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第2条　地方長官の許可を受けずして神社財産を担保に供し又は処分したるときは之を無効とす。神社の負債に付亦同じ。 第3条　神社財産を処分する場合に於て其の神社の神職、氏子総代及崇敬者総代は、之を取得することを得ず。 第4条　神社財産たる境内地、社殿其の他境内地に在る工作物及貢物は、之を差押うることを得ず。…

柔上聲、混處也、【不可方物】不可以類而求、漢郊祀志、方音倣、依也、物事也、【南正重】南當作木、木正春官、重名、少昊氏子句芒也、重平聲、【屬】音燭、下同、【火正黎】火正夏官、黎名、顓頊氏子祝融也、【爲元】歲首曰元、○世紀、顓頊以水德王、在位七十八年、 不可方物ハ、物事ノ類ヲ以テクラベ求ムベカラザルナリ。…

​（シモ）賢​（ナラ）㆓於弟子​（ヨリ）㆒、聞​（クニ）㆑道​（ヲ）有​（リ）㆓先-後㆒、術-業有​（リ）㆓専攻㆒、如​（キ）㆑是​（ノ）而已。 李氏子蟠、年十七、好​（ミ）㆓古文​（ヲ）㆒、六芸経-伝、皆通㆓-習​（ス）之​（ヲ）㆒、不㆑拘​（ハラ）㆓於時​（ニ）㆒、学​（ブ）㆓於余​（ニ）㆒。余…

大命神社の笹囃子 大命神社の笹囃子（おおめいじんじゃのささばやし)は、京都府与謝郡与謝野町石川上地に鎮座する大命神社氏子に継承され、3人の子どもの舞手と、大人多数の唄人によって構成される民謡踊り。「花の踊り」「巡礼踊り」「笠の踊り」「船頭おどり」「瀬田の踊り」の5種あるが、こんにちでは「花の踊り」「巡礼踊り」のみ継承されている。—…

法林寺説法を烏きく事 延寿院養生うたひの事 江戸町にてむじんはやる事 関東衣服昔に替る事 寿用軒古歌を難ずる事 巻之四 童子あまねく手習ふ事 神田明神山王氏子の事 蜘山だちに似たる事 山梨三郎とんせいの事 清林和尚災難をのがるゝ事 万病円ふりうりの事 高屋久喜欲にふける事 正慶斎他の筆跡をあざむく事 江戸町衆乗物にのる事…

姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, データ項目 市河家文書（いちかわけぶんしょ）は、中世期に信濃国高井郡志久見郷の国衆、近世期に米沢藩上杉藩士の市河氏子孫家に伝来した古文書群。 市河家文書は近代期に散逸し、山形県酒田市の本間美術館収蔵の文書群のほか、山梨県笛吹市の山梨県立博物館収蔵のほか、個人所蔵のものがある。…

呂后本紀第九 孝景本紀第十一 → 史記 孝文本紀第十 作者：司馬遷 孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高後八年七月，高後崩。九月，諸呂呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在呂後語中。…

巻之一。 巻之二。 巻之三。 巻之四。 巻之五。 巻之六。 巻之七。 巻之八。 巻之九。 巻之十。 目次   巻之四 童子あまねく手習ふ事 神田明神山王氏子の事 蜘山だちに似たる事 山梨三郎とんせいの事 清林和尚災難をのがるゝ事 万病円ふりうりの事 高屋久喜欲にふける事 正慶斎他の筆跡をあざむく事 江戸町衆乗物にのる事…

ど、道もなき事に自慢するもやう、仏法王法も武士の政も、よき事みなすたれり、今一度源家より国を治め、日本国中のよき政を執行給へかし、正八幡御詫には氏の氏子をば末世までまもらんと宣ふもいつはりかと、神をも恨奉り候なり 信玄公十年先、謙信公五年先に、両大将天下へ赴とて、俄に病死なされ、勝頼公若気にて長篠の…

氏子・講中等に世話致させ候とも、別段の意味篤と申談じ、再建以前より成丈け手軽に致し候はゞ、諸入用も減じ、修理も早速に調度致すべき筋に候間、右等の儀よく弁別致し可㆑申候。尤も是迄願出で聞届け候寺社普請の中、自然檀家・氏子…

なり。御霊は昨年大金儲せしに味付き、当年も亦金儲せんとて其もくろみをなし、神楽所の普請、末社の遷宮抔とて取込む工夫をなし、氏子をせたげ、裏住居の者迄の鳥目迄奪取り、三七日の間氏子中毎戸に灯灯を出させ、美しき神子を選み十六七人を召抱へ、無上に紅粉綺羅を飾り、役者の身振にて神楽など舞はせぬれども、余りに…

也，有義。子西曰：「國有常法，更立則亂，言之則致誅。」乃立太子珍，是為昭王。 昭王元年，楚眾不說費無忌，以其讒亡太子建，殺伍奢子父與郤宛。宛之宗姓伯氏子及子胥皆奔吳，吳兵數侵楚，楚人怨無忌甚。楚令尹子常誅無忌以說眾，眾乃喜。 四年，吳三公子奔楚，楚封之以捍吳。五年，吳伐取楚之六、潛。七年，楚使子常伐吳，吳大敗楚於豫章。…

0829　梅の花咲きて散りなば桜花継ぎて咲くべく成りにてあらずや 薬師（くすりし）張氏福子（さきこ） 0830　万代に年は来経（きふ）とも梅の花絶ゆることなく咲きわたるべし 筑前介佐氏子首（こびと） 0831　春なればうべも咲きたる梅の花君を思ふと夜寐（よい）も寝なくに 壹岐守（いきのかみ）板氏安麻呂 0832　梅の花折りて挿頭せる諸人は今日の間は楽しくあるべし…

紅襦袢きのふはひがし今日は西 蝶々 往来にきかばや衣裳のはで姿 親達 初夜と四つと争ひよつに成に鳬 言訳 砂持にひめもす出たり〳〵鳬 物九庵 　　　　　鎌倉権五郎景政　氏子家中 近藤見物紀​（ノ）浮助　荒神（くわうじん）松之進橘​（ノ）年久　無闇一三太源軽躬（かるみ）　手塚弥九郎伴（ともの）持行　馬場孫太郎大江手彦　淀…

に成ければ、僅に七百騎にも不足けり。角ては如何が有んと諸人色を失ひけるを、薬師寺入道暫思案して、「吉凶は如糾索いへり。是は何様宇都宮の大明神、大将を氏子に授給はん為に、斯る事は出来る也。暫も御逗留不可有。」と申ければ、諸人げにもと気を直して路に少しの滞もなく、引懸々々打程に、同十九日の午剋に、戸禰河…

讎。不二伹已一也。夫子而在。則囘何爲而不レ愛二其死一。以犯二匡人之鋒一乎。 季子然問フ。仲由。冉求可キレ謂フ二大臣ト一與カ。 集解　孔安國曰。子然季氏子弟。自多レ得レ臣二二子一。故問レ之。 子曰。吾以テレ子ヲ爲ス二異ナル之問ト一。會ハチ由ト與トレ求之問カ。 集解　孔安國曰。謂三子問二異事一耳。則此二人之問。安足レ爲二大臣一乎。…

廿一日ヨリ殿下又如元悪瘡出来同廿八日薨逝年三十八以外大ニ腫給テ立烏帽子着テ左右ニ侍ル看病ノ輩互ニ南（面カ）ヲ不見程也仍入棺葬送之事難成父大殿悲歎之御氏子ナレハ死骸ノ耻ヲ隠シ給ヘカシト春日大明神ニ祈歎給ヘハ忽腫滅而如常身葬送事終云云禰宣友実ヲ射タル中務頼治ハ乱性自害而一類亡其外数多ノ事略之八王子与三宮…

詩紀落梅之篇古今夫何異矣 宜賦園梅聊成短詠） [原文]萬世尓 得之波岐布得母 烏梅能波奈 多由流己等奈久 佐吉和多留倍子[筑前介佐氏子首] [訓読]万代に年は来経とも梅の花絶ゆることなく咲きわたるべし[筑前介佐氏子首] [仮名]よろづよに としはきふとも うめのはな たゆることなく さきわたるべし [左注]なし [校異]留…

り、一家擧つてよく敬神崇祖のまことを致さねばならぬ。氏神は本來氏の神を祀つたものであつて如何なる土地にも氏神があり、我々は必ず何れかの神社の氏子であるから、氏子として氏神に奉仕することを怠つてはならぬ。即ちその祭禮には勿論、家に於ける慶祝その他特別の日等、または毎月或ひは毎日、氏神に詣でることを勵行…

　の童歌が流行ってきて、後漢の末世を暗示する声は、洛陽の城下にまで、満ちていた。 (引用終わり) 　 　 【月旦評】十八史略 　嵩与沛国曹操、合軍破賊。操父嵩、為宦者曹騰養子。或云、夏侯氏子也。操少機警、有権数。任侠放蕩、不治行業。汝南許劭、与従兄靖有高名。共覈論郷党人物。毎月輒更其題品。故汝南俗有月旦評。操往問劭曰、我何如人。劭不答。…