論語 (國譯漢文大成)/顏淵第十二
十二
十二之一
顏淵問「仁」。子曰:「克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉,爲仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣!」
〈 を ふ。 く、 に ちて を むを と す。一 も に ちて を めば、 に す。 を すは に る、 に らむや。 く、 の を ひ ふ。 く、 に れば ること れ、 に れば くこと れ、 に れば ふこと れ、 に れば くこと れ。 く、 と も、 ふ の を とせむ。〉
十二之二
仲弓問「仁」。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣!」
〈 を ふ。 く、 を でては を るが く、 を ふには に るが く、 の せざる 、 に すこと れ。 に つても く、 に つても し。 く、 と も、 ふ の を とせむ。〉
十二之三
司馬牛問「仁」。子曰:「仁者,其言也訒。」曰:「其言也訒,斯謂之『仁』已夫?」子曰:「爲之難,言之得無訒乎!」
〈 を ふ。 く、 とは の や ぶ。 く、 の や ぶ、 に を と ふか。 く、 を すこと し、 を ふこと ぶこと きを むや。〉
十二之四
司馬牛問「君子」。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之『君子』矣夫?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼!」
〈 を ふ。 く、 は へず れずと。 く、 へず れざる、 に を と ふか。 く、 に みて しからずんば、 れ をか へ、 をか れむ。〉
十二之五
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也!」
〈 へて く、 あり、 り しと。 く、 を けり、 あり、 に りと。 して ふことなく、 に するに にして あらば、四 の なり。 ぞ きことを へむや。〉
十二之六
子張問「明」。子曰:「浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂遠也已矣。」
〈 を ふ。 く、 の 、 の 、 はれざる、 と ふ きのみ。 の 、 の 、 はれざる、 しと ふ きのみ。 〉
十二之七
子貢問「政」。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」
〈 を ふ。 く、 を し、 を し、 は を にす。 く、 ず むを ずして てば、 の つの に て をか にせむ。 く、 を てむ。 く、 ず むを ずして てば、 の つの に て をか にせむ。 く、 を てむ。 より あり、 なくんば たず。 〉
十二之八
棘子成曰:「君子質而已矣,何以文爲?」子貢曰:「惜乎,夫子之說,君子也,駟不及舌!文猶質也,質猶文也;虎豹之鞹,猶犬羊之鞹。」
〈 く、 は のみ、 ぞ を て さむ。 く、 いかな、 の を くや、 も に ばず、 は ほ のごときなり、 は ほ のごときなり、 の は ほ の のごとし。〉
十二之九
哀公問於有若曰:「年饑,用不足,如之何?」有若對曰:「盍徹乎?」曰:「二,吾猶不足,如之何其徹也?」對曰:「百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足!」
〈 に うて く、 ゑて らず、 を にせむ。 へて く、 ぞ せざるや。 く、二も ほ らず、 を んぞ れ せむ。 へて く、百 らば、 と にか らざらむ、百 らずば、 と にか らむ。〉
十二之十
子張問「崇德,辨惑。」子曰:「主忠信,徙義:崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死;既欲其生,又欲其死:是惑也。」(誠不以富,亦祇以異。)
〈 を くし を ぜむことを ふ。 く、 を とし に るは を くするなり。 を しては の きむことを し、 を みては の せむことを す。 に の を し、 の を するは、 れ なり。 に て まず、 に て まる。 〉
十二之十一
齊景公問「政」於孔子。孔子對曰:「君君,臣臣,父父,子子。」公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?」
〈 の を に ふ。 へて く、 たり、 たり、 たり、 たり。 く、 いかな。 に し たらず、 たらず、 たらず、 たらずんば、 ありと も、 て を はむや。〉
十二之十二
子曰:「片言可以折獄者,其由也與!」子路無宿諾。
〈 く、 て を む き は、 れ か。 を むること し。〉
十二之十三
子曰:「聽訟,吾猶人也;必也使無訟乎!」
〈 く、 を くこと、 ほ のごとし。 ずや からしめむか。〉
十二之十四
子張問「政」。子曰:「居之無倦,行之以忠。」
〈 を ふ。 く、 に るに むことなく、 を ふに を てす。〉
十二之十五
子曰:「博學以文,約之以禮;亦可以弗畔矣夫!」
〈 く、 く を び、 を するに を てす、 かざるべし。〉
十二之十六
子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」
〈 く、 は の を し、 の を さず、 は に す。〉
十二之十七
季康子問「政」於孔子。孔子對曰:「『政』者,正也。子帥以正,孰敢不正?」
〈 を に ふ。 へて く、 は なり、 ゐるに を てせば、 か て しからざらむ。〉
十二之十八
季康子患盜,問於孔子。孔子對曰:「苟子之不欲,雖賞之不竊。」
〈 を へて、 に ふ。 へて く、 も にして ならば、 を すと も まず。〉
十二之十九
季康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子爲政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃。」
〈 を に うて く、 し を して て を さば 。 へて く、 を すに、 んぞ すことを ゐむ、 を して ならむ。 の は 、 の は なり、 に を ふれば ず す。〉
十二之二一
子張問:「士何如斯可謂之『達』矣?」子曰:「何哉,爾所謂『達』者?」子張對曰:「在邦必聞,在家必聞。」子曰:「是『聞』也,非『達』也。夫『達』也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人,在邦必達,在家必達。夫『聞』也者:色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。」
〈 ふ、 なる に を と ふ き。 く、 ぞや の とは。 へて く、 に つても ず え、 に つても ず ゆ。 く、 れ なり、 に ざるなり。 れ とは、 にして を み、 を して を 、 りて て に る。 に つても ず し、 に つても ず す。 れ とは、 を りて ひ、 に て はず。 に つても ず え、 に つても ず ゆ。〉
十二之二二
樊遲從遊於舞雩之下曰:「敢問崇德,修慝,辨惑?」子曰:「善哉問!先事後得,非『崇德』與?攻其惡,無攻人之惡,非『修慝』與?一朝之忿,忘其身以及其親,非『惑』與?」
〈 つて の に ぶ。 く、 て を くし、 を め、 を ぜむことを ふ。 く、 いかな や。 を にし るを にするは、 を くするに ずや。 の を めて の を むること きは、 を むるに ずや。一 の に の を れて、 て に ぼすは、 に ずや。〉
十二之二三
樊遲問「仁」。子曰:「愛人。」問「知」。子曰:「知人。」樊遲未達,子曰:「擧直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏曰:「鄕也吾見於夫子而問『知』,子曰:『擧直錯諸枉,能使枉者直』,何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於衆,擧皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆,擧伊尹,不仁者遠矣。」
〈 を ふ。 く、 を す。 を ふ。 く、 を る。 た せず。 く、 きを げて を れるに けば、 く れる をして からしむと。 き、 を て く、 に に えて を ふ、 く、 きを げて を れるに けば、 く れる をして からしむと。 の ぞや。 く、 めるかな や。 を ち、 に んで を げて、 ざかれり。 を ち、 に んで を げて、 ざかれり。〉
十二之二四
子貢問「友」。子曰:「忠吿而善道之,不可則止,毋自辱焉。」
〈 を ふ。 く、 して く を き、 ざれば ち む、 ら めらるること し。〉
十二之二五
曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」
〈 く、 は を て を し、 を て を く。〉