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← 勘平の死 鬼娘 → 『半七捕物帳』（はんしちとりものちょう） 第二巻/雪達磨 作者：岡本綺堂 底本：1999年10月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第二巻』 改めて云うまでもないが、ここに紹介している幾種の探偵ものがたりに、何等かの特色があるとすれば、それは普通の探偵的興味以外に、これらの物語の…

手であると持て囃されて、何十人の人の肌は、彼の繪筆の下に絖地（ぬめぢ）となつて擴げられた。刺靑會で好評を博す刺靑の多くは彼の手になつたものであつた。達磨金（だるまきん）はぼかし刺（ぼり）が得意と云はれ、唐草權太は朱刺（しゆぼり）の名手と讃へられ、淸吉は又奇警な構圖と妖艷な線とで名を知られた。…

。是希代の珍事とて寺門の衆徒鬱憤を散ぜんと、大勢を卒し、不日に推寄て、当務の僧共・人工・行者に至迄、打殺すのみならず、猶も憤を不休、南禅寺を令破却、達磨宗の蹤跡を削て、為令達宿訴、忽に嗷訴にぞ及ける。即山門・南都へ牒送して、四箇の大寺の安否を可定由、已に往日の堅約也。何の余儀にか可及。一国に触訴て、…

達磨返歌 此歌は昔し聖徳太子と達磨大師対面の歌也、達磨大師も日本国へわたり給ひ、やまとの国片岡山に乞食のごとくしてまします、臨済の録に片岡山下老野狐とありげに候、凡（ぼん）人は努々（ゆめ〳〵）是を存ぜす聖徳太子達磨大師はいづれも三世をさとる仏のよりあひにて互に知てこそ右の歌の上に達磨…

音造も清五郎も無論死罪ですが、お米だけは早くも姿を隠しました。それから七、八年の後に、両国辺の人たちが大山（おおやま）参りに出かけると、その途中の達磨茶屋（だるまぢゃや）のような店で、お米によく似た女を見かけたと云うのですが、江戸末期のごたごたの際ですから、そんなところまでは詮議の手がとどかず、とうとうそのままになってしまいました」…

まをかもめん）に町名くづしを、去歳（こぞ）よりは好からぬ形（かた）とつぶやくも有りし、口なし染の麻だすき成るほど太きを好みて、十四五より以下なるは、達磨（だるま）、木兎（みゝづく）、犬はり子、さま／″＼の手遊を數多きほど見得にして、七つ九つ十一つくるもあり、大鈴小鈴背中にがらつかせて、驅け出す足袋は…

Webブラウザ上でキーワード検索しやすくするために、「龍」を除く旧字を新字に変換し、いくつかの異体字を常用漢字に変換している。 目次   近獲の二三史料 一、阿什哈達磨崖字 二、大唐故光禄大夫行太常卿使持節熊津都督帯方郡王扶余君墓誌 三、扶余隆と新羅王との盟文 四、泉男生泉男産墓誌銘 五、高慈墓誌 六、三墓誌に出でたる高麗官職…

り被仰出、不時に御成可有由御内書有るに付きて、十四年より茨木小刑部に御作事奉行被仰付、御露地・泉水・築山等出来し、つまりつまりに富士見の亭・麻木亭・達磨亭・傘の亭・三角亭・鳩の亭などゝ名付けて、珍しかりける御物好の御亭共出来し、掃除以下相調ひ、御案内の時節駒込へ家光公御鷹野に出御ありて、二月十八日に…

達磨（だるま）の飾ってあるのをよく見掛ける。上田の八日堂（ようかどう）と言って、その縁日に達磨を売る市が立つ。丁度東京の酉（とり）の市（いち）の賑（にぎわ）いだ。願い事が叶（かな）えば、その達磨に眼を入れて納める。私は海の口村の怪しげな温泉宿で一夜を送ったことがあったが、あんな奥にも達磨が置いてあるのを見た。…

達磨（だるま）を出して、大きく膨（ふく）らませて見せた。そうして、それを椀（わん）の葢（ふた）の上へ載（の）せて、その特色を説明して聞かせた。御米も小六も面白がって、ふわふわした玉を見ていた。しまいに小六が、ふうっと吹いたら達磨は膳（ぜん）の上から畳の上へ落ちた。それでも、まだ覆（かえ）らなかった。…

いふ。又一寺に至る。之を石頭といふ。其内に一人の長老あり、夢窻を迎へて、持ちたる一軸を与へて、能く捧持し給へといひ、覚めての後、夢窻之を開き見るに、達磨半身の画像なり。夫より志を定め、禅観に帰し、名を疎石と改め、字を夢窻といふなり。後、国師の号を賜ふ。于㆑時観応二辛卯年九月晦日、七十七歳にして寂せら…

不替常に御相看候て御法談候べし。」とて、則妙吉侍者を左兵衛督の方へぞ被遣ける。直義朝臣一度此僧を見奉りしより、信心胆に銘じ、渇仰無類ければ、只西天祖達磨大師、二度我国に西来して、直指人心の正宗を被示かとぞ思はれける。軈一条堀川村雲の反橋と云所に、寺を立て宗風を開基するに、左兵衛督日夜の参学朝夕の法談…

周章たりけりと覚て、明星・日の札、二間の御本尊まで、皆捨置かれたり。内府心閑に青侍共に執持せて参ぜられけるが、如何かして見落し給ひけん、玄象・牧馬・達磨の御袈裟・毘須羯摩が作し五大尊、取落されけるこそ浅猿しけれ。公卿・殿上人三四人こそ、衣冠正くして供奉せられたりけれ、其外の衛府の官は、皆甲冑を著し、…

くのけむり）と真中（まんなか）へ出て独りで隠（かく）し芸を演じている。ところへ野だがすでに紀伊（き）の国を済まして、かっぽれを済まして、棚（たな）の達磨（だるま）さんを済して丸裸（まるはだか）の越中褌（えっちゅうふんどし）一つになって、棕梠箒（しゅろぼうき）を小脇に抱（か）い込んで、日清談判破裂（は…

「和尚さんだって、うつくしいと思ってるうちは画工でさあ」 「なるほどそれもそうじゃろ。わしも達磨（だるま）の画（え）ぐらいはこれで、かくがの。そら、ここに掛けてある、この軸（じく）は先代がかかれたのじゃが、なかなかようかいとる」 　なるほど達磨の画が小さい床（とこ）に掛っている。しかし画としてはすこぶるまずいものだ。…

ないので、他を評価するのでも形骸以外に渉（わた）らんのは厄介である。何でも尻でも端折（はしょ）って、汗でも出さないと働らいていないように考えている。達磨（だるま）と云う坊さんは足の腐るまで座禅をして澄ましていたと云うが、仮令（たとい）壁の隙（すき）から蔦（つた）が這い込んで大師の眼口を塞（ふさ）ぐま…

大師は自ら如来尊像を造り、持仏堂に安置被㆑為候。弘法大師学道此日本に第一験候。神変通力無類に候。弥陀念仏を被㆑信候事、尤厳重に而、世之人所㆑知に候。達磨大師以心伝心・不立文字・教外別伝之悟道に候得共、見性悟道と申は則弥陀を奉㆑見に非ず。坐禅正意之台に一念南無阿弥陀仏と唱へ、浄土対面弥陀を奉㆑見と被申…

こへ来て世話をしてくれた隣村の隠居和尚任せで、なんとなく寺も荒れて見える。方丈には、あの隠居和尚が六年もながめ暮らしたような古い壁もあって、そこには達磨（だるま）の画像が帰参の新住職を迎え顔に掛かっていた。 「寺に大地小地なく、住持（じゅうじ）に大地小地あり。」 　この言葉が松雲を励ました。…

ようとしたって駄目だ。金は必ず戻ってくる」 「何の神様ですか」 と聞いて見たら、 「達磨（だるま）だ」 と云って、四人（よつたり）ながら面白そうに笑った。自分は黙っていた。すると四人は自分を措（お）いてしきりに達磨の話を始めた。約十分余りも続いたろう。その間自分はほかの事を考えていた。いろいろ考え…

め、仏艦がそれに次ぎ、米艦は割合にすくなかった。港にある船はもとより何百艘で、一本マスト、二本マストの帆前船、または五大力（ごだいりき）の大船から、達磨船（だるまぶね）、土船（つちぶね）、猪牙船（ちょきぶね）なぞの小さなものに至るまで、あるいは動き、あるいは碇泊（ていはく）していた。その活気を帯びた…