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「父よ。」長羅は君長の腕から卑弥呼を奪つて突き立つた。 「不弥の女は我の妻。我は妻を捜しに不弥へ行つた。」 「長羅、爾は我を欺いた。不弥の女よ。我に来れ。我は爾を嫁（めと）りに長羅を遣（や）つた。」 「父よ。」 「不弥の女よ。我とともに来れ。我は爾を奴国の何物よりも愛（め）でるであらう。」…

者に禅僧の有けるが来て申けるは、「抑今現ずる所の悪霊共は、皆脩羅の眷属たり。是を静めん謀を案ずるに、大般若経を読に不可如。其故は帝釈と、脩羅と須弥の中央にて合戦を致す時、帝釈軍に勝ては、脩羅小身を現じて藕糸の孔の裏に隠れ、脩羅又勝時は須弥の頂に座して、手に日月を握り足に大海を蹈。加之三十三天の上に責…

蘭薫珮後之香 加以 曙嶺移雲 松掛羅而傾盖 夕岫結霧鳥封縠而迷林 庭舞新蝶 空歸故鴈 於是盖天坐地 <促>膝飛觴 忘言一室之裏 開衿煙霞之外 淡然自放 快然自足 若非翰苑何以攄情 詩紀落梅之篇古今夫何異矣 宜賦園梅聊成短詠） [原文]阿乎夜奈義 烏梅等能波奈乎 遠理可射之 能弥弖能々知波 知利奴得母與斯[笠沙弥]…

と歎息する辰雄。籟三引きとりて、 「何（なん）の浦山しき身分か。筆（ふで）心にまかせず業（わざ）世と合はず、我れと埋（う）もるゝ身のはては、首陽（しゆやう）か汨（べき）羅（ら）か底しらずの境界（きやうがい）。さりとは世の中あてもなし」 と笑つて、遠慮なき昔し語りに、胸も開（ひ）らく障子の外に出づれば、廊下いく曲りか広…

正道大慈悲 出世善根生 浄光明満足 如鏡日月輪 備諸珍宝性 具足妙荘厳 無垢光炎熾 明浄曜世間 宝性功徳草 柔軟左右旋 触者生勝楽 過迦栴隣陀 宝華千万種 弥覆池流泉 微風動華葉 交錯光乱転 宮殿諸楼閣 観十方無礙 雑樹異光色 宝蘭遍囲遶 無量宝交絡 羅網遍虚空 種種鈴発響 宣吐妙法音 雨華衣荘厳 無量香普薫…

　　文尾に之焉也の助字ある者 【NDLJP:170 】   高昌国の紀年に就て   　西本願寺光瑞前法主が派遣せる西域探検一行の発掘品中に高昌国人の墓表十数種あり、羅叔言参事は其の十種に拠りて、高昌国の紀年を推算し之を国学叢刊に載せたり。即ち （1）延昌四年甲申歳 三月己未朔十七日 乙亥虎牙将軍後遷 明威将軍遥遥郡徐…

言い終えた瞬間に目連は、まるで鷹や隼の飛ぶように、すぐに王の元に到った。それから目連は毎日、王の元に到り八戒を授けた。また世尊は、また長老の富楼那弥多羅尼子（以降、富楼那）を遣わして、王のために法を説き聞かせた。このようにして37日が経ち、王は食事を取り、法を聞き得たがゆえに、顔色は穏やかで喜びに満ちていた。…

素緑一匹 素藍一匹 羅 織金胸背麒麟紅一匹 織金胸背麒麟青一匹 素紅一匹 素青一匹 素緑一匹 素藍一匹 王妃 錦 粧花雲鳳青一匹 百花絨錦黄一匹 紵絲 織金胸背白澤紅一匹 暗花骨朶雲青一匹 暗天花八寶雲緑一匹 素青一匹 紗 織金胸背白澤紅一匹 暗花骨朶雲緑一匹 素紅一匹 素青一匹 羅 織金胸背彪一匹 素青一匹…

）痛きかな。紅顏三従と共に長逝し、素質四徳と与（とも）に永滅す。何そ図らむ、偕老要期に違ひ、独飛半路に生ぜむとは。蘭室の屏風徒らに張り、断腸の哀しみ弥よ痛し。枕頭の明鏡空しく懸かり、染ヰンの涙逾よ落つ。泉門一掩すれば、再見に由無し。嗚呼哀しきかな。 　　　愛河の波浪已く先づ滅び 　　　苦海の煩悩また結ぶこと無し…

副曰㆓卑奴母離㆒。有㆓二万余戸㆒。東行至㆓不弥国㆒百里。官曰㆓多模㆒。副曰㆓卑奴母離㆒。南至㆓投馬国㆒。水行二十日。官曰㆓弥弥㆒。副曰㆓弥弥那利㆒。可㆓五万余戸㆒。南至㆓邪馬壱国㆒。女王之所㆑都。水行十日。陸行一月。官有㆓伊支馬㆒。次曰㆓弥馬升㆒。次曰㆓弥馬獲支㆒。次曰㆓奴佳鞮㆒。可㆓七万余戸㆒。自…

弥れり。羅念庵の広興図は其の重輯の後、二十年を経て、嘉靖四十年に浙江布政使胡松の手によりて、更に倭、琉球の両図を補て刊行せられ、其後数年にして、同四十五年又韓君恩の為に補刊せられ、万暦七年に至り、銭岱の為に重刊せられたるは、現存羅図の各序を観て知るべく、此刊本までは猶朱思本及び羅…

の尾より打て出たりける間、寄手跡より引立て、「返せ。」と云けれ共、耳にも不聞入、我先にと引けり。其道或深田にして馬の蹄膝を過ぎ、或荊棘生繁て行く前き弥狭ければ、返さんとするも不叶、防がんとするも便りなし。されば城の麓より、武庫河の西の縁まで道三里が間、人馬上が上に重り死て行人路を去敢ず。向ふ時七千…

金廂犀束帶一條 常服羅一套 大紅織金离背麒麟國領一件 青褡𧞤一件 緑貼裏一件 皮弁冠服一副 七旒皂皺紗皮弁冠一頂旒珠全 事件全 玉圭一枝袋全 五章絹地紗皮弁服一套 大紅素皮弁服一件 素白中單一件 纁色素蔽膝一件玉鈎全 纁色粧花錦綬一件金鈎玉玎璫全 紅白素大帶一條 大紅素紵絲舄一雙襪全 丹礬紅平羅銷金夾包袱四條…

夕者 消等言 霧己曽婆 夕立而 明者 失等言 梓弓 音聞吾母 髣髴見之 事悔敷乎 布栲乃 手枕纒而 劔刀 身二副寐價牟 若草 其嬬子者 不怜弥可 念而寐良武 悔弥可 念戀良武 時不在 過去子等我 朝露乃如也 夕霧乃如也 [訓読]秋山の したへる妹 なよ竹の とをよる子らは いかさまに 思ひ居れか 栲縄の…

が独文の考証を発表し、故端忠敏公は又之を拓して支那に伝へ、羅叔言の西陲石刻録にも載せたれば、学界に知らるゝこと久しく、フランヶ氏の読解に多少の遺憾の処なきにあらざれども、羅叔言の録文によりて訂正すべき処もあり、〈尤もフランケ氏誤らずして、羅氏却つて誤れりと思はるゝ処も之あり〉…

天親菩薩既願往生 豈容不礼 故知帰命即是礼拝 然礼拝但是恭敬 不必帰命 帰命必是礼拝 若以此推帰命為重 偈申己心 宜言帰命 論解偈義 汎談礼拝 彼此相成 於義弥顕 何以知尽十方無礙光如来是讃嘆門 下長行中言 云何讃嘆門 謂称彼如来名 如彼如来光明智相 如彼名義 欲如実修行相応故 依舎衛国所説無量寿経 仏解阿弥陀如来名号何故号阿弥陀…

捕使をば置たれども、諸司要脚の公事正税、仏神の本主、相伝の領には手を不懸目出かりしに、時代純機宿報の感果ある事なれば、後醍醐院武家を亡し給ふに依て、弥王道衰て公家、悉廃れたり。此時を得て三種の神器徒に微運の君に随て空く辺鄙外土に交り給ふ。是神明吾朝を棄給ひ、王威無残所尽し証拠也。是元暦の安徳天皇の…

弥。（下略） 　俊王とは即ち阿達礼にして、薩哈廉の子、代善の孫、時に頴郡王たり。朝鮮人が頴の音を訛り聞て俊と為せるならん。小退は碩託の対音朝鮮語の習として、名詞の尾にイ音を副ふるなり、碩託は代善の第二子にして、薩哈廉の兄なり。要退は即ち岳託にして、羅…

、坊官一人庭に立出て、「誰なれば御所中の紅葉をばさやうに折ぞ。」と制しけれ共、敢て不承引。「結句御所とは何ぞ。かたはらいたの言や。」なんど嘲哢して、弥尚大なる枝をぞ引折りける。折節御門徒の山法師、あまた宿直して候けるが、「悪ひ奴原が狼籍哉。」とて、持たる紅葉の枝を奪取、散々に打擲して門より外へ追出…

問 冶 夜 野 弥 厄 役 約 訳 薬 躍 闇 由 油 喩 愉 諭 輸 癒 唯 友 有 勇 幽 悠 郵 湧 猶 裕 遊 雄 誘 憂 融 優 与 予 余 誉 預 幼 用 羊 妖 洋 要 容 庸 揚 揺 葉 陽 溶 腰 様 瘍 踊 窯 養 擁 謡 曜 抑 沃 浴 欲 翌 翼 拉 裸 羅 来 雷 頼 絡…