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成れり。子等遲疑（ちぎ）せば、罪將（まさ）に至らんとす」と。二人大に惧れ、急に後藤光次に因りて質を獻ず。治長質を獻す治長、其幼子を遣（や）ららんと欲す。光次之を斥（しりぞ）けて曰く、「稚弱なる者︀何ぞ用ゐん」と。乃其冢子（ちよし）を率ゐて還る。十九日、和成る。和成…

　日本國民は、恒久の平󠄁和を念願し、人間相互の關係を支配する崇高な理想を深く自覺するのであつて、平󠄁和を愛する諸國民の公󠄁正と信義に信賴して、われらの安全󠄁と生存を保持しようと決意した。われらは、平󠄁和を維持し、專制と隷從、壓迫󠄁と偏狹を地上から永遠󠄁に…

家の者はみな寐靜まつてしまつた。電燈のスヰッチをひねつてしまつてからは、暗の音や暗の匂ひや暗の色などが彼のあたりにたてこめて、彼の寐られない神經をいたぶつてゐた。 「成程紅茶は昂奮劑だ。さつきから變に俺は何だか考え（ﾏﾏ）てゐる。どんなに考えまいと努力しても腦髄の機械、思考の機關がそんな努力には無關心に運轉をはじめ…

第26講話　いかなる祈（き）祷（とう）は力（ちから）を有（ゆう）するか / 45p 第27講話　我（われ）等（ら）が祈（き）祷（とう）の必（かならず）しも成（な）らざるは何故（なにゆえ）か / 50p 第28講話　如何（いか）なる託言（たくげん）を以（もつ）ても聖堂（せいどう）に行（ゆ）くを避（さ）くべからず…

ル雖然大将等并大坊主ト一揆ノ惣健民等ト問不和成ルカ故ニ只今敵ニ寄セラルヽ共墓々敷事ハ不㆑可㆑有ト諸人沙汰シケリ   信長公越前エ発向之事   去程ニ天正三年夏ノ比伊勢長島ノ御敵モ早速ニ退治アリ武田四郎勝頼モ三河表ノ合戦ニ討負ケ佗​本マヽ​​際​​　​モナク成ケレハ今ハ関東ノ敵モ恐ルヽニタラス北国ヲ静…

翼󠄂ニ倚リ我カ帝國ヲ肇造󠄁シ以テ無窮ニ垂レタリ此レ我カ神聖󠄁ナル祖宗ノ威德ト竝ニ臣民ノ忠實勇武ニシテ國ヲ愛シ公󠄁ニ殉ヒ以テ此ノ光輝アル國史ノ成跡ヲ貽シタルナリ朕󠄁我カ臣民ハ卽チ祖宗ノ忠良ナル臣民ノ子孫ナルヲ囘想シ其ノ朕󠄁カ意ヲ奉體シ朕󠄁カ事ヲ奬順シ相與ニ和衷協同シ益〻我カ帝國ノ光榮ヲ…

紫野澤庵和尙鎌倉之記 宮柱ふとしき立て、萬代に今そ榮えん、鎌倉の里と聞えしハ、昔年三浦一黨、賴朝に思ひ付申て、北條より此里へ迎入奉りてより、威光めてたうして、天下を掌のうちに治め玉ひけるとかや、鳩の峰遠く鶴か岡に移ります、神かきも宮柱いやましに立添◦（國ィ）萬代の祝ひ（歌ィ）成…

一五五七―一六三八）ありて民主權を唱へ、社會は人民の相約して成せるものにして何人も人民の權を取り去ること能はず、また之れを分割すること能はず、國王は唯だ國家の最高の役人たるに過ぎずと論ぜり。 國法の論を爲したる學者の中最も有名なるを和蘭人フーゴー、グローチウス（Hugo Grotius…

、十五日は如何に、二十日は如何に、今日こそは明日こそはと待つ日空しく過ぎて、はては尋ね行きたりとて、面を合はする事もなく、乳母にや出けん、人の妻にや成りけん、百年の契りは誠に空しくなりぬ。 斯くて半年を經たりし後は、父もむかしの父に非ずなりぬ、見かぎりて出にし妻を、あはれ賢こしと世の人ほめものにし…

お前の心遣ひが思はれると嬉しき中にも思ふまゝの通路が叶はねば、愚痴の一トつかみ賤しき身分を情なげに言はれて、本當に私は親不孝だと思ひまする、それは成程和（やは）らかひ衣服（きもの）きて手車に乘りあるく時は立派らしくも見えませうけれど、父さんや母さんに斯うして上やうと思ふ事も出來ず、いはゞ自分の皮一…

成り立たしむるを謂ふ。一層廣き槪念は是れ類（γένος）なり之れに殊相（διαφορά）を加へたるもの是れ種（εἶδος）なり。但し一事物に於いて發見せらるべきものに其が本性及び其の本性と必然に關係するもの〈例へば三角形といふ槪念即ち其の本性よりして其の角度の和…

ふし正太に咡（ささや）いて聞かせれば、驚いて呆れて己らは嫌やだな。 九 　如是我聞（によぜがもん）、佛説阿彌陀經（ぶつせつあみだきやう）、聲は松風に和（くわ）して心のちりも吹拂はるべき御寺樣の庫裏（くり）より生魚あぶる烟なびきて、卵塔場（らんたふば）に嬰兒（やゝ）の襁褓（むつき）ほしたるなど、お宗…

p/pid/959961/1/16）による。 十七箇條憲法 聖德太子 一曰。以㆑和爲㆑貴。无㆑忤爲㆑宗。人皆有㆑黨。亦少㆓達者㆒。是以或不㆑順㆓君父㆒。乍違㆓于隣里㆒。然上和下睦。諧㆓於論㆒㆑事。則事理自通。何事不㆑成。 二曰。篤敬㆓三寶㆒。三寶者〈佛法僧也。〉則四生之終歸。萬國之極宗。何世誰〈一…

〻（くち／″＼）より、小町（こまち）が色（いろ）を衒（て）らふ島田髷（しまだまげ）の寫眞鏡（しやしんきやう）、式部（しきぶ）が才（さい）にほこる英文和譯（ゑいぶんわやく）、つんで机上（きじよう）にうづたかけれども此男（このおとこ）なんの望（のぞ）み有（あ）りてか有（あ）らずか、仲人（なかうど）が百…

モ我政府ハ特ニ此事勢ヲ察セサル可ラス抑モ彼ノ國ヘハ近年屡西洋人ノ窺ヒシヿモアリシカﾄﾓ開國ノ事成ラスシテ之ヲ中止シタル其後ニ於テ明治八年我使節黒田井上ノ兩君ガ軍艦ニ搭シテ直ニ其首府漢城ニ至リ一朝ノ談判ニ和親貿易ノ道ヲ開キタルハ啻ニ二君ノ功名ノミナラズ我日本國ノ榮譽ニシテ聊カ世界中ニ對シテ誇ル可キモ…

(25)　原審第七回公判調書中証人〔乙3〕の「被告人は学校時代五年間も劍道をやり、和術もやつた。和術とは唐手に似た所もあるが、座つて相手を転ばしたり、又手に劍を持つてしたりする」旨の供述記載、並に原審第十八回公判調書中証人〔乙23〕の「被告人は和術を二年位やつた。和術は急所をつくので、何処が急所であるか位は、常識として指導をうける。」旨の供述記載…

もくてき）は北京を屠（ほふ）るの一事にして意氣軒昂（いきけんかう）眼中（がんちう）既に四百餘州なし敵國（てきこく）をしていよ〳〵城下の盟（ちかひ）を成さしむるは機一髮（きいつぱつ）の其瞬間（しゆんかん）に至り漸（やうや）く和議（わぎ）の端（たん）を開て其條件（でうけん）は賠償金（ばいしやうきん）二…

の方を見てゐたらしかつたが、私がその一間ほど手前に來た時、その男の心持しかめてゐた眉の間から、何か一寸した表情の和らぎといつた風のものがあらはれた。そして、その、目に見えない位の滓かな和らぎが忽ち顔中に擴つたと思ふと、急に彼の眼が（勿論、微笑一つしないのだが）私に向つて、あたかも舊知を認める時のや…

、人民を濟へるの本意曾てなかりし故也、東照宮、內には寬仁の御德備はらせ給ひて下々迄も御慈悲深く、御敵となりし者さへ心改め服すれば、其罪を御ゆるし被㆑成、義の爲には御身を忘れさせ給ふ程の明君にて渡せられし故、御子孫枝葉迄も其御德を請つがせられ、千萬年限りなき御治世は、昔し王代にも稀にして、天下の政務…