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きちゅういかた） - 『官報目録』 小学校令及小学校令施行規則改正ニ関シ其要旨並ニ施行上特ニ注意ヲ要スル事項／小學校令及小學校令施行規則改正ニ關シ其要旨竝ニ施行上特ニ注意ヲ要スル事項（しょうがっこうれいおよびしょうがっこうれいしこうきそくかいせいにかんしそのようしならびにしこうじょうとくにちゅういをようするじこう）…

Wikisource:宗教 > カテキズム ← 第九節（一）公教会の必要 第九節（三）公教会の頭 → 公教要理教案（こうけうえうりけうあん）.3 第九節（二）公教会の創設 [23] 　　　予　備（よび） 〇イエズス・キリスト様の教（をしへ）は、何によって万国万代（ばんこくばんだい）まで伝はりますか……

た）らざる諸王（しょおう）の継嗣（けいし）を識（し）らん、何（なん）となれば真実（しんじつ）なる照光者（しょうこうしゃ）は彼（かれ）と共（とも）に在（あ）ればなり。人（ひと）は壁中（へきちゅう）に籠（こも）り居（お）れどもその視力（しりょく）は遠（とお）く及（およ）びて、他（た）の人々（ひとびと）の成（な）すところを見（み）ん。…

）尤（もっとも）の言（げん）なれども、前（まえ）に言（い）える如（ごと）く、我（わが）日本（にほん）は親（おや）の病気（びょうき）にも等（ひと）しき欧米（おうべい）交際（こうさい）の困難（こんなん）なるものを抱（いだ）けり。今（いま）親（おや）の大病（たいびょう）にて家内（かない）を静謐（せいひつ…

これらは家（いへ）に入（いり）しに食（しよく）じするひまもなきほど人（ひと）〴〵またきたり集（あつまり）し 21 その親屬（みうち）きゝて かれは狂氣（きちがひ）なりといひて とらへんとていでし 22 またヱロソルモンよりくだりたる學者（がくしや）いひけるは ベルゼブルにとりつかれたり…

、王（おう）の免許（めんきょ）を得（え）るに非（あら）ざれば之（これ）を施行（せこう）せしめず。加之（しかのみならず）斯（か）く其（その）施行（せこう）を禁（きん）じ、王（おう）は自（みず）から之（これ）を忘去（ぼうきゃく）して意（い）を用（もち）ゆることなし。…

す）んで居（ゐ）ます。今（いま）でこそあの人達（ひとたち）に苗字（めうじ）の無（な）い人（ひと）はありませんが、昔（むかし）は庄吉（しやうきち）とか、春吉（はるきち）とかの名前（なまへ）ばかりで、苗字（めうじ）の無（な）い人達（ひとたち）が澤山（たくさん）あつたさうです。明治（めいぢ）のはじめを御維…

）を催（もよ）ほし殆（ほと）んど際限（さいげん）あることなし現に釜山（ふざん）の一港に於ても日本人と朝鮮人との間に取引上（とりひきじやう）の行違（ゆきちがひ）を生じたること何十件の多きに達（たつ）し幾年も埓（らち）明（あ）かずして到底（たうてい）落着（らくちやく）の見込（みこ）みなしと云ふ凡そ是等の…

の如（ごと）き壞（くつ）る物（もの）に由（よる）に非（あら）ず 19 疵（きず）なく汚（しみ）なき羔（こひつじ）の如（ごと）きキリストの寶血（たふときち）に由（よれ）ることを知（しれ）ばなり 20 キリスト世（よの）基（もとゐ）を置（おか）ざりし先（さき）に定（さだめ）られ此（この）末（すゑの）時（…

乗合自動車の運行系統の新設、変更及び停留所の新設等について 2018年 平成30年名古屋市交通局告示第2号（へいせい30ねんなごやしこうつうきょくこくじだい2ごう） 告示日 平成30年3月23日 「名古屋市公報」平成30年第1251号（平成30年3月28日発行）所収 　名古屋市交通局告示第2号 　　　乗合自動車の運行系統の新設、変更及び停留所の新設等について…

主（しゆ）また彼（かれ）に曰（いひ）給（たま）ひけるは爾（なんぢ）の足（あし）の履（くつ）を解（ぬげ）なんぢが立（たて）る處（ところ）は聖地（きよきち）なり 34 我（われ）すでにエジプトに在（ある）わが民（たみ）の苦難（なやみ）を見（み）かつ其（その）嘆息（なげき）を聞（きき）これを救（すくは）…

たら、これから殴り合いになるのかもしれない。 そもそもジェルミットは、受けた一撃をとどめる気にもなれず、イギリス人に飛びかかり、彼のシュルエットを引きちぎって踏みつけ、泣き叫んだのである。 レプトン号がサン＝エノック号に挨拶しなかったとしても、少なくともこの英国人は我々の前に帽子を下ろしただろう -…

きちぎった。この動作は、その筋肉の発達のすごさだけでなく、脳の小ささも物語っているように思えた。というのも、その全体重が木のてっぺんに激突してきたからである。この出来事で、どうやらこの近辺は危険だと思ったようで、仲間や3…

うです。しかし、なぜ彼は「愛によって」と付け加えたのでしょうか。それ以外の方法では、その霊が降りてくることはできないからです。なぜなら、手が体から引きちぎられた場合、脳から出た霊は手足を探し、それが見つからなければ、体から飛び出して飛び回って手に向かうことはありませんが、手が所定の場所になければ、そ…

書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　　　　　第八章 　　　　　　　一 「もう半蔵も王滝（おうたき）から帰りそうなものだぞ。」 　吉左衛門（きちざえもん）は隠居の身ながら、忰（せがれ）半蔵の留守を心配して、いつものように朝茶をすますとすぐ馬籠（まごめ）本陣の裏二階を降りた。彼の習慣として、ち…

本願（ほんぐわん）の威力（ゐりき）を以て。父子相迎（さうこう）して大會（ゑ）に入り。則（すなはち）六 道（だう）のくげんを問（とい）給へば宿命通（しゆくみやうつう）の悟（さと）りにて。一〳〵（いちいち） 昔（むかし）を語（かた）る中に。地獄（ぢごく）は劇苦（ぎやくく）隙（ひま）なくして久しく。 鬼畜（きち…

こうさん）があると聞く。腹違の妹を片づけるにただの箪笥（たんす）と長持で承知するような母親ではない。ことに欽吾（きんご）は多病である。実の娘に婿（むこ）を取って、かかる気がないとも限らぬ。折々に、解いて見ろと、わざとらしく結ぶ辻占（つじうら）があたればいつも吉（きち…

、堀はすぐにあの事だなと思つた。堀のためには、中泉が英太郎の手から受け取つて出した書付（かきつけ）の内容は、未知（みち）の事の発明ではなくて、既知（きち）の事の証験（しようけん）として期待せられてゐるのである。 　堀は訴状を披見（ひけん）した。胸を跳（をど）らせながら最初から読んで行くと、果（はた）…

なげやり）にして、鼠入らずの中で肴（さかな）が腐ったり、野菜が干物になったりする。 　家の中の事を生帳面（きちょうめん）にしたがる末造には、こんな不始末を見ているのが苦痛でならない。しかしこうなった元は分かっていて、自分が悪いのだと思うので、小言を言うわけにも行かない。それに末造は平生小言を言う場…

1彼らは海の向こう岸に着き，ゲラサ人たちの地方に入った。 2彼が舟から出て来ると，すぐに汚れた霊に取りつかれた男が墓場から出て来て彼に出会った。 3この男は墓場を住みかとしていた。もはやだれも，鎖を用いてさえ彼を縛ることができなかった。 4彼はよく足かせや鎖で縛られたが，鎖はばらばらに引きち…