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粥於市。命服、命車不粥於市。宗廟之器不粥於市。犧牲不粥於市。戎器不粥於市。用器不中度，不粥於市。兵車不中度，不粥於市。布帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。姦色亂正色，不粥於市。錦文、珠玉成器不粥於市。衣服飲食不粥於市。五穀不時，果實未孰，不粥於市。木不中伐，不粥於市，禽獸魚鱉不中殺，不粥於市。關執禁以譏，禁異服，識異言。…

寒晒粉（カンサラシコ）トシテ粉團（ダンゴ）ニ製ス (一五　附)　カギモロコシ　カマクビモロコシ 蜀黍（モロコシキビ）(一五)ノ種類ニシテ其穂彎曲スル者ナリ　子粒ノ用同ジ (一六)　ヒエ　稗 禾本科一年草水陸两田ノ耕作物ニシテ禾穀中最強健ノ者ナリ　稈ノ高サ三四尺アリ　子粒ヲ炊ヒテ飯叉ハ粥…

後十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是內風氣也。飲食下嗌而輒出不留者，法五日死，皆為前分界法。後十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏實，中藏實故過期。師言曰「安穀者過期，不安穀者不及期」。 濟北王病，召臣意診其脈，曰：「風蹶胸滿。」即為藥酒，盡三石，病已。得之汗出伏地。所…

← 李將軍列傳第四十九 衛將軍驃騎列傳第五十一 → 史記 匈奴列傳第五十 作者：司馬遷 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駞、驢、驘、駃騠、騊駼、騨騱。逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業，然亦各有分地。毋文書，以言…

堪カヌルモノナラバ其人其症ニヨリテ少ツヽノ増ヲナ スベシサレトモ先大抵ハ一合トカキルベシ扨右一合ノ米 ヲ随分水少ニカツタリトシテ至テヨク煮ヘタル粥ニタキ 六ニヲシワケテ一晝夜ノ食トシ一度ニ其一分ツヽヲ食 シテ断シテ味噌醤油ノ汁及魚鳥ノ肉ハ勿論一切ノ生マシキ モノ硬キモノヲ禁シ只菜ノモノニハカンテンコヲリコ…

器を作って、最終的に不問に付した。その後、再び銀器を喪失したが、王の下教が再び以前と同じ内容なので、宮人が皆寛大で盛大な徳を讃えた。薬院の進上する酪粥を停止するよう命じて、続いて下教することを、『この仕事は本当に古例であることや牛の乳がよく出ない、生畜が盛んにできないはずなのに、なぜこのような不利…

盲風至，鴻鴈來，玄鳥歸。群鳥養羞。 天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬。其器廉以深。 是月也，養衰老，授几杖，行糜粥飲食。 乃命司服具飭衣裳，文繡有恆，制有小大，度有（長短）〔短長〕。衣服有量，必循其故，冠帶有常。 乃命有司申嚴百刑，斬殺必當，毋或枉橈。枉橈不當，反受其殃。…

祿（ろく）有（あ）る者（もの）は先（ま）づ祭服（さいふく）を爲（つく）る。君子（くんし）は貧（まづ）しと雖（いへど）も祭器（さいき）を粥（う）らず、寒（さむ）しと雖（いへど）も祭服（さいふく）を衣（き）ず。宮室（きうしつ）を爲（つく）るに丘木（きうぼく）を斬（き）らず。 NDLJP:1047122/113…

かもしれない。朝方、寝ていたらドアを何度もノックされて目が覚めたので、その時はぐっすり寝ていたのだろう。朝食はパプリカを多めに食べ、トウモロコシ粉の粥のようなものを「ママリガ」と言い、ナスの肉詰めは「インプレタータ」と呼ばれ、とても美味しい料理だった。(朝食を急がなければならなかったのは、列車が8…

夜うけたまはりしを、大臣にも伝へ申さむとてなむ、まかではべる。やがて帰り参りぬべうはべり」 と、いそがしげなれば、 「さらば、もろともに」 とて、御粥、強飯召して、客人にも参りたまひて、引き続けたれど、一つにたてまつりて、 「なほ、いとねぶたげなり」 と、とがめ出でつつ、 「隠いたまふこと多かり」…

106($6A)基頌兆畏則左中凶【掌相歌】供穢有神咎當新 畏慎改則脫己闇 恐頌秀真則病治 猶紛失者在北流 107($6B)基頌兆產則右大吉【掌相歌】殿前焚苯笹產陽 大臣兆粥奏頌樂 百寮踏灰試騎射 萬民因餅柱頌壽 108($6C)基頌兆園則左中吉【掌相歌】東王圃桃賜西母 母發玄圃產積王 西王頌為壽老神 猶頌扶桑虞淵壽…

「そんな事はきめやしない」 「御早う……御呼びになりましたか」 「うん呼んだ。ちょっと僕の着物を持って来てくれ。乾いてるだろうね」 「ねえ」 「それから腹がわるいんだから、粥（かゆ）を焚（た）いて貰いたい」 「ねえ。御二人さんとも……」 「おれはただの飯（めし）で沢山だよ」 「では御一人さんだけ」 「そうだ。それから馬車は何時と何時に出るかね」…

「かやうの古人は、問はず語りにや、あやしきことの例に言ひ出づらむ」と苦しく思せど、「かへすがへすも、散らさぬよしを誓ひつる、さもや」と、また思ひ乱れたまふ。 御粥、強飯など参りたまふ。「昨日は、暇日なりしを、今日は、内裏の御物忌も明きぬらむ。院の女一の宮、悩みたまふ御とぶらひに、かならず参るべければ、かたがた…

がいとちひさく見ゆるいとをかし。日入りはてゝ風のおと蟲のねなどいとあはれなり。冬は雪の降りたるはいふべきにもあらず。霜などのいと白く、又さらでもいと寒き、火などいそぎおこして炭もてわたるもいとつきづきし。ひるになりてぬるくゆるびもてゆけば、すびつ火桶の火も白き灰がちになりぬるはわろし。…

も痛く身も熱き心地していと苦しく惑はれ給へば、かくはかなくて我もいたづらになりぬるなめりとおぼす。日高くなれど起き上りたまはねば、人々あやしがりて御粥などそゝのかし聞ゆれど、苦しくていと心細く覺さるゝに、うちより御使あり。昨日もえ尋ね出で奉らざりしより覺束ながらせたまふ。おほとのゝ君だち參り給へど…

さうでもない。五位は五六年前から芋粥（いもがゆ）と云ふ物に、異常な執着を持つてゐる。芋粥とは山の芋を中に切込んで、それを甘葛（あまづら）の汁で煮た、粥の事を云ふのである。当時はこれが、無上の佳味として、上は万乗（ばんじよう）の君の食膳にさへ、上せられた。従つて、吾五位の如き人間の口へは、年に一度、…

事㆒問㆓保胤㆒。保胤常称㆓有々㆒。仍勘解由相公為㆑試㆓保胤㆒、作㆓虚本文㆒問㆑之。又称㆓有々㆒。仍嘲号㆓有有主㆒。保胤伝㆓聞之㆒作㆓長句㆒云。蔵人所粥焼㆑唇、平雑色之恨難㆑忘、金吾殿杖砕㆑骨、藤勾当之恩難㆑報云々。此事皆有㆓由緒㆒、彼人瑕瑾云々。古人皆以如㆑此。保胤雖㆑仕〔任イ〕人々〔之イ〕性被㆓軽慢㆒者、其情不㆑堪者歟云々。…

りて、「さるべき人召すべきにや」など、申さすれど、 「ことさらに人来まじき隠れ家求めたるなり。さらに心よりほかに漏らすな」と口がためさせたまふ。 御粥など急ぎ参らせたれど、取り次ぐ御まかなひうち合はず。まだ知らぬことなる御旅寝に、「息長川」と契りたまふことよりほかのことなし。…

還（かえ）るものは、否、吾に還ったのだと、人から云い聞かさるるものは、ただ寒くなるばかりである。 縹緲玄黄外。　死生交謝時。　寄託冥然去。 我心何所之。　帰来覓命根。　杳窅竟難知。 孤愁空遶夢。　宛動粛瑟悲。　江山秋已老。 粥薬髩将衰。　廓寥天尚在。　高樹独余枝。 晩懐如此澹。　風露入詩遅。…

ればをのこども呼びて、しとみ上げさせて見つ。「見給へ。草どもはいかゞうしたる」とて見出したるに「いとかたはなるほどになりぬ」などいそげば「なにか今は粥など參りて」とあるほどに晝になりぬ。さて「いざ諸共に歸りなむ。またばものしかるべし」などあれば、「かく參り來たるをだに人いかにもおもふに、御迎へなり…