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← 堕ちよ！魂！ 毒蛇の巣 → 『雪之丞変化』（ゆきのじょうへんげ） 谷中の怪庵 作者：三上於菟吉 底本：昭和35年8月5日新潮社発行『雪之丞変化（下）』 上野の堂坊のいらかが、冬がすみのかなたに、灰黒く煙つて、楼閣（ろうかく）の丹朱（たんしゅ）が、黒ずんだ緑の間に、ひっそりと沈んで見える、谷中（やなか）の林間だ。…

である。1905年1月、『ホトトギス』に発表され、好評を博したため、翌1906年8月まで継続した。中学校の英語教師である珍野苦沙弥の家に飼われている猫である「吾輩」の視点から、珍野一家や、そこに集う彼の友人や門下の書生たち、「太平の逸民」（第二話、第三話）の人間模様が風刺的・戯作的に描かれている。—…

て、お玉ケ池の名は江戸時代にいよいよ広く知られていた。 これは勿論、それらの人々と肩をならべるべくもないが、俳諧の宗匠としては相当に知られている松下庵其月（しょうかあんきげつ）というのがやはりこのお玉ケ池に住んでいた。この辺はむかしの大きい池をうずめた名残とみえて、そこらに小さい池のようなものがた…

やらに就いて教を乞ひ度く思うたので、其の事を洩らした。 「ああ、師父か。師父はな、之より北の方、二千八百里、この流砂河が赤水・黒水と落合ふあたりに、庵（いほり）を結んでをられる。お前さんの道心さへ堅固なら、随分と、教訓（をしへ）を垂れて下されよう。折角修行なさるがよい。わしからも宜（よろ）しくと申…

「お前様も来て御覧ぜよ」 「お住（すま）居（ゐ）は何処（どこ）ぞ」 「此処（こゝ）よりは遠からぬ如来（によらい）寺（じ）前（まへ）に、引結ぶ庵（いほり）の草深き処（ところ）がそれ」 「さては目鼻の我が宿もこの坂下、篠原（しのはら）と呼ぶが当時の姓なり」 「さりとは奇遇よ、辰（たつ）雄（を）殿（どの）とは君の事か」。〔ママ〕…

通りをぶらぶら歩いてゆくと、路ばたには飴屋の屋台を取りまいて二、三人の子供が立っている。 それはその頃（ころ）の往来にしばしば見る風景の一つで、別に珍らしいことでも無かったが、近づくにしたがって私に少しく不思議に感じさせたのは、ひとりの老人がその店の前に突っ立って、飴売りの男と頻（しき）りに話し込…

の代表的存在であり、作品中に多数の俳句が詠み込まれている。芭蕉は弟子の河合曾良を伴い、元禄2年3月27日（新暦1689年5月16日）に江戸深川の採荼庵（さいとあん）を出発し、約150日間で東北・北陸を巡って元禄4年（1691年）に江戸に帰った。「おくのほそ道」では、このうち武蔵から下野、岩代、陸前…

庵さんのところへ行ってくるから、着物を出してくれ」 箸をおくと、すぐに着物を着かえて、半七は傘を持って表へ出ると、雨はまだ未練らしく涙を降らしていたが、だんだん剝（は）げてくる雲の間からは薄い日のひかりが柔（やわら）かに流れ出して来た。近所の屋根では雀の鳴く声もきこえた。玄庵…

← 壁に耳あり 谷中の怪庵 → 『雪之丞変化』（ゆきのじょうへんげ） 堕ちよ！魂 底本：昭和35年8月5日新潮社発行『雪之丞変化（上）』 雪之丞は、今は、目的の遂行にいそがねばならぬのだった――追ッかけられるような不安が、いつも落ちつきを失わぬ彼の胸をも、いらいらと焦り立たせるのだった。…

← 雪之丞変化/谷中の怪庵 雪之丞変化/闇の瞳 → 『雪之丞変化』（ゆきのじょうへんげ） 毒蛇の巣 作者：三上於菟吉 底本：昭和35年8月5日新潮社発行『雪之丞変化（下）』 世の中が、凶作よ、不作よと、騒々しいためばかりとも思われぬが、このごろずッと不入りつづき、毎月、蓋があけられるどころの話では…

行迷ふこずゑの雲は 　　　　　幾代々の風に咽べり 其松の落葉隱れに 　　　　　誰が住める破庵なるぞ 雨の日の晝寢の宿と 　　　　　旅人の立寄るもあり 雁わたる小萩が原に 　　　　　虫鳴かぬ夕べはあれど 床しくもかの破庵に 　　　　　笛の音を鳴かぬ夜しらず 雲走る月の夜な〳〵 　　　　　こころなき舟人すらも…

は、こんないかさまの観世物がまだ幾らも残っていました。ははははは」 半七老人からこの話を聞かされたのは、明治三十年前後のことである。その後に津田十方庵（つだじっぽうあん）の『遊歴雑記（ゆうれきざっき）』を読むと、その第二編（文化十一年作）に氷川明神のかむろ蛇の記事が見いだされた。すべて老人の話に符…

、西洋所說の臟腑經絡骨節等、其既に知る所を以て、大凡は其眞面目を語り示せるほどにはなりたり、 ○解體新書未だ上木の前なりしが、奧州一の關の醫官建部淸庵由正といへる人、はるかに翁が名を聞傳へて、平生記し置たる疑問を送りし事あり、其書に記せし事ども、我業に就きては感嘆する事多く、これまで相識れる人にも…

ちゃく）いたし、景一に面会して御旨（おんむね）を伝え、景一はまた赤松家の物頭（ものがしら）井門亀右衛門（いかどかめえもん）と謀（はか）り、田辺城の妙庵丸櫓（みょうあんまるやぐら）へ矢文（やぶみ）を射掛け候。翌朝景一は森を斥候の中に交ぜて陣所を出だし遣（や）り候。森は首尾よく城内に入り、幽斎公の御親…

つてゐなかつた事がない。蔵沢（ざうたく）の墨竹（ぼくちく）が黄興（くわうこう）の「文章千古事（ぶんしやうせんこのこと）」と挨拶をしてゐる事もある。木庵（もくあん）の「花開万国春（はなひらくばんこくのはる）」が呉昌蹟（ごしやうせき）の木蓮（もくれん）と鉢合（はちあわ）せをしてゐる事もある。が、客間を…

頼の『散木弃歌集（さんぼくきかしゅう）』を見て失望す。いくらかの珍しき語を用いたるほかに何の珍しきこともあらぬなり。次に井上文雄の『調鶴（ちょうかく）集』を見てまた失望す。これも物語などにありて普通の歌に用いざる語を用いたるほかに何の珍しきこともあらぬなり。最後に橘（たちばなの）曙覧の『志濃夫廼舎（…

、月もなく暗き夜の闇に惑ふやうなるに、あそび〔遊女〕三人、何處（いづく）よりともなく出できたり。五十ばかりなる一人、二十ばかりなる十四五なるとあり。庵（いほ）のまへに傘（からかさ）をさゝせて居ゑたり。男ども火をともして見れば、昔こはだ〔古の名妓か〕といひけむが孫（まご）といふ。髪いと長く額いとよく…

更に聞き給はねばはしたなきことなりとて「尼君聞えさせつるやうに世づかず人に似ぬ人にてなむ、 　　うつしうゑて思ひみだれぬをみなへしうき世をそむく草の庵に」とあり。こたみはさもありぬべしと思ひゆるして歸りぬ。文などわざとやらむもさすがにうひうひしうほのかに見しさまは忘れず物思ふらむすぢ何事と知らねど…

善五郎〉モ四年ノ後越前ヨリ帰リ登リ堺ノ東湊ト云所ニ島田清庵ト改名シテ本道医師トナリ居タリ秀吉公ハ伏見ノ城ニ御居住アリケル時ニ天正十六年九月十四日泉州堺天王寺屋宗珍油屋正由ト云者伏見ノ城ニ来テ秀吉公ニ見へ雑話ニ申ケルハ此頃市橋庄助ト申外医島田清庵ト申本道医堺ニ来テ居住ス此両人奇妙ノ術ヲナシ候由承候ト言…

　元泰直為の弟元徳に孫芸庵（うんあん）があつた。是を木挽町の柴田とする。芸庵の妹が清川玄道に適（ゆ）いた。 　芸庵の後を襲いだものが榛門の常庵である。常庵に養子長川（ちやうせん）があつたが、不幸にして早世したので、芸庵の第二子、常庵の弟陽庵が長川の後を承けた。維新の後忠平と改称して骨董店を開いたのは此陽庵…