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ぱん）は世（よ）を活（い）かす為（ため）の我肉（わがにく）である、我肉（わがにく）は実（じつ）に食物（たべもの）であり我血（わがち）は実（じつ）に飮物（のみもの）である、我（われ）を食（しょく）する人（ひと）は我（われ）によって活（い）きる等（など）と幾度（いくど）もゝゝゝゝ仰（おっ…

おっ母さんも驚いてきゃっと云うと、夢が醒めた……。もしやこれが正夢で、せがれの身の上に何か変事でもあったのじゃあ無いかと、おっ母さんも頻りに案じていると、ゆうべも同じ夢を見て、せがれの顔はやっぱり血だらけ……。いよいよ心配していると、きょうの宵の口、おっ…

「草のようにが。」 「うんにゃ。」 「ごまざいの毛のようにが。」 「うん、あれよりあ、も少し硬（こわ）ぱしな。」 「なにだべ。」 「とにかぐ生ぎもんだ。」 「やっぱりそうだが。」 「うん、汗臭（あせくさ）いも。」 「おれも一遍（ひとがえり）行ってみべが。」 　五番目の鹿がまたそろりそろりと進んで行きま…

と（マ　テ　オ二五。四一）云（い）はれる筈（はず）と、イエズス、キリストは仰（おっ）しゃった。之（これ）を見（み）れば地獄（ぢごく）の罰（ばつ）は、「損失（そんしつ）の罰（ばつ）」即（すなは）ち る事（こと）と「苦痛（くつう）の罰（ばつ）」即（すなは）ち 事（こと）との二（ふたつ）に極（きはま）る。…

くわつ）し給（たま）ふたとすれば、天主自（てんしゅみずか）ら其教（そのをしへ）の真（まこと）なるを保証（ほせう）し給（たま）ふた事（こと）と成（な）る。御自分（ごじぶん）の力（ちから）で復活（ふくくわつ）し給（たま）ふたとすれば、御自分（ごじぶん）は愈（いよい）よ仰（おっ…

即（すなは）ち身（み）を犠牲（ぎせい）にして、生命（せいめい）を棄（す）て給（たま）ふたのであります。前（まへ）から斯（か）う仰（おっ）しゃって居（を）りました、「再（ふたゝ）び之（これ）を取（と）る為（ため）に生命（いのち）を棄（す）てるが、誰（たれ）も之（これ）を我（われ）より…

るに、天主（てんしゅ）は後（のち）の世（よ）を専（もっぱ）ら慮（おもんぱか）り給（たま）ふ。人間（にんげん）は因縁（いんえん）の事（こと）を忘（わす）れ易（やす）いに、天主（てんしゅ）は原因結果（げんいんけっくわ）の釣合（つりあひ）を堅（かた）く保（たも）たせ給（たま）ふ。其（それ）で禍（わざはひ…

信仰（しんこう）を述（の）ぶる時（とき）には是非（ぜひ）共（とも）必要（ひつよう）なものなので御座（ござ）います。 問　能（よ）く機（き）密（みつ）々々（〳〵）と仰有（おっしゃ）いますが、一体（いったい）機（き）密（みつ）と謂（い）ふのは何（なん）の事（こと）なので御座（ござ）いますか。…

いて砂利（じゃり）の上へすわってしまいました。それからゆっくり腰からたばこ入れをとって、きせるをくわえてぱくぱく煙をふきだしました。奇体だと思っていましたら、また腹かけから何か出しました。 「発破（はっぱ）だぞ、発破だぞ。」とみんな叫びました。 　一郎は手をふってそれをとめました。庄助は、きせるの火…

「よし、はやく馬車のしたくをしろ。」白い大きなきのこでこしらえた馬車が、ひっぱりだされました。そしてなんだかねずみいろの、おかしな形の馬がついています。 「さあ、おうちへお送りいたしましょう。」山猫が言いました。二人は馬車にのり別当は、どんぐりのますを馬車のなかに入れました。 ひゅう、ぱちっ。…

そのうちにゃあ、調べ上げてしまうがね――」 「どうぞ、お願いいたします」 と、雪之丞は会釈したが、 「それにしても、おっしゃるとおり、だんだん枝葉が枯れてゆきませば、大根を絶つのも難くはないと思いますけれど――一がいに、根をねらい、末々を討つことがかなわねば、これまでの苦心もと存じ、怺えている苦しさも、長いものでござりました」…

鋭どい返事を小野さんの眉間（みけん）へ向けて抛（な）げつけた。御母さんは苦笑（にがわら）いをする。小野さんは口を開（あ）く。 「これの兄も御存じの通り随分変人ですから」と御母（おっか）さんは遠廻しに棄鉢（すてばち）になった娘の御機嫌をとる。 「甲野さんはまだ御帰りにならんそうですね」と小野さんは、うまいところで話頭を転換した。…

くと、炭からまるで青火が燃える。ぼくはカリメラ鍋（なべ）に赤砂糖を一つまみ入れて、それからザラメを一つまみ入れる。水をたして、あとはくつくつくつと煮（に）るんだ。）ほんとうにもう一生けん命、こどもはカリメラのことを考えながらうちの方へ急いでいました。 　お日さまは、空のずうっと遠くのすきとおっ…

二人共（ふたりとも）入（はひ）る。 カピューレット夫人（ふじん）を先（さき）に、乳母（うば）從（つ）いて出（で）る。 カピ妻　乳母（うば）よ、女（むすめ）は何處（どこ）にゐます？　呼（よ）んでくりゃれ。 乳母　　はれま、十二の年（とし）の清淨潔白（しゃうじゃうけっぱく）を賭（か）けますがな、ござれと善（よ）う言（い）…

む筈（はず）であるが、イエズス、キリストは地獄（じごく）の苦（くるしみ）は火（ひ）であると仰（おっ）しゃって居（ゐ）る。我等（われら）は指先（ゆびさき）を一分間（ぷんかん）も火（ひ）の中（なか）に置（お）く事（こと）は耐（たま）らぬのに、終（をはり）なく火（ひ）の中（なか）に苦（くるし）むとは何（な…

　手柄顔をした子供達は、自分をいつも擲ったり叱ったりする「おっかねえ父親（ちゃん）」や「兄（あんに）い」が今日はまたどうしたことか、手も出さないでただ立っているだけだという不思議な様子にすっかりびっくりした。 　彼等は片隅に集って、 「ちゃんみたえな大人でもおっかねえんだなあ。――」 「ほんになあ、やっぱりおっかねえと見えら。――」…

　世の中が何となくざわつき始めた。今にも戦争（いくさ）が起りそうに見える。焼け出された裸馬（はだかうま）が、夜昼となく、屋敷の周囲（まわり）を暴（あ）れ廻（まわ）ると、それを夜昼となく足軽共（あしがるども）が犇（ひしめ）きながら追（おっ）かけているような心持がする。それでいて家のうちは森（しん）として静かである。…

くろんぼ）の毒矢（どくや）を体（からだ）へ刺（さ）して死（し）んで了（しま）った方（ほう）がいくら好（よ）いか知（し）れやしないと思（おも）うんです！」 茂十（もじゅう）は先（さき）の淡泊（たんぱく）なりし仮面（かめん）を脱（ぬ）いだ。其（その）物言（ものい）いの渦巻（うずま）く如（ごと）く…

歩くように、雑多にころがっている、仏具や、金仏の間を、巧に趾先（つまさき）さぐりに通り抜けて、近づいたのが、須弥壇の前――抹香臭（まっこうくさ）さ、かび臭さが鼻を撲（う）つ。 おぼろかな気配のうちに、さすがに荘厳味を感じさせて、高く立っている如来像には見向きもせず、壇下を、手さぐりで、一探り、早くも…

おほ）いからである。蓋（けだ）し汝等（なんぢら）より先（さき）にあった預言者等（よげんしゃたち）も其通（そのとほり）に迫害（はくがい）せられた。」と（マテオ五。十一、十二）仰（おっ）しゃった事（こと）を忘（わす）れてはならぬ、口先丈（くちさきだ）けなら棄教（きけう）の言（ことば）を發（はっ）しても…