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論ヲ造リテ説（と）カク　無碍光如来ニ帰命シタテマツル 修多羅（しゅたら）ニ依〔ッ〕テ真実ヲ顕（あらわ）シテ　横超（おうちょう）ノ大誓願ヲ光闡（こうせん）ス 広ク本願力ノ回向ニ由（よ）〔ッ〕テ　群生ヲ度（ど）〔セ〕ムカ為ニ 一心ヲ彰（アラハ）ス 功徳大宝海ニ帰入スレハ　必〔ズ〕大会衆ノ数ニ入〔ル〕コトヲ獲（ウ）…

或聞寂静空無我 或聞無量波羅密 力不共法諸通恵 或聞無作無生忍 乃至甘露灌頂法 随根性欲皆歓喜 順三宝相真実義 菩薩声聞所行道 於是一切悉具聞 三塗苦難名永閉 但有自然快楽音 是故其国号安楽 頭面頂礼無極尊 本師龍樹摩訶薩 誕形像始理頽綱 関閉邪扇開正轍 是閻浮提一切眼 伏承尊悟歓喜地 帰阿弥陀生安楽 譬如竜動雲必随…

底本 - 毫摂寺蔵永享9年刊本 対校本 - 常楽寺蔵存覚写本 この項目には、一部のコンピュータや一部の閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています。 無量寿経優婆提舎願生偈 婆藪般豆菩薩造 後魏菩提留支訳 世尊我一心 帰命尽十方 無礙光如来 願生安楽国 我依修多羅 真実功徳相 説願偈総持 与仏教相応…

　防衛省としては、韓国駆逐艦による海自Ｐ－１哨戒機への火器管制レーダー照射について、改めて強く抗議するとともに、韓国側に対し、この事実を認め、再発防止を徹底することを強く求めます。更に、これ以上実務者協議を継続しても、真実の究明に至らないと考えられることから、本件事案に関する協…

此二句名荘厳衆功徳成就仏本何故起此荘厳見有如来説法輪下所有大衆諸根性欲種種不同於仏智恵若退若没以不等故衆不純浄所以興願願我成仏所有天人皆従如来智恵清浄海生海者言仏一切種智深広無崖不宿二乗雑善中下死尸喩之如海是故言天人不動衆清浄智海生不動者言彼天人成就大乗根不可傾動也 如須弥山王 勝妙無過者 此二句名荘厳上首功徳成就仏本…

.鉄格子で、船長!...私が真実を語ったからですか?...」 -「真実か?」 - 「そうだ!...真実です!」ジャン＝マリー・カビドュランは繰り返した。 そして、その言葉を裏付けるかのように、船は船首から船尾まで激しくピッチングしながら上昇した。同時に、南側にある数本…

しかし、本能は知識を超えたものだ。私たちは間違いなくより細い神経線維を持っているので、論理的な推論や意識的な精神的努力が無駄である場合に真実を感じることができます。教授の権威に感銘を受け、しばらく躊躇していましたが、すぐに自分が正しいことに気づき、すべての熱意と無限の若々しい自信を持って…

海の中で自分たちがどのように奉仕して進歩してきたかを、わずかながらでも理解し始めるのはいつなのかということについて。そうすることで、彼らは自分たちの努力が実を結び始めることにある程度の自信を持つことができるということ。>> 私はあなたがたに、笑ってはいけないことを告げる。真実…

仲間がグルビ島を離れる準備をしていることを認めざるを得なかった。 この不幸なハカブトが、信じられないことがすべて真実であったとしたら、どうなるのだろうか。彼はもはや地中海ではなく、ガリア海にいたのだ。故郷のドイツには二度と戻れない。彼は、トリポリやチュニスの安易なカモとの取引をやめるだろうか?しかし、それが彼の破滅だった。…

んえう）なり。縦（たと）ひ犯（をか）せる科（とが）は海（うみ）よりも猶（なほ）深（ふか）く、又（また）其科（そのとが）の数（かず）は真（ま）砂（さご）よりも多（おほ）く、既（すで）にヒデスも失（うしな）ふ程（ほど）のことたりといふ共（とも）、真実（しんじつ）のコンチリサンありて、夫（それ）等（ら）…

3374　武藏野（むざしぬ）に占（うら）へ肩焼き真実（まさて）にも告（の）らぬ君が名占に出にけり 3375　武藏野の小岫（をぐき）が雉（きぎし）立ち別れ去にし宵より夫（せ）ろに逢はなふよ 3376　恋しけば袖（そて）も振らむを武藏野のうけらが花の色に出（づ）なゆめ 　　　　　或ル本ノ歌ニ曰ク、…

清醒とによりて中心の思（おもひ）の深き処より消失せしむべし。 百三十八、　無言的思念の夥多（かた）なるによりて生ずる所の憂愁の軽減と喜悦とは我等たゞ真実と公平とをもて己を責むる時、或（あるい）は又すべてを主につぐること人に告ぐる如くする時にこれを得ん。何（どう）でも此の二〈の方法〉をもて我等はすべて〈擾乱する所の者〉より平安なるを得ん。…

々（さんさん）と、まことに四辺（あたり）を払ふばかりである。 かなり冷えるけれども、風の無い静かな晩であつた。三つの惑星を見上げながら、私は、「詩と真実（デイヒトウンク・ウント・ワアルハイト）」の冒頭を思ひ出してゐた。其処には、この詩人が誕生した日の・瑞象に充ちた星座の配置が、自己の偉大さへの自信に…

増益面光色 頭面禮佛足 本求佛道時 行諸奇妙事 如諸經所説 頭面稽首禮 彼佛所言説 破除諸罪根 美言多所益 我今稽首禮 以此美言説 救諸著樂病 已度今猶度 是故稽首禮 人天中最尊 諸天頭面禮 七寶冠摩尼 是故我歸命 一切賢聖衆 及諸人天衆 咸皆共歸命 是故我亦禮 乘彼八道船 能度難度海 自度亦度彼 我禮自在者…

海如此視聴事已忽詣斑鳩上宮王院宝蔵開検妹子請来経無有【 NDLJP:133】当子斯時亦自念言太子所将来経空以飛去世無流布本之故今人不知其文聴此静公一言按彼太子之伝暦南岳慧思大師者太子前身也六生子衡山之嶺世世修無上道事是浮華難取真実…

ゐるだけで、どうして貴いのか？　それは自分には判らない。が、実に貴いことだと感じた。どういふ風に貴いか。まだ言葉として表現することが出来ない。しかし真実貴いと思へたのだ。とにかく生きねばならぬと思ふ。 　二週間の無茶苦茶な生活がたたつて、心身共に疲れ切つてゐる。休養しなければならない。…

第四　信心のがらさを乞ひ奉るおらしよの事 第五　でうす　の御前にをひて・真実と謙りたる心を以て閑談をなし奉るべき事 第六　でうす　の御大切のたへなる精力（せいりき）の事 第七　まことの大切ある人を試むる道の事 第八　御与への真実を謙りを以て隠し守るべき事 第九　でうす　の御前にをひて我身をいやしく思取るべき事…

真実（ほんと）に、母親さんの側に居て進（あ）げたいんですけれど」 　と言って、嫁は艀の方へ急いだ。 　お種は林の隠居、細君と共に、豊世を乗せた汽船の方を望みながら立っていた。別離（わかれ）を告げて出て行くような汽笛の音は港の空に高く響き渡った。お種の眼前（めのまえ）には、青い、明るい海だけ残った。…

私は、「このようなことを申し上げるのは大変申し訳ないのですが、私は、すべての星が世界であってもおかしくないと考えているのです。」と答えた。私は、これが真実であると誓うことはしませんが、信じることが私の喜びとなるので、真実であると信じています。それは、私を喜ばせるアイデアであり、私の心の中に面白いように配置されたものです。私の考えでは…

　豊世はもう語れなかった。瀟洒（しょうしゃ）な襦袢（じゅばん）の袖を出して、思わず流れて来る涙を拭（ぬぐ）った。 「叔父さん――真実（ほんと）に教えて下さいませんか――どうしたら男の方の気に入るんでしょうねえ」 　と復た豊世は力を入れて、真実男性（おとこ）の要求を聞こうとするように、キッと叔父を見た。…