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一真盛　　　　　　土佐侍従 一元重　　　　　　井伊侍従 一当麻　　　　　　郡上侍従 一行秀　　　　　　金山侍従 一信国　　　　　　伊賀侍従 一よし家　　　　　吉川侍従 一景光　　　　　　宇津宮侍従 来国俊　　　　　　対馬侍従 一長光　　　　　　安房侍俊 一大三原　　　　　浅野佐京大夫 一正恒　　　　　　中村式部少輔…

信国乱入之由風説之間何様可㆑有㆓珍行㆒被㆑察先河中島出馬被㆑相㆓待北敵㆒之処越軍更不㆑出之条直発㆓向関東沼田厩橋深谷藤田領㆒民屋以下不㆑貽㆓一宇㆒焼払陣毎度如㆑此被㆑得㆓大捷㆒儀且非㆓武勇甚㆒且非㆓武略威㆒只依㆓天之冥感㆒処也倩案㆑之為㆑始㆓駿国…

大野郡瑞原の住人は　　　　　　村瀬権九郎重勝 厚見郡藤生の住人は　　　　　　兼松右京国氏　同又四郎国行 安田郡中沢の住人は　　　　　　臼井宮内少輔盛一 大野郡郡家の住人は　　　　　　小森隼人長常 同　　西方の住人は　　　　　　所七郎信国 羽栗郡三宅の城主は　　　　　　三宅式部少輔光遠　同周防守業朝 可児郡大森の住人は　　　　　　可児才兵衛吉家…

【軍功に依りて家士の名を改む】小栗又一忠政、はじめは庄次郎といひしが、此戦の時年わづか十六歳なり、敵兵一人御側近く伺ひ寄るを見て、御物の信国の鎗取つて渡合ふ内に、御勢ども集り来て遂に敵を討取りぬ、君、庄次郎が年若けれど、心きゝたるを賞せられ、今日の功一番鎗にも越えたりとて、その鎗を給はり…

NDLJP:43】後守正俊・徳永左衛門信国法印・武光式部少輔忠親・高木十郎左衛門好康・中条左近将監家忠・梶川弥三郎重宗・水野大監物・酉尾豊後守光教・川尻肥前守重遠・飯沼勘平常利・安田作兵衛国次・村瀬権九郎勝重・伊藤彦兵衛・可児才蔵定吉・佐藤才次郎義安、此外当国…

下野守宗平・国枝大和守守房・加藤作十郎貞泰・【 NDLJP:38】井上忠左衛門道勝・長井隼人正道利・小牧源太道家・樫原但馬治定・羽生善助長繁・所七郎信国・杉山刑部正定以下を始めとして、悉く義龍の方へ馳せ加はり、稲葉山の麓に充満せり。其勢数一万七千五百余人と云々。扨又道三に加はりて、鷺山に馳せ集る面々…

　桜の樹の下には屍体（したい）が埋まっている！ 　これは信じていいことなんだよ。何故（なぜ）って、桜の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。俺はあの美しさが信じられないので、この二三日不安だった。しかしいま、やっとわかるときが来た。桜の樹の下には屍体が埋まっている。これは信じていいことだ。…

はどこも暗く湿っぽかった。そして筧といえばやはりあたりと一帯の古び朽ちたものをその間に横たえているに過ぎないのだった。「そのなかからだ」と私の理性が信じていても、澄み透（とお）った水音にしばらく耳を傾けていうと、聴覚と視覚との統一はすぐばらばらになってしまって、変な錯誤の感じとともに、訝（いぶ）か…

、犯罪に因る處罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服󠄁させられない。 第十九條 思想及び良心の自由は、これを侵󠄁してはならない。 第二十條 信敎の自由は、何人に對してもこれを保障する。いかなる宗敎團體も、國から特權を受け、又は政治上の權力を行使󠄁してはならない。…

北川冬彥のこのやうな詩になつて來ると、軍港といふ二字が既にもう軍港のヴイジヨンを伴ふのである。そして「內臟してゐる」で、昔の人が南蠻渡來の人體解剖圖を信じた奇怪さで、馬がそれを「內臟してゐる」眞實を信じさせられてしまふのである。この最も短い詩は最も强い暗示力を示してゐる。そしてもう一つ注意さるべきことは、この詩の構圖が「物…

p.361 一　我（われ）信（しん）ず一（ひとつ）の神父（かみちち）全能者（ぜんのうしゃ）天（てん）と地（ち）見（み）ゆると見（み）えざる萬物（ばんもつ）を造（つく）りし主（しゅ）を 二　又（また）信（しん）ず一（ひとつ）の主（しゅ）イイスス…

な氣がしたらしい。しばらく硝子へ顏を寄せて見てゐたが、 「さ、さかつとる！」 なんとも云へない變な顏をして先客である私の顏を振り向いた。私は――私は信〔ず〕じるのだが――私の顏はその時意味のわからない〔曖昧漠（模）糊とした〕謎のやうな〔顏をして〕表情を浮べてゐ〔て〕たにちがひない。私はただじつとし…

（子供を靴で學校に通はせるな、その音が聞えて來るのだ。その音が心臓を踏むのだ。） 彼はまた手紙を書いた。左うする外に、どういふ方法も彼は知らなかつた。たゞ彼は信じてゐた。若し妻が手紙を受取れば、子供から靴を脱がすに違ひない。そしてもし彼女等が此の世にゐないのだつたら……どちらにしても、靴の音を聞く苦しみから…

緒言（しょげん）………………一 第（だい）一部（ぶ）　序言（じょげん）－－緒言（しょげん）の続（つづ）きであるが、…………………五 第（だい）一課（くわ）　使徒信経（しとしんけう）……………………九 第（だい）二課（くわ）　天主（てんしゅ）……………一〇 第（だい）三課（くわ）　創造及（さうゞゝおよ）び主宰（しゅさい）……………二〇…

隠された、鉤（かぎ）のように曲つた、匕首（あいくち）のように鋭い爪！これがこの動物の活力であり、智恵（ちえ）であり、精霊であり、一切であることを私は信じて疑わないのである。 ある日私は奇妙な夢を見た。 X――という女の人の私室である。この女の人は平常可愛（かわい）い猫を飼っていて、私が行くと、抱い…

wikisource:宗教 > 信経 信経（しんけい） 作者：正教会事務所 訳者：松本高太郎（1866-1949） 明治二十九年 底本: 松本高太郎 訳『正教要理問答』,正教会事務所,明29.6. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/824722 一　我（われ）信…

らず明朝になると忘れてゐることの多いのは酒をのまない私には不審であつた。私はそれを彼のまやかしであると思つたりした。彼の言葉通りにはその記憶の脱出を信じや〔ママ〕うとしてもそれには理解出來ない處があつた。 平常の足越の意識と醉つた時の足越の意識とに連絡がないと云ふのは随分變な感じを起させた。私は精…

た譯ではなかつたが、それの持つてゐた潛勢力は當時人も知り私達も自信してゐた。そして同人の多くが入營や卒業のため四散してしまつた今でも、なほ私はそれを信じてゐる。「靑空」は遊戲氣分のない、融通の利かないほど生眞面目なものを持つた人達の集りであつた。廣く世の中へ出て見るに随つて、私達の持つてゐた素樸な…

wikisource:宗教 > 信経問答 信経問答 作者：正教会事務所 訳者：松本高太郎（1866-1949） 明治二十九年 1896年 底本: 松本高太郎 訳『正教要理問答』,正教会事務所,明29.6. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/824722 問　信経（しんけい）とは何（なん）なりや…

その本熊といふのに危く笑ひさう〕私は主人のユーモラスな云ひ方には笑ひさうになつたが、それが熊の一種であることは〔疑はなかつた〕一先づ主人の云ふことを信じてゐた。ところがこれが違つてゐたのだ。〔しかしそれがわかつたのはずつとあとになつてからだ〕尤もづつ〔ママ〕とあとになつてわかつたことだが。…