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いよいよ彼（かれ）に依（い）頼（らい）すべく、又（また）ラーフが異（い）種族（しゅぞく）人（じん）と共（とも）に生活（せいかつ）せしも、イズライリ人（じん）に信（しん）を置（お）きて、彼（かれ）等（ら）と共（とも）に生活（せいかつ）するをたまはり…

すいこでん）の絵図の記憶とがよみがえって来て、当の河田師範の風貌（ふうぼう）と三（み）つ巴（どもえ）になって揉合（もみあ）い、やがて渾然（こんぜん）と融合（ゆうごう）されたのを感じたのであった。 「ほう見事なものだ。あれは蒙古（もうこ）だよ。水滸伝だ。大蒜（にんにく）を…………。」 このよう…

は流行（はや）った。若い婦人が鼻をそがれたり、頰を切られたりするのである。幸いにふた月三月でやんだが、その犯人は遂に捕われずに終った。 その当時のことである。わたしが半七老人をたずねると、老人も新聞の記事でこの残忍な犯罪事件を知っていた。 「犯人はまだ判りませんかね」と、老人は顔をしかめながら云った。…

は一つもない。器量、不器量、好き嫌い、粋無粋（すいぶすい）の数（かず）を悉（つ）くして千差万別と云っても差支えないくらいである。そのように判然たる区別が存しているにもかかわらず、人間の眼はただ向上とか何とかいって、空ばかり見ているものだから、吾輩の性質は…

すい）の江戸っ子でしたから、自然おたがいの気が合って、兄弟も同様に仲がよかったんですが、それが妙なことから仇同士（かたきどうし）のような不仲になってしまって、一つ楽屋にいても碌々（ろくろく）に口を利かないほどになったんです」 二人が不和になった原因は…

は今はただ世間普通の男の女にたいする愛情を彼女に感じているに過ぎないのだ。そのうちに彼女たちのうちの弱いものは堕落して行く。経済的に窮迫してそうなって行くものもある。そうならないものでも多くは弱ってなかにいる夫（原文二字欠）精神的影響をあたえるような言葉を面会ごとに口にしたり、手紙に書いたりす…

な表情をするか、そうでなければ、顔を蹙めるのである。書いてあるのは毒にも薬にもならないような事であるか、そうでなければ、木村が不公平だと感ずるような事であるからである。そんなら読まなくても好さそうなものであるが、やはり読む。読んで気のない顔をしたり、一寸顔を蹙めたりして、すぐにまた晴々とした顔に戻るのである。 　木村は文学者である。…

は。盛者必衰（じやうしやひつすい）のことはりを。分明（ぶんみやう）すべし。古今（こきん）常（つね）の理（ことはり）也。其理方寸（りはうすん）に有て。万物（ばんもつ）皆（みな）我にそなはれり。是真実（しんじつ）の道理（だうり）なり。扨又運命（うんめい）のがれがたき事。思ひあはせり。昔（むかし）かまく…

は容貌（きりょう）のよい情の深い女で、ほかに頼りのない身の上を投げかけて、彼ひとりを杖とも柱とも取縋（とりすが）っているのを徳三郎は惨（いじ）らしくも思った。こうして二人の愛情はいよいよ濃（こま）やかになったが、なにぶんにも小間物の担ぎ商い…

は有としられたり   三　両上杉たゝかいの事   聞しはむかし。鎌倉（かまくら）の公方（くばう）よりつたはり。関東（くわんとう）の公方。京の公方と号（がう）す。両公方まします。扨又文明の比ほひ。両上杉は関東諸待（しよさふらひ）の統領（とうりやう）たり。然るに両上杉の中。不和（ふは）い…

　いかにいかゝ數へやるへき八千歲の餘り久き君かみよをは あはれつかうまつれるかなと。二たひはかりすせさせ給て。いとゝうのたまはせたる。 　蘆たつの齡しあれは君かよの千歲の數もかそへとりてん さはかりゑひ給へる御こゝちにも。おほしけることのさまなれは。いとあはれにことはりなり。けにかくもてはやし聞え給にこそは…

は。人間のかたちにあらず。たゞ是天人あまくだり。うどんげなる。三年の契り。今別（わかれ）となれば五衰（すい）の苦（くる）しみも。是にはいかでまさるべき。恩愛（をんあい）の道は。つなげるくさりのごとし。釈迦（しやか）善提（ぼだい）の道にい…

は不鮮明に黝（くろず）んで、翅体（したい）は萎縮（いしゅく）している。汚（きたな）い贓物で張り切っていた腹は紙撚（こより）のように痩（や）せ細っている。そんな彼らがわれわれの気もつかないような夜具の上などを、いじけ衰えた姿で匍（は）っているのである。 冬から早春にかけて、人は…

い）と爲（せ）られて、我（われ）等（ら）の爲（ため）に先驅（せんく）として入（い）り給（たま）ひし幕屋（まくや）の中（うち）までも、[此（この）希望（きぼう）は]入（い）るものなり。 1蓋（けだし）此（この）メルキセデクはサレムの王（わう）、最上（さいじやう）の神（かみ）の司祭（しさい）にして、アブ…

古今 さくらばなはるくははれるとしだにも 人のこころにあかれやはする 伊勢 鶯（うぐひす） にはとりすでになきてちゆうしんあしたをまつ、 うぐひすいまだいでずゐけんたににあり、 鶏（にはとり）既（すで）に鳴（な）きて忠臣（ちゆうしん）旦（あした）を待（ま）つ、 鶯（うぐひす）いまだ出（い）でず遺賢（ゐけん）谷（たに）に在（あ）り、…

くはない。侯爵夫人は「誠実に、私は今、世界、天、天体があまりにも変わりやすいことに気づき、すっかり元に戻ってしまいました」と言った。私を信じてくれるなら、もっといいところに戻ろう」と私は答えた。「もうその話はやめよう。だから、君は天界の最後の丸天井に到着した。その先にまだ星があるかどうかは…

　　　　　右の一首は、秦田滿（はたのたまろ）。 3682　天地の神を乞ひつつ吾（あれ）待たむ早来ませ君待たば苦しも 　　　　　右の一首は、娘子（をとめ）。 3683　君を思ひ吾（あ）が恋ひまくはあら玉の立つ月ごとに避（よ）くる日もあらじ 3684　秋の夜を長みにかあらむなそここば眠（い）の寝らえぬも独り寝（ぬ）ればか…

はりたる串のさまもをかし、一軒ならず二軒ならず、朝日に干して夕日に仕舞ふ手當こと／″＼しく、一家内これにかゝりて夫れは何ぞと問ふに、知らずや霜月酉（とり）の日例の神社に欲深樣のかつぎ給ふ是れぞ熊手の下ごしらへといふ、正月門松とりすつるよりかゝりて、一年うち通しの夫れは…

「ねえ、もし川から出て来たんじゃ無いかしら」と、お徳は摺り寄ってささやいた。 「むむ。おれも何だかそんな気がする。ゆうべ釣って来たのは雄の鯉で、その雌が取り返しに来たんじゃあるめえかな」 「返してやったからいいようなものだが、なんだか気味が悪いね」 「どうも変だな」 と、藤吉は今更のように表をみかえった。…

りすがりてお羨（うらや）ましやお高（たか）さまのお手（て）の細（ほそ）さよお酢（す）めし上（あが）りしか御傳授（ごでんじゆ）聞（き）きたしと眞面目（まじめ）に問（と）ふ人（ひと）可笑（をか）しくはなくて其心根（そのこゝろね）羨（うらや）ましくなりぬ其（そ）の人々（ひと／″＼）歸（かへ）り果（は…