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そのをまたぬき[寛], わがたまにせむ,[寛]わかたまにせむ, [歌番号]16/3815 [題詞]答歌一首 [原文]白玉之 緒絶者信 雖然 其緒又貫 人持去家有 [訓読]白玉の緒絶えはまことしかれどもその緒また貫き人持ち去にけり [仮名]しらたまの をだえはまこと しかれども そのをまたぬき ひともちいにけり…

て来て、秋雨の降るさびしい晩に、遠方から友達の名を呼ぶので、雨戸を明けてみると誰もいない。戸を閉めて内へはいると、外からまた呼ぶ。これは大かた狸（たぬき）の仕業であろうと云うので、臆病（おくびょう）の連中は大騒ぎになるという筋が面白おかしく書いてあります。その『和合人』第三篇は、たしか天保（てんぽ…

告（つぐ）ればかの男ちんじて云やう。それは中〻跡（あと）かたもなき。虚言（そらごと）なり此娘狂乱（きやうらん）せるか。将又（はたまた）狐狸（きつねたぬき）の付そひて。あらぬ事を申すと聞へたり。よし其儘（まゝ）にて捨置（すておき）給へと。色〳〵辞退（じたい）するを。やう〳〵にこしらへ連（つれ）帰り。…

人は向島で河童を退治したなどと一生の手柄話にしていたかも知れませんよ。まったくその頃の向島は今とはまるで違っていて、いつかもお話し申した通り、狸（たぬき）も出てば狐（きつね）も出る、河獺（かわうそ）も出る、河童だって出そうな所でしたからね」 「蛇も出たんでしょう」…

んだ。見ると看板ほどでもない。東京と断（こと）わる以上はもう少し奇麗にしそうなものだが、東京を知らないのか、金がないのか、滅法（めっぽう）きたない。畳（たたみ）は色が変ってお負けに砂でざらざらしている。壁（かべ）は煤（すす）で真黒（まっくろ）だ。天井（てんじょう）はランプの油烟（ゆえん）で燻（くす…

、ついでにお聴きください。ご承知の通り、江戸時代の鈴ケ森は仕置場で磔刑（はりつけ）や獄門の名所です。それですから江戸の悪党なんかは『おれの死ぬときは畳の上じゃあ死なねえ。三尺高い木の空で、安房（あわ）上総（かずさ）をひと目に見晴らしながら死ぬんだ』なんて、大きなことを云ったもんです。鈴ケ森で仕置に…

　玄鶴は彼の計画も甲野の為に看破（みやぶ）られたのを感じた。が、ちょっと頷（うなず）いたぎり、何も言わずに狸寝入（たぬきねい）りをした。甲野は彼の枕もとに婦人雑誌の新年号をひろげ、何か読み耽（ふ）けっているらしかった。玄鶴はやはり蒲団（ふとん）の側の褌のことを考えな…

「そりゃあほんとうでしょう。太平記（たいへいき）にも出ていますから……」 「子供の話にある、カチカチ山の狸（たぬき）の土舟と云うわけですね。ところで、その矢口渡に似たような事件があるんですが……。おそらく太平記か芝居から思い付いたんじゃないでしょうか」…

此寺を見んと草村（くさむら）を分行所に禅宗（ぜんしう）の小鹿あり。人倫（じんりん）絶（た）え、あたりに古狸（ふるたぬき）一つ二つ見えたり。狸は昼穴にねて夜る出て人をまよはすとかや。此たぬき昼出てあるく。古歌に、人すまで鐘も音せぬ古寺に狸のみこそ鼓うちけれと、よめるも思ひ出せり。我住持（じうぢ）に逢て…

「何だか、訳の分らないような、とぼけた事が書いてある本だがね」 「一人で笑っていねえで少し読んで聞かせねえ」と源さんは松さんに請求する。松さんは大きな声で一節を読み上げる。 「狸（たぬき）が人を婆化（ばか）すと云いやすけれど、何で狸が婆化しやしょう。ありゃみんな催眠術（さいみんじゅつ）でげす……」 「なるほど妙な本だね」と源さんは煙（けむ）に捲（ま）かれている。…

「ただは頼みません、御礼はするです。シャンパンがいやなら、こう云う御礼はどうです」と云いながら上着の隠袋（かくし）のなかから七八枚の写真を出してばらばらと畳の上へ落す。半身がある。全身がある。立ってるのがある。坐ってるのがある。袴（はかま）を穿（は）いてるがある。振袖（ふりそで）がある。高…

りて、其処に朱目（あかめ）の翁（おきな）とて、貴（とうと）き兎住めり。この翁若き時は、彼の柴刈（しばか）りの爺（じじ）がために、仇敵（かたき）狸（たぬき）を海に沈めしことありしが。その功によりて月宮殿（げっきゅうでん）より、霊杵（れいきょ）と霊臼（れいきゅう）とを賜はり、そをもて万（よろず）の薬を…

などが住んでいた。山形あたりに生まれてそこここと流れ渡ってきても故郷の言葉が失せないという元気なお婆さんもあった。八歳から十七歳まで――小学校から中学の二年まで、かれは六畳、八畳、三畳のその小さい家に住んでいた。小学校は町の裏通りにあった。明神（みょうじん）の華表（とりい）から右にはいって、溝板（…

き電車で初めて逢った高山先生である。先生は両手を火鉢に翳（かざ）しながら、何やら大声で話している。純一はしょさいなさにこれに耳を傾けた。聞けば狸（たぬき）の話をしている。 「そりゃあわたし共のいた時の聖堂なんというものは、今の大学の寄宿舎なんぞとは違って、風雅なものだったよ。狸が出たからね。我々は…

を執ることの不自由なのは実に悲しいと。この嘆息を聞くたびに、半蔵は胸を刺される思いをして、あの友の香蔵のような思い切った行動は執れなかった。 　八畳と三畳の二部屋（へや）から成る味噌納屋（みそなや）の二階が吉左衛門の隠居所にあててある。そこに父は好きな美濃派の俳書や蜷川流（にながわりゅう）の将棋の…

印刷機械の一部や印刷紙などを積み重ねてある間（あいだ）のはしご段を、ずかずかとあがって行って三畳と六畳との間の障子をすッと明けた。注意したつもりのが、あまり勢いよく明いて、柱にぴたりとあたった。 「どうした」と、加集も多少びッくりして眉根をあげたのが、左右に引ッ張れて、ゆるい八の字に見えた。が、先刻（さっき）と同じところに、同じような坐り方をしていた。…

八（さかたせんぱち）、脇勝久で、皆稲葉家の名指（なざし）であった。仙八は亡人（なきひと）で、今の勝五郎、前名勝四郎の父である。番組は「鶴亀（つるかめ）」、「初時雨（はつしぐれ）」、「喜撰（きせん）」で、末に好（このみ）として勝三郎と仙八とが「狸囃（たぬきばやし）」を演じた。…

六月の朝の空にかたちをあらわして、戦地行きの村の子を送るかに見えていた。 　峠の上には、別に宿内の控えとなっている一小部落がある。西のはずれで狸（たぬき）の膏薬（こうやく）なぞを売るように、そこには、名物栗（くり）こわめしの看板を軒にかけて、木曾路を通る旅人を待つ御休処（おやすみどころ）もある。峠…

りて行った。荒町には村社諏訪（すわ）分社がある。その氏神への参詣（さんけい）を済ましても、まだ彼は家の方へ引き返す気にならなかった。この宿場で狸（たぬき）の膏薬（こうやく）なぞを売るのも、そこを出はずれたところだ。路傍には大きく黒ずんだ岩石がはい出して来ていて、広い美濃（みの）の盆地の眺望（ちょう…

　してみると、人間という動物にも、やはりどこか綿羊と共通な性質があるものと見える。 　そう考えると、自分などは、まず狸（たぬき）か狢（むじな）の類かと思って、ちょっとさびしい心持ちがした。 　そうして、再びかの荒漠たる中央アジアの砂漠の幻影が、この濃まやかな人波の上に、蜃…