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← 第十七巻 第十九巻 → 万葉集 第十八巻 第十八巻 [歌番号]18/4032 [題詞]天平廿年春三月廾三日左大臣橘家之使者造酒司令史田<邊>福麻呂饗于守大伴宿祢家持舘爰作新歌并便誦古詠各述心緒 [原文]奈呉乃宇美尓 布祢之麻志可勢 於伎尓伊泥弖 奈美多知久夜等 見底可敝利許牟…

嘉靖二十八年己酉十月十三日 一 きこゑきみがなしさしぶおれかわて志よりもりおれわちへまさいきよもいしよ君ぬさをちよわれ とよむきみがなしむつきおれなおちへまたまもりおれはちへなさいきよもいしよ君ふさをちよわれ なさいきよもいあんぢおそいみまぶてすおれたれ あがかいぬであんぢおそいかひなでゝすおれたれ…

　　　　　右の四首（ようた）は、田邊史福麿。 その時明日布勢（ふせ）の水海に遊覧（あそ）ばむと期（ちぎ）りき。かれ懐（おもひ）を述べて各（おのもおのも）作（よ）める歌 4036　いかにせる布勢の浦そもここだくに君が見せむと我を留むる 　　　　　右の一首（ひとうた）は、田邊史福麿。 4037　乎布（をふ）の崎榜ぎ廻（たもとほ）りひねもすに見とも飽くべき浦にあらなくに…

早月（はやつき）過󠄁（す）ぎて左（ひだり）には､ 海（うみ）につらなる漁（ゐさり）火（び）と､ 鯛（たひ）にその名（な）も有（いり）磯（そ）海（うみ）。 昔（むかし）上杉謙󠄁信（うへすぎけんしん）が､ 鎧（よろひ）の袖（そで）を片（かた）敷󠄁（し）きて､ 枕（まくら）に近󠄁（ちか）きかりがねを､ 歌（うた）に詠（よ）みにし魚（うを）津（つ）城（じやう）､…

曙覧の歌 作者：正岡子規 1899年 初出：『日本』、日本新聞社、1899（明治32）年 曙覧の歌 　余の初め歌を論ずる、ある人余に勧めて俊頼（としより）集、文雄（ふみお）集、曙覧（あけみ）集を見よという。それかくいうは三家の集が尋常歌集に異なるところあるをもってなり。まず源（みなも…

もおろかなり。御まへの池又何の心につけゝるならむとをかし。鏡の池。狹山の池、みくりといふ歌のをかしく覺ゆるにやあらむ。こひぬまの池。原の池、「玉藻はなかりそ」といひけむもをかし。ますだの池。 　　　　　せちは 五月にしくはなし。さうぶよもぎなどのかをりあひたるも…

第五話 埴輪のモデル → 『日本女性美史』（にほんじよせいびし） 第四話 上代女性の愛國心 作者：岡成志 底本：昭和17年9月20日讀切談講社發行『日本女性美史』 上代女性の雄々しさは、神功皇后の御事蹟によつてしのばれるであらう。しかも、更に武將、武人の妻のうちにも…

下卷 → 西洋哲學史 上卷 作者：大西祝 文學博士　大西　祝󠄀先生遺󠄁稿 西洋哲學史上卷 東京　警醒社󠄁書店 明治卅二年五月獨逸󠄄ライプチヒにて撮影 故文󠄁學博士大西祝󠄀先生小傳 文󠄁學博士大西祝󠄀は岡山藩士木全󠄁正脩の三男にして元治元年八月七日岡山城下に生まる。十五歲にして叔父…

　その弟らしいのが三四人、どれもこれも黒い垢のついた顔をして、髪はまるで蓬（よもぎ）のように見えた。でも、健（すこや）かな、無心な声で、子供らしい唄を歌った。 　母らしい人も林の奥から歩いて来た。一同仕事を休（や）めて、私達の方をめずらしそうに眺めていた。…

『日本女性美史』（にほんじよせいびし） 第七話 萬葉女性歌人 作者：岡成志 底本：昭和17年9月20日讀切談講社發行『日本女性美史』 萬葉集全二十卷を通じて、最も多く歌はれてゐるものは戀歌である。戀歌をふくむ一つの部門の歌を「相聞（さうもん）」と名づけてあるが、これはその讀み方が、曾ては、「あひぎ…

歌を張り付けておいた。 暗きより暗き道にぞ入りぬべきはるかき照らせ山の端の月 上人はこの歌を見て、この作者は法話のわかる女だと思つた。それは、法華經に、 「冥從（よ）り冥に入り、永く佛名を聞かず」 とある句から心を汲んだ歌であることがすぐわかるからであつた。上人は直に一行をよびもどして法門を說いた。…

平安朝の庶民の女性 → 『日本女性美史』（にほんじよせいびし） 第十四話 淸少納言、その他 作者：岡成志 底本：昭和17年9月20日讀切談講社發行『日本女性美史』 淸少納言の傳記は明らかでない。母の名はわかつてゐない。父は淸原元輔、聞いたやうな名だと思ふも、ことわりなり、百人一首にある ちぎりきなかたみに袖をしぼりつつ末のまつ山なみこさじとは…

かくてよもすがら、高野山へ攀（よ）ぢ登（のぼ）り給ひ、木食上人（もくじきしやうにん）の方へ御案内ありければ、上人（しやうにん）驚き給ひ、急（いそ）ぎ請（しやう）じ入れ奉り、扨（さて）唯今（たゞいま）の御登山、おぼしめし寄（よ…

第三十三話 日本女性の海外發展 → 『日本女性美史』（にほんじよせいびし） 第三十二話 昭和の女性 作者：岡成志 底本：昭和17年9月20日讀切談講社發行『日本女性美史』 昭和の御代に入つた。 更新の風、發剌の氣、全日本にみなぎつた。女性のうちからも新らしい、日本の婦人が現はれねばならなかつた。それは遂に出現しなかつた。…

時の日記である。道すがら、信仰する法華經の敎を思ひ、今の身の上を詠じた。その歌二つ。 たのもしな身にそふ友となりにけり妙なる法（のり）の花のちぎりは むすぶ手に濁る心をすゝぎなばうき世のゆめや醒ヶ井の水 阿佛尼はこのほかにも二の著作がある。その中でも、乳母が姬君に敎へる言葉として書かれたる「庭のをし…

歌をよんだことを書いてある。 上流の間に風流の催し事があると、民間から遊女が招かれて席をにぎはしたが、その遊女の敎養がまた、たいしたもので、舞踊もうまいが、歌もよく詠んだ。彼女たちは貴族の家に平氣で御機嫌伺ひにまかり出た。 貴族の子女は幼ない時から佛敎々育を受けた。それだけにまた、生活に迷信も…

も保健のために愛食してゐた。大伴家持が、やせた男の吉田連石麻呂によせた歌に、 「石麻呂に吾物申す夏やせによしといふものぞむなぎとり召せ」（卷十六） と云ふ歌がある。うなぎを燒いて鹽水で味をつけただけでも立派な御馳走である。ひそかに思ふに木花開耶姬も、うなぎを食べて健康美を保つてゐたのではあるまいか――。…

　敷島の大和心を人とはば 　　　　朝日ににほふ山櫻花 と書きそへてゐますが、この歌は、わが國民の精神を、いかにもよくよみあらはしてをり、廣く世に傳へられ、もてはやされてゐる名歌です。 宣長の門人は、全國にわたつて五百人に近く、いづれも師の志をついで、その說を世にひろめました。中でも、出羽の平田篤胤は、幕府…

　　「いなり山こえてやきつるほとゝぎすゆふかけてしも聲のきこゆる」。 同じ人の、「人にしらるばかりの歌よませさせ給へ。五年が命にかへむ」と住吉に申したりければ、落葉雨の如しと云ふ題に、 　　「木の葉ちる宿は聞きわくことぞなき時雨する夜もしぐれせぬよも」 とよみて侍りけるを、かならずこれとも思ひよらざ…

歌などを、少し頰ゆがめて語るも聞ゆ。くつろぎがましく歌ずんじがちにもあるかな。猶見劣りはしなむかしとおぼす。守出できて、とうろかけそへ火あかくかゝげなどして御くだものばかり參れり。「とばりちやうもいかに。そはさる方の心もなくてはめざましきあるじならむ」とのたまへば「何よ…