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丹、破其城。只馬哀丁阿比亞求降。仍戮之、平毀哈馬丹。往那希拉彎、破其城。城酋乞降、允之」。那希拉彎未詳。多遜作愛而達必爾、台白利司東南鄰近之城。多遜云「復北行破愛而達必爾城、復西至台白利司。鄂思伯克畏而避去、留將居守、納幣得免︀。復北下𧶼拉白城、遣使招下阿而俺之貝列堪城。使人被害。攻下之、無男婦悉誅。…

ち支那日本に於ける佛教の眞價は、熱帶異境の死文書に就て求むへからす。現在生存する日本人支那人の中に於て始めて能く求むへし。基督教は希伯拉に起る、然れとも今や基督教は希伯拉に在らす。佛教は印度に起る、然れとも今や佛教は印度に在らさるなり。歐人の此等の事實を解すること能はさる者は、併せて其將に研究せんと…

拉克沙爲嗣。居海︀島時、改立札剌勒丁。及其死後、札剌勒丁、聞呼拉商・義闌境內、已無蒙古兵、乃由芒格世拉克登陸、覓馬往貨勒自姆、其弟鄂斯拉克沙〈［＃「拉克」は底本では「克拉」］〉亦從往。其時朮赤等軍猶未至貨勒自姆。其守將曰徒智貝克里灣、曰哈勒烏思拉克、曰火者︀的斤、曰阿忽沙希…

瀚海︀、卽記之沙場。徐松曰「晶河城東、至托多克、積沙成山。東距阜康縣、一千一百里、故云十餘程」。不剌、地理志作普剌、耶律希亮傳作布拉、西史曰普剌特。洪氏曰「今城已廢。當在博羅塔拉河左近、南臨𧶼剌木淖爾」。徐松曰「自托多克過晶河、山行五百五十里、至𧶼剌木淖爾東岸、所謂天池。並淖爾南行五十里、入塔…

と甚しく、刀を擧げて兄を擊ちしかば、兄は地上に輾轉して流血滿身であつた。時に彭兒卒を拉（とら）へ、涕泣して免さんことを求めた。〈時に年五歲〉卒兒が衣を以て刀の血を拭ひ、再び擊ちて兄は將に死せむとした。旋いで予が髮を拉して金を索め、刀背もて亂打して已まなかつた。予は金の盡きたるを訴へて曰く、必しも金を…

唯だ神の慈悲を以て救はるといふことによりて決定せられたり。初めなる二問題は基督敎會中、主として東方即ち希臘敎會に於いて論ぜられ、第三なる人性論は專ら拉甸敎會に於いて定められたり。かくして基督敎會の敎理の定まれるのみならず敎會其の物が信仰の對境となりて後遂に羅馬加特力敎會の大組織を成すに至れり。…

百五十年の妥協法に依りて一時の小康を得たりと思ひし間もなく、新しき叫喚の聲は意外の邊に起れり。中央政府が軍隊の力を用ひて逃亡せる奴隸をボーストンより拉し去りたる一事は、自由の堅城として知られたる同市住民の痛く憤慨する所となれり。奴隸制度の殘忍刻薄を描寫せる『アンクル、トムス、キアビン』は出版せられ…

史、兀都︀亦惕篾兒乞脫黑脫阿在不兀剌客額兒之地。此兀上疑脫不字。否則兀當作不。不剌川、謂今布拉河邊之野、布拉又作博拉。蒙古游牧記云「土謝圖汗部中左翼末旗牧地、東北至博拉河、接恰克圖軍臺及邊喀界」。異域錄「博拉地方皆草墩、甚泥濘、潦水成澤。其東南林木森密、望之鬱然」。此卽不兀剌客額兒之地也。〉殺︀脫脫…

誘 憂 融 優 与 予 余 誉 預 幼 用 羊 妖 洋 要 容 庸 揚 揺 葉 陽 溶 腰 様 瘍 踊 窯 養 擁 謡 曜 抑 沃 浴 欲 翌 翼 拉 裸 羅 来 雷 頼 絡 落 酪 辣 乱 卵 覧 濫 藍 欄 吏 利 里 理 痢 裏 履 璃 離 陸 立 律 慄 略 柳 流 留 竜 粒 隆 硫 侶…

丹大石之外、有阿達爾汗、爲泰赤烏部長塔兒忽台哈拉兒禿克之父。卽此阿丹可汗也。似與合荅安太子不同。〉二子塔兒不台〈秋濤案、祕史作塔兒忽台。通世案、不當作兀。下文作塔兒忽台希憐禿。〉忽鄰拔都︀〈忽原作忍。通世案、忍爲忽之譌無疑。今改。伯哷津書、以塔兒忽台哈拉兒禿克爲一人名。別有忽力兒巴哈都︀兒、爲塔兒忽…

に歸して擯斥し、從つて甚だ不名譽なりとしたり。夫れ正直（オネスチー）と名譽（オノア）との觀念は密切なる關係を有し、又た此の二字は啻に英語のみならず、拉甸語に於ても、獨逸語に於ても其の語原を一にするものなるを以て、予は今や爰に筆を轉じて、武士道の懷抱したる『名譽』の思想を討究すべき時に至れり。 第八章　名譽…

富延、祕史作忽難︀、倶人名未全。此書泰赤下、恐脫烏字。〉 其時道經哈剌不花出谷之上、又出阿不札不花哥兀之山、又躋禿烈壇・禿零古・〈通世案、伯哷津作土拉壇・禿郞古特。〉盞速壇零古闕羣隘・〈通世案、伯哷津作喀卜察兒、卽隘之蒙語、而無隘名。〉曲笑兒澤、〈通世案、伯哷津作古蘇兒諾爾。上曲薛兀兒澤、伯哷津作…

編入部。在西土諸仏弟子。尚係親承指授。或堪羽翼宗風。泊乎唐宋以降緇徒。支分派別。一二能通内典者。輒将論疏語録之類。覬得続入大蔵。自詡為伝鐙不墜。甚至拉入塔銘誌伝。僅取鋪張本師宗系。乖隔支離。与大慈氏正法眼蔵。去之愈遠。殊不思此等皆非仏説真言。刊入続蔵内。已為過分。豈可漫無区別。如章嘉国師所云。実釈…

汗の城なりき」と云へり。この喀喇 巴勒嘎孫は、淸 一統圖に達拉爾和 哈拉 巴爾噶遜とあり、耶蘇亦惕 派の傳道師 等は、北緯 四十七度 三十二分 二十四抄と測定したりし所なり。水道 提綱に達爾湖 喀喇 巴哈孫とあるも、その地なり。帕迭𡂰は、そこを去りて西に進み、抹𡂰 脫羅果依 山 兀闌 赤希 山を過ぎて、塔米兒 河を渡れり。抹𡂰…

合屯なり。曷思麥里の傳に月亦心揭赤とあるは、月戀揭赤の寫し誤りなり。兀兒堅只は、闊喇自姆 國の舊都︀にして、今の希哇 城の西北、鹹海︀の南やゝ西、阿木 河の下流の西 二十七 英里にありき。阿木 河は、古は希哇 城の北にて二派に分れ、一派は今の如く北に流れて鹹海︀に入り、一派は西に流れ、折れて西南に流れ、裏海…

職（しよく）虎牙（こが）に列（れつ）して、 武勇（ぶよう）漢（かん）の四七将（ししちのしやう）を拉（とりひし）ぐといへども、 学（がく）麟角（りんかく）を抽（ぬきい）で、 遂（つひ）に文章（ぶんしやう）を魯（ろ）の二十篇（にじふへん）に味（あぢ）はふ、 職列虎牙。雖拉武勇於漢四七将。 学抽麟角。遂味文章於魯二十篇。 右親衛藤亜将読論語序　源順…

元史も同じ。唐書 鐵勒の傳に獨樂 河、回鴨の傳に獨邏 水、元史 巴而朮 阿而忒 的斤の傳に禿忽剌 水、張德輝の[98]紀行に獨渾剌 河とあり。今の土拉 河また圖拉 河なり。合喇屯は、黑林にて、今の昭莫多 卽ち 東庫倫 の地、または今の庫倫の南なる汗山 卽ち汗阿林の地なり。）​ワンカン​​王罕​​の​トコロ​​處​​に​テムヂン​​帖木眞​​…

客額兒​​に​ヲ​​居​​るぞ。（不兀喇 原、駱駝 原。親征錄​ブラセン​​不剌川​​。內府 與圖に、恰克圖の東に布拉 喀倫あり。喀倫の南に布拉 河あり、西に流れて色楞格 河に入る。露西亞の地圖には、ブレン河とあり。不兀喇 原は、この布拉 河の邊の原野なるべし）​フタ​​蓋​​荅卜赤​ある​ヤナグヒ​​箭筒​​を​ユラメカ​…

　言語上ヨリ之ヲ見ルニ「セルビア」族ト「クロアート」族トノ間ニハ何等ノ相違ナク只前者カ露西亞人ト同シク「シリル」文字ヲ用フルニ對シ後者カ伊太利人ト同シク拉典文字ヲ用フルノミ又宗敎上ヨリ見レハ彼等ヲ「オルソドツクス」、羅馬「カトリツク」、囘々敎ニ三大別スルコトヲ得ヘシ「ユーゴー・スラヴ」人カ基督敎ヲ奉セ…

して、漢︀文には​モト​​固​​よりその​ハフ​​法​​なく、​オナ​​同​​じ​ゴゾク​​語族​​なる我が國語にもその​レイ​​例​​ ​マレ​​希​​なり。漢︀文には、​ソウセイ​​雙聲​​と云ひて、​シンシ​​參差​​、​メンマン キクキウ​​綿蠻 鞠躬​​、​シユクセキ​​踧踖​​の如く、…