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）れ一枚（ひとつ）を上（あ）げねばならぬ、角（かど）の質屋（しちや）の旦那（だんな）どのが御年始着（ごねんしぎ）だからとて針（はり）を取（と）れば、吉（きち）はふゝんと言（い）つて彼（あ）の兀頭（はげあたま）には惜（を）しい物（もの）だ、御初穗（おはつう）を己（お）れでも着（き）て遣（や）らうかと…

義（ぎ）兵（へい）あげたる其（その）遺（い）跡（せき） 石筆（せきひつ）いづる三石（みついし）を 過（す）ぎて吉永芳嵐園（よしながほうらんゑん） 吉（よし）野（の）嵐山（らんざん）兼（か）ね得（え）たる 名（な）にも背（そむ）かぬ花盛（はなざか）り むかし熊澤蕃山（くまざわばんざん）が…

の問難（もんなん）を知明（しりあき）らめたるよりも◦これはなほ德となるべし。多くの理（ことわ）りを讀誦し識得（しきとく）したらん時◦一ツの根本（こんぽん）に立歸る事肝要也。我は人に學問を敎へ◦人間の敎ゆる事叶はざる明らかなる智慧を◦初心の者になほ與ゆる也。我より語りきかする者は即ち智識となり◦速かに…

甲州街道（かふしうかいだう）新（しん）宿（じゆく）や 又（また）行（ゆ）く春（はる）に大（おほ）久保（くぼ）の つゝじの園（その）ぞ美（うつく）しき 中（なか）野（の）荻窪（をぎくぼ）吉（きち）祥（じやう）寺（じ） 境（さかい）町（まち）より十（じふ）餘（よ）町（ちやう） 多摩（たま）上（じやう）水（すゐ）の岸（きし）の邊（べ）は 櫻（さくら）ならざる里（さと）もなし…

「先生（せんせい）の足跡（あしあと）の方（ほう）は指（ゆび）が皆（みな）一所（いっしょ）に緊付（くっつ）いて居（い）る。曲者（くせもの）の方（ほう）ののは一本（いっぽん）一本（いっぽん）離（はな）れて附（つ）いて居（い）る。」 「そうそう、そこじゃ。それを能（よ）く記憶（きおく）して置（お）き給（たま）え。さて今度（こんど…

なん）を知明（しりあき）らめたるよりも◦これはなほ徳となるべし。多くの理（ことわ）りを読誦（どくじゆ）し識得（しきとく）したらん時◦一ツの根本（こんぽん）に立帰る事肝要也。我は人に学問を教へ◦人間の教ゆる事叶はざる明らかなる智慧を◦初心の者になほ与ゆる也。我より語りきかする者は即ち智識となり◦速かに…

る煉瓦（れんぐわ）の土台に、きやりの声の賑（にぎ）はしきと共（とも）、四方（よも）に聞えわたる篠原辰雄、憂（うき）世（よ）のうきを憂きと捨てずして、吉（よし）野（の）紙（がみ）の人情あさましゝと、孤（こ）身（しん）奮ひ起す愛世済（あいせいさい）民（みん）の法。我れ微力不（ふ）肖（せう）の身の、仆（…

を論議するのは、無用の弁に近いかと思われます。ともかくも古来有名な物になって居りまして、かの頼光（らいこう）の大江山入りなども恐らくこれが粉本（ふんぽん）であろうと思われますから、事実の有無を問わず、ここに紹介することに致します。 そのほかには、原化記、朝野僉載（ちょうやけんさい）、博異記、伝奇、広…

の業成就したり、抑江戶にて此學を創業して、腑分といひ古りしことを新に解體と譯名し、且社中にて誰いふとなく、蘭學といへる新名を首唱し、我東方闔州（につぽんそうこくちゆう）自然と通稱となるにも至れり、是れ今時のごとく隆盛となるべき最初嚆矢なり、今を以て考れば、是迄二百年來彼外科法は傳りしなれども、直に彼…

――いやもう、かの役、至極絶妙、極上上吉、歌舞伎道、創まっての逸品とでも申しましょうか ――あれの舞台をじっと見ているてえと、どうもおたげえに、江戸ッ子の泥ッくささが、小ッ恥かしくってならなくなるから妙だ。あれに付き合っている、座つきの役者たちは、みんなピチピチした連中なはずなんだが、あれに並ぶと、残念ながら、月とすッぽん――たまげやしたねえ。…

「もう少し行ぐづどみんなして草刈ってるぞ。それから馬のいるどごもあるぞ。」一郎は言いながら先に立って刈った草のなかの一ぽんみちをぐんぐん歩きました。 　三郎はその次に立って、 「ここには熊（くま）いないから馬をはなしておいてもいいなあ。」と言って歩きました。…

「莫迦ッ、そんな事が出来ねエのか、間抜けめ！」 　親方は、野卑な言葉で、そう呶鳴（どな）ると、手に持った革の鞭で、床をビシビシ撲りつけながら、黒吉（くろきち）を、グッと睨みつけるのだった。 　まだいたいけない少年の黒吉は、恐ろしさにオドオドして、 「済みません、済みません」 　そんな事を、呟くようにいうと、ぼろぼろに裂けた肉襦袢…

の夜、万一を予期して約束の場所になお二十分ほども待ったが、島田はついに姿を見せなかった。家へ帰って廊下を来ると座敷からひさの甲高いこえがきこえた。ゆん吉はそこにちょっと立ちどまった。ひさの相手が母であることはすぐに知れた。順吉は部屋へ帰って布団を敷き、薬をのんで横になった。なかなか寝つかれなかった。…

書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　　　　　第八章 　　　　　　　一 「もう半蔵も王滝（おうたき）から帰りそうなものだぞ。」 　吉左衛門（きちざえもん）は隠居の身ながら、忰（せがれ）半蔵の留守を心配して、いつものように朝茶をすますとすぐ馬籠（まごめ）本陣の裏二階を降りた。彼の習…

まよふときんば方寸（はうすん）千里の外、さとるときんば十方（ぽう）世界（せかい）にあまねし。流転生死（るてんしやうじ）は愛欲（あいよく）を根本（こんぽん）とせり。新古今に、有（ある）はなくなきは数（かず）そふ世の中にあはれいづれの日までなげかんと、小町は女なれども生死（しやうじ）のことわりをわきまへ…

　と、町人が、半分の恐怖と、半分の薄気味悪さとで、こういうと、吉は、にやりと笑って 「これかい」 　懐中から、大形のいんでんの懐中物を取出して 「気をつけな」 　と、云って、町人の足下へ、ぽんと、抛（な）げ出した。そして、四方の群集へ 「何い、見てやがる」 　と、云って、睨みつけた。群集が、さっと開いた。吉…

んだ。茶碗は七つしかなかつたから𢌞し合つて代る代る飮んだ。藥罐のなかのものはほんの少し色づいて、かすかに茶のにほひがしてゐた。 飯がすむと、すぽんすぽん煙管を拔いて、一服しながら暫く話した。 「丸太アどないにして持つて來るんや？」と、河原へ行つた一人が、樵夫（きこり）に訊いた。…

　すると或晩主人がちょっと御邪魔をしても好いかと断わりながら障子（しょうじ）を開けて這入（はい）って来た。彼は腰から古めかしい煙草入（たばこいれ）を取り出して、その筒（つつ）を抜く時ぽんという音をさせた。それから銀の煙管（きせる）に刻草（きざみ）を詰めて、濃い煙を巧者に鼻の穴から迸（ほとば）しらせた。こうゆっくり構える彼の本意を、敬…

」乃至（ないし）その類書は何かというと、それは正保（しょうほう）二年に作った江戸の「屋敷附」である。これは殆（ほとん）ど完全に保存せられた板本（はんぽん）で、末（すえ）に正保四年と刻してある。ただ題号を刻した紙が失われたので、恣（ほしいまま）に命じた名が表紙に書いてある。この本が正保四年と刻してあっ…

、其家付立になる家毎の帳面御調ありし処、大坂中の寺院に遊女に馴染持たざるはなく、肴（さかな）食はざるは一人もなく、【寺院の腐敗】鶏を殺させ、鰻・すつぽんの類に至るまで、何れも之を喰ふ事甚しく、この事委しく顕れしかども、猿狩の最中なれば、態と其儘捨置かれしに、天満山吉五郎といへるは、如何なる事にや召捕…