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しき下々（しも／″＼）の目（め）に立（たち）し分（わ）け隔（へだ）ては無（な）けれども、同（おな）じ物言（ものい）ひの何處（どこ）やら苦（に）がく、愁（つ）らかるべしと思（おも）ふこと折々（をり／＼）に見（み）えけり。 子爵（ししやく）の君（きみ）最愛（さいあい）のおもひ者（もの）など、桐壼（きり…

殘月に行きけむ、幽谷の有樣思ひ合せ〈いでイ〉らる。むかし蟬丸といひける世捨人、此の關の邊にわらやの床をむすびて、常は琵琶をひきて心をすまし、大和歌を詠じておもひを述べけり。嵐の風はげしきをわびつゝぞ過しける。ある人の云ふ「蟬丸は延喜第四の宮にておはしけるゆゑに、この關のあたりを四の宮河原と名づけたり」といへり。…

都とさだまりにけるより後。すでに四（[數イ]）百・（[餘イ]）さいをへたり。ことなる故なくてたやすくあらたまるべくもあらねば。是を世の人たやすからず愁あへる樣ことはりにも過たり。されどとかくいふかひなくて。御門より始たてまつりて。大臣公卿悉攝津國難波の京（[八字无]）に移り給ひぬ。世につかふる程の…

寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮鉅野溢，魚沸郁兮柏冬日。延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外！為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人？齧桑浮兮淮、泗滿，久不反兮水維緩。」一曰：「河湯湯兮激潺湲，北渡污兮浚流難。搴長茭兮沈美玉，河伯許兮薪不屬。薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以御…

詠花多春友応製和歌一首並序関白従一位臣藤原朝臣良基上。夫天之仁者春也。地之和者花也。則天地悠久之道、而施於不仁之仁、玩煙霞明媚之景、而布大和之和。黄鴬呼友、遷万年之枝、粉蝶作舞、戯百里之囿。鑠乎聖徳、時哉宸宴。爰騰哥詠…

離家三四月　落涙百千行　　万事皆如㆑夢　時々仰㆓彼蒼㆒ 雁足粘将疑㆓繋帛㆒　鳥頭点着憶㆓帰家㆒〈菅家〉 此句譎居春雪絶句也。而天暦之時、於㆓比良宮㆒御託宣有㆑之、志㆓於我㆒之者可㆑詠㆓此等句㆒云々。 家門一閉幾風烟　筆硯抛来九十年 毎㆑仰㆓蒼穹㆒思㆓故事㆒　朝々暮々涙漣々〈天満天神正暦四年託宣〉 落花狼藉風狂後　啼鳥龍鐘雨打時〈朝網、送㆓残着㆒〉…

か）して汝（なんぢ）に報（むく）いらるるすべてのものを忍耐（にんたい）せよ』と。 此（この）兄弟（けいてい）は誘惑（ゆうわく）又（また）は憂（ゆう）愁（しゅう）の来（きた）るときは、感謝（かんしゃ）と己（おのれ）の為（ため）に之（これ）を益（えき）するとを以（もつ）て大（おほい）に忍耐（にんたい）…

と誹諧して谷水（合ィ）の道をへて行、「やふ〳〵」（瀨々ィ）にして高き所にのほれハ、古きてらなと見付て、山路のうれたき心もやぶれぬ、魂㆓傷山峽深㆒愁破㆓崖寺古㆒、と杜工部か作けん詩を思ひ出しぬ、又一坂をのほれハ一木の松あり、おひのほりたる正木のかつら「ハ、」（靑ィ）つゝらくる人もまれなるに、山男…

遺 緯 域 育 一 壱 逸 茨 芋 引 印 因 咽 姻 員 院 淫 陰 飲 隠 韻 右 宇 羽 雨 唄 鬱 畝 浦 運 雲 永 泳 英 映 栄 営 詠 影 鋭 衛 易 疫 益 液 駅 悦 越 謁 閲 円 延 沿 炎 怨 宴 媛 援 園 煙 猿 遠 鉛 塩 演 縁 艶 汚 王 凹 央 応 往 押 旺…

手は、いと悪しうて、歌は、わざとがましくひき放ちてぞ書きたる。 「君にとてあまたの春を摘みしかば 常を忘れぬ初蕨なり 御前に詠み申さしめたまへ」 とあり。 大事と思ひまはして詠み出だしつらむ、と思せば、歌の心ばへもいとあはれにて、なほざりに、さしも思さぬなめりと見ゆる言の葉を、めでたく好ましげに書き…

煩。此皆國宰守​（リ）行​（テ）。應㆑無​（ル）㆓殊​（ナル）妨​（ゲ）㆒。然而事乖​（ケリ）㆓舊例​（ニ）㆒。恐​（クハ）有​（ヿヲ）㆓民​（ノ）愁㆒。伏望​（ラクハ）。申​（テ）勅​（シ）㆓諸國​（ニ）㆒。試​（ミニ）令​（ンヿヲ）㆓施行​（セ）㆒。 　一請㆑加‐㆓給​（ンヿヲ）大學​（ノ）生徒​（ノ）食料​（ヲ）㆒事。…

三千界の中にある所の竜神共を捕へて、僅なる水瓶の内に押篭てぞ置たりける。依之孟夏三月の間、雨降事無して、農民不勤耕作。天下の愁一人の罪にぞ帰しける。君遥に天災の民に害ある事を愁へ思召て、弘法大師を召請じて、雨の祈をぞ被仰付ける。大師承勅、先一七日の間入定、明に三千界の中を御覧ずるに、内海・外海の竜神…

遊子猶殘月に行けん函谷の有樣おもひいで（あはせイ）らる。むかし蟬丸といひける世捨人。此關の邊にわらやの床を結びて。常は琶をひきて心をすまし。大和歌を詠じておもひを述けり。嵐のかぜはげしきをわびつゝぞすぐしける。《古今雜下　あふ坂のあらしの風のさむけれとゆくゑしらねはわびつゝそぬる》ある人の云。蟬丸…

とに殘り居らむ。官位に思ひをかけ、主君のかげを賴むほどの人は、一日なりとも、とくうつらむとはげみあへり。時を失ひ世にあまされて、ごする所なきものは、愁へながらとまり居れり。軒を爭ひし人のすまひ、日を經つゝあれ行く。家はこぼたれて淀川に浮び、地は目の前に畠となる。人の心皆あらたまりて、たゞ馬鞍をのみ…

るごとに、鏡に映る影、聲に應ずる響の如く、限なき懷舊の情を喚び起して、幾度となく我心を苦む。嗚呼、いかにしてか此恨を銷せむ。若し外の恨なりせば、詩に詠じ歌によみし後は心地すが〳〵しくもなりなむ。これのみは餘りに深く我心に彫りつけられたればさはあらじと思へど、今宵はあたりに人も無し、房奴の來て電氣線…

物（もの）の色（いろ）は自（おのづか）ら客（かく）の意（こゝろ）を傷（いた）ましむるに堪（た）へたり、 むべなり愁（うれ）への字（じ）をもつて秋（あき）の心（こゝろ）と作（つく）れること 物色自堪傷客意。宜将愁字作秋心。 客舎秋情　小野篁 もとよりおもひをかんずることはあきのそらにあり、 おほくたうじのせつぶつにひかれたり…

。智水仁山、既に琳瑯の光彩を韜（つつ）み、潘江陸海、自ら詩書の廊廟に坐す。思ひを非常に騁せ、情を有理に託（つ）け、七歩に章を成し、数篇紙に満つ。巧に愁人の重患を遣り、能く恋者の積思を除く。山柿の歌泉、此に比ぶるに蔑（な）きが如し。彫龍の筆海、粲然として看ることを得。方に僕の幸有ることを知りぬ。敬みて和ふる歌、其の詞に云く、…

底本“。（句点）”欠。 誤植か？　正しくは「つかふ」である。 これらの詞書によって、熊野の大峯山、および那智の滝について詠んだという点からして、中級の修験者であろうと推察される人物だが未詳。この人物について論文有り - 犬井, 善壽「『閑月和歌集』所載実朝歌一首の本文 …

まで命存て、浩る憂事をのみ見聞事の悲しければと、一方ならぬ思ひに、一首の歌をぞ被詠ける。長かれと何思ひけん世中の憂を見するは命なりけり罪科有もあらざるも、先朝拝趨の月卿・雲客、或は被停出仕、尋桃源迹、或被解官職、懐首陽愁、運の通塞、時の否泰、為夢為幻、時遷り事去て哀楽互に相替る。憂を習の世の中に、楽…

生人相參貌　　　各晝夜隨順以守　　　一世存壽兮　　　故謂含和隨順神 故時吉凶亦　　　如斯各基之校味　　　當詠萬葉兆　　　於爰萬神奉敕以 為詠其情兮　　　皇太神親為點長　　　添刪其詠歌　　　於其中百廿八詠 撰表為筮歌　　　是謂基兆傳太占　　　書紀當龔尚貴兮 三輪大臣季聰謹序 001($01) あやま あのやまのなかうつ…