検索結果

）の心（こゝろ）に子（こ）を慈（おも）ハせ逆（もと）れる者（もの）を義人（ただしきひと）の智（さとり）に歸（かへら）せ主（しゅ）の爲（ため）に新（あらた）なる民（たみ）を備（そなへ）んとなり 18 ザカリア天使（つかひ）に曰（いひ）けるハ我（われ）ハガブリエルとて神（かみ）の前（まへ）に立者（たつも…

ントの如く、能く君に献替して納れられずとも、百方諫諍し、抂を矯め非を正して、上の謬を救ふにありき。而して尙ほ用ゐられざるに於ては君主をして唯だ其欲する所に任かすあらむのみ。されど武士たるもの其際、自から刄に伏し、血を濺いで、死諫の赤誠を表し、以て君主の良智良能に訴ふるは、盖し其常とする所なりき。…

《トマスの德論、其の主知的思想。》〔九〕トマスの德行を論ずるや希臘哲學に於ける倫理思想を取りて智、勇、節慾、及び公正の四大德を列擧し之れを世間的道德の綱目となしたり。されど彼れは此の四大德の上に更に信、望及び愛てふ宗敎上の三德を加へ而して此等の宗敎上の德を以て特に神の惠みによりて吾人の得る所となしまたこれを以て…

ギ​​不忽合塔吉​​、​ブカトサルヂ​​不合禿撒勒只​​、​ボドンチヤルモンカク​​孛端察児蒙合黒​​この​イツタリ​​五人​​の子どもを​ナラ​​列​​べ​ス​​坐​​ゑて、​ヒトスヂ​​一条​​づゝの​ヤ​​箭​​を「​ヲ​​折​​れ」と​イ​​云​​ひて​アタ​​与​​へたり。​ヒトスヂ​​…

三八 彼（かれ）ハ野（の）の會（あつまり）に在（あり）シナイ山（やま）にて己（おのれ）に語（かた）れる所（ところ）の天使（つかひ）また我儕（われら）の先祖等（せんぞたち）と偕（とも）に在（あり）て我儕（われら）に授（さづけ）んが爲（た）め生（いけ）る道（ことば）を受（うけ）し者（もの）なり…

拝むことを得ん。 　　　　天使等 （ファウストの不死の霊を載せてやゝ高き空中に漂ふ。） 悪の手から、 霊の世界の尊い一人が救われました。 11935 「誰でも、断えず努力しているものは、 われ等が救うことが出来る。」 それにこの人には 上の方（ほう）からも愛の同情が加わっています。 神々しい群が…

一四杏一)天皇は多年の戰亂による國民の憂苦を軫빠高崎市南町田園¥■電話番号の天使艦出生物質量自由多年の戰亂はこゝに鎭まり、これ番お前の下げ品上まで水戸内の水果をしかし、この數十年のお子様や高齢者を有する三八八新たな老 歲百紀令風我者開東西走出入當舟生好こ實業十二護〓〓〓この〓〓〓〓楠良碑依の始要日…

天の使其手をエルサレムに伸てこれを滅さんとしたりしがエホバ此害惡を悔て民を滅す天使にいひたまひけるは足り今汝の手を住めよと時にヱホバの使はヱブス人アラウナの禾場の傍にあり ダビデ民を撃つ天使を見し時ヱホバに申していひけるは嗚呼我は罪を犯したり我は惡き事を爲たり然ども是等の羊群は何を爲…

ば）むるときは、金とも銀とも見ゆることあらん。されば世の中の詩人には、金の詩人、銀の詩人、銅の詩人、鐵の詩人などありとも謂ふことを得べし。こゝに此列に加はるべきならぬ、埴（はに）もて物作る人ありて、強ひて自ら詩人と稱す。ハツバス・ダアダアは實にその一人なりき。…

溫​​の人見えず。氏族表に曰く「​エリケウン​​也里可溫​​氏、不知所自出。案祕書志、有失​レムン​​列門​​、大德十一年祕書監。​ヤグ​​雅古​​、字正卿、泰定元年著︀作佐郞。​ノンガタイ​​囊加台​​、字元道、後至元三年祕書省奏差。皆不得其世系。又有馬世德、字元臣、官淮南廉訪僉事、見靑陽集」と云へり。…

富父摏㆑狄 関羽斬㆑良 昔人称㆑美 今復見㆑剛 関原之役 大坂戦場 有㆑隊有㆑旅 之紀之綱 笠閒・古河 食禄数万 鎮㆓于一方㆒ 賜以㆓鉄券㆒ 偉哉将種 天使㆓滋蔓㆒ 亀趺戴㆑名 百世伝㆑遠 　　　居士卒後十三回寛永十四年冬十二月二十九日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　従五位日向守永井直清立㆑之…

爾（なんぢ）の神（かみ）を拜（はい）し惟之（ただこれ）にのみ事（つか）ふべしと録（しる）されたり 11 終（つひ）に惡魔（あくま）かれを離（はな）れ天使（てんのつかひ）たち來（きた）り事（つか）ふ 12 イエス、ヨハ子の囚（とらは）れし事（こと）を聞（きゝ）てガリラヤに往（ゆき） 13…

ヱホバのもろもろの審判をかれらはしらざるなり ヱホバをほめたたへよ ヱホバをほめたたへよ もろもろの天よりヱホバをほめたたへよ もろもろの高所にてヱホバをほめたたへよ その天使よみなヱホバをほめたたへよ その萬軍よみなヱホバをほめたたへよ 日よ月よヱホバをほめたたへよ ひかりの星よみなヱホバをほめたたへよ もろもろの天のてんよ…

るのだ。木村の希望というのはやがて失望に而（そう）して絶望に終るだけのものだ。何の信仰！何の希望！木村は葉子が据えた道を――行きどまりの袋小路を――天使の昇り降りする雲の梯（かけはし）のように思っている。ああ何の信仰！ 葉子はふと同じ眼を自分に向けて見た。木村を勝手気儘にこづき廻す威力を備えた自分は…

苦痛をあらわすために、鮮血の滴（したた）る大木や、火焔の中に咲く花を描きあらわしたりする事は、恰（あたか）も神秘の正体を知らない人間が、羽根の生えた天使を考えるのと同様である。 　これは吾々の眼が醒めている間の気分が、周囲の状況によって支配されつつ変化して行くのとは正反対で、夢の中では気分の方が先に…

く今までのナオミには、いくら拭（ぬぐ）っても拭いきれない過去の汚点がその肉体に滲（し）み着いていた。然（しか）るに今夜のナオミを見るとそれらの汚点は天使のような純白な肌に消されてしまって、思い出すさえ忌（い）まわしいような気がしたものが、今はあべこべに、その指先に触れるだけでも勿体（もったい）ないよ…