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であるから、参詣人はみな散ってしまって、境内はもうひっそりとしているが、門前町はまだ何かごたごたして、灯の明るい店では女の笑い声もきこえた。 兼松は桐屋（きりや）という花暖簾（はなのれん）をかけた茶屋へはいった。 「まだ店はあるのかえ」 「どうぞお休み下さい」と、若い娘が愛想よく迎えた。…

或問曰：免者以何為也？曰：不冠者之所服也。《禮》曰：「童子不緦，唯當室緦。」緦者其免也，當室則免而杖矣。 或問曰：杖者何也？曰：竹桐一也。故為父苴杖，苴杖，竹也；為母削杖，削杖、桐也。 或問曰：杖者以何為也？曰：孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也。則父在不敢杖矣，尊者在故也。堂上不杖，辟…

源右衛門に注意されて、忠三郎はその一軸を一応あらためた上で、唐桟（とうざん）の大風呂敷につつんだ。軸は古渡（こわた）りの唐更紗（とうさらさ）につつんで桐の箱に納めてあるのを、更にその上から風呂敷に包んだのである。彼はそれを背負って屋敷から貸してくれた弓張提灯をとぼして、稲川の屋敷の門を出た。ゆう六ツ…

沢、耀（かゞや）く光りは我が光り。花瓶（くわびん）の上部見切（みき）りの中（うち）、正面は龍（りう）に立つ浪（なみ）の丸模様、廻（め）ぐりに飛ばす菊桐（きくきり）の、あしらひは古代唐草にして、見切りの境界（けいかい）雲形（くもがた）の、上下（じやうげ）に描（ゑが）くや東大寺模様、此処（ここ）さや形…

「嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。」乃拜卿為郎，東使候神於太室。 上遂郊雍，至隴西，西登空桐，幸甘泉。令祠官寬舒等具泰一祠壇，壇放薄忌泰一壇，壇三垓。五帝壇環居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道。泰一所用，如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一牦牛以為俎豆牢具。而五帝獨有俎豆醴進。其下四方地，為…

）がく、愁（つ）らかるべしと思（おも）ふこと折々（をり／＼）に見（み）えけり。 子爵（ししやく）の君（きみ）最愛（さいあい）のおもひ者（もの）など、桐壼（きりつぼ）の更衣（かうい）めかしき優（や）さ形（がた）なるが、此奧方（このおくがた）の妬（ねた）みつよさに、可惜（あたら）花（はな）ざかり肺病（…

底本：2000年7月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第五巻』 明治三十年三月十五日の暁方（あけがた）に、吉原（よしわら）仲（なか）の町（ちょう）の引手茶屋桐半（きりはん）の裏手から出火して、廓内（かくない）百六十戸を焼いたことがある。無論に引手茶屋ばかりでなく、貸座敷も大半は煙りとなって、吉原近来の大火…

夜露散る軒端の桐に、 　やり水の音を亂りて、 　　朝な〳〵 　　　さわかしの蝉の聲。 入日さす外山の松に、 　吹く風の音を亂りて、 　　夕な〳〵 　　　さわかしの蝉の聲。 桐を追へば松の葉末に、 　松を追へば桐の葉蔭に、 　　及ばじな 　　　里の子よ釣竿も。 秋も更（た）けて松風寒く、 　桐の葉のこぼるゝ朝（あした）、…

う語が君子に不似合ならやめてもよろしい。但（ただ）しほかに言葉がないのである。彼等は水草（すいそう）を追うて居を変ずる沙漠（さばく）の住民のごとく、桐（きり）の木を去って檜（ひのき）の方に進んで来た。檜のある所は座敷の正面である。よほど大胆なる君子でなければこれほどの行動は取れんはずである。一両日…

尽くされ　参議院議長として憲政の発揚につとめ　さきに衆議院の院議をもって永年の功労を表彰せられ　また国務大臣としての重任にあたられました　議員従二位桐花大綬章西岡武夫君の長逝に対し　つつしんで哀悼の意を表し　うやうやしく弔詞をささげます 　　　　─────────────…

，於壇中央。以刀剝之，身全不傷。脯酒禮之，橫其腹腸。荊支卜之，必制其創。理達於理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。邦福重寶，聞于傍鄉。殺牛取帮，被鄭之桐。草木畢分，化為甲兵。戰勝攻取，莫如元王。元王之時，衛平相宋，宋國最彊，龜之力也。 故云神至能見夢於元王，而不能自出漁者之籠。身能十言盡當，不能通使…

女中の、見ている前で、ふところから、大事そうに取り出した袱紗（ふくさ）づつみ、それをほどいて、小さな、桐の箱を、雪之丞の前に置く。 明るい世界に顔を出すので、用心に用心を重ねている闇太郎の気持を察して、雪之丞も、手際よく受ける。 桐の小箱を取り上げて、中から、精巧な牙彫（けぼり）の根付を出して、じっと、灯にかざして、…

季路問レ事フルヲ鬼神。子日。未レ能レ事フルフレ人ニ。焉イヅクンゾ能ク事ヘンレ鬼ニ。日敢問フレ死ヲ。日未レ知レ生ヲ。焉ゾ知ランレ死ヲ。 集解陳羣日。鬼神及死事難レ明。語レ之無レ益。故不レ答也。 集疏邢昞云。對則天日レ神。人日鬼。散則雖人亦日神。故下文獨以レ鬼答レ之。子路問下承ニ事鬼 page11 神一。其理何如上。…

世に類なきみめ貌にて御渡りありと思食知候へ。いつぞや雲の上人、花待かねし春の日のつれ／゛＼に、禁裏仙洞の美夫人、九嬪更衣達を、花の譬にせられ候しに、桐壷の御事は、あてやかにうちあらはれたる御気色を奉見たる事なければ、譬て申さんもあやなかるべけれ共、雲井の外目も異なれば、明やらぬ外山の花にやと可申。…

おぼしたらぬを御うしろみどもぞ安からず聞えける。煩はしうなど見え給ふ氣色ならば其方もまして心苦しかるべきをおいらかに美しき翫びぐさに思ひ聞え給へり。桐壺の御方はうちはへえ罷で給はず、御暇のありがたければ心安くならひ給へる若き御心にいと苦しくのみおぼしたり。夏比なやましくし給ふを頓にも許し聞え給はね…

下 → 源氏物語 (國文大觀)/上 源氏物語 桐壷 いづれのおほん時にか、女御更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやんごとなききはにはあらぬが優れて時めきたまふ有りけり。始より我はと思ひあがりたまへるおほん方々、めざましきものにおとしめ猜みたまふ。同じ程、其より下﨟󠄀の更衣たちはまして安からず…

← 桐壺 空蝉 → 源氏物語 (渋谷栄一校訂) 帚木 帚木 光る源氏、名のみことことしう、言ひ消たれたまふ咎多かなるに、いとど、かかる好きごとどもを、末の世にも聞き伝へて、軽びたる名をや流さむと、忍びたまひける隠ろへごとをさへ、語り伝へけむ人のもの言ひさがなさよ。さるは、いといたく世を憚り、まめだ…

はします。その女房、麗景殿につぼねあり。內のおとゞの奉りたまへる女御は、梅壺に坐す。その女房、襲芳舍につぼね賜はりき。かんなりのつぼなるべし。東宮は桐壺におはします。女房はその北舍につぼねしつゝ侍ふ。東宮のみやす所は、梨壺なれば女房その北につぼね賜はり。關白殿は宣耀殿を御とのゐどころとせさせ給へり…

みかどの御使に逢ひて泣きける顏に似せて「梨花一枝春の雨をおびたり」などいひたるはおぼろけならじと思ふに、猶いみじうめでたき事は類ひあらじと覺えたり。桐の花、紫に咲きたるはなほをかしきを、葉のひろごり、さまうたてあれども、又こと木どもとひとしういふべきにあらず。もろこしにことごとしき名つきたる鳥のこ…

とうえふかぜすゞしよるならんとほつするてん、 槐花（くわいくわ）雨（あめ）に潤（うるほ）ふ新秋（しんしう）の地（ち）、 桐葉（とうえふ）風（かぜ）涼（すゞ）し夜（よる）ならんと欲（ほつ）する天（てん）、 槐花雨潤新秋地。桐葉風涼欲夜天。 秘省後聴　白居易 えんけいあまつさへのこりてころもなほおもし、 ばんりやうひそかにいたりてたかむしろまづしる、…