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巫，祠天、地、天社、天水、房中、堂上之屬；晉巫，祠五帝、東君、雲中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬；秦巫，祠社主、巫保、族纍之屬；荊巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之屬；九天巫，祠九天：皆以歲時祠宮中。其河巫祠河於臨晉，而南山巫祠南山秦中。秦中者，二世皇帝。各有時月。…

（ぜんにん）をば吾（わ）れ得（え）て之を見（み）ず、恒（つね）ある者を見（み）るを得（え）ば斯（こゝ）に可（か）なり、亡（な）くして有（あ）りと爲（な）し、虛（むな）しうして盈（みて）りと爲（な）し、約（やく）にして泰（おご）れりと爲（な）さば、恒（つね）あること難（かた）し。〉 七之二六 子釣而不綱，弋而不射宿。…

七之三十 陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子對曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳爲同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以吿。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」 〈陳（ちん）の司敗（しはい）問（と）ふ、昭公（せうこ…

孔子封曰。知レリレ禮ヲ。孔子退ク。揖シテ二巫馬期ヲ一而進之。曰吾聞ク君子ハ不トレ黨セ。君子モ亦黨スル乎。君娶リ三於呉ニ一。爲リ二同姓一。謂二之ヲ呉孟子ト一。君ニシテ而知ラバレ禮ヲ。執不ンレ知ラレ禮ヲ。 集解 弘安國曰。巫馬期弟子也。名施。相助匿レ非曰レ黨。魯呉倶姫姓也。禮同姓不レ…

者探之云理曲者即手爛或置蛇瓮中令取之云曲者即 螫手矣人頗恬静罕争訟少盗賊樂有五絃琴笛男女多 黥臂點面文身没水捕魚無文字唯刻木結繩敬佛法於 百濟求得佛經始有文字知卜筮尤信巫覡毎至正月一 日必射戲飮酒其餘節畧與華同好其博握塑檽浦之戲 氣候温暖草木冬青土地膏腴水多陸少以小環挂鸕鷀 項令入水捕魚日得百餘頭俗無盤俎藉以檞葉食用手…

。」請益，曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。孔子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富。」 巫馬施字子旗。少孔子三十歲。 陳司敗問孔子曰：「魯昭公知禮乎？」孔子曰：「知禮。」退而揖巫馬旗曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？魯君娶吳女為夫人，命之為孟子。孟子姓姬，諱稱同姓，故謂之孟子。魯君而…

（ぜんにん）をば吾（わ）れ得（え）て之を見（み）ず、恒（つね）ある者を見（み）るを得（え）ば斯（こゝ）に可（か）なり、亡（な）くして有（あ）りと爲（な）し、虛（むな）しうして盈（みて）りと爲（な）し、約（やく）にして泰（おご）れりと爲（な）さば、恒（つね）あること難（かた）し。〉 七之二六 子釣而不綱，弋而不射宿。…

ず、而（しか）るに人（ひと）の錮疾子（こしつし）を暴（さら）すは虐（ぎやく）なり、毋乃（むしろ）不可（ふか）ならんか。然（しか）らば則（すなは）ち吾（われ）巫（ふ）を暴（さら）さんと欲（ほつ）す、奚若（いかん）。曰（いは）く 天（てん）は則（すなは）ち雨（あめ）ふらず、而（しか）るに之（これ）を愚婦人（ぐ…

七之三十 陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子對曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳爲同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以吿。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」 〈陳（ちん）の司敗（しはい）問（と）ふ、昭公（せうこ…

此の皇甫謐の説は白虎通に本づくが如し。白虎通に曰く 殷以生日名子何。殷家質。故直以生日名子也。以尚書道殷家太甲、帝乙、武丁也。于民臣亦得以甲乙生日名子何。不使亦不止也。以尚書道殷臣有巫威有祖己也。何以知諸侯不象王者以生日名子也。以太王名亶甫、王季名歴。此殷之諸侯也。易曰帝乙。謂成湯。書曰帝乙。謂六代孫也。湯生於夏時。何以用甲乙為名…

孔子論六經，紀異而說不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著。 昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐眛；趙，尹皋；魏，石申。 夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀，三紀…

（ぜんにん）をば吾（わ）れ得（え）て之を見（み）ず、恒（つね）ある者を見（み）るを得（え）ば斯（こゝ）に可（か）なり、亡（な）くして有（あ）りと爲（な）し、虛（むな）しうして盈（みて）りと爲（な）し、約（やく）にして泰（おご）れりと爲（な）さば、恒（つね）あること難（かた）し。〉 七之二六 子釣而不綱，弋而不射宿。…

千餘里。舫船載卒，一舫載五十人與三月之食，下水而浮，一日行三百餘里，里數雖多，然而不費牛馬之力，不至十日而距扜關。扜關驚，則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關，南面而伐，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚待諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫（待）［恃］弱國之救，忘彊秦之禍，此臣所以為大王患也。…

、「龍」を除く旧字を新字に変換し、いくつかの異体字を常用漢字に変換している。 目次   続王亥 一、緒言 二、夋 三、相土 四、季 五、王亥 六、王恒 七、上甲 八、報丁、報丙、報乙 九、主壬、主癸 十、大乙 十一、唐 十二、羊甲 十三、祖某、父某、兄某 十四、余考 十五、附考   【NDLJP:195 】…

七之三十 陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子對曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳爲同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以吿。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」 〈陳（ちん）の司敗（しはい）問（と）ふ、昭公（せうこ…

愛しみ深き人々とりさらるれども義きものの禍害のまへより取去るるなるを悟るものなし かれは平安にいり 直きをおこなふ者はその寐床にやすめり なんぢら巫女の子 淫人また妓女の裔よ 近ききたれ なんぢら誰にむかひて戯れをなすや 誰にむかひて口をひらき舌をのばすや なんぢらは悸逆の子輩いつはりの黨類にあらずや…

元正下㆓向八幡御領備中国吉阿保㆒、〈二条御神楽保、〉上洛之間、於㆓室泊㆒俄心神違例如㆑亡。片鬚如㆑雪変也。成㆓奇異之思㆒令㆓巫卜㆒之処、吉美津宮託宣給云々。適下㆓向当国㆒、依㆑不㆑聞㆓其曲㆒所㆑成㆑祟也云々。忽押帰参㆓詣彼宮㆒、吹㆓皇帝己下秘曲等㆒之間、白髪立尋常云々。…

汝らの中間にその男子女子をして火の中を通らしむる者あるべからずまた卜筮する者邪法を行なふ者禁厭する者魔術を使ふ者 法印を結ぶ者憑鬼する者巫覡の業をなす者死人に詢ことをする者あるべからず 凡て是等の事を爲す者はヱホバこれを憎たまふ汝の神ヱホバが彼らを汝の前より逐はらひたまひしも是等の憎むべき事のありしに因てなり…

神上の意味を有（も）っているに違ないと考えて、腹の中で一種の苦痛を感じた。姉は僕の顔つきから直覚的に影響を受けたらしい心細さを額に刻（きざ）んで、「恒（つね）さん、先刻（さっき）市蔵がこちらへ上った時、何か様子の変ったところでもありゃしませんでしたかい」と聞いた。…

　ももしきの美濃に往（い）かさば、山をおり国低（ひ）きかれば、かくばかり遠くは見えじ。しかあらばここの御憩（みいこ）ひ、恒（つね）よりも長くいまさな。 　春ならば花さかましを、秋ならば紅葉（もみじ）してむを、花紅葉今は見がてに、常葉木（とこわぎ）も冬木もなべて、緑なる時…