）かへりの（とき）（なんぢ）（ら）に（あがな）ふべしと（いへ）り （しから）ば（この）（さんにん）のうち（たれ）か（ぬすびと）に（あひ）し（もの）の（となり）なると（なんぢ）（おも）ふや （かれ）いひけるは（そのひと）を（あはれみ）たる（もの）なり イエス（いひ）けるは（なんぢ）も（ゆき）て（そのごと）くせよ

〔註〕イエス（なに）の（ゆへ）を（も）てこの（たとへ）を（まうけ）たまふといふに（ひとり）の（けうはふ）（し）ありてイエスを（こころみ）んとて（いか）にして（かぎりなきいのち）を（う）べきやと（と）ひしにイエス（こたへ）て（なんぢ）が（よ）みし（ところ）の（おきて）には（なに）とありやと（なじり）たまひしかば（かの）（けうはふ）（し）は（ふくでん）（りつれい）六章五節（ならび）に（れ）（びの）（き）十九章十八節を（ひき）て（こた）へり この（けうはふ）（し）は（おきて）に（おひ）て（ただ）（その）（もじ）にのみ（じゅく）するにあらず その（おく）（ぎ）にも（あきらか）なること（み）るべし （ゆへ）にイエス（なんぢ）すでに（よく）（し）れり（はたし）て（これ）に（より）て（おこな）はば（いきる）ことをうべし（なん）ぞ（ひと）に（と）ふことをなさんやと（いひ）たまへり かの（けうはふ）（し）は（おの）れの（とひ）の（り）あることを（あらは）さんとして（とへ）るのみにあらず（なに）が（おの）れの（となり）なるか（これ）を（し）らざるに（より）て（とへ）るなり （けうはふ）（し）はその（こころ）（はなは）だ（せま）く（あひ）すること（かぎり）ありて（おの）れの（となり）は（よ）く（これ）を（あしら）ひ（おの）れの（となり）にあらざるは（もの）は（よ）く（あしら）はじとなせり （もろこし）の（ひと）は（かなら）ず（おなじかばね）（おなじむら）のものは（たがひ）に（したし）み（あい）し（た）（こく）（い）（ぞく）の（もの）は（そ）（えん）となして（あい）し（したし）まず （はくあい）（これを）（じんといふ）もとより（あい）には（かぎり）なきを（し）らざるなり （かりそめに）も（あはれむ）べきことは（とも）に（ちから）を（つく）して（たすく）べし イエスは（けうはふ）（し）の（まった）く（この）（こころ）を（あきらか）にせざるを（み）たまひし（ゆへ）に（この）（たとへ）を（まうけ）てその（こころ）を（ひろ）めたまひしなり （この）（たとへ）はユダヤの（こと）を（かり）て（かう）じたまへり エルサレムはユダヤの（みやこ）にてシオン（ざん）の（うへ）にありて（はなは）だ（たか）き（ところ）なり エリコの（しろ）はヨルダム（かは）の（ほとり）にありて（その）（ち）（いたつ）て（ひく）し （ゆへ）にエルサレムよりはエリコに（くだ）るといへり （この）エリコはエルサレムを（はなる）ること（おほむな）（しち）（り）（ほど）にて（たいら）の（よき）（ち）なれば（ぶっさん）も（おほく）（つね）に（しょにん）（ゆき）（き）して（あきなひ）をなせどもエルサレムへの（みち）は（はなは）だ（けはしく）して（やま）を（こ）へ（みね）を（こ）へ（いわ）（ぢ）を（のぼり）（ゆ）く（なん）（ろ）なれば（ぬすびと）その（あひだ）に（かくれふ）して（たびびと）の（うれひ）をなし（あまた）の（ひと）ここにて（ころ）されしかば（この）（ところ）を（なづけ）て（ちしほ）（ぢ）といへり （そののち）にはローマの（ひと）この（ところ）に（ひとつ）の（ぢんや）を（まうけ）て（たびびと）を（ほう）（ご）せりとなり イエスの（いひ）たまふことは（とう）（じ）の（じつ）（じ）なるか（また）は（まうけ）て（いへ）るにや ユダヤの（ひと）（このみち）を（ゆき）て（ぬすびと）に（あ）ひその（ころも）を（はが）れ（きず）を（おふ）て（し）ぬるばかりなりしが（たまたま）（ひとり）の（さい）（し）とレビの（ひと）と（ここ）をとほりて（これ）に（あ）ひしかども（みすごし）にして（さ）れり エリコには（さい）（し）およびレビの（ひと）の（すまひ）（おほ）くあり （さい）（し）は（まわりばん）に（みや）に（いり）て（つかへ）（つね）にこの（みち）を（ゆき）（き）せり モーセの（れい）に（て）らして（もっぱ）ら（みや）を（しはい）し（てん）（ふ）に（つかふ）れども（この）（ともがら）は（いつくしみ）の（こころ）なくその（なす）ことモーセの（おきて）には（あは）ざるなり （ふくでん）（りつれい）[1]に（なんぢ）（ほうばい）の（うし）と（ろま）と（みち）に（ふ）せしを（み）ば（め）を（おほふ）て（み）ざること（なか）れ（かなら）ず（ほうばい）を（たすけ）て（これ）を（おこ）せと（しる）せり〔二十二章四節 出埃及記二十三章五節〕（かひもの）すら（けうだい）の（もの）とあればかくの（ごと）く（あわれ）むべし（まし）て（けうだい）は（なほさら）の（こと）なるに（か）の（さい）（し）は（これ）を（み）（すご）して（せわ）もせざるは（その）（こころ）（かたくな）にして（あわれま）ざるかまたは（ひと）の（おのれ）も（かかりあひ）あらんと（うたが）はんことを（おそ）るるにやレビの（ひと）も（みすごし）にして（さ）れども（この）レビの（ひと）は（はじ）めは（あわれみ）の（こころ）なきにあらざれども（おもきず）の（いや）しがたきを（み）て（かなら）ず（た）（ぶん）の（ひま）を（ついや）し（たから）を（ついや）さずんば（りょうじ）し（がた）しと（おもへ）り されば（じんあい）の（こころ）は（りんしょく）の（こころ）のために（かた）れ（つひ）に（これ）を（あつかは）ざるなり （ただ）（ひとり）のサマリアの（ひと）（これ）を（み）て（あわれ）み（さき）の（ふたり）はこの（たうなん）に（あ）ひし（もの）とは（けうだい）なるに（こと）に（かこつけ）て（のが）れ（され）り このサマリアの（ひと）は（たうなん）に（あ）ひし（もの）と（い）（ぞく）なれば（のがれ）んとせば（のが）るべきなり（かつ）ユダヤの（ひと）は（つね）にサマリアの（ひと）を（み）て（あだ）となして（ゆき）（き）せず （よはね）（でん）にユダヤの（ひと）とサマリアの（ひと）とは（まじはら）ざるなりと（いへ）り〔四章九節〕（また）ユダヤの（ひと）イエスを（ののしり）て（なんぢ）はサマリアの（ひと）にて（をににつかれ）たる（もの）なりと（われ）（ら）がいふは（むべ）ならずやと（い）ひ〔八章四十八節〕（るか）（でん）にもイエス（つかひ）（たち）を（さき）に（つか）はしければ（かれ）（ら）（ゆき）てイエスに（そなへ）んためサマリア（びと）の（むら）に（い）りしに（むらびと）そのエルサレムに（むか）ひ（ゆく）さまなるが（ゆへ）にイエスを（い）れざりきとあり （その）（たがひ）に（ねたみ）（いみ）て（とも）に（まじはら）ざることを（し）るべし されば（この）サマリアの（ひと）は（たうなん）に（あひ）しものを（み）て（せわ）せずとも（あやし）まざるにその（あだ）といふをも（こころ）とせず（か）れの（なん）（ぎ）を（み）て（ふか）く（あはれ）み（ちか）く（そば）によりて（あぶら）と（さけ）を（くみ）てその（きず）を（つつみ）て（かいほう）なせり （と）（ちう）の（こと）なれば（たと）ひ（ぬの）の（ようい）もなく（おのれ）の（い）（ふく）を（さ）きて（もちひ）んにまた（おし）む（け）（しき）もなかりしなり（かつ）（おのれ）の（ろま）に（の）せて（はたごや）にいたり（ねんごろ）に（てあて）をなし（あくるひ）（いでさら）んとする（とき）（ぎん）（す）を（に）（せん）を（とり）て（あるじ）に（あた）へて（いひ）けるは（このひと）をよく（てあて）せよ（た）（ぶん）の（ついへ）もかかりなば（わ）が（かへ）りさに（なんぢ）に（ついへ）を（あがな）はんとかくの（ごと）く（ひま）を（うつ）し（たから）を（そん）し（ひと）に（うたがひ）を（う）け（おのれ）の（かかりあひ）になるをも（かへりみ）ず（ひたすら）（あわれみ）の（こころ）（もっぱら）なり （いわゆる）（おの）れの（ごと）く（ひと）を（あい）するとは（こ）れなり イエス（けうはふ）（し）に（なんぢ）の（こころ）この（さんにん）の（うち）（いづ）れか（ぬすびと）に（あ）ふものの（となり）なるやとあれば（こたへ）て（あはれみ）の（もの）（こ）れなりと（い）ひしかど（こと）のさまを（も）ていわば（ほんらい）（さい）（し）とレビの（ひと）とは（ぬすびと）に（あ）ふものの（となり）なり サマリアの（ひと）は（かれ）は（どうけん）にもあらず（どうぞく）にもあらざれば（となり）とはなしがたし （こころ）を（も）ていへば（さい）（し）とレビの（ひと）は（どうけん）の（となり）を（も）て（これ）を（あしら）はず サマリアの（ひと）よく（これ）に（あしら）ひ（おのれ）の（となり）に（こと）なることなし （けうはふ）（し）もかく（こたへ）しは（かれ）の（こころ）にも（これ）を（あきらか）に（さと）れるなり （ゆへ）にイエスその（さと）れる（ところ）に（つき）て（なんぢ）（ゆき）てかくの（ごと）く（おこな）へと（つげ）たまへり （この）（たとへ）の（ほん）（い）はイエス（おのれ）の（ごと）く（となり）を（あい）すべしと（かた）りたまふ （この）（となり）をといふ（じ）に（なづ）むべからず （せ）（かい）の（ひと）はみな（おのれ）の（となり）なり （ひとびと）（たがひ）に（あい）すべし （およそ）（やまひ）（かんなん）（ひんきゅう）（ろう）（く）あれば（われ）（こ）れを（あわれ）み（すべ）て（えき）あらしむべきことは（ちから）を（つく）して（たすく）べし （かなら）ず（おな）じ（むらざと）のもの（のみ）（となり）となすべからず （しゅ）の（でし）たるものは（ただ）（うはべ）の（れい）（ぎ）に（より）て（てん）（ふ）に（つか）へ（けうだい）に（あいれん）なきは（さい）（し）レビ（じん）と（おな）じことにて（いつわり）の（でし）なり （せいしょ）に（みるところ）の（けうだい）を（あい）せざるに（いづく）んぞよく（いまだ）（み）ざる（ところ）の（かみ）を（あい）せんやと（とけ）り （われ）（ら）まさに（これ）を（も）て（いまし）めとなすべきなり （また）（なしやす）き（こと）か（あるひ）は（とき）の（べん）（り）によりて（たまたま）（ひと）のために（なす）ことあるも（も）し（やや）（こころ）を（ろう）し（たから）を（つひや）し（ひま）を（うつ）すことあれば（こと）に（かこつけ）て（これ）を（のが）るる（あいしん）の（うす）き（ひと）あり （おほひ）に（せいしょ）の（こころ）に（あ）はざるなり イエスのかくの（ごと）く（おこなへ）と（いひ）たまふは（われ）（ら）にこのサマリア（びと）の（しわざ）を（まなば）しめたまふなり （おのれ）の（ろま）に（のら）しむるは（われ）の（ろう）（く）に（あまん）じ（やむ）ものに（やすき）を（あたへ）しむるなり （あくるひ）（さら）んとするとき（おのれ）の（こと）を（すて）おきて（ひと）の（こと）を（な）せり （ちから）を（ついや）し（たから）を（ついやす）に（いたり）ては（いふ）を（また）ざるなり （すべ）て（ひと）に（えき）をあたへんとするときは（おのれ）を（そん）することあり （おのれ）に（かた）ずんば（ひと）を（あい）すといふべからず
○（い）（ぜう）（とく）ところは（たとへ）の（ほん）（い）なり しかれども（こ）（じん）の（せつ）に（このほか）（ひとつ）の（いみ）ありといふ（せつ）もあれども（そのせつ）は（さだ）め（かた）し （けうはふ）（し）の（なに）を（も）て（かぎりなきいのち）を（え）んと（とふ）にイエス（かなら）ず（ふくいん）の（みち）を（も）て（これ）に（おし）へ（すくひぬし）を（しん）じ（したが）ひて（かぎりなきいのち）を（もと）めしめたまふべし （その）（こころ）に（てら）して（とく）ときは（（ぬすびと）に（あひ）し（ひと））は（せ）（ぜう）の（ひと）を（さ）し（エルサレムを（はな）れエリコに（くだ）る）とは（しん）（り）を（はなれ）て（せ）（ぞく）に（したが）ふを（さ）す（（ぬすびと）の（ころも）を（うば）ひ（きず）を（おは）せて（し）ぬばかりになす）は（まき）（ひと）の（ぜんせい）を（うば）ひ（れいこん）を（そこなふ）ことを（さ）せり たとひ（ぜんせい）は（うし）なふとも（ぜひ）の（こころ）（そん）するときは（なほ）（すくひ）に（のぞ）みあるべし（（さい）（し）とレビ（じん）と（ぬすびと）に（あひ）し（もの）を（み）て（すぎゆけ）り）とはモーセの（おきて）は（ひと）を（すくふ）ことを（え）ざるを（さ）せり パーロの（もし）（ひと）を（いか）しうる（おきて）を（たま）はりしならば（ただし）とせらるるは（かなら）ず（おきて）によるべしと（いへ）るは〔加拉太三章二十一節〕（これ）その（うら）を（いつ）て（かなら）ず（すく）はれざることを（とけ）るなり （ふたり）とも（その）（おもきず）を（み）ながら（かへり）みざるときは（きず）を（うけ）しものは（のぞみ）を（たつ）べし 人の（おきて）を（よみ）ていよいよ（おの）れの（つみ）（のが）れがたきことを（し）るに（に）たり （ゆへ）に（せいしょ）に（おきて）は（ただ）（つみ）を（し）らする（のみ）とあり（サマリアの（ひと））とはイエスを（さ）せり イエス（かつ）てユダヤの（ひと）に（ののし）られてサマリア（びと）とせられしことあり〔約翰八章四十八節〕（サマリアの（たび）して（ここ）に（きた）る）とはイエス（てんこく）の（さかへ）を（はな）れ（よ）に（うまれ）たまふことを（さ）す（（あぶら）と（さけ）とを（も）てその（きず）に（そそ）ぎ（これ）を（つつ）む）とはイエスの（せいれい）と（ふくいん）とを（もつ）て（ざいにん）を（なぐさ）め（こころ）の（うち）の（やまひ）を（いや）すことを（さ）す（（おの）が（ろま）に（のせ）る）とはイエス（よ）の（ひと）を（すく）ひ（われ）（ら）をして（ひん）より（とみ）を（え）せしめ（ただしからざる）（もの）は（ただしき）をなすと（せう）せらるることを（う）るを（さ）す（（はたごや）に（たづさへ）（ゆく））とはイエスの（われ）（ら）を（みちび）きて（けうくわい）に（い）らしむることを（さ）す（（ぎん）（に）（せん）を（あたふ）る）とはイエスの（めぐみ）を（さ）す（（あるじ）にこの（ひと）を（かいほう）せよ）とはイエス（しんじゃ）を（ぼく）（し）に（わた）して（おしへ）しむることを（さ）す むかし（しゅ）ペテロに（こたへ）て（わが）（ひつじ）を（かへ）よといひたまひしは〔約翰傳末章〕（すなわち）この（こころ）なり （（ついへ）もし（まさ）ば（わが）（かへ）りのとき（なんぢ）に（あがなふ）べし）とは（ぼく）（し）（けう）（し）の（まこと）の（みち）のために（ますます）（ちから）を（つく）すは（いたづら）に（ろう）するにあらず イエス（ふたた）び（よ）に（のぞ）みたまふ（とき）は（かなら）ず（ほうび）を（う）ることを（さ）す （ここ）にまた（べつ）に（ひとつの）（かい）あり イエス（とう）（じ）（はた）して（この）（こころ）ありや（いなや）は（し）らざれどもかく（み）（きた）れば（はなは）だ（いみ）ありてよく（ふくいん）の（みち）に（かな）へり イエス（かぎり）なき（めぐみ）を（も）て（われ）（ら）をあしらへり （まこと）に（われ）（ら）の（よきとも）にてこのサマリアの（ひと）と（あたかも）（に）たまへり しかれども（こ）の（たとへ）の（もっと）も（かんやう）なることは（なんぢ）（ゆき）てかくの（ごと）く（おこな）へといふこの（すへ）の（く）にあり イエス（かやう）によく（ひと）を（あいし）たまふことなれば（われ）（ら）その（も）（やう）を（まな）びこの（こころ）を（おしひろ）めて（ほうばい）を（あい）し（おのれ）に（かち）て（あつ）く（よ）の（ひと）をあしらふべし （ただ）この（いみ）を（し）れりとて（みち）を（つく）したりといふべからず （しょけう）に（しるのかたきにあらず）（これをおこなふこれかたし）と （ねがはく）はこの（たとへ）を（よむ）ひとよく（こころ）を（とめ）よ

脚注 [編集]

  1. ↑ 投稿者注：旧約聖書、申命記。
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