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もくそう）の法（ほう）は一切（いっさい）の為（ため）に黙（もく）するにあり。しかれどももし黙想（もくそう）に於（おい）ても擾（じょう）乱（らん）に満（み）たさるる者（もの）となり、身体（しんたい）は操（そう）作（さ）の為（ため）に霊魂（れいこん）は或者（あるもの）の事（こと）を慮（おもん…

ちゅう）にありて安然（あんぜん）ならん、されどももし同航者（どうこうしゃ）より凌辱（りょうじょく）敵対（てきたい）を受（う）けて、憂（ゆう）苦（く）に沈（しづ）むことあらば、最早（もはや）彼（かれ）は以前（もと）の如（ごと）く儆醒（けいせい）することも、又（また）通常（つうじょう）の如（ごと）く己…

たルけさごろもをかた にかけ、諸国あんぎや にでかけ候得バ、西ハ ながさきより東ハまつ まへよリヱゾまでもなん でもなく、道中銀ハ 一文も用意におよばず。 それをやろふと思へバ 先つねのシンゴンしうのよむ かんをんきよふイツカヲしう のよむあみだきよふ、これハちと ふしがありてむかしけれど、どこの 国ももんとがはやり申候あいだ、…

　　おぎやか思(も)いに　みおやせ 　　十(と)百(もゝ)末(すゑ)　十(と)百歳(ひやくさ)す　ちよわれ 284 一　おぎやか思(も)いが　おこのみ 　　松(まつ)並(なみ)は　植(う)ゑ差(さ)ちゑ 　　十(と)百(もゝ)末(すゑ)ぎやめも 　　上(かみ)下(しも)の　見物(みもん)する　清(きよ)らや…

「呼ぼうか、呼ぼう。おい、お客さん方、早くいらっしゃい。いらっしゃい。いらっしゃい。お皿（さら）も洗ってありますし、菜っ葉ももうよく塩でもんで置きました。あとはあなたがたと、菜っ葉をうまくとりあわせて、まっ白なお皿にのせるだけです。はやくいらっしゃい。」…

一、　主（しゅ）は其（その）門（もん）徒（と）を完全（かんぜん）なる信仰（しんこう）に上（のぼ）せんと欲（ほつ）して、福音（ふくいん）経（きょう）に左（さ）の如（ごと）くいへり、少（すく）なき事（こと）に於（おい）て忠（ちゅう）ならざる者（もの）は多（おほ）き事（こと）に於（おい）ても忠（ちゅう）ならず、されども…

てらしがたければ、聖（しやう）道（だう）の得道（とくだう）にももれたるわれらがためにほどこし給（たまふ）他（た）力（りき）と申（まをし）候（さふらふ）は第十（だいじふ）九（く）の來迎（らいかう）の願（ぐわん）にて候（さふら）へば、文（もん）にみえず候（さふらふ）とても、かならず來迎（らいかう）はあ…

さいしのをさがくしやどももおなじく嘲弄（てうろう）してたがひにいひけるは ほかのものをたすけけれどもみづからをたすくることあたはず 32 キリシト イスラヱルの王（わう）よ われらがみて信（しん）ずるやうに いま十字架（じうじか）よりをりよ またともに十字架（じうじか）につけられしものどもも かれをのゝしれり…

行っただらう　すべてです （二）香川県（かがはけん）　馬場氏（ばばし）　平（たいら）の知盛（とももり） （三）パパ　ママ　チチハル 〔付記〕右の原則によって、例へば「立てて」を「立てゝ」と書くのはよくないといふ人もあるが、しかし、この「立てて」などは、一方から見れば「立つ」と「て」との二つの単位から成っ…

うすいびん）。煙管（きせる）、小刀、石鹸（せっけん）、煙草（たばこ）。私はそんなものを見るのに小一時間も費すことがあった。そして結局一等いい鉛筆を一本買うくらいの贅沢をするのだった。しかしここももうその頃の私にとっては重くるしい場所に過ぎなかった。書籍、学生、勘定台、これらはみな借金取りの亡霊のように私には見えるのだった。…

たれかわれらのために石（いし）を墓（はか）の門（もん）よりまろばすものあらんかといへるに 4 目（め）をあぐれば石（いし）すでにまろべるをみたり これ石（いし）はなはだおほきければなり 5 墓（はか）にいるに 少（わか）きもの白（しろ）き衣（ころも）をまとふて右（みぎ）のわきに坐（ざ）せるをみておどろきあやしめり…

。悔改（かいかい）は熱心（ねっしん）を以（もつ）て尋（たづ）ぬる者（もの）の為（ため）に開（ひら）かれたる憐（あは）れみの門（もん）にして、我（われ）等（ら）は此門（このもん）により神（かみ）の憐（あは）れみに入（い）るべく、此（この）入口（いりぐち）の外（ほか）には憐（あはれみ）を看（み）出（いだ…

「さあ、松。すぐ一緒に行こう。奴らは銭がなくなると、また何を仕出来（しでか）すか判ったもんじゃあねえ」 二人は新宿の北裏へ行った。 「おや、三河町の親分さん。先日はどうもご厄介になりました。その後まだお礼にも伺いませんで、なにしろ貧乏暇無しの上に、少し身体が悪かったもんでございますから。ほほほほほ」…

「いや、啖い殺されたというわけでもないんです。それが実に変な話でね。まあ、聴いてください」 いつまでも膝にからみ付いている小猫を追いやりながら、老人はしずかに話し出した。 文久（ぶんきゅう）に年の秋ももう暮れかかって、芝神明宮（しばしんめいぐう）の生姜市（しょうがいち）もきのうで終ったという九月二十二日の夕方の出来事である。神明の宮地…

働いているうちに、彼の初陣（ういじん）の功名をあらわすべき時節が来た。 「忘れもしない天保（てんぽう）丑（うし）年の十二月で、わたくしが十九の年の暮でした」 半七老人の功名話はこうであった。 天保十二年の暦（こよみ）ももう終りに近づいた十二月はじめの陰（くも）った日であった。半七が日本橋の大通りを…

も出来ずに縄をうけた。 「とんだお景物（けいぶつ）だ」と、七兵衛は思った。しかしそのお景物から七兵衛は一つの手がかりを見つけ出した。それは長三郎の近所の獣肉屋（ももんじいや）へときどきに猿や狼を売りにくる甲州辺の猟師が、この頃も…

の心（こころ）といふ、これにより学問（がくもん）を待（ま）たずして善（ぜん）と悪（あく）とを天然（てんねん）に識別（しきべつ）するなり。此（こ）の是非（ぜひ）の心（こころ）を神（かみ）は霊（れい）智（ち）ある天性（てんせい）に賦与（ふよ）し、学問（がくもん）の助（たすけ）によりて彼（かれ）は成長（…

桃太郎 作者：芥川龍之介 1924年 書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きい桃（もも）の木が一本あった。大きいとだけではいい足りないかも知れない。この桃の枝は雲の上にひろがり、この桃の根は大地（だいち）の底の黄泉（よみ）の国にさえ及ん…

そう云ううちにも、なだれを打って逃げ迷ってくる半狂乱の人びとに押されて揉まれて、二人も幾たびか突き顚（こか）されそうになった。火は大通りまで燃え出して、その熱い息が二人を蒸して来たので、半七ももう諦めるよりほかはなかった。 「じゃあ、松。もう帰ろうよ」 「帰りましょう」と、松吉も…

「イヤ。船が珍しいもんだから、野郎、村の者と一緒に浜へ出とったんで、すぐつかまえましたよ。しかし、あの男が（と巡警を指して）言うにはですな、困ったことに」と警官が言った。「ナポレオンの野郎、今ではパラオ語をすっかり忘れてしまっとるんですと。何をあれに聞かせても通じんのです。しかし、そんな事があるもん…