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羅三藐三菩提。悉捨王位。亦隨出家。發大乘意。常修梵行。皆爲法師。已於千萬佛所。殖諸善本。是時日月燈明佛。説大乘經。名無量義教菩薩法佛所護念。説是經已。即於大衆中結加趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。爾時會中比…

（一〇）菩薩雲集妙勝殿上說偈品（七―八） （一一）菩薩十住品（八） （一二）梵行品（八） （一三）初發心菩薩功德品（九） （一四）明法品（一〇） （一五）佛昇夜摩天宮自在品（一〇） （一六）夜摩天宮菩薩說偈品（一〇） （一七）功德華聚菩薩十行品（一一―一二） （一八）菩薩十無盡藏品（一二） （一九）如來昇兜率天宮一切寶殿品（一三）…

華承足。此諸菩薩非初發意。皆久殖德本。於無量百千萬億佛所淨修梵行。恒爲諸佛之所稱歎。常修佛慧具大神通。善知一切諸法之門。質直無僞志念堅固。如是菩薩充滿其國。舍利弗。華光佛壽十二小劫。除爲王子未作佛時。其國人民壽八小劫。華…

隨上中下各有所受。一雲所雨。稱其種性而得生長。華菓敷實。雖一地所生一雨所潤。而諸草木各有差別。迦葉當知。如來亦復如是。出現於世如大雲起。以大音聲普遍世界天人阿修羅。如彼大雲遍覆三千大千國土。於大衆中而唱是言。我是如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。未度者令度。未解者令解。未安…

得衆佛 華生佛 梵音説佛 世主佛 師子行佛 妙法意師子吼佛 珠寶蓋珊瑚色佛 破癡愛闇佛 水月佛 衆華佛 開智慧佛 持雜寶佛 菩提佛 華超出佛 眞琉璃明佛 蔽日明佛 持大功徳佛 得正慧佛 勇健佛 離諂曲佛 除惡根栽佛 大香佛 道映佛 水光佛 海雲慧遊佛 徳頂華佛 華莊嚴佛 日音聲佛 月勝佛 琉璃佛 梵聲佛…

　斯願若剋果 大千應感動 　虚空諸天人 當雨珍妙華 佛告阿難 法藏比丘 說此頌已 應時普地 六種震動 天雨妙華 以散其上 自然音樂 空中讚言 決定必成 無上正覺 於是法藏比丘 具足修滿 如是大願 誠諦不虚 超出世間 深樂寂滅 阿難時彼比丘 於其佛所 諸天魔梵 龍神八部 大衆之中 發斯弘誓 建此願已 一向專志…

衰記等を校正仰付けられし事どもゝありしなり、一年、神龍院梵舜、御前にまかりしに、日本紀の舒明・皇極の紀をよむべき由仰せられしかど、梵舜よみ得ざりしにより、道春に命ぜられしかば、道春忽に流水のごとく、いさゝか滞ふることなくよみて、御聴に備ふ、梵舜には、其家学とする書を、などよみ得ざるやと問はせ給ひし…

155 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、魚（うを）の棲（す）まざる池（いけ）の中（なか）なる老鴻（らうこう）の如（ごと）くに亡（ほろ）ぶ。 156 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を…

155 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、魚（うを）の棲（す）まざる池（いけ）の中（なか）なる老鴻（らうこう）の如（ごと）くに亡（ほろ）ぶ。 156 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を…

漸之仏法。守之者蒙缶向壁、信之者緘石為金。其愚心皆如斯矣。加旃、移皇居之遺基、為人処之栖界、何不傷哉。三朝礼儀之明堂云捐、為野干争尸之地、八宗論談之梵席永絶、替鬼神暢舌之声。笑問彼行蔵何所似。譬猶調達萃衆而落邪路、提羅貪供而開利門。嗚呼人家漸為寺、古賢悲而戒之、矧於皇居哉。聞説岩栖澗飲大忘人世、道…

　　　同　天　　梅真 春行㆓万国㆒歳華豊　聞得遷喬一曲中　聖代問㆑鶯々有㆑語　太平無㆔処不㆓尭風㆒ 　　　同　天　　菊齢 聞得黄鸝語㆓太平㆒　聖朝無㆔処不㆓歓声㆒　僧中今見来儀鳳　一曲綿蛮舜九成 　　　同　建　　古㵎　二 春来待得出㆑幽鶯　日暖円吭語㆓太平㆒　梵雀一遷㆓喬木㆒後　万年枝上有㆓斯声㆒…

雑物忽見明明正教証文赫赫唐朝制牒独悱悱憤憤不知所言也即送僧綱是時諸僧統竭力窮心披閱此論証文分明所引有実各依梵壇乾筆緘口雖国多有智人筆士而無有一人答対此論者矣可謂一人鷲子之化象既摧万民牢度之池華矣斯論為文箴喩正文撥去謟諛之句弾噴明章蠲除欺誑之偈然則顕戒論文炳著於正教之家新制正詞散在於代宗之国誰多聞強…

御印章押し給ひて與へ給ひし事もあり、元來其號を樂山と呼びしが、高年の後自ら蘭化と稱せり、これは昔し君侯より腸りし名なりと、これは君侯常に、良澤は阿蘭陀人の化物なりと、御戯れにの給ひしより出たり、其寵遇かくのごとき事にてありたり、これ故良澤心のまゝに、其學の修行出來たる事なり、扨淨華…

如子弟其幼則教以洒掃應對進退節其長則勧以禮樂射御書数之文生我者父母成我者公乎其思無計也公逝矣已届三囬以纖埃欲報山岳何以為之不憑覚皇乎修薦亡之溟福越請梵侶誦經咒次創造石浮圖一尊為令上品生成佛果也加之有一轉語云層々落々三摩耶形這裡證入諦聽云云 于旹嘉靖十捌秋己亥七月吉日 前圓覺興龍雲謹撰…

（かん）驛（えき）　偉志（いし）千年（せんねん）に朽（く）ちもせず 黃（こ）金（がね）の泉（いづみ）湧（わ）くといふ　商業（しょーぎょー）繁（はん）華（か）の金泉（きんせん）に　つぎたる驛は（え〔ママ〕）秋（しゅー）風嶺（ふーれい）　秋風（あきかぜ）さむく土地（とち）高（たか）し…

七十里を隔たる潼関と云山に打あがりて、初て旗の手をおろし、時の声をぞ揚たりける。玄宗皇帝は、折節驪山宮に行幸成て、楊貴妃に霓裳羽衣の舞をまはせて、大梵高台の楽も是には過じと思召ける処に、潼関に馬烟をびたゝしく立て、漁陽より急を告る■鼓、雷の如くに打つゞけたり。探使度々馳帰て、安禄山が徒、崔乾祐・子…

玄宗は兄弟二人坐しけり。兄の宮をば寧王と申し、御弟をば玄宗とぞ申ける。玄宗位に即せ給て、好色御心深りければ、天下に勅を下して容色如華なる美人を求給しに、後宮三千人の顔色我も我もと金翠を餝しかども、天子再びと御眸を不被廻。爰に弘農の楊玄■が女に楊貴妃と云美人あり。養れて在深窓人未知之。天の生せる麗質な…

御震者、焉能動而行之、非夫薫修百億覆護三千者、誰敢靜而當之、然則金鍾盛四海之水、能潅頂者曰師、玉斗騰七耀之暉、獨臨胸者稱聖、先分功德、救濟神祇、早脱威怒之煩、速趨慈善之果、憑斯功德、奉資感神之山陵、以此勝因、奉翊田邑之靈廟、倶懸眞鏡、爲遍周法界之光、同轉梵…

の世は、人の智惠を失ひ、善根を燒く事火の如くして、惡を増し、萬の戒を破りて、地獄に墮つべし。「酒をとりて人に飮ませたる人、五百生が間手なき者に生る〔梵網經に「自身手遇㆓酒器㆒與㆑人飮㆑酒者五百世無㆑手、何況自飮。」〕。」とこそ、佛は説き給ふなれ。かく疎ましと思ふものなれど、おのづから捨て難き折もあ…

ろ）しからざれば、泥犂（ないり）に導（みちび）く。 312 放逸（はういつ）なる行爲（かうゐ）、汚（けが）れたる禁戒（きんかい）、猶豫（ゆうよ）して梵行（ぼんぎやう）を行（おこな）ふ、之（これ）は共（とも）に大果（だいくわ）を齎（もたら）すものにあらず。 313…