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伯 拍 泊 迫 剥 舶 博 薄 麦 漠 縛 爆 箱 箸 畑 肌 八 鉢 発 髪 伐 抜 罰 閥 反 半 氾 犯 帆 汎 伴 判 坂 阪 板 版 班 畔 般 販 斑 飯 搬 煩 頒 範 繁 藩 晩 番 蛮 盤 比 皮 妃 否 批 彼 披 肥 非 卑 飛 疲 秘 被 悲 扉 費 碑 罷 避 尾 眉 美…

て鹿台の財を実（み）て、鉅橋の粟を盈つ。沙丘の苑台を広め、酒を以て池と為し、肉を懸けて林と為し、長夜の飲を為す。百姓（せい）怨望（えんぼう）し、諸侯畔（そむ）く者有り。紂乃（すなわ）ち刑辟（へき）を重くす。銅柱を為り、膏（あぶら）を以て之に塗り、炭火の上に加え、罪有る者をして之に縁（よ）らしむ。足…

十二之十五 子曰：「博學以文，約之以禮；亦可以弗畔矣夫！」 〈子（し）曰（いは）く、博（ひろ）く文（ぶん）を學（まな）び、之（これ）を約（やく）するに禮（れい）を以（もつ）てす、亦（また）畔（そむ）かざるべし。〉 十二之十六 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」…

義（ぎ）民（みん）の名譽（ほまれ）かくれなき 宗（そう）吾（ご）神社（じんじや）に詣（まを）でんも こゝより僅（わづ）か一里（り）半（はん） 印（いん）幡湖（ばこ）畔（はん）の公（こう）津（づ）村（むら） 東（とう）勝（しやう）寺（じ）内（ない）の奧（おく）の院（ゐん） 手向（たむ）くる香（かう）華（げ）常（つね…

油（ゆ）井（せい）の櫓（やぐら）立（た）ち並（なら）び､ 數（かぞ）へ盡（つく）せぬ東（ひがし）山（やま）､ 信（しな）濃河（のか）畔󠄁（はん）の精（せい）油（ゆ）所󠄁（しよ）を､ 積（つ）み出（だ）す石（せき）油（ゆ）は日（に）本（ほん）一｡ 川（かは）に四（よん）百八十間（けん）､…

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」 〈孟子（まうし）曰（いは）く、天（てん）の時（とき）は地（ち）の利（り）に如（し）かざるなり。…

也、言舜雖處人倫之變、而能盡以孝悌之道、事父母待其弟、使之進進以善自治、不致大爲姦惡也、畊歷山、民皆讓畔、漁雷澤、人皆讓居、陶河濱、器不苦窳、所居成聚、二年成邑三年成都、【歷山】鄭玄曰、在河東、【畔】田界、【雷澤】鄭玄曰、在濟陰、【陶】燒瓦器也、【河濱】皇甫謐曰、濟陰定陶西南陶丘亭是也、【苦窳】窳音…

川神（祗）〔祇〕，有不舉者，為不敬；不敬者，君削以地。宗廟，有不順者，為不孝；不孝者，君絀以爵。變禮易樂者，為不從；不從者，君流。革制度衣服者，為畔，畔者君討。有功德於民者，加地進律。五月，南巡守，至于南嶽，如東巡守之禮。八月，西巡守，至于西嶽，如南巡守之禮。十有一月，北巡守，至于北嶽，如西巡守之禮。歸假于祖、禰，用特。…

においても地方独自の取組を後押しするため、都市に偏りがちな地方消費税を、人口を重視した配分に見直すことで、財源をしっかりと確保します。 　草を引き、畔(あぜ)を守り、水を保つ。毎日、汗を流して田畑を耕す農家の皆さんの世代を超えた営みが、中山間地域、故郷(ふるさと)の豊かな山々を守り、地域が誇る特産…

枝葉我等不㆑可㆑有㆓安穏㆒、執㆑義治㆑国、棄㆑欲撫㆑民、是安泰之政道静謐之先兆也、去義勝㆑欲則其国自治、欲勝㆑義則其国必危言、政帰㆓直道㆒、庶民譲㆑畔、蒼生擲㆑壌、世不㆑事㆓奸邪㆒、賢人被㆑割㆑心、朝渉被㆑截㆑脛、誠殺㆑人刀従㆑口出切之、害㆑吾種自㆑身出蒔之云、金言在㆑耳、能々可㆑有㆓御思惟㆒、殊…

裏通りをあるくのが好〔き〕だつたのだ。裏通りの空樽が轉つてゐたり、しだらない部屋が汚い洗濯物の間から見えてゐたり――田圃のある樣な場末だつたら田圃の畔を傳つてゐるとその空地裏の美が轉つてゐるものだ。田圃の作物の中でも黑い土の中からいぢこけて生えてゐる大根葉が好きだつた。…

魏豹者，故魏諸公子也。其兄魏咎，故魏時封為寧陵君。秦滅魏，遷咎為家人。陳勝之起王也，咎往從之。陳王使魏人周市徇魏地，魏地已下，欲相與立周市為魏王。周市曰：「天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其義必立魏王後乃可。」齊、趙使車各五十乘，立周市為魏王。市辭不受，迎魏咎於陳。五反，陳王乃遣立咎為魏王。…

畔で、次第に迫つてくる夕闇のなかに何の不安もなく白い花を摘んでゐる。之が私の子として生れて来た小さい生命の生涯の姿なのではあるまいか。やがてどんなにか厳しい人生の孤独をさまよはねばならない運命なのであらう。未知の土地の池の畔…

十二之十五 子曰：「博學以文，約之以禮；亦可以弗畔矣夫！」 〈子（し）曰（いは）く、博（ひろ）く文（ぶん）を學（まな）び、之（これ）を約（やく）するに禮（れい）を以（もつ）てす、亦（また）畔（そむ）かざるべし。〉 十二之十六 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」…

太手携一物長二三尺其爲體也中通外直而以重爲質其中雖常通其底要密塞其傍有一穴通火之路也形象無物之可比倫也其爲用也入妙藥於其中𣷹以小團鈆先置一小白於岸畔親手一物修其身眇其目而自其一穴放火則莫不立中矣其發也如掣電之光其鳴也如驚雷之轟聞者莫不掩其耳矣置一小白者如射者之捿鵠於侯中之比也此物一發而銀山可摧鐵…

牛刀。」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」 十七之五 公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不悅，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！」 十七之六…

十七之五 公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其爲東周乎！」 〈公山弗擾（こうざんふつぜう）、費（ひ）を以（もつ）て畔（そむ）く。召（よ）ぶ、子（し）往（ゆ）かんと欲（ほつ）す。子…

ば、參らねば氣が濟まぬ、お賽錢下され行つて來ますと家を驅け出して、中田圃の稻荷に鰐口（わにぐち）ならして手を合せ、願ひは何ぞ行きも歸りも首うなだれて畔道づたひ歸り來る美登利が姿、それと見て遠くより聲をかけ、正太はかけ寄りて袂を押へ、美登利さん昨夕は御免よと突然（だしぬけ）にあやまれば、何もお前に謝…